<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">者家在</p><p class="ql-block">2025-11-30 19:22湖南</p><p class="ql-block">關(guān)注</p><p class="ql-block">重拾書寫之魂：在僵化的楷書中尋找“活”的筆墨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在當(dāng)下的書法學(xué)習(xí)熱潮中，楷書無(wú)疑是無(wú)數(shù)人邁入這片翰墨殿堂的第一道門檻。然而，這道門檻似乎正變得越來(lái)越僵硬，甚至有些冰冷。我們常?？吹揭环N現(xiàn)象：許多練習(xí)者，乃至一些頗有成就的書家，其筆下的楷書工整至極，精準(zhǔn)無(wú)比，卻唯獨(dú)缺少了一點(diǎn)東西——生命的氣息。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這些字，仿佛不是用毛筆一氣呵成地寫出來(lái)的，而是用最精密的儀器，將一個(gè)個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”的筆畫零件，小心翼翼地拼接組裝而成。每一個(gè)橫、豎、撇、捺，都嚴(yán)格遵循著某種被分解的動(dòng)作流程，從起筆的逆入、頓挫，到行筆過(guò)程，再到收筆的回鋒，每一個(gè)環(huán)節(jié)都無(wú)可挑剔。但當(dāng)這些完美的零件組合成一個(gè)完整的字時(shí)，我們感受到的卻是一種疏離感。筆畫與筆畫之間，似乎互不相干，缺乏內(nèi)在的聯(lián)系與生命的流動(dòng)。它們是靜態(tài)的、冰冷的，像陳列在櫥窗里的標(biāo)本，雖有其形，卻無(wú)其神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這種對(duì)“描畫”的極致追求，正在無(wú)形中扼殺書寫最寶貴的內(nèi)核——書寫性。當(dāng)書寫變成了描畫，當(dāng)創(chuàng)作變成了組裝，我們失去的不僅僅是速度，更是筆畫之間因運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的“勢(shì)”，以及因“勢(shì)”而貫通全篇的“氣”。這不禁讓人陷入沉思：我們今天所推崇的楷書學(xué)習(xí)方法，是否在某種程度上走入了誤區(qū)？</p> <p class="ql-block">被遺忘的本源：從“快”到“慢”的悖論</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書法史告訴我們，任何一種書體的演變，其底層邏輯都離不開(kāi)實(shí)用與便捷。從篆到隸，再?gòu)碾`到楷，所謂的“隸變”過(guò)程，本質(zhì)上就是一場(chǎng)書寫的提速革命。古人為了讓文字記錄更高效、更順手，才逐漸簡(jiǎn)化筆法，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，最終形成了我們今天看到的楷書。它的誕生，是為了“快”，為了書寫的流暢。</p> <p class="ql-block">然而，一個(gè)巨大的悖論擺在我們面前：這種為“快”而生的書體，在今天的教學(xué)和實(shí)踐中，卻變得越來(lái)越“慢”。為了達(dá)到所謂的精準(zhǔn)無(wú)誤，書寫者們放慢速度，小心翼翼，甚至不惜反復(fù)修描。這種慢騰騰的描摹，固然能帶來(lái)外形上的工整，卻也徹底犧牲了書寫本身。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沒(méi)有了書寫應(yīng)有的速度，筆畫便失去了應(yīng)有的“勢(shì)”。這個(gè)“勢(shì)”，是毛筆在紙上運(yùn)動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的力量感和方向感，是生命力的外在體現(xiàn)。沒(méi)有了“勢(shì)”，筆畫之間的氣脈自然也就斷了。于是，字不再是一個(gè)有機(jī)的生命體，而僅僅是一堆筆畫的生硬堆砌。我們常常強(qiáng)調(diào)臨帖要“寫準(zhǔn)寫像”，這本是學(xué)習(xí)書法的必經(jīng)之路，是掌握用筆、結(jié)字規(guī)律的重要手段。但問(wèn)題在于，很多人將“準(zhǔn)”和“像”當(dāng)成了終極目標(biāo)，忘記了這僅僅是通往更高境界的橋梁。真正的書法學(xué)習(xí)，是從“寫實(shí)”的臨摹開(kāi)始，最終走向“寫意”的自我表達(dá)，是一個(gè)消化、吸收、再創(chuàng)造的過(guò)程。這條路，知易行難，尤其對(duì)于法度森嚴(yán)的唐楷而言，更是難上加難。</p> <p class="ql-block">森嚴(yán)唐楷中的一縷新風(fēng)：程志宏的破局之路</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就在許多人感嘆當(dāng)代楷書創(chuàng)作陷入僵局，難以在國(guó)展、蘭亭獎(jiǎng)這類頂級(jí)展覽中有所作為時(shí)，書法家程志宏的出現(xiàn)，仿佛一股清新的風(fēng)，吹皺了這片略顯沉寂的池水。他以一手“正大氣象”的唐風(fēng)楷書，成功打破了這個(gè)“魔咒”，其作品屢屢在這些重要展覽中亮相，引起了廣泛的關(guān)注與思考。</p> <p class="ql-block">程志宏，別署一鈁、長(zhǎng)風(fēng)，號(hào)蟄堂。作為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省書法家協(xié)會(huì)理事，同時(shí)也是中國(guó)書協(xié)培訓(xùn)中心的教師，他在書法理論與實(shí)踐上都有著深厚的積累。從他出版的一系列臨帖著作，如《雁塔圣教序》通臨、《顏勤禮碑》通臨、《褚遂良大字陰苻經(jīng)》通臨等，以及配套的精選百字卡片，我們可以看到他對(duì)于唐楷經(jīng)典下過(guò)的苦功之深，研究之透。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而，程志宏的楷書給人的感受，卻與那些僅僅停留在“像”的層面上的作品截然不同。他的字，雖植根于唐楷的森嚴(yán)法度，卻處處流淌著鮮活的生命氣息。他似乎找到了那把鑰匙，重新打開(kāi)了楷書“書寫性”的大門，讓我們看到了在法度之內(nèi)，依然可以自由呼吸的另一種可能。他的實(shí)踐，不僅為自己贏得了榮譽(yù)，更為當(dāng)代楷書的發(fā)展提供了一個(gè)值得深思的范本。</p> <p class="ql-block">“活”字天機(jī)：速度、氣韻與自然的連帶</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">程志宏楷書的“活”，究竟從何而來(lái)？細(xì)細(xì)品味他的作品，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其秘訣正在于對(duì)“書寫”本質(zhì)的回歸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首先，是速度。觀其運(yùn)筆，沒(méi)有絲毫的遲疑、描畫與拖泥帶水。許多筆畫，尤其是一些轉(zhuǎn)折和出鋒之處，都是在一瞬間完成的。這種果斷而迅捷的書寫，帶來(lái)了強(qiáng)烈的節(jié)奏感和力量感。正是這種速度，為筆畫注入了“勢(shì)”，讓每一個(gè)獨(dú)立的筆畫都蘊(yùn)含著向前運(yùn)動(dòng)的能量。字形因此而挺拔，神采因此而飛揚(yáng)。</p> <p class="ql-block">其次，是筆畫間自然天成的關(guān)系。在他的楷書中，筆畫與筆畫不再是孤立的個(gè)體。由于書寫速度的存在，上一筆的收尾與下一筆的起筆之間，形成了一種微妙而自然的呼應(yīng)。有時(shí)是行筆中帶出的牽絲，若隱若現(xiàn)；有時(shí)是筆鋒在收放之間形成的無(wú)形氣脈連接。這種關(guān)系不是刻意畫出來(lái)的，而是高速運(yùn)動(dòng)下筆鋒的自然軌跡。我們能清晰地感受到，有一股“氣”在字內(nèi)潛行流動(dòng)，將所有筆畫串聯(lián)成一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體。</p> <p class="ql-block">這讓我們重新思考“一氣呵成”這個(gè)詞。很多人習(xí)慣性地認(rèn)為，這是行書、草書的專利。但程志宏的楷書告訴我們，楷書同樣需要“一氣呵成”。這里的“氣”，并非指字字相連的形態(tài)，而是指內(nèi)在的書寫之生氣、用筆取勢(shì)之氣、以及使整個(gè)字靈動(dòng)鮮活的流動(dòng)之氣。沒(méi)有了這口氣，再完美的筆畫也只是沒(méi)有靈魂的軀殼。一個(gè)字，應(yīng)當(dāng)像一個(gè)活物，有呼吸，有心跳，有關(guān)節(jié)，有筋脈。這種生動(dòng)與鮮活，是靠吭哧吭哧的描摹無(wú)論如何也得不到的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">溯源尋根：廣采博取成就的獨(dú)特風(fēng)貌</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">程志宏這種既有法度又具新意的楷書風(fēng)格，并非無(wú)源之水、無(wú)本之木。其背后，是他對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的深刻理解與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。他的取法對(duì)象，主要集中在唐代楷書這座高峰，但他并非獨(dú)沽一味，而是廣采博取，融會(huì)貫通。</p> <p class="ql-block">在他的筆下，我們可以看到歐陽(yáng)詢、歐陽(yáng)通父子那種挺拔勁利的風(fēng)骨。其結(jié)字險(xiǎn)絕，筆力剛健，給人以斬釘截鐵的力度感，這是其楷書的“骨架”。同時(shí)，他又巧妙地融入了褚遂良筆法的特點(diǎn)。褚遂良用筆的靈動(dòng)、飄逸和豐富的變化，為他剛勁的楷書增添了幾分優(yōu)雅與華滋，使得線條在剛強(qiáng)的同時(shí)，又不失柔韌與彈性。</p> <p class="ql-block">更重要的是，程志宏的楷書在“質(zhì)”的層面，深深得益于顏真卿。顏體楷書的淳厚、樸實(shí)與博大，化解了歐體楷書可能帶來(lái)的過(guò)分險(xiǎn)峭，為他的字注入了一種沉雄穩(wěn)健的內(nèi)力。這使得他的作品既有挺拔利落的一面，又有敦厚樸茂的一面，剛?cè)嵯酀?jì)，氣象萬(wàn)千。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這種學(xué)習(xí)方式，早已超越了簡(jiǎn)單的“臨習(xí)”和“模仿”。他不是將各位大師的風(fēng)格進(jìn)行簡(jiǎn)單拼接，而是將其打碎、消化，再根據(jù)自己的理解和性情，重新熔鑄。這正是從“臨帖”走向“創(chuàng)作”，從“寫像”進(jìn)入“化境”的關(guān)鍵一步。他告訴我們，真正的繼承不是一成不變地復(fù)制，而是在深刻理解傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，生發(fā)出屬于自己的新芽。</p> <p class="ql-block">超越技法：回歸書法的深層之美</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">放眼當(dāng)代書壇，練習(xí)楷書的人數(shù)最為龐大。以康雍、盧中南、孟繁禧、田英章田蘊(yùn)章兄弟為代表的一批書家，在楷書的普及與推廣上功不可沒(méi)，他們對(duì)歐陽(yáng)詢風(fēng)格的深入研習(xí)，影響了整整一代人。從清代的姚孟起、黃自元，到近現(xiàn)代，無(wú)數(shù)書家窮盡一生之力專攻一家，其精神可嘉，但有時(shí)也不免陷入“像”的桎梏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書法之美，終究不能單純地從技法層面來(lái)衡量。點(diǎn)畫的精準(zhǔn)、結(jié)構(gòu)的勻稱，固然是基礎(chǔ)，但絕非全部。更高層次的美，在于其背后深厚的文化內(nèi)涵與精神意蘊(yùn)。那是筆墨間流露出的“意境之美”，是字里行間蘊(yùn)含的“意象之美”，是書家學(xué)養(yǎng)、品格投射其上的“人文之美”，也是師法自然、道法自然的“自然之美”。</p> <p class="ql-block">程志宏的楷書實(shí)踐，恰恰為我們提供了一個(gè)觀察這種深層之美的窗口。他的作品，讓我們從對(duì)筆畫的斤斤計(jì)較中暫時(shí)解脫出來(lái)，去感受書寫的節(jié)奏、韻律和生命力。他將法度森嚴(yán)的唐楷寫出了新意，寫出了生動(dòng)，這不僅為當(dāng)代楷書創(chuàng)作提供了更多的可能性，更重要的是，它引發(fā)了我們對(duì)于“何為好的楷書”以及“如何學(xué)習(xí)楷書”的深刻思考。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">或許，我們都應(yīng)該在臨池之余，偶爾放下對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)”的執(zhí)念，嘗試去感受毛筆在紙上自由馳騁的快樂(lè)，去尋找那份被遺忘了的書寫之魂。因?yàn)?，只有?dāng)筆墨“活”起來(lái)的時(shí)候，書法才能真正地觸動(dòng)人心，與觀者共一樂(lè)。</p>