<p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">◎歷史典籍記載的災(zāi)荒</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 歷史典籍記載的災(zāi)荒主要包括以下五類，涵蓋古代至近代的多次重大自然災(zāi)害：</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">一、古代嚴(yán)重饑荒</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 東漢末年黃巾起義與饑荒</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 戰(zhàn)亂與瘟疫交織，人口銳減，曹操記載“白骨露于野，千里無雞鳴”，6500萬人口僅存2200萬。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 唐末五代至北宋初小冰河時期</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 氣候異常導(dǎo)致糧食短缺，人口從6000萬降至1400萬，李自成起義與王朝覆滅直接相關(guān)1。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 清康熙三十年華北饑荒</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 民間出現(xiàn)人相食現(xiàn)象，反映極端困境。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">二、近代重大旱災(zāi)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 1876年丁戊奇荒</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 北方五省持續(xù)三年大旱，1300萬-2000萬人餓死，山西一省死亡人數(shù)占30%。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 1942年河南大饑荒</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 戰(zhàn)爭與干旱疊加，300萬-500萬人餓死，流民超千萬。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">三、其他自然災(zāi)害</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 隋唐時期饑荒</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 如貞觀元年關(guān)內(nèi)饑荒、乾元三年米價高達(dá)千錢/斗，民間相食現(xiàn)象頻發(fā)。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 清代黃河決口</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 1884年黃河決口導(dǎo)致災(zāi)民超百萬，長期干旱與洪水交織。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">四、災(zāi)害成因</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span><b style="font-size:15px;">氣候因素</b><span style="font-size:15px;"> ：多次小冰河期引發(fā)極端天氣，如唐末、明末連年低溫導(dǎo)致糧食減產(chǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span><b style="font-size:15px;">戰(zhàn)爭影響</b><span style="font-size:15px;"> ：戰(zhàn)亂加劇糧食分配不均，如元和七年全國饑荒與戰(zhàn)亂密切相關(guān)。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">五、歷史教訓(xùn)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 災(zāi)荒記錄顯示，農(nóng)業(yè)社會對氣候依賴性強，需通過“積谷防饑”等傳統(tǒng)方式應(yīng)對，同時需關(guān)注氣候變化與戰(zhàn)爭的雙重威脅。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">◎古代饑荒產(chǎn)生的原因</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 古代饑荒的成因可歸納為自然因素、經(jīng)濟與社會結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)技術(shù)及政治制度等多方面，具體如下：</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">一、自然因素</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 極端氣候與自然災(zāi)害</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 北方干旱、南方洪澇等極端天氣頻繁發(fā)生，導(dǎo)致農(nóng)作物絕收。例如北方旱災(zāi)后河流干涸，南方洪澇淹沒農(nóng)田，直接破壞糧食生產(chǎn)。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 氣候變化劇烈</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 古代缺乏氣象預(yù)測技術(shù)，無法提前應(yīng)對干旱、洪水等極端天氣，加劇了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不穩(wěn)定性。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">二、經(jīng)濟與社會結(jié)構(gòu)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 小農(nóng)經(jīng)濟脆弱性</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 農(nóng)民土地少、抗風(fēng)險能力弱，災(zāi)荒時損失慘重。封建剝削制度下，農(nóng)民需繳納高額賦稅和地租，剩余糧食極少，難以應(yīng)對饑荒。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 階級分化與資源分配不均</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 富人囤積糧食，窮人無糧可食。災(zāi)荒時富人通過特權(quán)逃避救濟，加劇了社會矛盾。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">三、生產(chǎn)技術(shù)限制</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 農(nóng)業(yè)技術(shù)落后</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 缺乏化肥、灌溉系統(tǒng)等現(xiàn)代技術(shù)，依賴自然降水，易受干旱、洪澇影響。農(nóng)作物品種單一(如小麥、稻米)，對環(huán)境要求高。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 糧食儲存與運輸困難</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 倉儲條件差，糧食易霉變；災(zāi)荒時交通不便，無法有效調(diào)配糧食資源。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">四、政治制度缺陷</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 救災(zāi)不力與腐敗</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 部分統(tǒng)治者忽視民生，在災(zāi)荒時減少救濟或克扣物資，導(dǎo)致災(zāi)情惡化。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 戰(zhàn)爭與徭役加重負(fù)擔(dān)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 戰(zhàn)亂期間征調(diào)糧草、壯丁，破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。長期戰(zhàn)爭導(dǎo)致人口銳減，進(jìn)一步加劇糧食短缺。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">五、生態(tài)環(huán)境惡化</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 過度開發(fā)與資源枯竭</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 持續(xù)干旱導(dǎo)致河流干涸，魚類等水生資源銳減。災(zāi)民雖初期能捕撈補充，但后期資源耗盡。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 土地兼并與耕作方式落后</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 地主兼并土地使農(nóng)民失去生產(chǎn)基礎(chǔ)，傳統(tǒng)刀耕火種等低效耕作方式加劇了糧食危機。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 綜上，古代饑荒是自然、經(jīng)濟、社會、技術(shù)和政治等多重因素交織的結(jié)果，需綜合應(yīng)對以減少類似災(zāi)難。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">近代十大災(zāi)荒有哪些？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">2024-11-01 15:56:10</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">網(wǎng)易號: 人物圖書館</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 今天開始寫一個早就想寫的系列，聊聊歷史上的災(zāi)荒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 我們基本上都從長輩口中對災(zāi)年的慘狀略知一二，災(zāi)荒的記憶一代代地深深地刻在中國人的記憶里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這是史書上很少談的一個話題，歷史基本以大事件為主，但災(zāi)荒是我們歷史的一個底色，甚至影響一個民族的性格。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">我們近代發(fā)生過哪些災(zāi)荒？</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 估計很少人能夠說得比較完整，有名的幾個大家都知道，今天系統(tǒng)寫寫近代史上的十大災(zāi)荒。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">一</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 中國歷史上的災(zāi)難是比較多發(fā)的，細(xì)分起來大概有水、旱、蝗、雹、風(fēng)、疫、地震、霜、雪等，3000多年的歷史，共發(fā)生5000多次。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 光以水旱災(zāi)算，在2000多年歷史里，幾乎每年都發(fā)生一次較大的水或旱災(zāi)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 在近代尤其嚴(yán)重，最大問題就是黃河，近代80年，黃河漫決占一半，平均2年一次，甚至一年數(shù)次。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 長江好一些，由于湖泊、支流眾多，所以即使發(fā)洪水，也可以被迅速分散，傷害較小。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">先羅列下近代十大災(zāi)荒吧：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1、1841年，黃河連續(xù)3年決口。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2、1855年，黃河改道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">3、咸豐時期，蝗災(zāi)七年；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">4、1876年，丁戊奇荒；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">5、1915年，南方大洪水；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">6、1920年，北方五省大旱；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">7、1928年，西北、華北饑荒；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">8、1931年，八省水災(zāi)；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">9、1938年，花園口決口；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">10、1942，中原旱災(zāi)；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這里的近代是以1840年到1949年來算的，每個災(zāi)荒持續(xù)時間也不止一年，上面只寫了起始年份。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這些災(zāi)荒清朝占4個，民國占6個。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 當(dāng)然所列出的這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法囊括所有災(zāi)荒，這里只是挑選比較大的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 像安徽、山東、直隸等都是災(zāi)難頻發(fā)的省份。在清代286年中山東發(fā)生了233次旱災(zāi)，245次洪災(zāi)，除僅有2年沒災(zāi)外，每年都有。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 還有很多“小災(zāi)荒”沒有計算在內(nèi)，比如1884年黃河決口，災(zāi)民達(dá)到100多萬人；1906年江蘇水災(zāi)，災(zāi)民不下兩三百萬；1917年直隸水災(zāi)，災(zāi)民達(dá)到500多萬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 光看這些數(shù)字一般沒啥具體的感受，下面寫點具體的情況。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 僥幸者們躲在樹枝上、屋頂上，看著水面漂浮的尸體，心中是非常絕望的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這些幸存者最大的威脅是饑餓，當(dāng)時的救援機制也沒那么給力，大家就眼睜睜地等著餓死，不斷地落入水中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 有的一個小地方記載說，每天都餓死兩三百人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 還有的人運氣更好一點，跑到地勢高的地方，但也只能每天吃草根樹葉充饑，挖洞或者搭個棚子居住，愁苦萬分，慘不忍睹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 旱災(zāi)也不好受，旱災(zāi)會帶來食物不足，有的一家十口，只活兩三個，有的合家餓死，甚至一個村都沒有活著的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 1877年的</span><b style="font-size:15px;">丁戊奇荒</b><span style="font-size:15px;">時，赤地千里，天寒地凍，災(zāi)民們鵠面鳩形，到處男啼女哭，甚至尸骸堵塞道路，繞車而過時，仍能聽到微弱的求救聲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 百姓們一開始剝草根樹皮，吃貓鼠犬雀，最后不得不吃觀音土茍延殘喘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 上面十大災(zāi)荒也沒有統(tǒng)計太平天國時期的瘟疫，當(dāng)時死亡率非常高，就連杭州將軍都拉痢疾拉死了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 其他像風(fēng)災(zāi)，指的是臺風(fēng)，1878年廣州臺風(fēng)，倒塌房屋1000多間，船翻幾百艘，幾千人傷亡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這些災(zāi)荒往往會造成一個地方十幾年，甚至幾十年都無法恢復(fù)元氣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 下面說說災(zāi)難原因。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">二</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 災(zāi)荒一方面是當(dāng)時科技落后，無法抵御自然災(zāi)害。另一方面主要是人禍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 比如，1841年的河督名叫文沖，視河工為兒戲，整天飲酒作樂，對災(zāi)難報告不聞不問，以至于黃河大決口。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 決口之后，他竟然主張不要堵，將省會從開封遷到洛陽，等一二年之后再筑堤。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這種荒唐計劃置億萬生靈而不顧，開封人得知后，無不恨得想食其肉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這種恨并非只是嘴上說說。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 1887年，黃河又決口，大堤上萬眾失色，數(shù)萬人奔跑呼救，卻發(fā)現(xiàn)沒有救災(zāi)工料，岸邊沒有一捆秸稈，沒有一撮土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 大家束手無策，只好眼睜睜地看著河堤被沖垮，憤怒的民眾將管理工料的人痛打一頓之后，肢解投河了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 當(dāng)時最肥的職位就是河工，有一個地方，朝廷下?lián)艿?7萬兩銀子，只拿出2萬兩用來賑災(zāi)，其他都被私吞了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 有的一年河道耗費五六百萬兩，真正用在工程上的錢，不到十分之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 錢都到哪去了呢？顯而易見。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 河督每次請客，一頓飯要宰殺三四頭駱駝，五十多頭豬，還有無數(shù)鵝掌，猴腦，吃一塊豆腐都要幾百兩銀子(《清史紀(jì)事本末》)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 有個知縣在餓殍遍野的時候，仍坐視不管，大排筵宴，為母慶壽，絕望的災(zāi)民只好將親人的尸體，抬到公堂上號哭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這里不得不提一句林則徐，當(dāng)時他因鴉片戰(zhàn)爭被發(fā)配伊犁，結(jié)果半路上被任命去救災(zāi)。他的到來讓萬眾歡呼，幾個月后河工完成，然后再接著去伊犁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 可見當(dāng)時情況下，清廷的運轉(zhuǎn)機制幾乎崩潰了，能用的人屈指可數(shù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這種癱瘓主要是機制問題，皇帝以家天下，等于先把天下揣自己口袋里了，這就不能怪底下人也順便揣點，只向皇帝負(fù)責(zé)而不向百姓負(fù)責(zé)就會發(fā)生這樣的事，這是無解的。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">三</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 本文就不聊具體哪個災(zāi)荒了，等下一篇再具體挨個寫吧，這里隨便聊聊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 說到饑荒，我還想說下苦難這個話題。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 到底苦難對我們?nèi)松惺裁匆饬x？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 大膽一點想，有沒有可能根本沒有任何意義？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 人吃苦吃多了，就容易形成一種病態(tài)心理，形成了一種苦難哲學(xué)，好像這是一條人生必經(jīng)的自我救贖之路。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 以至于我們忽略了人類是否可以理直氣壯地沒有苦難地過一生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 沒經(jīng)歷過困難就會變得淺薄且脆弱嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 也不一定。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 我也查了一些分析苦難對一個人影響的論文，這類論文通常是選擇比較大的樣本，然后再利用建模分析，最后得出結(jié)論。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 建模部分我就看不懂了，我光看看結(jié)論，總結(jié)苦難對人的影響如下：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 經(jīng)歷過饑荒的企業(yè)家，更容易任人唯親，決策一言堂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 經(jīng)歷過饑荒的高管，更保守謹(jǐn)慎，不會過度負(fù)債。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 經(jīng)歷過饑荒的CEO，捐贈數(shù)額較高。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 經(jīng)歷過饑荒的人：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 1、長大后更愿意找個穩(wěn)定的工作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 2、較少娛樂，行為保守，更愛儲蓄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 3、缺乏壓力、情感釋放的途徑，更容易抑郁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 4、經(jīng)歷過饑荒的兒童，在身高、教育和健康均更差，甚至成年后更容易得高血壓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這些就是饑荒對一個人的影響，好像正面的部分也不太多。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 經(jīng)歷過饑荒，餓過所以才會節(jié)約，節(jié)約意味著什么？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 我想到一個有趣的心理現(xiàn)象，忘了在哪看的了，有個人說他媽，平時自己生活也沒那么節(jié)省。但一旦跟自己和妻子一起生活，就會變成另外一副樣子，節(jié)省到病態(tài)，怎么做都讓她不滿意，常常對他們小兩口橫加指責(zé)，涕淚橫流。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 后來突然理解了，所謂節(jié)省無非是老人給自己找個道德高地，獲取一種自我價值感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 雖然我小時候?qū)﹂L輩的過度節(jié)約無法理解，但事實上這種節(jié)約的習(xí)慣也傳遞給了我。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 記得小時候聽我媽說過一個故事。講一個神仙，化妝成叫花子，下凡想看看人們生活得怎么樣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 他來到一家人門口要飯，女主人說家里沒飯了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 他問：那爐子上不是有一個烤餅嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 女主人說：那是給我家孩子(天冷)捂屁股用的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 神仙很生氣，認(rèn)為人類生活太腐化，就給人間降下災(zāi)禍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這個故事我印象太深，以至于我現(xiàn)在都無法心安理得地仍掉吃不完的食物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 有時候想想也可以理解，連我這種沒有經(jīng)歷過饑荒都能被影響，假如一個老人在童年差點被餓死，難免對食物產(chǎn)生一種不理智的情感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 浪費當(dāng)然也不對，但理智來看，節(jié)約只能是一個輔助作用，它只能延緩物質(zhì)的消耗，物質(zhì)不是省出來的，而是創(chuàng)造出來的，小到一個人，大到一個國家都是這樣吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 晚清有個美國傳教士寫了一本暢銷書叫《中國人的性格》，里面寫中國人有多么節(jié)?。?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 中國人烹飪技術(shù)相當(dāng)高超，任何微小的食材都不會被浪費，一旦牲畜死亡后，不管是死于意外，還是老死、病死，一般都要被人們吃掉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 即使是一塊小得不能再小的布料，也能在中國婦女手里派上用場，甚至是一些碎布條都可以用來粘成鞋底。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 在光線比較昏暗的房子里點一盞油燈花不了多少錢，但也要把兩個房間的隔墻開一個洞，將油燈放在墻洞里，用來驅(qū)散兩個房間的黑暗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 有一次，三個轎夫足足花了5個鐘頭的時間，抬著亨利博士走了36公里。隨后，三個轎夫又返回廣州，去吃別人專為他們而留的早餐。如此說來，這三個轎夫在吃早餐前總共走了72公里的路，其中一半路程還是負(fù)重前行的，而這僅僅是為了節(jié)省5分錢的早餐費。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 像美國這樣生活富裕的國家，每天所浪費的東西足以支撐6000萬中國人過上比較好的生活。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 其實這些在三十年前，都是司空見慣的事，我們每個人身邊應(yīng)該都有幾個極度節(jié)省的長輩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 然而，再回頭看我們歷史上有如此多的饑荒，可見節(jié)約也許是一種美德，但一味節(jié)約并不能終止苦難。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">人間慘事，莫過饑荒</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">勤勞的擎天柱 2023-2-19 13:46</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 古代中國作為延續(xù)數(shù)千年的農(nóng)業(yè)社會，人間最恐怖的事，莫過于饑荒，下面，我將列舉歷史上發(fā)生的十次嚴(yán)重饑荒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 隋煬帝開皇九年(589年)，江淮地區(qū)發(fā)生大饑荒，民間出現(xiàn)人相食現(xiàn)象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 唐肅宗元和元年(806年)，全國大饑荒，河南等地出現(xiàn)人相食事件。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 唐宣宗大中十年(857年)，陜西、河南等地大饑荒，百姓相食。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 宋真宗咸平五年(1062年)，江淮等地遭受大饑荒，民間出現(xiàn)人相食現(xiàn)象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 宋徽宗祥符四年(1071年)，南方大饑荒，閩、粵等地民間出現(xiàn)人相食現(xiàn)象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 宋哲宗紹圣元年(1094年)，全國大饑荒，民間人相食，成都等地大量餓殍滿街。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 元英宗至治元年(1264年)，汴京大饑荒，京城周圍出現(xiàn)人相食事件。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 明英宗景泰五年(1454年)，北方大饑荒，百姓相食，流民數(shù)百萬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 清康熙三十年(1691年)，華北等地遭受大饑荒，民間出現(xiàn)人相食現(xiàn)象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 民國十七年(1928年)，湖南、湖北等地發(fā)生特大饑荒，民間出現(xiàn)人相食現(xiàn)象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 人相食，短短的三個字，卻隱藏著無數(shù)百姓的痛哭哀號，能夠生活在當(dāng)下中國的我們，又怎能不感謝袁隆平等人的艱苦付出，打造出一個沒有饑荒的中國。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">中國歷史上有那些嚴(yán)重的饑荒？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">龍城海東</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 我直接給你把世界史范圍內(nèi)的都匯總一下吧，中國的部分也包括在內(nèi)了。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《饑荒小史》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">公元前800年～公元前2世紀(jì)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 饑荒：公元前440年，古羅馬發(fā)生過一次饑荒。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">公元3世紀(jì)～公元6世紀(jì)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 饑荒：西羅馬滅亡后，因為戰(zhàn)亂的緣故，西歐發(fā)生了嚴(yán)重的連年饑荒，羅馬城的人口損失最為嚴(yán)重；東亞漢末天下大亂之后，也曾多次出現(xiàn)因蝗災(zāi)、戰(zhàn)亂導(dǎo)致的饑荒，就連當(dāng)時袁紹與袁術(shù)的軍隊都要分別采用食用桑葚、蒲蠃的方式來緩解軍糧不足的危機。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">7世紀(jì)～公元10世紀(jì)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 饑荒：公元639年，阿拉伯帝國四大哈里發(fā)之中的第二代在位時阿拉伯半島曾出現(xiàn)過饑荒，而南亞在7世紀(jì)中期也遭遇了一場饑荒。公元8世紀(jì)的時候，西班牙半島發(fā)生了一場饑荒；公元9世紀(jì)時期，法蘭克王國境內(nèi)出現(xiàn)了一場饑荒危機。在9世紀(jì)末期，唐王朝遭遇了黃巢之亂，這場起義也與饑荒有關(guān)。公元10世紀(jì)時，東羅馬境內(nèi)、愛爾蘭地區(qū)、愛爾蘭地區(qū)等地出現(xiàn)了饑荒情況。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">公元11世紀(jì)～公元12世紀(jì)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 饑荒：公元11世紀(jì)，歐洲、埃及地區(qū)、西亞、南亞相繼出現(xiàn)了嚴(yán)重饑荒，美洲的托爾特克文明也遭遇了一場饑荒災(zāi)難，情況在12世紀(jì)有所緩解。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">公元13世紀(jì)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 饑荒：13世紀(jì)安德諾夫、日本、英國、葡萄牙、德國、意大利等地區(qū)相繼發(fā)生了饑荒。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">公元14世紀(jì)～公元16世紀(jì)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 饑荒：14世紀(jì)初期歐洲出現(xiàn)了一場大饑荒(主要時間集中于1315年到1317年)，而此后伊比利亞半島在14世紀(jì)30年代又出現(xiàn)了饑荒現(xiàn)象，而東亞與南亞也在14世紀(jì)前期遭遇到了饑荒，而1387年帖木兒從小亞細(xì)亞撤軍后，當(dāng)?shù)貏t因此前的戰(zhàn)亂遭遇到了饑荒，在14世紀(jì)末期印度出現(xiàn)了一場較為嚴(yán)重的難近母饑荒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 15世紀(jì)出現(xiàn)饑荒的地區(qū)有埃及地區(qū)、中美洲地區(qū)、朝鮮半島、日本地區(qū)(長祿寬正饑荒)、法國。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 16世紀(jì)西班牙、威尼斯、法國蘭格多克、埃塞俄比亞、小亞細(xì)亞、英國等地出現(xiàn)了饑荒，發(fā)生在16世紀(jì)末期英國的饑荒促使當(dāng)時的英國王室出臺了一部早期救貧法，雖然法條規(guī)定較為粗糙，但因其出現(xiàn)時間較早，故而被視為是社會保障法的早期雛形。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">公元17世紀(jì)～公元19世紀(jì)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 饑荒：17世紀(jì)的饑荒現(xiàn)象較為嚴(yán)重，早在16世紀(jì)后期饑荒就開始在歐洲蔓延，而在17世紀(jì)初期俄羅斯就遭遇到了一場很嚴(yán)重的饑荒，沖擊到了沙皇鮑里斯·戈東諾夫的統(tǒng)治，而此后修也因三十年戰(zhàn)爭的緣故，發(fā)生了一場很嚴(yán)重的饑荒，除此之外北歐、英國、西班牙、小亞細(xì)亞、北非、日本(江戶時代四大饑荒之1642年寬永大饑荒)等地也在17世紀(jì)遭遇過饑荒，南亞也遭遇到了一次較為嚴(yán)重的饑荒，1628年開始，中國遭遇到了一場由西北地區(qū)開始的饑荒，這場饑荒持續(xù)時間很長，并且遍布到了華北各地，成為了導(dǎo)致明朝滅亡的重要原因之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 17世紀(jì)饑荒現(xiàn)象更加嚴(yán)峻的原因與氣候變遷、瘟疫、戰(zhàn)亂等綜合因素都有密切的關(guān)聯(lián)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 18世紀(jì)出現(xiàn)了饑荒的地區(qū)有印度德干高原、孟加拉、法國、東普魯士、阿拉伯半島、英格蘭、日本(江戶時代四大饑荒：1732年亨保大饑荒、1782年天明大饑荒)、西非、北歐、西班牙、埃及、突尼斯等地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 1788年法國的糧食歉收級別饑荒的間接導(dǎo)致了法國大革命的爆發(fā)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 19世紀(jì)較為嚴(yán)重的饑荒有1845年愛爾蘭大饑荒、1866年奧里薩邦饑荒、</span><b style="font-size:15px;">1876年丁戊奇荒</b><span style="font-size:15px;">(疑似全球圣嬰現(xiàn)象造成)，其他發(fā)生饑荒的地區(qū)還有埃及、日本(江戶四大饑荒之天保大饑荒)、波斯、蘇丹等地，另外中國清末的戰(zhàn)亂也導(dǎo)致了國內(nèi)饑荒加劇的現(xiàn)象，在1815年坦博拉火山爆發(fā)，與這場火山活動有關(guān)的饑荒事件則有嘉慶云南大饑荒、北愛爾蘭大饑荒、孟加拉大饑荒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">發(fā)布于 2024-11-21 18:48?山西</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">西李門二仙廟</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">金代門框與明代供臺</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 位于山西省高平市河西鎮(zhèn)的一處臺地上，現(xiàn)存中殿為金正隆二年遺構(gòu)，門框皆為石質(zhì)，上有極為明晰的紀(jì)年題記，門額正中刻金“正隆二年歲次丁丑仲秋二十日謹(jǐn)記”施門框題記，殿內(nèi)的石質(zhì)供臺有嘉靖題刻，明代風(fēng)格，門口的紀(jì)荒警世碑也頗為可讀，記載了光緒年間高平遭遇饑荒易子而食的情境。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">“丁戊奇荒”人吃人的“紀(jì)荒警世”碑文</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">2025年11月28日 15:09 河北</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 紀(jì)荒警世碑?是?山西省?高平市西李門二仙廟內(nèi)的重要歷史文物，記錄了?光緒年間(1875-1880年)晉東南地區(qū)特大旱災(zāi)的慘狀，具有極高的歷史警示價值。??</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">紀(jì)荒警世碑的歷史背景與災(zāi)害記錄</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">? 時間跨度?：碑文記載了?光緒元年(1875年)至?光緒六年(1880年)的持續(xù)旱災(zāi)，尤其以光緒三年(1877年)災(zāi)情最重，史稱“?丁戊奇荒”。??</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?災(zāi)情慘狀?：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 饑荒導(dǎo)致“剝樹皮、刈草籽、拾桑葉”等極端求生行為，牲畜被宰盡，甚至出現(xiàn)“父食子、兄食弟”的人倫悲劇。??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 瘟疫疊加災(zāi)害，?高平地區(qū)“戶口逃亡故絕者，村疃淪滅以九分計”，死亡人數(shù)“日以數(shù)百稱”。??</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?氣候異常?：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 光緒三年九月突降大雪，導(dǎo)致未收割的農(nóng)作物霉?fàn)€，加劇饑荒。??</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">碑文內(nèi)容的警示意義與社會價值</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?立碑目的?：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 碑文以“陳情指事，以戒后人”為宗旨，通過詳實記錄饑荒慘狀警示后人珍惜糧食、敬畏自然。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?歷史價值?：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 此碑是研究“丁戊奇荒”的核心實證材料，反映了清代民間應(yīng)對自然災(zāi)害的集體記憶。??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 碑文中“五谷不登，何以生為”“諸門出柩日以百計”等描述，為研究清末社會生態(tài)提供了鮮活史料。??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 《紀(jì)荒警世碑》位于山西晉城市高平市西李門村二仙廟內(nèi)，是光緒六年(1880年)立碑，其全文如下：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span><b style="font-size:15px;">光緒元年乙亥冬，流寇作亂，擄掠河北四鄉(xiāng)，避難鱗集城關(guān)。丙子春亢旱，夏無麥，秋禾半收。丁丑自春至夏，旱甚。晉省八十余州縣，高邑亦成災(zāi)區(qū)也。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 秋禾儉薄，未登場；至九月初七午時，天降雨，續(xù)至初九，午復(fù)大雨，半夜變雪，漫集十四五日，原野一白無邊。禾麥千畦橫臥，已獲者露出田塍，漸霉?fàn)€；未獲者云棲缺畝。多半耳生推蕉子種，秀而不實，尤毒。慘之異常。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 于是五谷不登，見剝樹皮、刈草籽、拾浮葉、摟瓜秧，并宰騾馬牛羊，連雞犬無聲。凡下咽充饑者無不食。戊寅春，停征遏稅，開倉賑民；再加疫癘，諸明出柩日以百數(shù)稱。溫飽之家被瘟疫斃；縱賣妻賣女抵三百而不能折房、典屋；欲易五百而不得。窮者自縊，人數(shù)難記。至于極貧之家，餓斃闤閹簾卷孔多。又有殺子女以省米食，更有父食子、兄食弟、夫食妻、婦食夫、嬰兒幼女拋棄路旁、遍野、填巷，慘不忍睹。妙米山鎮(zhèn)查收人骨滿缸，生人餐死人之肉；宰里村查收冗姑人血雨盆，竟剝生皮食人。此時沿途挺命盜賊更甚。豫省亦成災(zāi)區(qū)，運糧無路，因而食故。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 器物至賤，小米每斗一千六百文，小麥每斗一千三百文，白黑豆一千二百，蕉籽九百，白面一斤一百一十文，谷糠每斗六十文，蕉糠三十文，香油每斤二百八十文，豬肉無羊肉每斤一百一十文，雞子一只八百文，雞蛋一枚二十四文，豆腐一斤三十二文，紅蘿卜每斤十六文，生姜一兩十四文。金珠繡緞，往年值數(shù)兩銀者，今僅為一飯。千家村落，閑無行人；城市街市形影空空。我等嘗此苦，特藉塤語陳情指事，以戒后人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 皇上痛惜民依，屢頒賑濟。奈何關(guān)門萬里，迫不及待。至卯夏秋頗豐，居然再生。后世人睹斯紀(jì)者，知天變足畏。雖不能如古之耕三余，一耕九余三，亦可使務(wù)農(nóng)積累。一不為欠，庶父子祖孫各保室家永終天年。綿之無征，斯不負(fù)里社。勒石之意云爾。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 所記內(nèi)容慘不忍睹，然而事實距今僅僅不足150年！清末的苦力，其一天的收入按40~60文計，按現(xiàn)在同樣的零散用工每天約150~200元，一文錢≈4元。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 災(zāi)荒之年的物價：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 小米每斗一千六百文(≈470元/斤)，小麥每斗一千三百文(≈340元/斤)......白面一斤一百一十文(≈740元/斤)，......羊肉每斤一百一十文(≈740元/斤)，雞子一只八百文(≈3200元/只，現(xiàn)在活殺雞市場價差不多70元/只)，雞蛋一枚二十四文(≈96元/枚)......物價漲上了天！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 以前人類頻繁的被吃飯問題困擾，工業(yè)革命開始大約是1750年，從這時起，人類陸續(xù)解決自己的吃飯問題，至一戰(zhàn)前后，也就是1920年前后，人類才基本解決了因為外界自然環(huán)境原因而導(dǎo)致的饑餓問題；當(dāng)然，糧食危機也不是簡單的產(chǎn)能，而是技術(shù)、制度、流通、政治協(xié)同下的系統(tǒng)問題，但無論如何，后續(xù)的類似危機都不應(yīng)該發(fā)生。可惜可嘆... ...</span></p>