<p class="ql-block">《燕歸梁》</p><p class="ql-block"> 崔世來</p><p class="ql-block"> 夢里秋光鴻雁飛，曲徑里，澗流水。天高云朵降霞衣。輕飄飄，雙袖垂。</p><p class="ql-block"> 炊煙縷縷時饈味，石桌圍，捧酒杯。一醉方休樂極世，徐風(fēng)吹，夢醒人。</p> <p class="ql-block">《燕歸梁》這首詞以夢境為載體，將秋日山水、宴飲之樂與禪意哲思巧妙融合。筆者嘗試從意象組合與意境建構(gòu)的角度，解析其獨特的藝術(shù)世界：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上片·空靈畫卷</p><p class="ql-block">“夢里秋光鴻雁飛”起筆便勾勒出超現(xiàn)實的時空維度。鴻雁掠過長空的動態(tài)與曲徑流水的幽靜形成張力，云霞幻化衣袂的想象更將自然擬人化。此處“雙袖垂”的意象尤具禪意，既似仙人臨風(fēng)佇立，又若佛陀垂袖含笑，物質(zhì)世界的重量在飄渺秋光中悄然消解。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下片·極樂鏡像</p><p class="ql-block">炊煙與美酒構(gòu)建的煙火人間，實為精神樂土的隱喻?！皹窐O世”的直抒并非簡單用典，而是通過醉態(tài)將佛教凈土拉入當(dāng)下體驗。石桌共飲的溫?zé)崤c徐風(fēng)吹醒的涼意形成觸覺對比，最終在“夢醒人”的三字頓挫中完成現(xiàn)實與幻境的切換——這種戛然而止的收束，恰似禪宗公案中當(dāng)頭棒喝的留白。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">藝術(shù)特質(zhì)</p><p class="ql-block">全詞最妙處在“醉”與“醒”的哲學(xué)對話。宴飲之醉反成心靈覺醒之機(jī)，夢中之樂恰照現(xiàn)實之缺，這種悖反結(jié)構(gòu)暗合“煩惱即菩提”的禪理。而“降霞衣”“徐風(fēng)吹”等輕柔動詞的連綿使用，使全篇始終保持在微醺般的韻律中，即便夢醒時分，余韻仍如鐘磬裊裊不絕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這種以幻境寫本心、以宴游證禪機(jī)的筆法，在宋詞清空雅致的傳統(tǒng)中，注入了佛理思辨的深沉底色，成就了詞作空靈而不虛浮、雋永而不枯寂的獨特美學(xué)品格。</p> <p class="ql-block">這首《燕歸梁》在題材、語言、意境上均貼合宋人小令的閑雅風(fēng)骨，尤其近北宋前期晏殊、歐陽修一脈的溫潤閑逸，具體可從三方面看：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 題材聚焦“日常閑情”，暗合宋詞“以小見大”的審美</p><p class="ql-block">宋人填詞多避宏大敘事，偏愛捕捉“閑居、夢憶、淺酌”等細(xì)碎場景，這首詞以“夢里秋光”為引，寫鴻雁、澗流、炊煙、石桌飲酒，全是生活化的閑逸片段，無刻意雕琢的“家國”“壯志”，只借日常小景藏情緒，恰如宋詞“于淺處見深，于閑處見情”的特點。</p><p class="ql-block">2. 語言用“白描”棄“濃艷”，守宋詞“清麗自然”的本色</p><p class="ql-block">全詞無生僻典故，“曲徑里，澗流水”“炊煙縷縷時饈味”都是直白勾勒，像“輕飄飄，雙袖垂”“徐風(fēng)吹，夢醒人”這類短句，更是洗練如話，不堆砌辭藻。這正符合宋詞“清空淡雅”的追求——如李清照早期詞“常記溪亭日暮”，以淺語寫深趣，讀來無滯澀感。</p><p class="ql-block">3. 情感藏“夢醒落差”，承宋詞“含蓄蘊藉”的韻味</p><p class="ql-block">上片鋪陳夢里的閑適（秋光、飲酒、風(fēng)吹袖），下片以“夢醒人”收束，沒有直白寫“失落”，卻借“一醉方休”與“夢醒”的對比，藏住悵然余味。這種“不說盡”的抒情方式，正是宋詞精髓——如晏幾道“當(dāng)時明月在，曾照彩云歸”，不直言懷念，只借場景留余韻。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">整體而言，它避開了唐五代詞的濃艷，也無南宋豪放詞的激昂，更貼近北宋雅詞閑淡風(fēng)與含蓄。</p> <p class="ql-block">《更漏子》</p><p class="ql-block"> 崔世來</p><p class="ql-block"> 秋月明，繁星炯。寂夜萬籟清空。燭燃燃，書卷卷。偶聞犬聲怒。</p><p class="ql-block"> 楓葉落，秋蟲絮。酌酒心興微醉。往昔事，杖圍年。渺彌看世間。</p> <p class="ql-block">《更漏子》一詞以秋夜為背景，通過意象鋪陳與心境交融，頗具宋詞婉約含蓄之風(fēng)。以下從意象、意境、語言三個維度試作點評：</p><p class="ql-block">一、意象選取的典型性</p><p class="ql-block">上闋“秋月明”“繁星炯”“燭燃燃”“書卷卷”連續(xù)使用疊詞，勾勒出疏朗靜謐的秋夜圖景，與李清照“星橋鵲駕，經(jīng)年才見”的星月描寫異曲同工。下闋“楓葉落”“秋蟲絮”暗合溫庭筠“梧桐樹，三更雨”的時序感，落葉與蟲鳴共同構(gòu)建起宋詞特有的物候?qū)徝荔w系。</p><p class="ql-block">二、意境的層遞轉(zhuǎn)合</p><p class="ql-block">從“寂夜萬籟清空”的宇宙視野，到“偶聞犬聲怒”的人間煙火，再至“酌酒心興微醉”的個體情思，形成由宏闊至細(xì)微的意境流轉(zhuǎn)。尾句“渺彌看世間”以禪意收束，近似蘇軾“人生如逆旅”的曠達(dá)，在時空交錯中完成對往昔的觀照。</p><p class="ql-block">三、語言風(fēng)格的仿古特質(zhì)</p><p class="ql-block">“杖圍年”化用《禮記·王制》“五十杖于家”的典故，暗含對逝去歲月的追憶；“渺彌”一詞兼具水霧彌漫與心境蒼茫的雙重意蘊，此類措辭可見對宋人“以理入詞”手法的效仿。唯“犬聲怒”稍顯直白，若易作“犬聲遠(yuǎn)”或更合宋詞溫厚之旨。</p><p class="ql-block">此詞在星月書燭間構(gòu)筑文人雅境，于醉眼楓葉中參悟世事，深得宋代士大夫“格物致知”之三昧。</p>