<p class="ql-block"><b>家有良田先種德 心懷善念即修身</b></p><p class="ql-block"> 當(dāng)我踏入那荒蕪已久的高嶺凹古村時(shí)，“荒蕪”“凈土”“圣潔”“世外桃源”這幾個(gè)看似毫無關(guān)聯(lián)的詞匯，竟在一瞬間從我的心底破土而出。細(xì)細(xì)思量，它們之間仿佛有著千絲萬縷、難以斬?cái)嗟膬?nèi)在聯(lián)系；若要為它們排個(gè)座次，似乎也能清晰地分出個(gè)品位格調(diào)來。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)?，在它們之間確實(shí)存在著可以合并的同類項(xiàng)，有著相同的精神基因。最容易讓人混淆的是，它們都擁有著無污染、自然生態(tài)、和諧共生的原始屬性，讓人不禁心生敬畏。</p><p class="ql-block"> 我鐘情于這片荒山，首先是欣賞它那荒涼、冷漠卻又凄美的天然之態(tài)，那未經(jīng)塵世雕琢的純凈，那粗獷雄渾的本真模樣。然而，在這純粹之中，我也敏銳地察覺到了潛在的問題：無節(jié)制的自私、貪婪，以及放縱和野蠻的為所欲為……</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，荒蕪正是世人心目中那片向往的“凈土”的原始模樣。凈土，簡單來說，就是遠(yuǎn)離城市的喧囂紛擾，純凈而沒有絲毫污染的地方。所以，從“荒蕪”到“凈土”，看似只有一步之遙，實(shí)則需要我們?nèi)Ψ乐巍柏澙贰焙汀耙靶U”的侵蝕，否則便會(huì)在荒蕪的泥沼中越陷越深，難以自拔。</p><p class="ql-block"> “凈土”，看似只有一步之遙，實(shí)則需要我們?nèi)Ψ乐巍柏澙贰焙汀耙靶U”的侵蝕，否則便會(huì)在荒蕪的泥沼中越陷越深，難以自拔。</p><p class="ql-block"> “凈土”又是通往“圣潔”的橋梁，雖僅一橋之隔，卻有著天壤之別，仿佛遙不可及。因?yàn)椤笆崱本哂猩袷ゲ豢梢C瀆的特質(zhì)，它是人們內(nèi)心深處追求的精神世界和道德的至高標(biāo)準(zhǔn)。它是人類心靈深處最本真的善良、無私、正直的殿堂，容不得丑惡、虛偽、無良的一絲存在?？梢哉f，“圣潔”是精神層面上那高聳入云的金字塔頂端。</p><p class="ql-block"> “世外桃源”，古往今來一直是人們心目中超脫世俗的理想之地，是一個(gè)與世隔絕、人性向善、修身養(yǎng)性、怡然自得、和諧共生，能夠寄托靈魂的精神樂園。這，也正是我上山治荒的初衷和終極目標(biāo)。從理論的角度深入思考，我深知從治荒到創(chuàng)建桃源，這不僅是一條漫長、艱辛、曲折且遙遠(yuǎn)的和諧文明之路，更是一種修身養(yǎng)性、勵(lì)志守信、傳承家風(fēng)的偉大踐行。但那種“治自然之荒易，治人心之荒難”的無形壓力，始終如影隨形地困擾著我。因?yàn)槲易顡?dān)心的是，即便建成了世外桃源的外在軀殼，卻缺失了與之相匹配的內(nèi)在靈魂。在如今這個(gè)物欲橫流、人心難測(cè)的大環(huán)境中，要做到表里如一、實(shí)至名歸，實(shí)在是難如登天……</p><p class="ql-block"> 我唯一能做且能做好的，便是從身邊的瑣事、細(xì)微之處、一言一行、日常相處中做起，如同春雨潤物般，潛移默化地影響著身邊的每一個(gè)人。</p><p class="ql-block"> 自1999年春天起，這片荒山里終于有了人間煙火氣。我們搭建起了自己的廚房，雇來了做飯、看門和干活的人。曾經(jīng)死寂的荒山，開始變得生機(jī)盎然，打破了長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的寂靜與冷漠。最初，除了我和妻子，還有閻金鑄、閻印堂等五六個(gè)人，以及雇用的附近村民，一張張陌生的面孔，卻成為了攜手共進(jìn)的新幫手。我們開啟了同吃、同住、同勞動(dòng)的全新生活。經(jīng)妻子雅琴、閻金鑄、常珠煥等人共同商議，定下了幾條簡單卻至關(guān)重要的規(guī)矩，讓每一個(gè)上山的人都能養(yǎng)成集體相處的自律習(xí)慣，適應(yīng)這個(gè)臨時(shí)組成的大家庭的集體生活。</p><p class="ql-block"> 我們?nèi)粘龆鳎章涠?，一日三餐，同出同歸。來自五湖四海的我們，親如一家，和諧共處，相互尊重。農(nóng)耕大事，大家一起商量決定；農(nóng)閑時(shí)節(jié)，也嚴(yán)守時(shí)令節(jié)氣。我們齊心協(xié)力治理荒山，始終將安全放在首位，敬畏自然，堅(jiān)守本真。山野防火是重中之重，大家相互監(jiān)督，絲毫不敢輕視。居家取暖時(shí)，也要防范煤氣中毒，干活的時(shí)候更要時(shí)刻警惕，避免磕傷碰傷。</p><p class="ql-block"> 集體生活，健康是根本。尤其是妻子雅琴，受良好家風(fēng)的熏陶以及在醫(yī)院工作養(yǎng)成的職業(yè)習(xí)慣，她對(duì)生活環(huán)境的衛(wèi)生、衣食住行的清潔，以及大健康意識(shí)的要求極為嚴(yán)格。她一上山，便第一時(shí)間來到灶房，仔細(xì)查看衛(wèi)生情況。她還常常和大師傅商量，如何將家常飯菜做得更可口，按照傳統(tǒng)習(xí)俗調(diào)劑花樣，盡可能滿足大家的地方口味需求。她要求大師傅必須嚴(yán)格做到餐具每周消毒一次，用開水煮20分鐘，絕不能省略。刷鍋洗碗時(shí)，只能使用食用堿面，杜絕各種洗潔精。同時(shí)，安排切生肉生菜的案板和切熟肉熟食的案板嚴(yán)格分開，等等這些細(xì)節(jié)，都是為了讓大家吃得放心，盡量減少人為帶來的污染。</p><p class="ql-block"> 她和常珠煥經(jīng)理還定期給每個(gè)員工量血壓、把脈、問診。并且親自帶著員工到醫(yī)院進(jìn)行化驗(yàn)檢查，以防有肝肺傳染病源，全力維護(hù)健康的生活環(huán)境。常經(jīng)理曾是中國人民解放軍264醫(yī)院傳染科的大夫，出于醫(yī)生的良知和職業(yè)操守，他常常在不經(jīng)意間就給員工們講起防疫衛(wèi)生常識(shí)，讓每一個(gè)員工都在這深山里感受到了濃濃的溫馨。從第一年第一批上山的人開始，這些規(guī)矩便一直被嚴(yán)格執(zhí)行著，從未改變。</p><p class="ql-block"> 這片新開墾的土地，是歷經(jīng)千年沉淀的沃土，天然形成，彌足珍貴。我們堅(jiān)決拒絕使用農(nóng)藥和化肥，糧油果菜都遵循著老傳統(tǒng)，使用羊糞、茅糞、草木灰，還有樹葉、菜葉、雜草壓青肥。這些方法，都是我們這一代人小時(shí)候見過，下鄉(xiāng)到農(nóng)村時(shí)干過的農(nóng)活，是老祖宗一代一代傳下來的寶貴經(jīng)驗(yàn)。</p><p class="ql-block"> 記得小時(shí)候，根本沒聽說過“農(nóng)藥”“化肥”這些帶有鮮明時(shí)代特征的詞匯。當(dāng)它們出現(xiàn)在我初中時(shí)代的時(shí)候，我甚至覺得它們離我們的生活和健康很遙遠(yuǎn)，也不知道它們對(duì)人們的身體健康到底有沒有危害，似乎也沒有人在意這些。后來才知道，當(dāng)初公社把化肥農(nóng)藥免費(fèi)送到農(nóng)民手中時(shí)，竟遭到了抵制，有些農(nóng)民甚至偷偷地把它們倒進(jìn)溝里，他們不相信那些白的、黑的粉末能比農(nóng)家糞好到哪里去……</p><p class="ql-block"> 隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，各種奇怪的病癥也隨之而來，它們?cè)跓o聲無息中侵蝕著人們的生命。然而，麻木的農(nóng)民為了增產(chǎn)增收，肆無忌憚地在良田里種植著那些傷天害理的“毒品”，無良的食品廠家也在食品中添加著各種缺德的化工材料。市場(chǎng)上、超市里，擺滿了琳瑯滿目、誘惑人心的美食，在歌舞升平、燈紅酒綠的繁華表象下，掩飾著食品那如“畫皮”般的罪惡……為了生活，我們不得不走進(jìn)超市，在被污染的食品中艱難地挑選著相對(duì)不那么糟糕的……</p><p class="ql-block"> 所以，從源頭開始，治自然之荒與治心靈之荒必須雙管齊下，穩(wěn)步推進(jìn)。閻金鑄、常珠煥等伙伴都積極行動(dòng)起來，他們分頭在村里尋找傳統(tǒng)作物的種子。閻金鑄費(fèi)盡周折找到了老品種“野雞紅”玉米種籽，常珠煥找到了“胡麻”“蘇籽”“油菜”等油料種籽，高安民帶來了“軟谷”“白谷”“蕎麥”籽，雅琴的兄弟們帶來了各種季節(jié)蔬菜的籽，西交口、譚坪的農(nóng)民朋友也送來了老“黑豆”“黃豆”品種……</p><p class="ql-block"> 當(dāng)這些如同稀世珍寶般的傳統(tǒng)種子一一展現(xiàn)在我眼前時(shí)，我內(nèi)心涌起的那種如獲至寶的激動(dòng)之情，實(shí)在難以用言語來表達(dá)。《道德經(jīng)》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！比缃?，生態(tài)良田與傳統(tǒng)種子相得益彰，這恰似一場(chǎng)順應(yīng)自然的美好回歸。</p><p class="ql-block"> 這些傳統(tǒng)種子，歷經(jīng)歲月的滄桑洗禮，承載著先輩們的智慧與生活的記憶。它們即將在我的生態(tài)良田中扎根、生長、繁衍。我想，這不僅是對(duì)自然品質(zhì)的執(zhí)著堅(jiān)守，更是文化傳承那鮮活而有力的脈絡(luò)。</p><p class="ql-block"> 在這一方天地之間，播種這些傳統(tǒng)種子，就好似一場(chǎng)凈化心靈的修行。我們摒棄了現(xiàn)代種業(yè)的浮躁與急功近利，回歸到最本真、最純粹的種植方式。每一粒種子的播撒，都像是種下了一份對(duì)自然的深深敬畏、對(duì)傳統(tǒng)的無比尊崇。我期待著，當(dāng)看到種子發(fā)芽、開花、結(jié)果的那一刻，我們定能感受到心靈的塵埃被漸漸洗滌，重新尋回那份失落已久的寧靜與質(zhì)樸，讓身心在與自然的交融中得到升華。</p><p class="ql-block"> 然而，有了從先輩手中流傳數(shù)百年的種子，有了這片珍貴的生態(tài)土地，有了創(chuàng)建生態(tài)農(nóng)業(yè)窗口的理念，這一切看似萬事俱備，可我心里清楚，這僅僅只是萬里長征邁出的第一步。因?yàn)槲宜幍倪@片地方，真的就像一個(gè)與世隔絕、與世無爭的孤島。外邊來的農(nóng)民，近幾十年來已經(jīng)習(xí)慣了化肥比農(nóng)家肥省工省力，簡單高產(chǎn)；習(xí)慣了除草劑、農(nóng)藥的高效便捷，徹底告別了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的辛勤勞作。久而久之，他們自然而然地養(yǎng)成了閑散懶惰的習(xí)性，丟失了先輩們的勤奮與智慧，失去了對(duì)土地那份應(yīng)有的敬畏之情，也遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的神圣與莊嚴(yán)……</p><p class="ql-block"> 一想到這些，我就憂心忡忡，害怕人們心中的荒蕪會(huì)污染了這片自然界原本的荒蕪。所以，堅(jiān)持綠化荒山，堅(jiān)持發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)世外桃源的美好愿望，這一路上充滿了艱難險(xiǎn)阻，任重而道遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> 我常常在夜深人靜的時(shí)候問自己，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我不僅要努力改變這客觀的世界，更要改變站在理想層面上的自己。我必須親身力行，以身作則。而更難的是，要改變參與其中的每一個(gè)人的觀念和認(rèn)知，讓他們能夠認(rèn)同并支持我的理念和行動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 我深知，這是一場(chǎng)漫長而艱辛的旅程，但我絕不會(huì)退縮。因?yàn)槲蚁嘈牛灰覀冃膽研拍?，持之以恒，就一定能在這片荒蕪的土地上，開墾出一片真正的世外桃源，讓自然與心靈都重歸純凈與美好。</p><p class="ql-block"> 如今，我依舊每天穿梭在這片山林田地間，看著那些在傳統(tǒng)種植方式下茁壯成長的作物，心中滿是希望。我會(huì)和伙伴們一起，耐心地給新來的村民講解傳統(tǒng)種植的好處，帶著他們一起感受土地的力量和生命的奇跡。我相信，只要我們?nèi)諒?fù)一日地堅(jiān)持，就一定能影響更多的人，讓他們重新找回對(duì)土地的熱愛和敬畏。</p><p class="ql-block"> 有時(shí)候，我會(huì)站在山頂，眺望遠(yuǎn)方，想象著未來這里的模樣：綠樹成蔭，鳥語花香，人們?cè)谔镩g勞作，臉上洋溢著幸福的笑容。那將是一個(gè)真正的世外桃源，一個(gè)人與自然和諧共生的美好家園。</p><p class="ql-block"> 為了這個(gè)夢(mèng)想，我愿意付出一切努力。哪怕前方的道路布滿荊棘，我也會(huì)堅(jiān)定地走下去，因?yàn)槲抑?，只有這樣，才能讓這片土地重?zé)ㄉ鷻C(jī)，讓人們的心靈得到滋養(yǎng)。</p><p class="ql-block"> 我也會(huì)不斷地反思自己的行為和理念，確保自己始終走在正確的道路上。我會(huì)學(xué)習(xí)先輩們的智慧，結(jié)合現(xiàn)代的科學(xué)知識(shí)，探索出一條適合這片土地的發(fā)展之路。</p><p class="ql-block"> 同時(shí)，我也希望能有更多的人加入我們的行列，一起為了這個(gè)美好的目標(biāo)而努力。我相信，眾人拾柴火焰高，只要我們齊心協(xié)力，就一定能創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的世界。</p><p class="ql-block"> 在這片荒蕪的土地上，我種下的不僅僅是種子，更是希望和夢(mèng)想。我期待著有一天，這些希望和夢(mèng)想能夠生根發(fā)芽，茁壯成長，綻放出絢麗的花朵，結(jié)出累累碩果。</p><p class="ql-block"><b>高嶺凹村歲月悠，初心未改志難休。</b></p><p class="ql-block"><b>治山種德田園秀，守善修身歲月稠。</b></p><p class="ql-block"><b>凈土圣潔遙可及，桃源愿景夢(mèng)長留。</b></p><p class="ql-block"><b>心除貪欲歸真境，且伴清風(fēng)自在游。</b></p> <p class="ql-block">作者簡介: 鄭中午，男，1945年5月出生。鄉(xiāng)寧縣昌寧鎮(zhèn)人。中共黨員，山西師范大學(xué)畢業(yè)，大專學(xué)歷。先后任鄉(xiāng)寧縣發(fā)電廠運(yùn)行值長；工業(yè)局，交通局干事；林業(yè)局副局長；鄉(xiāng)寧縣，洪洞縣公安局長黨委書記；臨汾市公安局退休。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山西省中華文化促進(jìn)會(huì)理事，鄉(xiāng)寧縣昌寧鎮(zhèn)三晉文化研究會(huì)會(huì)長。</p>