<p class="ql-block">美篇昵稱(chēng)：隴上逸人</p><p class="ql-block">美篇號(hào)碼：5158787</p> <p class="ql-block">在滇西北橫斷山脈的崇山峻嶺間，世代居住著“大分散、小聚居”的普米族。他們以雪山為盟、江河為友，在漫長(zhǎng)的游牧與農(nóng)耕生活中，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的民族文化。裹草簾子舞，便是普米族文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。這種將生產(chǎn)工具與舞蹈藝術(shù)完美融合的民間舞蹈，承載著族人對(duì)自然的敬畏、對(duì)生活的熱愛(ài)，更延續(xù)著民族的集體記憶，成為解讀普米族精神世界的重要密碼。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">裹草簾子舞的起源，深深植根于普米族的生產(chǎn)生活實(shí)踐。滇西北高原氣候寒冷，冬季漫長(zhǎng)而嚴(yán)酷，牲畜過(guò)冬的草料儲(chǔ)存是關(guān)乎族群生存的大事。普米族先民在長(zhǎng)期勞作中，發(fā)明了用稻草、山茅等編織草簾子的技藝，用于遮蓋草料、抵御風(fēng)雪。勞作間隙，人們手持草簾子舒展筋骨、抒發(fā)情緒，逐漸形成了具有固定韻律和動(dòng)作的舞蹈。最初的裹草簾子舞，動(dòng)作粗獷質(zhì)樸，多模仿編織草簾、晾曬草料的勞動(dòng)場(chǎng)景，既是勞作后的放松，也是對(duì)豐收的祈愿，久而久之便成為族群約定俗成的民俗活動(dòng)，流傳至今。</p> <p class="ql-block">作為普米族代表性的集體舞蹈，裹草簾子舞在表演形式上具有鮮明的民族特色。舞蹈通常在節(jié)慶盛典、婚喪嫁娶或祭祀儀式等重要場(chǎng)合上演，少則數(shù)十人，多則上百人參與，場(chǎng)面恢宏壯觀。舞者多為青壯年男女，身著傳統(tǒng)民族服飾：男子穿麻布短衣、寬褲，腰間系彩帶，頭戴氈帽；女子則穿百褶長(zhǎng)裙，外罩繡花坎肩，發(fā)間點(diǎn)綴銀飾，走起路來(lái)叮當(dāng)作響，與舞蹈節(jié)奏相得益彰。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">舞蹈的核心道具“草簾子”，由新鮮稻草編織而成，長(zhǎng)約兩米，寬約一米，邊緣系有彩色布條或銅鈴，舞動(dòng)時(shí)會(huì)發(fā)出清脆的聲響。表演時(shí)，舞者手持草簾子的兩端，以隊(duì)列形式排列，隨著蘆笙、笛子、三弦等民族樂(lè)器的旋律，做出揮舞、翻轉(zhuǎn)、折疊、擺動(dòng)等一系列動(dòng)作。舞蹈動(dòng)作兼具勞動(dòng)的實(shí)用性與藝術(shù)的觀賞性：“鋪簾”動(dòng)作舒展大氣，模擬鋪展草料的場(chǎng)景；“卷簾”動(dòng)作緊湊利落，展現(xiàn)編織技藝的嫻熟；“擺簾”動(dòng)作左右搖曳，如同風(fēng)吹草動(dòng)的自然景象。舞者腳步以踏步、踮步、跳步為主，節(jié)奏由慢到快，情緒逐漸高漲，最終在熱烈歡快的氛圍中達(dá)到高潮。</p> <p class="ql-block">裹草簾子舞的文化內(nèi)涵，遠(yuǎn)不止于藝術(shù)表演本身，它是普米族集體精神的集中體現(xiàn)。從文化象征來(lái)看，草簾子作為生產(chǎn)工具，是族群生存智慧的結(jié)晶，舞蹈中對(duì)草簾子的尊崇，實(shí)則是對(duì)自然饋贈(zèng)的感恩，對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的肯定。普米族世代敬畏自然，相信萬(wàn)物有靈，舞蹈中重復(fù)的動(dòng)作節(jié)奏，暗含著與自然節(jié)律的呼應(yīng)，表達(dá)了“天人合一”的生存哲學(xué)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在族群認(rèn)同層面，裹草簾子舞是維系普米族情感聯(lián)結(jié)的精神紐帶。每逢重大節(jié)日，分散居住在不同村寨的族人匯聚一堂，共同跳起裹草簾子舞，動(dòng)作的默契配合、旋律的同聲相應(yīng)，強(qiáng)化了族群的集體意識(shí)。舞蹈中不分長(zhǎng)幼、不分貴賤的平等參與模式，體現(xiàn)了普米族“尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)互助”的傳統(tǒng)美德，讓民族文化在代代相傳中不斷凝聚。</p> <p class="ql-block">此外，裹草簾子舞還承載著普米族的歷史記憶與價(jià)值觀念。舞蹈的動(dòng)作編排、服飾道具、音樂(lè)旋律，都保留著古代游牧文化與農(nóng)耕文化交融的痕跡，成為研究普米族歷史變遷的活化石。通過(guò)舞蹈的口傳身授，長(zhǎng)輩將勞作技巧、生活經(jīng)驗(yàn)、民族習(xí)俗傳遞給晚輩，讓民族文化在潛移默化中得以傳承。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，裹草簾子舞的傳承面臨著諸多挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代化進(jìn)程中，年輕人紛紛走出大山，涌入城市務(wù)工，傳統(tǒng)生活方式逐漸改變，學(xué)習(xí)和傳承舞蹈的年輕人越來(lái)越少；加之市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，部分傳統(tǒng)技藝面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)，舞蹈的表演場(chǎng)景也逐漸縮減，僅在少數(shù)重大節(jié)日中才能見(jiàn)到。</p> <p class="ql-block">為保護(hù)這一珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)?shù)卣c民間力量攜手，采取了一系列保護(hù)措施。一方面，將裹草簾子舞納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，對(duì)傳承人進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)扶持，鼓勵(lì)老藝人收徒傳藝，記錄整理舞蹈的動(dòng)作套路、音樂(lè)旋律等資料；另一方面，通過(guò)校園文化建設(shè)，將裹草簾子舞引入當(dāng)?shù)刂行W(xué)的藝術(shù)課堂，讓青少年從小接觸和了解民族舞蹈，培養(yǎng)傳承興趣；同時(shí)，借助文旅融合發(fā)展的契機(jī)，將裹草簾子舞與當(dāng)?shù)芈糜钨Y源相結(jié)合，在景區(qū)進(jìn)行常態(tài)化表演，既增加了舞蹈的傳播渠道，也為傳承人帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)收入。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">如今，在各方努力下，裹草簾子舞正以新的姿態(tài)煥發(fā)生機(jī)。它不僅是普米族同胞慶祝節(jié)日的重要方式，更成為對(duì)外展示民族文化的窗口。在各類(lèi)民族文化節(jié)、非遺展演活動(dòng)中，裹草簾子舞以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，贏得了各界的廣泛贊譽(yù)，讓更多人了解到普米族的文化底蘊(yùn)與精神風(fēng)貌。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">從高原牧場(chǎng)的勞作場(chǎng)景到舞臺(tái)上的藝術(shù)呈現(xiàn)，裹草簾子舞跨越千年時(shí)光，始終堅(jiān)守著普米族的文化根脈。它是勞動(dòng)的贊歌，是自然的敬畏，是族群的凝聚，更是民族文化生生不息的生動(dòng)寫(xiě)照。在新時(shí)代的浪潮中，裹草簾子舞必將繼續(xù)承載著普米族的希望與夢(mèng)想，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，讓這份珍貴的文化遺產(chǎn)在高原大地上永遠(yuǎn)綻放光彩。</p>