陳向東 <p class="ql-block">雜談?lì)撊宋乃嫛宋锲?lt;/p> <p class="ql-block"> 一、自秤記[雜文]</p><p class="ql-block"> 人若想稱自己的重量，法子倒也簡(jiǎn)單，尋根麻繩把自個(gè)兒捆了，拎起一桿秤，鉤住衣領(lǐng)或繩套，憋氣發(fā)力，把自己懸空吊起來看刻度。這場(chǎng)面滑稽得像耍猴戲，結(jié)果呢？橫豎稱出來的，不過是自己的胳膊勁兒和心虛的重量。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)實(shí)中當(dāng)然少有這等滑稽劇。然而，把自己放在道德秤盤上自我表彰、自我打分的，卻大有人在。尤其是某些領(lǐng)導(dǎo)同志，對(duì)此道尤為精通。他們不僅自備秤砣、自刻星花，還要朗聲報(bào)數(shù)：“某某某，德能勤績(jī)，共計(jì)一百八十九斤七兩。這般搞笑例子，休怪不接受復(fù)核了！”</p><p class="ql-block"> 這一套自秤之術(shù)，流程嚴(yán)謹(jǐn)、表情誠(chéng)懇。左手撥秤砣，右手調(diào)秤桿，眼睛還要望天，以此表示公平公開。最后必是高分?jǐn)?shù)、滿評(píng)價(jià)，群眾在哪？群眾在臺(tái)下鼓掌。當(dāng)然，鼓不鼓，其實(shí)也不重要。</p><p class="ql-block"> 如此自稱自贊，看似滑稽，實(shí)則危害不淺。它躲開了監(jiān)督的目光，繞過了群眾的質(zhì)疑，偽造出金光閃閃的政績(jī)幻象。明明是欺上瞞下的官僚把戲，偏要扮成胸有成竹的“自我批評(píng)”；明明是霸凌事實(shí)的權(quán)術(shù)操作，卻包裝成“責(zé)任自負(fù)”的擔(dān)當(dāng)。</p><p class="ql-block"> 秤桿子一旦握在自己手里，稱出來的，從來就不是真實(shí)。</p> <p class="ql-block"> 稱（水墨畫） 2025.冬</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">………………………………………………</span></p> <p class="ql-block"> 二、 說美[雜文]</p><p class="ql-block"> 世之審美，因時(shí)而異。唐人尚豐腴，雍容如牡丹；清人好纖弱，風(fēng)致若細(xì)柳。楊玉環(huán)姿容豐艷，林黛玉氣質(zhì)清癯，皆成一代佳人?？梢娒罒o定則，時(shí)代流轉(zhuǎn)，眼光亦隨之而變。</p><p class="ql-block"> 然今人論美，常失之偏頗。尤以對(duì)“胖”之苛責(zé)為甚，幾近成癖。若細(xì)察文字源流，便知古人造字時(shí)，早有深意寓焉：“胖”字從肉從半，肉象征豐實(shí)康?。弧笆荨弊謴酿趶嫩?，病字當(dāng)頭，隱現(xiàn)憔悴之態(tài)。字形之中，已見健康之可貴、病弱之可憂。</p><p class="ql-block"> 固然，適度乃美之要義，過胖過瘦皆非佳境。然審美之道，貴在包容。世間之美，原非一貌：環(huán)肥燕瘦，各擅其場(chǎng)；蘭菊梅竹，皆具其芳。倘以一時(shí)之風(fēng)尚而否定他者，豈非如坐井觀天，徒見一隅？</p><p class="ql-block"> 真正之美，既能欣賞繁盛豐饒，亦能品味清簡(jiǎn)疏朗。時(shí)代變遷，標(biāo)準(zhǔn)雖易，然對(duì)生命之尊重、對(duì)健康之向往，始終應(yīng)是審美之根基。愿世人能以開闊之心觀美，不以形拘，不為俗囿，方得見天地之大美。</p> <p class="ql-block"> 審美（水墨畫） 2025.秋</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">………………………………………………</span></p> <p class="ql-block"> 三、 清茶[雜文] </p><p class="ql-block"> 君子之交淡如水——這話聽著就淡出鳥來。然而“淡”之一字，未必是寡淡無味，倒像是高手泡茶，第一遍水須得倒掉，方能品出真味。</p><p class="ql-block"> 世人口中的“淡”，不過是把濃情厚意藏在粗陶碗里，面上平靜，底下卻沉著幾十年的老茶葉底子。君子的交情，看似白水一碗，實(shí)則暗藏江海。他們講情義、守禮節(jié)，熱烈得像一壺剛沸的水，誠(chéng)摯得如一枚不肯妥協(xié)的茶芽，絕不肯在人情世故里泡發(fā)了形，更不屑于拿交情做買賣籌碼。</p><p class="ql-block"> 這般交情，澄澈見底，好比清明前的龍井，一根一根豎在杯里，連偷奸?；挠白佣紵o處遁形。不做作、不花假、不拿虛情假意當(dāng)調(diào)料，更不肯讓銅臭味兒污了茶香。</p><p class="ql-block"> 而今世道，倒把人情當(dāng)成快銷品。酒肉之交泛濫如洪水，利益往來稠似糖漿。偏偏是這杯清茶，在物欲橫流的宴席上，顯得格外不合時(shí)宜，又格外珍貴。</p><p class="ql-block"> 何妨也學(xué)學(xué)古人？撇去浮沫，倒掉頭湯，只留那一盞清亮透徹的茶湯，看似最淡，實(shí)則最耐品。</p> <p class="ql-block"> 清茶（水墨畫） 2025.春</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">………………………………………………</span></p> <p class="ql-block"> 四、油膩大叔[雜文]</p><p class="ql-block"> 作家馮唐先生妙筆一揮，便給天下中年男子描了幅“標(biāo)準(zhǔn)像”：肚腩微凸，油光可鑒，才學(xué)稀疏卻偏要指點(diǎn)江山，一身煙火氣混著三分不自知。這畫像掛出來，人人稱絕，好似照妖鏡般立在了人生的十字路口。</p><p class="ql-block"> 有趣的是，如今“油膩大叔”四字竟成了自嘲的金字招牌。嘴上說著“哎我就是大叔啦”，心里卻未必真認(rèn)這份賬。這手法頗得意于阿Q真?zhèn)鳎捍虿悔A就加入，說不過就自封。仿佛自嘲三聲，油膩就真成了勛章，贅肉也變成了功績(jī)。</p><p class="ql-block"> 你說這是認(rèn)可嗎？倒像是一種苦笑式的投降?！笆鞘鞘?，我油膩，我迂腐，我跟不上時(shí)代了”，語氣謙卑，眼角卻藏著一絲不甘。若真認(rèn)可，何必?fù)屩鴮?duì)號(hào)入座？若真同情，怎么誰也不肯把這稱號(hào)認(rèn)真讓給別人？</p><p class="ql-block"> 自嘲者，往往最怕被他人嘲；搶著認(rèn)領(lǐng)“油膩”的，心里多半還揣著一瓶去油皂。這世道荒誕處正在于此：人人笑大叔，人人怕大叔，人人終將成大叔。</p><p class="ql-block"> 而真正的“油膩”，從來不在臉上，不在肚上，而在明明慌了卻偏要裝作不慌者的那顆心上。</p> <p class="ql-block"> 油膩大叔（水墨畫） 2022.冬</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">………………………………………………</span></p> <p class="ql-block"> 五、 匠儒辯[雜文]</p><p class="ql-block"> 昔有賣油翁，傾勺貫錢孔，竟與射戟之呂奉先爭(zhēng)鋒。其言振聾發(fā)聵：“無他，惟手熟爾！”夫百步穿楊之技，九轉(zhuǎn)灌油之巧，雖霄壤有別，然至精至極處，皆化入“技近乎道”之境。</p><p class="ql-block"> 匠者持技如持劍，庖丁解牛目無全牛，輪扁斫輪口不能傳。儒者執(zhí)經(jīng)如執(zhí)圭，仲尼刪述六經(jīng)而垂范千秋，朱子集注四書而光照萬代。一者以筋骨得道，一者以心傳立言，本如云龍井蛙，各踞一方天地。 </p><p class="ql-block"> 然世人大凡妄判：或謂匠氣終難登堂奧，或譏儒生未嘗辨菽麥。豈知魯班造云梯而墨翟拒之，公輸之巧終屈于兼愛之理；蔡倫造云肪而鄭玄注之，樹皮敝網(wǎng)竟載起春秋微言。匠無儒則技止于器，儒無匠則道空于虛。</p><p class="ql-block"> 近世更聞滑稽之論：或捧匠技若神明，以為錘鑿可代刀筆；或崇清談如圭臬，竟教章句可馭風(fēng)雷。究其根本，猶爭(zhēng)螢火與皓月孰亮，夏蟲與冰霰孰壽。豈不聞《考工記》有言：“知者創(chuàng)物，巧者述之”，匠儒本相濟(jì)，猶如青天白日之映山河也！</p><p class="ql-block"> 反觀今日，卻有雕玉匠人不識(shí)圭臬之儀，亦有經(jīng)學(xué)博士不辨錛鑿之器。彼此相輕，豈非似蚍蜉妄評(píng)鯤鵬，井蛙譏笑滄海？但看那賣油老翁撫掌笑煞：爾等爭(zhēng)甚高低？老朽一勺油，尚需苦練十萬次！</p> <p class="ql-block"> 術(shù)（水墨畫） 2022.春</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">………………………………………………</span></p> <p class="ql-block"> 六、旭夕辯[雜文]</p><p class="ql-block"> 天行有常，東方旭日升，西山夕陽沉，本是天地輪回之常態(tài)，算不得甚么稀奇。然則文人墨客偏要在這朝暉夕陰間琢磨出些人世道理來，倒也有趣得緊。</p><p class="ql-block"> 這“旭”字原是太陽初升時(shí)的名諱，金烏初躍，霞光萬道，恰似少年郎意氣風(fēng)發(fā)，恨不得一日看盡長(zhǎng)安花。故而以旭日喻青年，實(shí)在是妙得很。你看那初生牛犢，渾身是勁，仿佛要把乾坤都捅個(gè)窟窿。</p><p class="ql-block"> 至于“夕”字，原本與太陽毫不相干，倒是和月娘娘沾親帶故。暮色四合，昏黃朦朧，恰似老者眼目中的渾濁光景。故而以夕照喻晚年，倒也貼切：夕陽無限好，只是近黃昏，這話里藏著多少人生況味。</p><p class="ql-block"> 字義流轉(zhuǎn)，本是尋常。然則世人偏要在這旭夕之間，品出些人生哲理來。少年如旭日，自當(dāng)揮斥方遒；老年似夕照，不妨坐看云起。字詞之變不過是皮相，其中蘊(yùn)藏的人生至理才是真章。</p><p class="ql-block"> 可見造化弄人，竟將天地輪回與人生百態(tài)糅在一處。旭夕更迭間，不知照見過多少英雄白首、美人遲暮。然則太陽何曾理會(huì)這些？照舊東升西落，管你是少年意氣還是暮年蕭索。</p> <p class="ql-block"> 旭-夕（水墨畫） 2024.夏</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">………………………………………………</span></p> <p class="ql-block"> 七、 選美荒誕錄[雜文]</p><p class="ql-block"> 昔有四大美人，曰西施、昭君、貂蟬、玉環(huán)，本享有“沉魚落雁、閉月羞花”之盛譽(yù)。然近日一場(chǎng)“曠古絕今”選美賽中，竟齊齊名落孫山，著實(shí)令人瞠目。</p><p class="ql-block"> 評(píng)委會(huì)諸公振振有詞，列數(shù)罪狀如下： 西施姑娘，身量不足三尺，且缺乏“持之以恒”之精神，而且功成之后竟不與越王共享榮華，反隨那范蠡泛舟而去，實(shí)屬“初心不牢”。 貂蟬女史，面容過于甜媚，更兼貪圖享樂，明明許了董卓，偏又對(duì)呂布動(dòng)了真情，壞了“組織紀(jì)律”，是為“半途而廢”。 昭君娘娘，衣著太過鮮亮，才藝賣弄過甚，更令人憤慨的是，既嫁匈奴，便該泯然眾婦，豈能對(duì)父子三嫁耿耿于懷？分明“入鄉(xiāng)不能隨俗”。 玉環(huán)貴妃，體態(tài)豐腴過度，沉湎酒色，殊不知美人醉臥本是雅事，然竟致江山傾覆，實(shí)乃“傾國(guó)傾城”之禍水。</p><p class="ql-block"> 真是妙不可言！評(píng)委會(huì)諸公果然法眼如炬，能從沉魚落雁中看出矮小肥胖，在閉月羞花間識(shí)得初心不牢。這等眼力，縱使雞蛋里也要挑出麒麟骨來。</p><p class="ql-block"> 可見美之為物，最是任人拿捏的泥團(tuán)。今日夸你傾國(guó)傾城，明日便罵你傾國(guó)傾城；方才贊你沉魚落雁，轉(zhuǎn)眼嫌你賣弄才藝。所謂十全十美，原不過是鏡花水月，全看評(píng)判者當(dāng)時(shí)饑飽如何。</p><p class="ql-block"> 世事皆相對(duì)，然偏有人要作絕對(duì)判官。以完美之名行苛責(zé)之實(shí)，借道德之刃斬異己之頭。這等選美，選的不是美，選的是提線木偶罷！</p> <p class="ql-block"> 選美（水墨畫） 2023.冬</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">………………………………………………</span></p> <p class="ql-block"> 八、 甩影[雜文]</p><p class="ql-block"> 人站在太陽底下，總想甩掉自己的影子。你向東倒，它絕不往西偏；你發(fā)足狂奔，它追得比狗還勤；你若學(xué)那文人背手踱步，它也跟著踱起方步，這情形簡(jiǎn)直比奴才更懂規(guī)矩，比情人還要黏糊。</p><p class="ql-block"> 但你真以為影子對(duì)你情深似海？不過是一出光設(shè)的局、物理學(xué)的戲法。有光的地方，它就準(zhǔn)時(shí)上崗，像個(gè)最敬業(yè)的特務(wù)，你躲不開、掙不脫，連上廁所它都在門外守著。</p><p class="ql-block"> 所以人也一樣。心里若亮起一盞歪燈，腳下必拖著一道邪影。思想是光，行為是影，光一斜，影子就齜牙咧嘴地跟上。剛生出的毛病，好比早晨的影子，輕輕一閃也就避開了；若等到日上三竿，影子釘死在腳下，那時(shí)再想甩脫，除非掘地三尺把自己埋了。</p><p class="ql-block"> 故而聰明人從不和影子較勁。他們明白：要影子直，先叫身子正；要毛病消，先得心里亮。關(guān)掉歪燈，影子頓失；思想端正，行為自清。所謂修身，原來修的不過是頭頂那盞燈。</p><p class="ql-block"> 而那些忙著踩自己影子的人，跌了跤，還怪路不平。</p> <p class="ql-block"> 甩影（水墨畫） 2022.秋</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">………………………………………………</span></p> <p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介：</p><p class="ql-block">陳向東，廣西合浦人，下過鄉(xiāng)、入過伍、學(xué)過藥、執(zhí)過教、從過警，全日制大學(xué)本科（法學(xué)學(xué)士）、在職研究生學(xué)歷。工作之余對(duì)文學(xué)、美術(shù)、新聞、學(xué)術(shù)論文等均涉足淺嘗，并略有收獲，在中國(guó)文聯(lián)出版社、北京圖書出版社、廣西民族出版社出版長(zhǎng)篇小說、詩(shī)集、寓言集；在《甘肅文藝》（后改名“飛天”）《江蘇少年兒童畫報(bào)》《小溪流》《解放軍報(bào)》《中國(guó)青年報(bào)》《青海日?qǐng)?bào)》《廣西日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊雜志發(fā)表作品。此外，美術(shù)作品參加全軍美展、西北五省（區(qū)）美展、省（區(qū)）美展、獲甘肅省1980——1984度優(yōu)秀（最高）獎(jiǎng)；學(xué)術(shù)論文獲全軍理論刊物優(yōu)質(zhì)稿二等獎(jiǎng)，參加自治區(qū)機(jī)構(gòu)改革專題研討會(huì)評(píng)選獲一等獎(jiǎng)；文學(xué)作品獲廣西自治區(qū)報(bào)刊副刊優(yōu)質(zhì)稿二等獎(jiǎng)。</p>