<p class="ql-block"> 大凡到過東方圣城一一曲阜游歷、覽賞過，并拜謁、瞻仰過孔廟的人士都會從內(nèi)心深處不由自主的發(fā)出感慨和贊嘆！黃瓦紅墻映空藍(lán)，古樹參天水墨染。雕柱石碑訴仁政，移步換景藏詩篇。當(dāng)然歷史上留跡添景最多的當(dāng)屬那些帝王將相、達(dá)官貴人、文人墨客了。從唐玄宗到清康熙、乾隆等歷朝歷代尊孔皇帝都專程移駕駐陛過曲阜。在孔廟或祭祀、或追思、或宣政、或觀覽。并大都留下御筆親書，現(xiàn)有御碑、匾額、楹聯(lián)、石刻等為證。</p><p class="ql-block"> 世事滄桑、時代更替。從孔廟內(nèi)古樹年輪、斑駁墻痕等景象中，足以表明其承載的歷史厚重之感。正象現(xiàn)代杰出的作家、詩人，歷史學(xué)家，劇作家，古文學(xué)家，考古學(xué)家郭沫若先生在巜游孔廟》詩中吟誦、表達(dá)的那樣，更具有一定的現(xiàn)代歷史意義和現(xiàn)代人的意識和想象?！爱?dāng)年轍跡苦恓惶，廟貌千秋更有光。志學(xué)敏求能不厭，因材施教實多方。詩書禮樂精華在，思孟顏曾俎豆旁。今日自然時代異，斯民懷念勝前王?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 世人拜謁孔廟，緣由有多種，主要是這片恢宏、莊嚴(yán)、肅穆的建筑群是中國古代祭祀建筑的最高成就之地。祭祀的又是儒家的創(chuàng)始人一一孔子。孔廟與北京故宮、承德避暑山莊都是中國古代建筑的杰出代表。曲阜孔廟，始建于公元前478年，歷代擴(kuò)建至清代。占地9.5萬平方米，九進(jìn)院落，460余間建筑。其建筑規(guī)格仿制皇宮，現(xiàn)保存了大量漢碑和歷代碑刻。名幅其實的成為中外有關(guān)人士追溯儒源，研究儒學(xué)和旅游觀光的朝圣之地。</p><p class="ql-block"> 古往今來，特別是改革開放之后，到訪過曲阜孔廟的游客肯定很多。但或許種種原因所致，是否在進(jìn)入孔廟后能親??“大成殿”右側(cè)的那座院落“詩禮堂”里探訪過呢？</p> <p class="ql-block"> 哈哈，有的朋友肯定愕然，有的可能只是會心一笑，這有什么大驚小怪的？孔廟這么大片古建筑群，九進(jìn)院落，近四五百間房子。僅僅那一道道石牌坊如:金聲玉振坊、欞星門坊、太和元氣坊、至圣廟坊；一座座院門樓(圣時門、弘道門、大中門、同文門、大成門)；還有什么奎文閣、杏壇、大成殿、十三座碑亭等等根本觀看不過來，哪有閑睱時間游那些小景點呢。況且曲阜還有孔府、孔林、顏廟、周公廟等景區(qū)等著呢！那“詩禮堂”不顯山不露水的，好象沒有什么特別之處吧！</p> <p class="ql-block"> 算是“近水樓臺先得月”，我的家鄉(xiāng)屬于孔孟之鄉(xiāng)中的孟子的故里一一鄒城市。從生養(yǎng)我的村子到曲阜城大約30公里的路程。上世紀(jì)六十年代中期上初中時與同學(xué)相約曾徒步跑到孔廟內(nèi)游覽過一次。后來有幸考入曲阜師范大學(xué)(那個年代學(xué)校名字為“曲阜師范學(xué)院”)深造，在曲院學(xué)習(xí)期間趁星期天又N次光顧過“三孔”。當(dāng)然對“詩禮堂”的位置及簡要情況多少了解點?！霸姸Y堂”屬孔廟九處院落中的一處，它的左側(cè)就大成門，院子的大門樓為“承圣門”。跨門第一處院落即是“詩禮堂”。從院子一側(cè)跨進(jìn)第二處院子后，就是著名的“魯壁”和“孔宅故井”所在地；穿過院內(nèi)小門就是“崇圣祠”；最后一個院落屬于孔氏“家廟”?！霸姸Y堂”，始建于宋代，原為宋真宗趙恒拜謁孔廟時的駐蹕之所。該建筑得名于孔子教導(dǎo)其子孔鯉學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》《禮記》的典故，后成為帝王祭孔時講經(jīng)和演習(xí)禮樂的場所。清代康熙皇帝曾在此聽取孔尚任講經(jīng)。這里是孔廟建筑群的重要組成部分，詩禮堂與魯壁共同見證了儒家典籍的傳承歷史。</p> <p class="ql-block"> 今年農(nóng)歷“立冬”節(jié)氣的前一天，蒼穹碧空如洗，陽光普照大地。我參加了金廣角攝影俱樂部組織的“曲阜旅拍人像活動”，又一次走進(jìn)孔廟。當(dāng)乘著晨曦光線走過“金聲玉振坊”、“至圣廟坊”，穿過“欞星門”、“大中門”等一系列古建筑后。莊穆、肅靜的孔廟院內(nèi)那一株株樹干粗壯古樸、斑駁扭曲的柏、檜、松樹等組成的人工森林內(nèi)，苔蘚濕潤、空氣氤氳，其時其景一切顯得幽遠(yuǎn)、陰森?？|縷陽光透過層層簇簇似墨綠如青黛般的樹枝、樹葉撒下特別的光線光暈來。令人瞬間產(chǎn)生一種錯覺，似乎穿越到遙遠(yuǎn)的古昔曠野中。當(dāng)穿行在十三碑亭內(nèi)，虔誠的瀏覽著那一座座布滿蒼桑歷史古亭，一幢幢青石布滿雕刻的文字碑碣時。驀然發(fā)現(xiàn)青磚碧瓦、朱柱雕梁、勾心斗角架構(gòu)的古建筑群上方，藍(lán)天映印出一幅霜染銀杏，金葉斑斕、輝煌奇妙的油畫般的靚影來。</p> <p class="ql-block"> 嗬，這景致有點晃眼！在我的記憶中能在孔廟中見到這種畫面的確稀罕。大概一年四季中只有在萬類霜天，層林盡染的暮秋初冬時節(jié)短暫時段里，才會綻放于“詩禮堂”內(nèi)。于是趕緊掉轉(zhuǎn)方向朝著那幅金黃畫面出現(xiàn)的地方奔去。轉(zhuǎn)過十三碑亭最右邊的那座古亭，便到達(dá)“詩禮堂”院落前的大門“承圣門”。隔著厚重古樸的院墻，那兩株一雌一雄夫妻銀杏樹之金彩明黃的姿容、芬芳便撲面涌來。</p> <p class="ql-block"> 這兩株銀杏樹栽植于宋朝，至今已逾千年。現(xiàn)在樹干遒勁茁壯、盤根錯角、枝葉婆娑 。每逢暮秋初冬季節(jié)，霜染銀杏之時，兩株古樹如開掛一般，雙雙攜手盡情綻放出絢麗斑斕金黃之狀。特別是那棵雌樹，總是先于雄株早幾天展姿露容，妖嬈盡顯。也許是借取闕里風(fēng)水寶地之利、采擷至圣儒源文脈之精華。這兩株銀杏的葉子一生都是滋潤水靈，蓬勃生機(jī)。從春之初芽萌發(fā)、夏翠綠婆娑，秋果充盈，直到冬臨衰葉歸根時節(jié)，那一片片扇形葉子脈筋盡顯風(fēng)姿。這也許是銀杏樹與孔子的“杏壇”傳說相關(guān)，似乎象征著教育圣地和文脈繼往開來的傳承吧！ </p> <p class="ql-block"> 跨進(jìn)“承圣門”，進(jìn)入詩禮堂院子，才真正領(lǐng)略到其真實面貌。詩禮堂面積不大，正統(tǒng)的坐北朝南形制，面闊五間，進(jìn)深三間，采用綠瓦懸山頂、九檁前后廊式木架結(jié)構(gòu)，前檐裝飾一斗二升交麻葉斗拱，彩繪為雅伍墨點金風(fēng)格。??此建筑始建于宋代，原為宋真宗趙恒拜謁孔廟時的駐蹕下榻之所。詩禮堂取名于孔子教導(dǎo)其子孔鯉“不學(xué)詩，無以立；不學(xué)禮，無以言”的“詩禮庭訓(xùn)”。后成為帝王祭孔時講經(jīng)和演習(xí)禮樂的場所。清代康熙皇帝(康熙二十三年)祭孔期間，孔子第64代孫孔尚任為其講經(jīng)。康熙破格提拔孔尚任為國子監(jiān)博士，而后升任戶部員外郎?？咨腥斡纱税l(fā)跡并創(chuàng)作了《桃花扇》，最終因劇本觸及清廷忌諱被罷官后隱歸故里。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)今的“詩禮堂”并未閑置，除了對外開放，接待游客外，從文化傳承考慮，當(dāng)?shù)匚穆貌块T特意安排了一些活動。如在詩禮堂前開展"三禮"（冠禮、婚禮、祭禮）體驗活動，成為曲阜推進(jìn)文旅融合的重要載體。這里也是我們一行今天的人像攝影活動主場地之一，大概人多、歡樂的緣故吧，兩棵古銀杏樹，還有與銀杏形影不離、作伴千年的那棵“唐槐”，精氣神也顯得格外充盈。除兩位隨行的專業(yè)模特盡顯風(fēng)采外，一部分影友也興致勃勃的志愿成為業(yè)余模特。一時間里“詩禮堂”笑語盈盈、熱鬧非凡。真可謂是:半空碧藍(lán)映明黃，金葉繽紛染禮堂。満院琴韻搖靚影，輕歌歡語盈暖陽！(部分文字資料來源于景區(qū)、網(wǎng)絡(luò)、王雪峰老師、王新先生，在此一并致謝！)</p> <p class="ql-block"> 謝謝欣賞和鼓勵！</p><p class="ql-block"> 文字編寫: 尹新中</p><p class="ql-block"> 攝 影: 尹新中</p><p class="ql-block"> 配 樂: 繁華盡夢琵琶曲</p><p class="ql-block"> 拍攝地點: 曲阜孔廟</p>