《樂游》之六:廬山，風(fēng)流倜儻冠華夏

劍客

《樂游》乃振華先生游記結(jié)集。先生秉性醇厚，案牘生涯中勤讀善著，閑時(shí)以讀書、游歷、寫作為樂。 先生履痕遍華夏，自江南水鄉(xiāng)至名山大川，自紅色圣地至文化古跡：周莊雙橋映碧波，沈廳張廳藏舊韻；黃山四絕奪天工，蓮峰云海入畫屏；石林嶙峋顯造化，阿詩瑪石訴傳說；更訪殷墟甲骨、孔府禮樂，探古田軍魂、小平小道，于山水間尋人文幽微，于勝景中思資源護(hù)持。 其文辭典雅，引詩援典，兼含桑梓眷戀與家國情懷，如品香茗回甘，似聽古曲繞梁。值世風(fēng)趨疾，此書恰為心靈棲所，導(dǎo)讀者暫避喧囂，隨先生筆端領(lǐng)山河之秀，品千年文脈之厚。 廬山，風(fēng)流倜儻冠華夏 我曾多次登臨廬山，廬山的厚重，廬山的優(yōu)美；廬山的歷史，廬山的文化，給我留下深刻的印象。 最早關(guān)于廬山名稱的文字記載出現(xiàn)在《尚書·禹貢》中：“岷山之陽，至于衡山。過九江，至于敷淺原?！蔽闹械摹胺鬁\原”即廬山別名。此外，廬山還有“南彰山”“天子彰”“廬邑”等稱謂。而最早以“廬山”之名被寫進(jìn)史書的則是司馬遷的《史記》：“余南登廬山，觀禹疏九江。”《詩經(jīng)·小雅·信南山》有“中田有廬”詩句。晉朝孫放著有《廬山賦》：“尋陽郡南有廬山，九江之鎮(zhèn)也，臨彭蠡之澤，持平敝之原?！?lt;/p> 廬山，以其獨(dú)特的政治歷史、豐富的文化遺存和旖旎的自然風(fēng)光，在華夏名山大川中別具一格、獨(dú)樹一幟。 　　廬山，政治之山，滄海桑田，風(fēng)云際會(huì)，國共兩黨都曾在這里召開重要會(huì)議、開展重要活動(dòng)，中國歷史特別是中國近現(xiàn)代政治風(fēng)云與其緊密相連。 廬山作為政治之山，“美廬”是一個(gè)歷史見證。廬山的別墅建筑始建于1895年（清光緒二十一年），風(fēng)格迥異、異彩紛呈的600多棟別墅，依山就勢，高低錯(cuò)落，疏密有致地掩映在茂密的山林之中。紅色的、綠色的、藍(lán)色的鐵皮屋頂，與周圍的自然景觀完美融合，宛如奇妙、和諧的童話世界。 美廬，坐落在廬山的“松云花簇、霧漫石掩”之間，是一幢潔白的西式別墅。據(jù)說這座別墅從選址、制圖到建成，歷經(jīng)磨難，歷盡滄桑，終成中國別墅建筑史上最具傳奇色彩的杰作之一。 美廬，即“美的房子”，是蔣介石賜名并送給夫人宋美齡的禮物、當(dāng)年宋美齡的鐘愛之所，也曾經(jīng)是蔣介石的夏都官邸、“主席行轅”。 綠蔭簇?fù)硐碌拿缽]，為石木結(jié)構(gòu)，主樓兩層，附樓一層。從 1933 年到1948 年，除去抗戰(zhàn) 八年，蔣介石每年上廬山避暑、辦公，均下榻于此，這棟別墅里發(fā)生了很多足以影響中國國運(yùn)的歷史事件。有人稱美廬是“一棟老房子，半部民國史”，實(shí)不為過。蔣介石 1948 年最后一次登上廬山，臨下山前似有所感，寫下了“美廬”二字，并刻在庭院的一塊石頭上，這二字究竟是贊賞宋美齡之美，還是感嘆廬山之美，抑或惜別之意，已無從考究。在那個(gè)眾所周知的年代，“美廬”二字曾被紅衛(wèi)兵“鬧了革命”，現(xiàn)在我們看到的石碑，是經(jīng)過工作人員修補(bǔ)過的。 說到國民黨與廬山的淵源，不能不提“廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)”。1932 年，國民黨在第四次圍剿紅軍中再次慘敗，蔣介石認(rèn)識(shí)到當(dāng)年所向披靡的國民革命軍已經(jīng)蛻變成一支“喪失革命精神”“缺乏信仰”“貪生怕死”的軍隊(duì)，并開始意識(shí)到“對(duì)紅軍作戰(zhàn)不能固守老一套的方法。想依靠兵力的優(yōu)勢，長驅(qū)直入，一舉殲滅紅軍的企圖是行不通的。”于是，他萌生了重新整頓國民黨軍隊(duì)的強(qiáng)烈意念。1933 年 7 月，國民黨在廬山舉辦“廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)”，對(duì)國民黨軍隊(duì)中下級(jí)軍官進(jìn)行調(diào)訓(xùn)。廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)一共舉辦三期，調(diào)訓(xùn)了 7500 余人。 1933 年 7 月 18 日，第一期廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)舉行開學(xué)典禮，來自“第四次圍剿紅軍”失利的中路軍中 1840 名中下級(jí)軍官受訓(xùn)。上午，蔣介石出席“開學(xué)典禮”并作《廬山訓(xùn)練之意義與革命前途》的訓(xùn)詞，他認(rèn)為此次訓(xùn)練關(guān)系“革命”之成敗、“黨國”之存亡及“個(gè)人”之生死。陳誠接著講了《廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)開辦的意義》，指出要通過發(fā)揚(yáng)“黃埔精神”來“復(fù)興革命?！币裾帐Y總裁的訓(xùn)示，痛改錯(cuò)誤，克服墮落，“從落伍中自救出來，從頹喪中振奮起來?！毕挛?，蔣介石再次向全體學(xué)員發(fā)表《剿匪軍官須知》長篇講話，告誡軍官們要打破“怕匪之心理”，增進(jìn)自信力，信仰統(tǒng)帥。廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)確實(shí)起到了一定作用，導(dǎo)致紅軍“第五次反圍剿”失利，被迫進(jìn)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移——進(jìn)行舉世聞名的二萬五千里長征。但是，一時(shí)的勝利，并不能改變國民黨失敗的命運(yùn)。經(jīng)過千錘百煉的紅軍，最后成長為中國人民解放軍，1949 年蔣介石離開大陸，敗退臺(tái)灣。 當(dāng)然，蔣介石在廬山也干了一些對(duì)中華民族有意義的事情。1937 年 7月 17 日，蔣介石曾經(jīng)在廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)三大建筑之一的“廬山圖書館”，發(fā)表著名的“廬山談話”——《抗戰(zhàn)宣言》：中華民族的存亡已到“最后關(guān)頭”，“如果放棄尺寸土地與主權(quán)，便是中華民族的千古罪人。只有拼民族的生命，求我們最后的勝利。”號(hào)召全國軍民“如果戰(zhàn)端一開，就是地?zé)o分南北，年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任，皆應(yīng)抱定犧牲一切之決心?！庇纱死_了中華民族全面抗戰(zhàn)的帷幕。 在這里還爆發(fā)了著名的“廬山保衛(wèi)戰(zhàn)”。1938 年 7 月，侵華日軍占領(lǐng)九江市區(qū)。日軍第 11 軍司令岡村寧次躊躇滿志地宣稱要在幾天之內(nèi)登上中國政府的“夏都”廬山。但他萬萬沒有想到，在廬山“恭候”他的是江西保安部隊(duì)第 3 團(tuán)和第 11 團(tuán)。隨著廬山周邊地區(qū)的相繼淪陷，廬山已成“孤島”，廬山守軍也成為“孤軍”，但兩團(tuán)官兵斗志極為旺盛，抱定犧牲一切之決心，誓以血肉之軀保衛(wèi)廬山。守衛(wèi)廬山的江西保安第 11 團(tuán)團(tuán)長胡家位在石欄上鐫刻“必恭敬止”4 個(gè)大字，并題跋：“寇犯中國，九江相繼失陷，余奉命率部固守廬山。顧此白山黑水油然生敬，因題四字，概取詩曰惟桑與梓必恭敬止之義。愿此志與名山同垂不朽云爾?！艘蝗苣昙o(jì)念。”表明了守軍將士慷慨赴難、視死如歸的大無畏精神。日本士兵在戰(zhàn)死前的日記中寫道：“廬山是支那名勝之地，前所未有的激戰(zhàn)，中隊(duì)長小隊(duì)長的死亡大大的有，家人團(tuán)聚的希望是危險(xiǎn)的?！?lt;/p> 廬山守軍孤軍奮勇、重創(chuàng)日軍的捷報(bào)，在全國產(chǎn)生極大影響。蔣介石致電廬山守軍：“孤軍固守廬山，屢挫敵鋒，極慰?！敝泄仓鬓k的《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論：“我廬山孤軍將士，固守山地，予敵以重大打擊。我英勇孤軍均抱犧牲決心，堅(jiān)持抗戰(zhàn)國策。我中央政府迭電嘉許，我各界同胞，敬佩之余，尤表感奮?！?lt;/p> 廬山保衛(wèi)戰(zhàn)從 1938 年 7 月到 1939 年 4 月，歷時(shí) 9 個(gè)多月，共進(jìn)行大小戰(zhàn)斗 200 余次，創(chuàng)造了中國抗戰(zhàn)史上孤軍抵抗日軍的奇跡，譜寫了一曲彪炳史冊的壯歌，也為廬山增添了血性豪邁、濃墨重彩的一筆。有一位曾參加廬山戰(zhàn)役的日本士兵在日記中寫道：“中國軍隊(duì)在廬山的英勇頑強(qiáng)，讓帝國軍人見到了真正的中國軍魂！” 2006 年，央視《走遍中國》欄目組到廬山拍攝 8 集專題片，其中兩集為《抗戰(zhàn)風(fēng)云》《廬山壯歌》，追憶當(dāng)年那一幕幕感天動(dòng)地、可歌可泣的英雄壯舉，悼念為國捐軀的英靈！ 2007 年，重建的“廬山抗戰(zhàn)紀(jì)念碑”竣工，百歲高齡的呂正操老將軍親筆題寫了碑文。 蔣介石雖敗走臺(tái)灣，但“美廬”還在，“美廬”的故事還在延續(xù)。 　　1959 年夏，毛澤東主席第一次登上廬山，進(jìn)入美廬后，當(dāng)時(shí)在江西任職的汪東興向毛澤東介紹：“這里原來是蔣介石的起居室?！泵珴蓶|神情盎然地說：“哦，久違了，蔣委員長，我來了！”毛澤東的幽默贏得一陣暢笑。 1945 年，毛澤東赴重慶談判，蔣介石看見毛澤東的第一句話，就是：“久違了，毛潤之先生?！毕氩坏?，14 年后毛澤東踏進(jìn)美廬的時(shí)候，竟然也是這么一句話，是針鋒相對(duì)？還是輕松幽默？與人與史有太多的內(nèi)涵和回味。 據(jù)說，毛澤東第一次上廬山時(shí)，還發(fā)生一件十分有趣的故事。當(dāng)時(shí)，陪同毛澤東上山的汪東興告訴司機(jī)“廬山的盤山路彎路太多，慢點(diǎn)開?！泵珴蓶|問道：“有多少個(gè)彎？”汪東興沒答上來。毛澤東就讓秘書每轉(zhuǎn)一個(gè)彎就丟一根火柴，結(jié)果到了目的地，4 盒火柴僅剩兩根。山路竟然有 398 道彎。 上山后，毛澤東寫《七律·登廬山》一詩： 一山飛峙大江邊， 躍上蔥蘢四百旋。 冷眼向洋看世界， 熱風(fēng)吹雨灑江天。 云橫九派浮黃鶴， 浪下三吳起白煙。 陶令不知何處去， 桃花源里可耕田？ 從此便有了“廬山公路四百旋”之說，也為廬山平添了一段佳話。 之后的 1961 年至 1970 年，毛澤東又三上廬山、下榻美廬，續(xù)寫廬山的政治風(fēng)云。可見，當(dāng)?shù)厝藦V為流傳的“廬山四大怪”之“國共元首住一塊”，是有歷史依據(jù)的。毛澤東這三次上廬山，期間發(fā)生的一些重大事件，同樣載入了歷史史冊，為美廬增添了濃厚的政治色彩。 廬山會(huì)議舊址，位于牯嶺東谷擲筆峰麓，松柏茂密，溪水潺潺，環(huán)境優(yōu)美。原是蔣介石在廬山創(chuàng)辦軍官訓(xùn)練團(tuán)的三大建筑之一，1937 年落成，名為“廬山大禮堂”，蔣介石曾在此召開 11 次重要會(huì)議。新中國成立后，“廬山大禮堂”改名“人民劇院”，1959 年的中共八屆八中全會(huì)、1961 年的中央工作會(huì)議和 1970 年中共九屆二中全會(huì)均在此召開，毛澤東主持了這 3 次重要會(huì)議。 1959 年７月２日至８月 16 日召開的“中共八屆八中全會(huì)”，原本的議題是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，糾正錯(cuò)誤，著重討論毛澤東提出的包括形勢、任務(wù)、體制、宣傳、綜合平衡、群眾路線、協(xié)作區(qū)關(guān)系、公共食堂、農(nóng)村初級(jí)市場、以生產(chǎn)小隊(duì)為核算單位等問題在內(nèi)的 19 個(gè)問題。但是，由于彭德懷元帥的一封信，使會(huì)議后半程的主題改為“批判彭德懷”。起因是，彭德懷針對(duì)當(dāng)時(shí)客觀存在的問題，于７月 14 日給毛澤東寫了一封信，陳述了他對(duì) 1958 年以來“左傾”錯(cuò)誤及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的意見。毛澤東認(rèn)為彭德懷的信表現(xiàn)了“資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖性”，是向黨進(jìn)攻，是右傾機(jī)會(huì)主義的綱領(lǐng)。于是，從 7 月 23 日開始，開展了對(duì)所謂“彭德懷、黃克誠、張聞天、周小舟反黨集團(tuán)”的斗爭，會(huì)議通過了《中國共產(chǎn)黨八屆八中全會(huì)關(guān)于以彭德懷同志為首的反黨集團(tuán)的錯(cuò)誤的決議》《為保衛(wèi)黨的總路線、反對(duì)右傾機(jī)會(huì)主義而斗爭》的決議、《關(guān)于撤銷黃克誠同志中央書記處書記的決定》《關(guān)于開展增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)的決議》和八屆八中全會(huì)公報(bào)。全會(huì)做出錯(cuò)誤決定，撤銷彭德懷、黃克誠、張聞天、周小舟分別擔(dān)任的國防部長、總參謀長、中央書記處書記兼外交部第一副部長和中共湖南省委書記職務(wù)，保留其中央政治局委員和中央政治局候補(bǔ)委員、中央委員和中央候補(bǔ)委員職務(wù)，以觀后效。黨的十一屆三中全會(huì)及其以后，中共中央先后為彭德懷、黃克誠、張聞天、周小舟四人平反。 1970 年 8 月 23 日至 9 月 6 日召開的“中共九屆二中全會(huì)”，是一次十分重要的會(huì)議。黨的“九大”之前，林彪多次表達(dá)了當(dāng)國家主席的愿望，但他不敢直說，就多次提出讓毛主席當(dāng)國家主席。他的如意算盤是，毛主席已經(jīng)多次表示不當(dāng)國家主席，那么只要設(shè)國家主席，林彪作為黨的唯一副主席就理所應(yīng)當(dāng)是國家主席人選。毛主席看穿了林彪的險(xiǎn)惡用心，多次表達(dá)了自己不當(dāng)國家主席，也不要設(shè)國家主席的意見。林彪的愿望一再落空，于是，在九屆二中全會(huì)上，他伙同陳伯達(dá)、黃永勝、吳法憲、葉群、李作鵬、邱會(huì)作等，通過稱頌毛澤東為“天才”的辦法，借以吹捧林彪，鼓吹設(shè)立國家主席，想以此達(dá)到其奪權(quán)的目的。8月24日，陳伯達(dá)在華北組宣講由他編選、經(jīng)林彪審定的材料《論天才》，煽動(dòng)華北組通過決議：“堅(jiān)決要求設(shè)立國家主席。”8 月 31 日，毛澤東發(fā)表《我的一點(diǎn)意見》，戳穿了他們的陰謀，指出了他們“搞突然襲擊，煽風(fēng)點(diǎn)火，唯恐天下不亂”的狼子野心。提出“不要再提設(shè)國家主席”問題，挫敗了林彪反革命集團(tuán)向黨發(fā)起的有組織、有預(yù)謀的進(jìn)攻。 如今，這里已辟為“廬山會(huì)議紀(jì)念館”。里面保存著當(dāng)年許許多多珍貴的實(shí)物、照片、材料和根據(jù)歷史遺存制作的錄像片。 在蘆林湖畔，還有一棟中西合璧的別墅。這棟別墅也是毛主席在廬山期間曾住過的地方，人稱“蘆林別墅”。因房號(hào)是 1 號(hào)，故亦稱“蘆林一號(hào)”。與“美廬”隔溪相望的廬山 442 號(hào)別墅，是馬歇爾將軍調(diào)停“國共和談”期間，周恩來八上廬山時(shí)下榻的地方。1961 年“廬山會(huì)議”期間，周總理與鄧穎超亦居住于此。如今，這里辟建為“周恩來紀(jì)念室”，供游人參觀、瞻仰。 此外，劉少奇、朱德、彭德懷、鄧小平、陳毅、葉劍英等老一輩黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人也都在廬山留下他們的足跡，傳頌著一段又一段佳話。廬山，集各種歷史遺跡、政治風(fēng)云于一身，從民國到新中國，廬山與政治結(jié)下不解之緣。廬山的歷史遺跡，記錄了中國歷史發(fā)展的大趨勢，處處閃爍著中華文明的光華。廬山發(fā)生的重大歷史演變、政治事件，影響了中國近現(xiàn)代史的進(jìn)程?？梢哉f，廬山發(fā)生的風(fēng)云變幻、故事傳說，已成為廬山歷史文化的一部分，只有實(shí)地探訪后才能體會(huì)到廬山歷史內(nèi)涵之深?yuàn)W、政治風(fēng)云之玄妙。 流連于廬山的崇山峻嶺之中，駐足于廬山的歷史遺跡之前，我由衷地感到廬山的確是一座舉世聞名的政治名山。 游歷了政治廬山，我們應(yīng)該從歷史的滄桑中醒來，盡情地欣賞自然廬山和人文廬山。 　　廬山，自然之山，毓秀鐘靈，風(fēng)光旖旎，以雄、奇、險(xiǎn)、秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”之譽(yù)，入選“世界文化遺產(chǎn)”“世界地質(zhì)公園”“中華十大名山”“國家 5A 級(jí)旅游景區(qū)”“天氣氣候景觀觀賞地”。 古人云：“廬山之美在山南，山南之美在秀峰。”秀峰，坐落在廬山南麓，千巖競秀，萬壑爭流，景色十分迷人。秀峰，實(shí)際上是香爐、雙劍、文殊、鶴鳴、獅子、龜背、姊妹諸峰的總稱。著名的廬山開先瀑布就在鶴鳴、龜背兩座秀峰之間，它是同源異流的兩個(gè)瀑布。東瀑，自鶴鳴、龜背兩峰之間奔流而出，由于兩峰狹窄，瀑布在下落過程中，水流散開，形若馬尾，故名“馬尾瀑”；西瀑，自黃巖山巔傾瀉下來，如玉龍?zhí)旖担y漢倒懸，奔至龍?zhí)?，蔚為壯觀。因其源自黃巖山，故名“黃巖瀑”。李白著名的《望廬山瀑布》詩：“日照香爐生紫煙，遙望瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！泵枥L的就是這里的瀑布景觀。 開先瀑布之美，還在于景色的婀娜秀美，正是這種美不勝收的環(huán)境，才把開先瀑布襯托得更加?jì)趁难龐?。開先瀑布上端，秀峰簇簇，各具特色。有“日照香爐生紫煙”“鼻不聞香眼見煙”的香爐峰；香爐峰對(duì)面的雙劍峰，宛若一雙利劍，嵌在群峰之間，唐朝江州隱士來鵠，曾借此抒懷：“倚天雙劍古今閑，三尺高于四面山。若使火云燒得動(dòng)，殆應(yīng)農(nóng)田滿人間?！?lt;/p> 當(dāng)然，此處還有形如仰鶴的“鶴鳴峰”，狀似雄獅的“獅子峰”。至于“姊妹峰”，還有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說。很久以前，鄱陽湖上兩個(gè)俊俏的漁家姊妹，在一個(gè)春光明媚的早晨，到秀峰峰頂采摘仙女在龍池栽種的玉蓮。姊妹倆一見到這泉瀑爭鳴、百花盛開、蜂蝶嬉戲的美景，得意忘形，誤入仙山，被玉真仙女收作徒弟。日久天長，姊妹倆思鄉(xiāng)心切，便羽化成聯(lián)袂偕歸的姊妹峰。 開先瀑布下面，有一峽一潭，峽云“青玉峽”，潭曰“龍?zhí)丁薄Ｇ嘤駦{，景色奇秀，依山臨澗的“漱玉亭”，是游客觀瀑聽泉的最佳處。蘇東坡曾題有《青玉峽漱玉亭》一詩：“高巖蔽赤日，深谷來悲風(fēng)。擘開青玉峽，飛出兩白龍。亂沫散霜雪，古潭搖清空。余流滑無聲，快瀉出玉谷。我來不忍去，月出飛橋東。蕩蕩白銀闕，沉沉水晶宮。愿從琴高生，腳踏赤鯇公。手持玉鞭蕖，跳入青泠中?！饼?zhí)吨瑸殚_先東西兩瀑跌落匯流而成，故有“劈開青玉峽，飛出雙白龍”之說。 廬山的“如琴湖”，因湖面形如小提琴而得名，峰嶺圍抱，森林侍立，水波如鏡，環(huán)境幽雅。徜徉于湖濱，但見綠水青山婀娜多姿，曲橋水榭相映成趣。在如琴湖畔，可以看到花徑的大門。大門上刻著“花徑”兩個(gè)字，兩旁刻有“花開山寺；詠留詩人”對(duì)聯(lián)。里面有書法家胡獻(xiàn)雅書寫的巨幅石刻“白司馬花徑”。 花徑，是唐代詩人白居易詠詩《大林寺桃花》的地方。白居易被貶江州任江州司馬時(shí)曾到廬山游覽。時(shí)值暮春，山下的桃花已經(jīng)凋謝，而此處桃花卻依然盛開，白居易有感而發(fā)，吟詩一首：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來?！惫屎笕朔Q此地為“白司馬花徑”?；◤酵さ氖迳项}刻的“花徑”二字，即為白居易手書。 　　從花徑西側(cè)上山，要路過秀麗的“錦繡谷”。這里四時(shí)如春、花開錦繡，既有爭奇斗艷的櫻花、梅花、杜鵑，又有古今聞名的廬山瑞香花。谷中千巖競秀、萬壑回縈，斷崖天成、石林挺秀，怪松覆壁、泉洞綴巖，萬千美景，栩栩如生。北宋文學(xué)家王安石曾來此地游覽，留下即興之作：“還家一笑即芳晨，好與名山作主人。邂逅五湖乘興往，相邀錦繡谷中春。” 通過幽幽的林蔭，就到了石門澗景區(qū)。站在堤壩上，一邊是波光粼粼的水庫，一邊是絕壑幽長的深崖，四周奇峰秀巒，郁郁蔥蔥。北魏酈道元在《水經(jīng)注》中說：“廬山之北，有石門水，水出嶺端，有雙石高竦，其狀若門，因有石門之目焉。水導(dǎo)雙石之中，懸流飛瀑，望之連天，若曳飛練于霄中矣?！?lt;/p> 《水經(jīng)注》中所說的“雙石”，就是鐵船峰和天池山。鐵船峰，孤峰兀立，壁立千仞；天池山，高大巍峨，古木參天。兩峰之間敞開一條通道，宛如天門中開、佛光乍現(xiàn)。自然造化的鬼斧神工，委實(shí)令人瞠目結(jié)舌！“望之連天，若曳飛練于霄中”的瀑水，卻成了斷續(xù)如線的細(xì)流，露出了澗底數(shù)不清的斷石殘巖，在陽光的照射下，峽谷卻更加的幽深了。 繼而，我們來到了石門澗景區(qū)上游三寶樹風(fēng)景區(qū)的烏龍?zhí)镀俨己忘S龍?zhí)镀俨?，這兩處瀑布在廬山瀑布群中，以秀美纖柔為其特色。黃龍?zhí)镀俨?，位于幽谷之中，以靈秀、幽靜見長，瀑下青苔遍布，一片綠意；烏龍?zhí)镀俨?，從巨石中沖出，以壯美、動(dòng)感著稱，瀑布分成三股，跌落水中，發(fā)出婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的樂音。 廬山的最高峰是大漢陽峰，也是毛澤東主席詩所說的“險(xiǎn)峰”。佇立峰巒，放眼望去，群山在云霧中浮現(xiàn)，崖上的蒼松翠柏，越發(fā)顯得郁郁蔥蔥。仙人洞，是大漢陽峰的一個(gè)天然巖洞，其形狀似打開的蛤蜊殼，傳說這里是當(dāng)年呂洞賓修煉得道升天之所。 “暮色蒼?？磩潘桑瑏y云飛渡仍從容，天生一個(gè)仙人洞，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰?！泵珴蓶|主席的這首詩，使大漢陽峰和仙人洞“脫穎而出”，也成就了那棵蒼勁之松。這里成為游人的必觀之景，我們也以此為背景，拍照留念。 含鄱口，是廬山著名景觀，為含鄱嶺和大漢陽峰之間形成的一個(gè)巨大壑口，大有吞噬鄱陽湖水之氣勢，故而得名。這里也是廬山的觀日最佳之處，當(dāng)年毛主席曾多次登臨此地。含鄱嶺南端有一四柱三門石坊，坊中央鐫有“含鄱口”3 個(gè)字，左右分別刻有“湖光”與“山色”4 個(gè)字。 登臨含鄱口，極目遠(yuǎn)眺，一望無際的鄱陽湖碧波蕩漾，白帆點(diǎn)點(diǎn)；舉頭近觀，高高的山巒壁立千仞、群峰高聳，令人心曠神怡。 從含鄱口遙望五老峰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像毛澤東主席仰面的頭像。由左至右依次為額頭、鼻子、雙唇、下巴、衣領(lǐng)。故五老峰也被廬山人稱作“領(lǐng)袖峰”。 　　廬山，人文之山，文蘊(yùn)厚重，遺存豐富，是著名的教育名山、文化名山，“中華文明的發(fā)源地之一”。歷代詩人騷客都曾經(jīng)到這里游山玩水，留下了膾炙人口的不朽詩章；許多書法大家都曾經(jīng)在這里研習(xí)交流，留下數(shù)不盡的傳世墨寶和摩崖石刻；諸多學(xué)界名流都曾來這里游歷講學(xué)，創(chuàng)建了白鹿洞書院。 從司馬遷“南登廬山，觀禹所疏九江”，到陶淵明、昭明太子、李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、陸游、朱熹、康有為、胡適、郭沫若等，曾有 1500余位歷朝歷代文壇巨匠登臨廬山，留下 4000 余首詩詞歌賦。東晉詩人謝靈運(yùn)的《登廬山絕頂望諸嶠》、南朝詩人鮑照的《望石門》等，是中國最早的山水詩。東晉詩人陶淵明一生以廬山為背景進(jìn)行創(chuàng)作，所開創(chuàng)的田園詩風(fēng)，影響了其后整個(gè)中國詩壇；以廬山康王谷為文化背景，創(chuàng)作的《桃花源記》，洋溢著“烏托邦”式的理想主義光彩。唐代詩人李白，五次游歷廬山，為廬山留下《廬山遙寄盧侍御虛舟》等 14 首佳作。唐代山水田園詩人孟浩然留下《彭蠡湖中望廬山》一詩。唐代詩人白居易的《廬山草堂記》，是記述中國古代山水園林的名作。宋代詩人蘇軾的《題西林壁》：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，流傳廣泛，影響深遠(yuǎn)。 廬山的山水畫也在廬山的文化史上占有重要地位，東晉畫家顧愷之創(chuàng)作的《廬山圖》，成為中國繪畫史上第一幅獨(dú)立存在的山水畫，從此歷代丹青大師以廬山為載體，以這一藝術(shù)形式對(duì)廬山賦予美感境界的表述。廬山東林寺蓮社“十八高賢”之一的宗炳所撰寫的《畫山水序》，成為真正意義上的第一篇中國山水畫論，他所闡述的山水“暢神說”，打破了“君子此德”的美學(xué)觀，表現(xiàn)了一個(gè)新的美學(xué)思潮的興起。 廬山遺存的摩崖石刻，琳瑯滿目，以青玉峽、龍?zhí)兜哪ρ率虨樽睢Ｔ谇嘤駦{、龍?zhí)稁r的石壁上，有不勝其數(shù)的摩崖石刻。其中，有宋代大書法家米芾手書“第一山”，還有“青玉峽”，以及“廬山”“龍虎”“洗心”“風(fēng)泉云壑”“濯纓洗耳”“直瀉銀河”“今古奇觀”“星漢分流”等。真是“龍?zhí)斗秸傻?，大小古賢鐫。注破無名石，鑿穿有骨泉?！?lt;/p> 游歷廬山，一定要到白鹿洞書院沾一點(diǎn)書卷氣。白鹿洞書院坐落在廬山五老峰東南，“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有 1000 多年歷史，與湖南長沙的岳麓書院、河南商丘的應(yīng)天書院、河南登封的嵩陽書院，并稱“中國四大書院”。書院的淵源頗具神話色彩。相傳在唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄在此隱居讀書，李渤養(yǎng)一頭白鹿“自娛”。鹿通人性，跟隨出人，人稱“神鹿”。這里本沒有洞，因地勢低凹，俯視似洞，稱之為“白鹿洞”。后李渤為官江州刺史，為紀(jì)念自己青年時(shí)代曾在此讀書，便廣植花木，辟建亭、臺(tái)、樓、閣以張其事。至南唐李氏時(shí)在此辦“廬山國學(xué)”，學(xué)者紛至沓來。北宋初年，宋太宗重視書院教育，御賜《九經(jīng)》等書于書院，書院得以發(fā)展。后因理學(xué)宗師朱熹、哲學(xué)名家陸九淵等到此講學(xué)，這里逐漸成為理學(xué)傳播的中心。朱熹任洞主時(shí)制定的《白鹿洞書院揭示》，影響后世數(shù)百年，其辦學(xué)的模式為后世效仿，并傳至日本、韓國及東南亞一帶。 廬山，還有一個(gè)國內(nèi)絕無僅有的電影院，因?yàn)檫@個(gè)電影院常年只上演一部電影——《廬山戀》。雖然由于行程緊張，無暇光顧，但暢想一下，如果坐在廬山電影院里觀看幾十年前的老電影《廬山戀》，定是別有情趣的一件事。 兩天行程、匆匆忙忙，走馬觀花、奔波看景，廬山給我留下了美好的印象?！吧n潤高逸，秀出東南”的廬山，其一草一木、一山一石、一泉一瀑、一墅一廬，都蘊(yùn)含著奇秀雄險(xiǎn)的自然風(fēng)韻和濃郁醇厚的歷史文化氣息。諸多的歷史事件，鑄就了廬山的厚重；自然的鬼斧神工，造就了廬山的美麗；人文的歷史遺跡，成就了廬山的文脈。 流連、駐足于廬山之中，你會(huì)觸摸到廬山的魂魄和心脈，這些風(fēng)流倜儻的自然風(fēng)貌、人文景觀、歷史遺存，必將與天地共存，和日月同輝。 　　兩天行程、匆匆忙忙，走馬觀花、奔波看景，廬山給我留下了美好的印象。“蒼潤高逸，秀出東南”的廬山，其一草一木、一山一石、一泉一瀑、一墅一廬，都蘊(yùn)含著奇秀雄險(xiǎn)的自然風(fēng)韻和濃郁醇厚的歷史文化氣息。諸多的歷史事件，鑄就了廬山的厚重；自然的鬼斧神工，造就了廬山的美麗；人文的歷史遺跡，成就了廬山的文脈。 流連、駐足于廬山之中，你會(huì)觸摸到廬山的魂魄和心脈，這些風(fēng)流倜儻的自然風(fēng)貌、人文景觀、歷史遺存，必將與天地共存，和日月同輝。 作者簡介： 周振華，筆名劍客，1958年出生于哈爾濱市，1983年畢業(yè)于黑龍江大學(xué)中文系漢語言文學(xué)專業(yè)，文學(xué)學(xué)士。黑龍江省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，黑龍江省科技經(jīng)濟(jì)顧問委員會(huì)宏觀經(jīng)濟(jì)專家組專家，哈爾濱學(xué)院客座教授。有知青、黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位工作經(jīng)歷，歷任哈爾濱市政府研究室處長、副主任，哈爾濱技師學(xué)院黨委書記，哈爾濱市社會(huì)主義學(xué)院院長等職。 出版長篇小說《秋風(fēng)勁》，人物傳記《百態(tài)風(fēng)流》，詩歌散文集《情絲文韻》，雜文集《談天說地》，詩集《低吟淺唱》，散文集《品讀哈爾濱》《歲月無痕》，長篇報(bào)告文學(xué)《巴蘭頌歌》，游記《樂游》，城市史話《北京的胡同哈爾濱的街》;著有經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究文集《調(diào)研·思考·實(shí)踐》《哈爾濱地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究文萃》等。

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《樂游》之六:廬山，風(fēng)流倜儻冠華夏

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