西漢鎏金銀竹節(jié)銅熏爐 <p class="ql-block">這件西漢鎏金銀竹節(jié)銅熏爐，是中國國寶級一級文物。1981年出土于陜西興平茂陵（漢武帝陵）東側陽信長公主從葬坑。</p><p class="ql-block">通高58厘米，口徑9厘米，底徑13.3厘米，重2.57千克；以青銅為胎，通體鎏金、局部鎏銀（“鎏金”為金汞合金涂層，“鎏銀”工藝類似）；由爐蓋、爐身、爐柄、底座四部分分鑄鉚合而成，可拆卸組裝。</p><p class="ql-block"> 爐柄為五節(jié)竹枝形，節(jié)上刻竹葉，底座透雕兩條蟠龍銜住竹柄；竹柄頂端三條蟠龍承托爐身，爐身浮雕四條金龍，整體共飾九條龍紋?！熬拧睘殛枖?shù)之極，象征皇權?！熬琵埼逯瘛睂吨芤住贰熬盼屣w龍在天”，是漢代“九五之尊”皇權的直接體現(xiàn)。</p><p class="ql-block">爐身鎏金、底色鎏銀，金銀相映，龍紋、海水紋細節(jié)精準，嵌槽間距僅0.3毫米。代表了西漢宮廷金屬細作的最高水平，鎏金、銀工藝的精度、錯銀紋飾的細膩度均遠超同期器物。</p> <p class="ql-block">爐蓋為“博山形”，模仿傳說中的海上仙山，透雕多層山巒，青煙可從縫隙中溢出，營造“云霧繞仙峰”的意境。爐身下部雕飾蟠龍紋，底色鎏銀，龍身鎏金，爐身上部浮雕四條金龍，龍首回顧，龍身從波濤中騰出，線條流暢，造型奇妙。</p><p class="ql-block">博山爐造型反映漢代“求仙長生”的社會風氣，青煙繚繞的設計將實用功能與“仙境想象”結合，是漢代審美與精神世界的縮影。</p> <p class="ql-block">爐蓋、底座刻有兩段隸書銘文，記錄其宮廷背景。</p><p class="ql-block"> 爐蓋銘文：“內(nèi)者未央尚臥，金黃涂竹節(jié)熏爐一具，并重十斤十二兩，四年內(nèi)宮造，五年十月輸，第初三”</p><p class="ql-block"> 底座銘文：“內(nèi)者未央尚臥，金黃涂竹節(jié)熏爐一具，并重十一斤，四年寺工造，五年十月輸，第初四”</p><p class="ql-block">“內(nèi)者”“未央尚臥”為宮廷機構，此爐是未央宮御用器物，由“內(nèi)宮”“寺工”（宮廷工坊）于漢武帝建元四年（前137年）制造，五年（前136年）交付；后被漢武帝賞賜給姐姐陽信長公主（衛(wèi)青之妻），隨葬于其墓中。</p> 西漢“陽信家”銅鍾 <p class="ql-block">這就是西漢“陽信家”銅鍾，為陽信長公主墓相關遺存，是西漢宮廷重器。</p><p class="ql-block"> 青銅質(zhì)地，器型為“鍾”，是漢代盛酒、水的大型容器。侈口、束頸、鼓腹、圈足，腹部飾鋪首銜環(huán)，通高約40厘米，是漢代中型銅鍾的典型樣式。</p><p class="ql-block"> 銅鍾的鑄造工藝為范鑄法、“鋪首銜環(huán)”是西漢中期銅器的典型范式，體現(xiàn)了漢代銅器“實用與裝飾結合”的設計特點。既用于日常儲存酒水、飲用水，也用于祭祀、宴飲等禮儀場合的物資盛放。</p> <p class="ql-block">器身刻有“陽信家銅鍾一，容十斗，重卌斤”的隸書銘文。 “陽信家”是指陽信長公主的府邸私藏器物，是宮廷器物的實證；漢代“家”是貴族私產(chǎn)的標識，此銘證明該鍾是陽信長公主的私人用器。是漢武帝時期皇室貴族生活用器的直接物證，反映了西漢上層社會的物質(zhì)消費水平。</p><p class="ql-block">漢代“十斗”約合今20升，是該鍾的容積；“卌”為“四十”，漢代“四十斤”約合今18公斤，是器物的重量。銘文明確標注的容積、重量，為漢代度量衡的標尺，是研究西漢“斗”“斤”等度量單位的重要實物資料，對復原漢代計量體系具有重要意義。</p> 西漢四神紋玉雕鋪首 <p class="ql-block">西漢四神紋玉雕鋪首，用一整塊藍田玉雕琢而成，玉質(zhì)瑩潤，含青、綠等色。1975年村民平整茂陵陵園東南的土地時被發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block">高34.2厘米、寬35.6厘米、厚14.7厘米，重約10.6公斤，是目前我國發(fā)現(xiàn)的漢代最大、最重的玉器，工藝融合了淺浮雕、高浮雕、線刻、鉆孔等技法，細節(jié)極致精細，如朱雀羽翼的短陰線、龍鱗的細密紋理，堪稱漢代玉雕藝術的巔峰之作。</p><p class="ql-block">金屬鋪首常見，玉質(zhì)鋪首極罕見，是漢代建筑裝飾用玉的代表作。<span style="font-size:18px;">它不僅是實用的建筑構件，更是西漢鼎盛期“大國氣象”的縮影：僅一扇門的裝飾就如此奢華，足見茂陵陵園當年的巍峨富麗；同時，它也是藍田玉在漢代皇家應用的重要物證，與“藍田日暖玉生煙”的文學意象相呼應。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這件玉鋪首，主體是獸面紋，中央獸面凸目卷鼻、張口露齒，是商周青銅器常見的“饕餮”形象，象征“守護、驅邪”。周圍巧妙融合了四神圖案。</p><p class="ql-block">青龍位于獸面左上方，昂首銜云，身軀呈S形卷曲；白虎位于右上方，昂首嘯叫，爪踏云紋；朱雀位于左眉上方，回首展翅，羽翼層次分明；玄武位于右眉眼一側，龜蛇纏繞，龜曲頸伏地、蛇身蜿蜒。以陰刻云紋填充空隙，背面也刻有流暢的云氣紋，整體威嚴又靈動。四神對應四季、方位，象征皇權與宇宙秩序，也體現(xiàn)了漢武帝時期“天人感應”的思想； 是研究漢代建筑、玉器工藝、禮制文化的國寶級實物資料。</p> 西漢鎏金銅馬 <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">西漢重視養(yǎng)馬、以馬強軍，馬是西漢的“航母”。漢武帝為獲取汗血馬曾派李廣利遠征大宛，這匹鎏金銅馬正是西漢“馬政”與絲綢之路交流的見證，也體現(xiàn)了漢武帝時期“大國氣象”的奢華與技術實力。</span></p><p class="ql-block">西漢鎏金銅馬出土于漢武帝茂陵陽信長公主從葬坑，通高62厘米、長76厘米、重約26公斤，銅鑄通體鎏金，是茂陵博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。</p><p class="ql-block">這件國寶級文物，曾赴30多個國家展出，是漢代文明對外交流的“使者”。這匹馬不僅是一件文物，更是西漢鼎盛期“天馬西來”的時代縮影，既藏著絲綢之路的貿(mào)易故事，也凝著漢代工匠的極致技藝。</p> <p class="ql-block">它以大宛汗血馬（古稱“天馬”） 為原型打造的，細節(jié)完全符合“良馬標準”。頭小頸長、肌肉緊實、四肢修長；口微張露出6顆牙齒，兩耳豎立如“劈竹”，耳間有肉冠；馬尾根部高翹成弧形，尾部單獨焊接，肛門處還有細小的通氣孔，極致寫實。</p><p class="ql-block">馬身中空，分兩半模具鑄造后焊接，接縫幾乎無痕；鎏金層均勻厚實，歷經(jīng)2000余年仍金光閃閃，未經(jīng)過任何修復。這是中國現(xiàn)存最大的漢代鎏金器，也是世界上最早的“良馬標準模型”；肌肉、骨骼的雕刻完全符合解剖學比例，打破了“古代中國不重科學造型”的偏見。</p> 霍去病墓前兩個馬雕 <p class="ql-block"><b>“馬踏匈奴”</b>是西漢霍去病墓前石刻群的核心國寶，也是中國首批禁止出國（境）展覽的文物，堪稱漢代雕刻藝術的“紀念碑式杰作”。</p><p class="ql-block">高1.68米、長1.9米，以中粗?；◢弾r整石雕琢而成，石質(zhì)粗獷厚重，歷經(jīng)2000余年風雨仍保存完整。</p><p class="ql-block"> 它是“大漢雄威”的極致凝練，以象征手法濃縮了霍去病的戰(zhàn)功：</p><p class="ql-block"> 主體戰(zhàn)馬姿態(tài)軒昂、肌肉緊實，四蹄穩(wěn)健如石柱，頭部高昂、雙目炯炯，馬頸的肌肉線條與鬃毛的線刻細節(jié)，既顯雄健又含威嚴，象征西漢軍隊的強盛與霍去病的英武。</p><p class="ql-block">? 馬下匈奴仰臥在地，左手握弓、右手持箭，雙腿蜷曲掙扎，須發(fā)蓬松凌亂，面露不甘卻狼狽的神情，象征被征服的匈奴勢力。</p><p class="ql-block">?戰(zhàn)馬的“高大威嚴”與匈奴的“渺小掙扎”形成強烈反差，既概括了霍去病“封狼居胥”的戰(zhàn)功，也彰顯了大漢王朝“犯我強漢者，雖遠必誅”的氣勢。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">這是霍去病墓前石刻群<span style="font-size:18px;">雕中的“臥馬”。</span>高約144厘米、長約260厘米，也是以天然花崗巖整石雕琢而成。也是禁止出境展出文物。</p><p class="ql-block">它也是一件“因石賦形”的寫意石雕，核心特點是“以簡馭繁、形神兼?zhèn)洹保?lt;/p><p class="ql-block">馬呈臥姿，頭部平仰、前腿微曲，仿佛即將起身奔赴戰(zhàn)場；馬尾挽起，肌肉線條通過簡潔的鑿痕表現(xiàn)，雖無精細雕琢，卻顯露出雄健遒勁的力量感。</p><p class="ql-block">馬的主體為圓雕，輪廓與石塊天然形狀高度契合；鬃毛、肌肉紋理則用簡練的線刻勾勒，保留了石材的原始質(zhì)感。</p><p class="ql-block">風格古拙粗獷，體現(xiàn)了西漢“重氣勢、輕細節(jié)”的藝術審美，被魯迅評價為“漢人石刻，氣魄深沉雄大”。</p> <p class="ql-block">這兩件石刻是漢代“循石造型”技法的巔峰。以圓雕塑造馬與匈奴的主體形態(tài)，浮雕表現(xiàn)肌肉、骨骼的細節(jié)，線刻勾勒鬃毛、須發(fā)的紋理，既保留了石材的原始質(zhì)感，又讓形象生動傳神。</p><p class="ql-block">這兩件石雕雖樸拙，卻藏著西漢的金戈鐵馬與英雄氣概，是漢代藝術“寫意傳神”的典范之作。是西漢“雄渾大氣”民族精神的藝術載體。</p><p class="ql-block"> 它是漢武帝為表彰霍去病“擊潰匈奴、拓疆擴土”的功績而造，墓冢被修成“祁連山形”，石刻共同構成“歌頌英雄、彰顯國威”的紀念性景觀。</p><p class="ql-block">?是中國現(xiàn)存最早、最完整的大型紀念性石刻，開創(chuàng)了漢代“陵墓石刻”的傳統(tǒng)，對后世（如唐代昭陵六駿）的紀念碑式雕塑影響深遠。</p><p class="ql-block">?這些石刻不僅是霍去病個人的戰(zhàn)功豐碑，更象征著西漢“抵御外敵、捍衛(wèi)疆土”的民族精神，至今仍是中華民族“自強不息、正義必勝”的文化符號之一。</p>