<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 今天不才編輯的這個(gè)美篇是【黃帝內(nèi)經(jīng)】第三篇，本篇名叫：【生氣通天論】。</b>內(nèi)容將人體陽氣比作天空太陽，陽氣是生命的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，一旦“運(yùn)行失?！?，疾病便會(huì)“毛孔到骨髓”層層深入。全文貫穿一個(gè)警示：“陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕”。</p><p class="ql-block"> 一、<b>原典開篇破題</b>：<b style="color:rgb(255, 138, 0);">陽氣是“生命的太陽”，一損則“百病叢生”</b></p><p class="ql-block"> （1）<b style="color:rgb(237, 35, 8);"> “陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰。故天運(yùn)當(dāng)以日光明，是故陽因而上，衛(wèi)外者也”。</b></p><p class="ql-block"> <b><u>黃帝內(nèi)經(jīng)告訴我陽氣的三大功能：</u></b></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">衛(wèi)外功能：</b>像“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">城墻衛(wèi)兵”</b>（抵御風(fēng)寒、病毒入侵），陽氣虛則“易感冒、過敏、長痘”；</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">溫煦功能</b>：像“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">人體火爐”</b>（維持體溫、促進(jìn)循環(huán)），陽氣虛則“手腳冰涼、宮寒痛經(jīng)、腹瀉”；</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">推動(dòng)功能：</b>像<b style="color:rgb(237, 35, 8);">“汽車引擎</b>”（促進(jìn)新陳代謝、氣血流動(dòng)），陽氣虛則“乏力、水腫、便秘”。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)代人的<span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">“耗陽陷阱”</span>：在空調(diào)房久坐（寒氣侵體）、喝冷飲冰飲（直接傷陽）、在熬夜（暗耗腎陽）——“陽氣就像手機(jī)電量，每天消耗＞充電，終有一天會(huì)‘關(guān)機(jī)’”。</p><p class="ql-block"> 二、<b style="color:rgb(237, 35, 8);">“寒邪入侵</b>”的“三級傷害”：“感冒”到“絕癥”的遞進(jìn)路徑：</p><p class="ql-block"> （1）<b style="font-size:20px;"><u>一級傷害：</u></b><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><u>“</u>寒邪客于皮毛，留而不去，傳入孫脈”—</b>—表層癥狀（感冒、過敏）</p><p class="ql-block"> <b><u>入侵路徑：</u></b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”</b>（風(fēng)寒由“毛孔”進(jìn)入），初期表現(xiàn)為“惡寒、鼻塞、流涕、皮膚瘙癢”。</p><p class="ql-block"> <b><u>止損方法：</u></b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">“汗法”</b><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">驅(qū)寒——生姜煮水+泡腳（38℃溫水，15分鐘，微微出汗）</span>，或<span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">“喝蔥白粥”（蔥白3段+大米，發(fā)汗解表</span>）。</p><p class="ql-block"> <b><u>現(xiàn)代警示：</u></b><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“夏天空調(diào)溫度＜24℃”“冬天露腳踝”，</span>都是“主動(dòng)給寒邪開門”。</p><p class="ql-block"> （2）.<b style="font-size:20px;"><u> 二級傷害：</u></b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">“留而不去，傳入絡(luò)脈”</b>——經(jīng)絡(luò)淤堵（疼痛、結(jié)節(jié)）</p><p class="ql-block"> <b><u>淤堵信號：</u></b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">“不通則痛”</b>——頸椎痛（寒阻膀胱經(jīng)）、腰痛（寒阻帶脈）、乳腺結(jié)節(jié)（寒凝血瘀）、子宮肌瘤（宮寒血瘀）。</p><p class="ql-block"> <b><u>疏通方法：</u></b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">“溫灸+運(yùn)動(dòng)”—</b>—<span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">艾灸“大椎穴”（驅(qū)寒）、“八髎穴”（暖宮）；</span>每天快走30分鐘（氣血?jiǎng)觿t寒邪散）。</p><p class="ql-block"> （3）<b style="font-size:20px;"><u>. 三級傷害：</u></b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">“留而不去，傳入經(jīng)脈，稽留不去，傳入于腑，廩于腸胃”</b>——臟腑病變（慢性病、腫瘤）</p><p class="ql-block"> <b><u>終極惡果：</u></b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">寒邪深入“五臟六腑”，</b>如<span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“胃寒”</span>（胃潰瘍）、<span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">“心寒”</span>（冠心?。?、<span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">“腎寒”</span>（腎炎、不孕不育），甚至<b style="color:rgb(237, 35, 8);"><u>“積寒成癌”</u></b>（中醫(yī)稱<b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“癥瘕積聚”</b>）。</p><p class="ql-block"> <b><u>中醫(yī)鐵律：</u></b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">“血?dú)庹?，喜溫而惡寒，寒則泣不能流，溫則消而去之</b>”——所有<b style="color:rgb(237, 35, 8);">“淤堵、腫瘤”</b>的根源，<span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">都是“陽氣不足，寒氣內(nèi)停”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span><b style="font-size:18px;"><u>現(xiàn)代人的“癌癥誘因”</u></b><span style="font-size:18px;">：</span><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">“早上喝冰牛奶”（傷胃陽）“女生露腰露臍”（傷腎陽）“長期吃生冷海鮮”（痰濕內(nèi)生）—</span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“寒”</b><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">是“萬病之根”，</span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“陽”</b><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">是“百病之藥”。</span></p><p class="ql-block"> 三、<b><u>“陰陽失衡”</u></b>的<b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“五大作死行為”：</b>現(xiàn)代人正在<b style="color:rgb(237, 35, 8);">“自毀陽氣”</b></p><p class="ql-block"> （1）. <b style="color:rgb(237, 35, 8);">“味過于酸，肝氣以津，脾氣乃絕”</b>——過酸傷脾陽</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">酸性食物：</b>醋、李子、檸檬、酸奶（過量），中醫(yī)認(rèn)為“酸入肝”，過酸會(huì)<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“肝氣過旺克脾土”（胃酸過多→胃痛、腹瀉）。</span></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">平衡之道：</b>“春吃酸（助生發(fā)），夏吃苦（清心火），秋吃辛（助收斂），冬吃咸（助閉藏）”——五味適度，不偏食。</p><p class="ql-block"> （2）.<b style="color:rgb(237, 35, 8);"> “味過于咸，大骨氣勞，短肌，心氣抑”—</b>—過咸傷腎陽</p><p class="ql-block"> <b>咸味過量：</b>高鹽飲食（如腌菜、醬肉、方便面）<b style="color:rgb(237, 35, 8);">，“咸入腎”，過咸會(huì)“腎氣受損”（</b>高血壓、水腫、骨質(zhì)疏松）。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">健康標(biāo)準(zhǔn)：</b>《膳食指南》建議“每日鹽≤5克”（約一啤酒瓶蓋），但“外賣、加工食品”往往超標(biāo)3倍。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">（3）. “味過于甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡”</b>——過甜傷心陽</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">甜味陷阱：</b>奶茶、蛋糕、蜂蜜（過量），“甘入脾”，過甜會(huì)<b>“痰濕內(nèi)生”</b>（肥胖、糖尿病、心臟?。?。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">中醫(yī)智慧：</b>“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">脾喜燥惡濕”</b>，甜膩食物會(huì)<b>“困住脾陽</b>”，長期導(dǎo)致<b>“心陽被痰濕蒙蔽”</b>（胸悶、心悸）。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">（4）. “味過于苦，脾氣不濡，胃氣乃厚”</b>——過苦傷胃陽，苦寒傷胃：苦瓜、黃連、咖啡（過量），“苦入心”，過苦會(huì)“苦寒?dāng)∥浮保ㄎ竿础⑹秤徽?、腹瀉）。</p><p class="ql-block"> <b><u>正確吃法</u></b>：夏天“少量吃苦”可“清心火”，但“脾胃虛寒者”（怕冷、腹瀉）需“焯水去寒”+“加辣椒/生姜中和”。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">（5）. “味過于辛，筋脈沮弛，精神乃央”</b>——過辛傷肝陽</p><p class="ql-block"> <b>辛辣過量</b>：辣椒、花椒、白酒（過量），“辛入肺”，過辛?xí)昂纳㈥枤狻保ㄉ匣?、口腔潰瘍、便秘），長期導(dǎo)致“肝陽上亢”（高血壓、頭痛）。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">地域差異：</b>南方人吃辣“祛濕”（當(dāng)?shù)爻睗瘢?，北方人過食辣則“燥傷津液”——“五味調(diào)和”需“因地制宜、因人而異”。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">四、“陽氣養(yǎng)護(hù)”的“黃金三法則”：現(xiàn)代人的“續(xù)命指南”</b></p><p class="ql-block"> <b><u>（1）. 法則一：</u></b>“無擾乎陽”——保護(hù)<b style="color:rgb(237, 35, 8);">“晨起陽氣升發(fā)”</b></p><p class="ql-block">關(guān)鍵時(shí)段：早上5-7點(diǎn)（卯時(shí)，大腸經(jīng)當(dāng)令）、7-9點(diǎn)（辰時(shí)，胃經(jīng)當(dāng)令）——此時(shí)陽氣“沉睡到蘇醒”，最忌“熬夜、賴床、吃冷食”。</p><p class="ql-block"> <b><u>升陽早餐：</u></b>生姜3片+紅棗5顆煮水（喝姜棗茶），搭配“小米粥+雞蛋”（溫胃養(yǎng)陽），忌“冰牛奶+冷面包”（扼殺陽氣）。</p><p class="ql-block"> <b><u>晨起動(dòng)作：</u></b><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“搓熱雙手捂后腰”（腎俞穴，30秒）、“踮腳尖10次”（升提陽氣）——“晨起3分鐘升陽法”比“吃補(bǔ)藥”更有效。</span></p><p class="ql-block"> （2）.<b><u> 法則二：</u></b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">“陽氣者，煩勞則張”——避免“過度耗陽”</b></p><p class="ql-block"> “煩勞”的雙重傷害：</p><p class="ql-block"> 體力過勞：搬重物、過量運(yùn)動(dòng)→“耗傷脾陽”（乏力、肌肉酸痛）；</p><p class="ql-block"> <b>精神過勞：</b>焦慮、壓力大、熬夜→“耗傷腎陽”（脫發(fā)、失眠、記憶力下降）。</p><p class="ql-block"> <b>“不妄作勞”的落地：</b></p><p class="ql-block"> 體力：<b style="color:rgb(237, 35, 8);">“累了就歇，不硬撐”（</b><u style="color:rgb(255, 138, 0);">搬東西閃腰多因“陽氣不足還逞強(qiáng)”）；</u></p><p class="ql-block"> <b>精神：</b><span style="color:rgb(237, 35, 8);">“睡前1小時(shí)不看手機(jī)”（減少心神耗散），“每天發(fā)呆5分鐘”（閉目養(yǎng)神，補(bǔ)陽氣）。</span></p><p class="ql-block"><b> 3. 法則三：</b>“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”——借“天地之力”補(bǔ)陽</p><p class="ql-block"> <b><u>春夏養(yǎng)陽：</u></b></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">曬太陽：</b>上午9-11點(diǎn)（曬后背，補(bǔ)督脈陽氣），每次20分鐘（戴帽子防曬傷）；</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">吃“芽類食物”</b>：豆芽、香椿、韭菜（助陽氣生發(fā)）。</p><p class="ql-block"><b><u> 秋冬養(yǎng)陰</u></b>（為養(yǎng)陽打基礎(chǔ)）：</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">早睡晚起：</b>21:30睡（藏腎陽），早上等太陽出來再起床；</p><p class="ql-block"> 吃<b>“根莖類食物”：</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">紅薯、山藥、蘿卜（</b>補(bǔ)脾胃，化生氣血）。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 五、“陰陽離決”的終極警示：“亡陽”的“五大信號”</b></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(1, 1, 1);"><u>（1）. 信號一</u></b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">：</span><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">“汗出不止”</b>（絕汗）——陽氣虛脫，如“高燒后大汗淋漓、四肢冰涼”；</p><p class="ql-block"> <b><u>（2）. 信號二：</u></b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“面色蒼白</b>”（戴陽）——陽氣外越，如“重病患者突然‘回光返照’”；</p><p class="ql-block"> <b><u>（3）. 信號三：</u></b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“四肢厥逆</b>”（手腳冰到肘膝）——陽氣衰竭，如“休克、心衰”；</p><p class="ql-block"> <b><u>（4）. 信號四：</u></b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“呼吸微弱</b>”（氣促）——腎陽不納氣，如“肺氣腫晚期”；</p><p class="ql-block"> <b><u>（5）. 信號五：</u></b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“二便失禁</b>”（失控）——陽氣固攝無力，如“臨終前癥狀”。</p><p class="ql-block"> <b><u>中醫(yī)急救：</u></b>“亡陽”時(shí)可<span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">“艾灸關(guān)元穴”（</span>肚臍下3寸）、<span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">“喝參附湯”</span>（人參+附子，回陽救逆）——日常養(yǎng)陽，就是“避免走到這一步”。</p><p class="ql-block"> 結(jié)語<b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">：《生氣通天論》的終極啟示——“養(yǎng)陽就是養(yǎng)命”</b></p><p class="ql-block"> 現(xiàn)代人80%的疾?。ǜ哐獕?、糖尿病、腫瘤），本質(zhì)都是“陽氣受損+寒邪內(nèi)積”的“慢性病”。</p><p class="ql-block"> 所謂“養(yǎng)生”，不過是：</p><p class="ql-block"> 少吹一點(diǎn)空調(diào)（別讓寒氣入侵），</p><p class="ql-block"> 少吃一口冰飲（別直接傷陽），</p><p class="ql-block"> 早睡一小時(shí)（給陽氣充電）——</p><p class="ql-block"> 不花錢的養(yǎng)陽法，比任何“保健品”都有效。</p><p class="ql-block"> 做自己的“陽護(hù)使者”：就是晨起升陽、日間護(hù)陽、睡前補(bǔ)陽——如此，“陽氣足則百病消”，“陰平陽秘”的健康狀態(tài)，不過是“順應(yīng)生命本能”的結(jié)果。??</p><p class="ql-block"> 《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論典籍，系統(tǒng)闡述了中醫(yī)基礎(chǔ)理論，奠定了中醫(yī)學(xué)發(fā)展的基石。其核心內(nèi)容涵蓋?陰陽五行學(xué)說、臟腑經(jīng)絡(luò)理論、病因病機(jī)分析、診斷治療原則以及養(yǎng)生防病理念?，構(gòu)建了<b style="color:rgb(237, 35, 8);">“天人合一</b>”的整體醫(yī)學(xué)觀。?</p><p class="ql-block"> 《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于戰(zhàn)國至兩漢時(shí)期，<span style="color:rgb(255, 138, 0);">經(jīng)唐代</span><b>王冰</b><span style="color:rgb(237, 35, 8);">補(bǔ)注定型</span>，分為<b style="color:rgb(237, 35, 8);">《素問》和《靈樞》</b>兩部分，各81篇，總字?jǐn)?shù)約15.6萬字。<b style="color:rgb(237, 35, 8);">全書以黃帝與岐伯對話的形式展開，融合了古代哲學(xué)、天文、地理等多學(xué)科知識(shí)</b>。??</p><p class="ql-block"> 核心理論體系</p><p class="ql-block">? 陰陽五行學(xué)說?：<b>以陰陽平衡為綱領(lǐng)</b>，<span style="color:rgb(255, 138, 0);">五行生克為框架</span>，解釋人體生理病理與自然規(guī)律的關(guān)系。??</p><p class="ql-block">? 臟腑經(jīng)絡(luò)理論?：提出<b style="color:rgb(237, 35, 8);">“五臟藏精氣屬陰，六腑傳化物屬陽”</b>的功能劃分，并系統(tǒng)描述十二經(jīng)脈的循行路徑及與臟腑關(guān)聯(lián)。??</p><p class="ql-block">? 病因病機(jī)與診療原則?：分析寒邪、情志等因素致病機(jī)制，強(qiáng)調(diào)“因時(shí)、因地、因人制宜”的治療原則，確立“急則治標(biāo)，緩則治本”的層級策略。??</p><p class="ql-block"> <b>養(yǎng)生理念與實(shí)踐</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">《黃帝內(nèi)經(jīng)》首創(chuàng)“治未病”的預(yù)防醫(yī)學(xué)思想，主張通過飲食調(diào)理、起居有常、情志調(diào)節(jié)維持健康。</b><u style="font-size:20px;">具體包括：??</u></p><p class="ql-block"> 四時(shí)養(yǎng)生?：提出“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”，順應(yīng)季節(jié)變化調(diào)整作息。??</p><p class="ql-block">? 動(dòng)靜結(jié)合?：倡導(dǎo)<b style="color:rgb(237, 35, 8);">“動(dòng)以養(yǎng)形，靜以養(yǎng)神”</b>，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)與靜養(yǎng)相輔相成。??</p> <p class="ql-block"><b>《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》第三篇【生氣通天論】</b></p><p class="ql-block"> 《生氣通天論篇第三》出自《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》，為該書第三篇。本篇以<b style="color:rgb(237, 35, 8);">“天人相應(yīng)</b>”為理論核心，強(qiáng)調(diào)人體陰陽之氣與自然界相通應(yīng)，提出<b style="color:rgb(255, 138, 0);">“生之本，本于陰陽”</b>的生命觀，主張<b style="color:rgb(237, 35, 8);">通過精神專一、順應(yīng)四時(shí)以維持陽氣固密，達(dá)到防病延年的目的。</b></p><p class="ql-block"> <b>全文系統(tǒng)</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"><u>闡述了</u></b><b>陽氣</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">“若天與日”</b><b>的生理功能及晝夜運(yùn)行規(guī)律，</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>指出</u></b><b>陽氣失?？蓪?dǎo)致煎厥、薄厥等病癥。</b>同時(shí)<b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"><u>論述</u></b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">陰陽互根互用關(guān)系</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"><u>，強(qiáng)調(diào)“</u></b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">陽密乃固</b>”的<b style="color:rgb(237, 35, 8);">調(diào)和原則</b>，并<b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">分析</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">五味偏嗜對五臟的損傷機(jī)制，</b><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">主張</b><b style="color:rgb(57, 181, 74);">“謹(jǐn)和五味</b>”以維持氣血通暢。文中首次提出<b style="color:rgb(237, 35, 8);">“煎厥”“薄厥”</b>等病證名稱，記載了陽氣虛衰引發(fā)的偏枯、痤瘡等病理變化。</p><p class="ql-block">《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》</p><p class="ql-block">人與自然的密切關(guān)系</p> <p class="ql-block"><b> <u>《生氣通天論篇第三》出自《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》，為該書第三篇。本篇以</u></b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">“天人相應(yīng)”為理論核心，強(qiáng)調(diào)人體陰陽之氣與自然界相通應(yīng)，提出“生之本，本于陰陽”的生命觀，主張通過精神專一、順應(yīng)四時(shí)以維持陽氣固密，達(dá)到防病延年的目的。</b></p><p class="ql-block"> <b>全文系統(tǒng)闡述了陽氣</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“若天與日”</b><b>的生理功能及晝夜運(yùn)行規(guī)律，指出陽氣失?？蓪?dǎo)致煎厥、薄厥等病癥。</b><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">同時(shí)論述陰陽互根互用關(guān)系，強(qiáng)調(diào)</span><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">“陽密乃固”</b><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">的調(diào)和原則，并分析五味偏嗜對五臟的損傷機(jī)制，主張</span><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">“謹(jǐn)和五味”</b><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">以維持氣血通暢。文中首次提出“煎厥”“薄厥”等病證名稱，記載了陽氣虛衰引發(fā)的偏枯、痤瘡等病理變化。</span></p><p class="ql-block"> <b>（原文誦讀及譯文）</b></p><p class="ql-block"> 1．以人與自然相類比的方法，運(yùn)用陰陽學(xué)說闡述生氣通天論的整體觀，并從生理、病 理、養(yǎng)生等方面討論人與自然的密切關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 2．以太陽比喻陽氣，討論人體陽氣的生理功能,陽氣失常的病變、預(yù)后以及保養(yǎng)陽氣的原則。</p><p class="ql-block"> 3．論述人體陰陽的辯證關(guān)系，并列舉飲食起居不慎致陰陽偏盛偏衰的病機(jī)病證，強(qiáng)調(diào)陰陽協(xié)調(diào)的重要性及陽氣的主導(dǎo)地位。</p><p class="ql-block"> 4．飲食化生陰精、五味入臟，偏嗜太過又能傷五臟的道理。</p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><u>原文:</u></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 黃帝曰：夫自古通天者生之本，本于陰陽。天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州、九竅、五藏、十二節(jié)，皆通乎天氣。其生五，其氣三，數(shù)犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 蒼天之氣清凈，則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時(shí)之序。故圣人傳精神，服天氣，而通神明。失之則內(nèi)閉九竅，外壅肌肉，衛(wèi)氣散解，此謂自傷，氣之削也。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰，故天運(yùn)當(dāng)以日光明。是故陽因而上，衛(wèi)外者也。因于寒，欲如運(yùn)樞，起居如驚，神氣乃浮。因于暑，汗煩則喘喝，靜則多言，體若燔炭，汗出而散。因于濕，首如裹，濕熱不攘，大筋緛短，小筋弛長，緛短為拘，弛長為痿。因于氣，為腫，四維相代，陽氣乃竭。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 陽氣者，煩勞則張，精絕，辟積于夏，使人煎厥。目盲不可以視，耳閉不可以聽，潰潰乎若壞都，汨汨乎不可止。陽氣者，大怒則形氣絕，而血菀于上，使人薄厥。有傷于筋，縱，其若不容，汗出偏沮，使人偏枯。汗出見濕，乃生痤疿。膏粱之變，足生大丁，受如持虛。勞汗當(dāng)風(fēng)，寒薄為齇，郁乃痤。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 陽氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋。開闔不得，寒氣從之，乃生大僂。陷脈為瘺。留連肉腠，俞氣化薄，傳為善畏，及為驚駭。營氣不從，逆于肉理，乃生癰腫。魄汗未盡，形弱而氣爍，穴俞以閉，發(fā)為風(fēng)瘧。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 故風(fēng)者，百病之始也，清靜則肉腠閉拒，雖有大風(fēng)苛毒，弗之能害，此因時(shí)之序也。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 故病久則傳化，上下不并，良醫(yī)弗為。故陽畜積病死，而陽氣當(dāng)隔，隔者當(dāng)瀉，不亟正治，粗乃敗之。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 故陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。是故暮而收拒，無擾筋骨，無見霧露，反此三時(shí)，形乃困薄。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> </b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"><u>岐伯曰：</u></b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">陰者，藏精而起亟也，陽者，衛(wèi)外而為固也。陰不勝其陽，則脈流薄疾，并乃狂。陽不勝其陰，則五藏氣爭，九竅不通。是以圣人陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅(jiān)固，氣血皆從。如是則內(nèi)外調(diào)和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 風(fēng)客淫氣，精乃亡，邪傷肝也。因而飽食，筋脈橫解，腸澼為痔。因而大飲，則氣逆。因而強(qiáng)力，腎氣乃傷，高骨乃壞。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 凡陰陽之要，陽密乃固，兩者不和，若春無秋，若冬無夏，因而和之，是謂圣度。故陽強(qiáng)不能密，陰氣乃絕，陰平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 因于露風(fēng)，乃生寒熱。是以春傷于風(fēng)，邪氣留連，乃為洞泄，夏傷于暑，秋為痎瘧。秋傷于濕，上逆而咳，發(fā)為痿厥。冬傷于寒，春必溫病。四時(shí)之氣，更傷五藏。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。是故味過于酸，肝氣以津，脾氣乃絕。味過于咸，大骨氣勞，短肌，心氣抑。味過于甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡。味過于苦，脾氣不濡，胃氣乃厚。味過于辛，筋脈沮弛，精神乃決。是故謹(jǐn)和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是，則骨氣以精，謹(jǐn)?shù)廊绶?，長有天命。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 中醫(yī)名言集錦七：陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在</b>五味</p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><u>譯文：</u></b>黃帝指出：自古以來，無數(shù)事實(shí)證明，人與天地自然是否息息相通并保持和諧統(tǒng)一，是生命長短的根本問題。而這一根本的根本，乃是陰陽。天地之間，四方上下之內(nèi)，無論是世上的萬物，還是人的九竅、五臟、十二經(jīng)脈，都與天地自然之氣息息相通。陰陽之道，化生出木、火、土、金、水五行，體現(xiàn)為天、地、人三氣。人如果常常違背這些，就會(huì)被邪氣所傷。所以說，陰陽乃是壽命的根本之根本。</p><p class="ql-block">人既然與天地自然息息相通，所以，天氣如果清爽明凈，人的心情就會(huì)平和安定。人能夠順應(yīng)這種天氣的話，陽氣就會(huì)穩(wěn)固充實(shí)，即使有賊風(fēng)邪氣，也不能侵害人體。這就是順應(yīng)四季氣候變化的規(guī)律以保養(yǎng)身體的做法了。所以圣人能夠精神專一地去適應(yīng)自然四季之氣，因而能夠通達(dá)神妙而高超的陰陽之道。人如果違背了這些道理，就會(huì)在內(nèi)使九竅閉阻不通，在外使肌腠壅塞不開，使衛(wèi)氣消散而失去衛(wèi)護(hù)。這屬于自己招致傷害的情況，結(jié)果必然會(huì)使正氣受到嚴(yán)重削弱 。</p><p class="ql-block">人體的陽氣，猶如天和太陽。要是喪失了它的本來作用，就會(huì)使人減損壽命而且沒有明顯的表現(xiàn)。上天的運(yùn)行，乃是借著太陽來昭示其強(qiáng)盛作用的。與之相應(yīng)的人體陽氣，也是遵循同樣的規(guī)律而向上運(yùn)行并發(fā)揮衛(wèi)護(hù)身體的作用的。</p><p class="ql-block">人體如果受到寒邪的侵襲，陽氣就會(huì)像門軸在門臼內(nèi)轉(zhuǎn)動(dòng)一樣受到束縛而不能宣發(fā)衛(wèi)外，起居之時(shí)就會(huì)因而煩亂不安、常常妄動(dòng)，神氣也會(huì)因而浮躁不定、向外越泄。如果受到暑氣的侵襲，就會(huì)濕汗淋淋，煩躁時(shí)可見發(fā)聲喘促，平靜時(shí)則見多言多語，全身發(fā)熱，猶如燃燒的炭火，這種情況，在汗出之后就會(huì)消除。如果受到濕氣的侵襲，就會(huì)感到頭部沉悶，猶如有物裹住一般。要是濕熱不能去除，就會(huì)使大筋萎縮變短，使小筋松弛變長。萎縮變短就會(huì)造成拘急牽引的病癥，松弛變長就會(huì)造成痿弱無力的病癥；如果被風(fēng)邪所傷而導(dǎo)致了氣虛，就會(huì)發(fā)生腫病，表現(xiàn)為四肢交替浮腫。出現(xiàn)這種情況，陽氣就會(huì)衰竭。</p><p class="ql-block">人體的陽氣，在人過度煩勞的時(shí)候，就會(huì)變得非?？菏?，從而導(dǎo)致陰精虧損。這種情況如果一再地發(fā)生，到了夏天，加上炎熱之氣的侵襲，就會(huì)令人出現(xiàn)"煎厥"之病，使得眼睛昏暗以至變瞎而不能視物，耳中閉塞以至變聾而不能聽聲；又使得陽氣自身的喪失，就如江河決堤一樣而無法固護(hù)，像急流奔瀉而去一樣不能制止。</p><p class="ql-block">人體的陽氣，在人大怒的情況下，就會(huì)發(fā)生逆亂，導(dǎo)致血?dú)飧艚^，進(jìn)而使得血脈郁結(jié)在人體的上部，出現(xiàn)突然氣逆昏厥的病癥。筋脈如果因而受到損傷，就會(huì)痿廢，肢體則會(huì)隨之出現(xiàn)似乎已不受意志支配的情況。</p><p class="ql-block">陽氣虛衰之后，如果出汗時(shí)身體只有半邊有汗，就會(huì)使人發(fā)生偏癱之病；如果出汗時(shí)受到濕邪的侵襲，就會(huì)使人長出癤子、痱子。此外，過多享用肥美的肉食粱米，也會(huì)造成病變：即足以使人生出大的疔瘡，又能夠使身體非常容易招致其他疾病，就像拿著空無一物的器皿去受納東西一樣。身體勞作之后出汗時(shí)如果受了風(fēng)寒，其邪就會(huì)侵入皮膚，使人長出粉刺；其邪郁結(jié)日久，則會(huì)使人生出痤瘡。</p><p class="ql-block">人體陽氣內(nèi)在的強(qiáng)健之性，具有滋養(yǎng)神氣的作用；而外在的柔和之性，則具有滋養(yǎng)筋脈的作用。膚腠汗孔的開閉失去了常規(guī)，寒氣就會(huì)乘機(jī)由此侵入人體，進(jìn)而造成腰背下肢彎曲而不能直起的病癥。寒氣如果深入經(jīng)脈，就會(huì)導(dǎo)致瘺瘡；如果留滯在肌腠之間，就會(huì)從腧穴侵入體內(nèi)并內(nèi)迫臟腑；如果進(jìn)一步傳變，就會(huì)使人產(chǎn)生諸事畏懼和易受驚駭?shù)牟“Y；如果導(dǎo)致營氣不能依循常道運(yùn)行而逆阻在肌腠的情況，就會(huì)造成癰瘡、疔腫的病癥。如果虛汗沒有出盡、身體本即衰弱而又感受了風(fēng)邪，正氣被邪氣嚴(yán)重?fù)p傷，腧穴就會(huì)因而閉阻不通，從而導(dǎo)致風(fēng)瘧。</p><p class="ql-block">風(fēng)邪，是百病產(chǎn)生的首要因素。如果人能心志淡泊虛無而行為順乎自然，肌腠就會(huì)堅(jiān)實(shí)固密并能抵御外邪，即使有大風(fēng)大毒，也不能侵害人體。這也是順應(yīng)四季陰陽變化的規(guī)律以保養(yǎng)身體的做法。</p><p class="ql-block"> 病邪在人體內(nèi)留滯日久，就會(huì)向內(nèi)發(fā)展而造成進(jìn)一步的病變。如果造成陰陽之氣發(fā)生壅塞阻隔而不能互相交通的情況，就是良醫(yī)也不能治療了。所以說，陽氣蓄積過多，也會(huì)使人病重以至死亡。因?yàn)殛枤庑罘e過多，會(huì)造成氣機(jī)壅阻，而氣機(jī)壅阻，自然應(yīng)當(dāng)疏散并使之和順；如果不趕快用正確的方法進(jìn)行治療，而是粗心大意，淺薄從事，就會(huì)使陽氣衰敗而致人死亡。</p><p class="ql-block"> 人體的陽氣，在白天主要發(fā)揮衛(wèi)護(hù)肌表的作用。每天太陽剛剛出來的時(shí)候，人體的陽氣也開始活動(dòng)；到了中午，人體的陽氣也達(dá)到了最盛的程度；夕陽西下的時(shí)候，人體的陽氣就隨之虛弱了，汗孔也隨之閉合起來。因此天黑以后，人就應(yīng)當(dāng)停止活動(dòng)而去休息，以養(yǎng)護(hù)陽氣、防御外邪；也不要擾動(dòng)筋骨，不要接觸霧露。誰要是違背了一天之內(nèi)的早晨、中午和日暮之后這三個(gè)時(shí)段應(yīng)當(dāng)遵循的動(dòng)靜規(guī)律，身體就會(huì)日趨困頓虛弱。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">岐伯指出：</b>陰氣的作用，是使精氣藏守于內(nèi)并且化生陽氣；陽氣的作用，是在外衛(wèi)護(hù)人體并使肌腠得到固密。陰虛而不能平制陽氣，就會(huì)使得脈流急迫。如果陽邪侵入陽分而且加重，就會(huì)造成狂病；陽虛而不能平制陰氣，五臟之氣就會(huì)滯亂交爭，以致九竅喪失作用。因此圣人才注重調(diào)適陰陽，以使筋脈柔順、骨髓堅(jiān)固、血?dú)馊纪〞碂o阻。人要是能夠像圣人這樣，就可以使身體內(nèi)外和諧，邪氣不能侵害，耳朵靈敏，眼睛明亮，元?dú)馔⒍冀K不衰。</p><p class="ql-block"> 風(fēng)邪自外侵入人體而逐漸傷害元?dú)?，精血就?huì)虧耗，這是由于風(fēng)邪傷害了肝臟。在這樣的情況下，如果飽食，筋脈就會(huì)由于腸胃橫滿而受到損傷，從而發(fā)生便下膿血的病變，形成痔瘡；如果飲酒過度，就會(huì)造成氣逆；如果硬行打起精神去行房事，腎氣就會(huì)受到損傷，脊骨也會(huì)隨之殘廢。</p><p class="ql-block"> 人體陰陽的關(guān)鍵問題，是陰氣能夠藏守在內(nèi)而陽氣能夠固護(hù)于外。如果出現(xiàn)偏盛而使二者不能和諧，人體就會(huì)出現(xiàn)像只有春天而沒有秋天、只有夏天而沒有冬天一樣的病變。根據(jù)情況來使陰陽保持和諧，這是圣人調(diào)養(yǎng)身體的法度。要是陽氣過于旺盛而使得陰氣不能藏守在內(nèi)，陰氣就會(huì)衰竭；只有陰陽平衡致密，人的精神才能健旺；如果陰陽完全阻隔而不再交會(huì)，人的精氣就會(huì)喪失殆盡。</p><p class="ql-block"> 人體感受了風(fēng)霜雨露的侵襲，必然發(fā)生或寒或熱的病變。因此，人在春天被風(fēng)邪所傷的話，邪氣就會(huì)留滯不去而往往導(dǎo)致洞泄；在夏天被暑氣所傷的話，到了秋天，就往往生成瘧疾；在秋天被濕氣所傷的話，就會(huì)使肺氣上逆而導(dǎo)致咳嗽，進(jìn)而造成痿厥之??；在冬天被寒氣所傷的話，到了春天，則一定會(huì)發(fā)生溫?zé)嶂 Ｓ纱丝芍?，四季的氣候變化，是能夠更替著侵害五臟的 。</p><p class="ql-block">人體陰精化生的來源，主要是飲食五味；而藏納精氣的五臟，又常常被飲食五味所傷。因此過多進(jìn)用酸味的飲食，由它滋養(yǎng)的肝氣就會(huì)太盛，脾氣也就會(huì)隨之衰竭；過多進(jìn)用咸味的飲食，大的骨骼就會(huì)受到損傷，從而使肌肉萎縮，使心氣抑郁無力；過多進(jìn)用甘味的飲食，就會(huì)使心跳加速、胸口滿悶、面色發(fā)黑、腎氣失去平衡；過多進(jìn)用苦味的飲食，脾氣就會(huì)受到損傷、失去健運(yùn)之力而造成濕邪凝滯，胃氣也就隨之虛弱而使得胃部脹滿；過多進(jìn)用辛味的飲食，筋脈就會(huì)衰敗廢弛，同時(shí)精神也會(huì)受到損傷而越泄散失。因此，要審慎地合理調(diào)配飲食五味，用以使骨骼堅(jiān)正、筋脈柔韌、氣血通暢、膚腠固密。這樣，飲食水谷就能夠諧調(diào)地化生精血了。總之，只要能夠謹(jǐn)遵養(yǎng)生之道，按照養(yǎng)生的方法去做，就能夠健康長壽，享盡天年 。</p> <p class="ql-block"><b><u>解析：</u></b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">生之本，本于陰陽</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> "天人相應(yīng)"為《內(nèi)經(jīng)》基本學(xué)術(shù)思想之一，而"生氣通天"是《內(nèi)經(jīng)》中"天人相應(yīng)"觀的重要體現(xiàn)。人生存于自然之中，與自然環(huán)境息息相關(guān)，故養(yǎng)生必須以"生氣通天"為要領(lǐng) 。</b></p><p class="ql-block"> 陽氣的生理與病理</p><p class="ql-block"> 本節(jié)將人之陽氣類比天之太陽。天之陽氣，能使天體運(yùn)行不息，蒸騰溫養(yǎng)萬物，使萬物生長化收藏；人之陽氣具有抗御外邪，護(hù)衛(wèi)生命，促進(jìn)機(jī)體生命活動(dòng)的作用，五臟氣機(jī)的運(yùn)行，津液之氣化，均賴陽氣的溫煦和推動(dòng)?？梢?，陽氣在人體的生命活動(dòng)中起著主導(dǎo)的作用。這種重視陽氣的觀點(diǎn)影響后世醫(yī)家，成為溫補(bǔ)學(xué)派的理論淵源。明代醫(yī)家張介賓在《類經(jīng)附翼·求正錄》中據(jù)此提出了"天之大寶，只此一丸紅日；人之大寶，只此一息真陽"（《類經(jīng)附翼·大寶論》）的著名論點(diǎn)。</p><p class="ql-block">1．陽氣的生理功能</p><p class="ql-block">（1）陽氣具有向上、向外的特點(diǎn)和抗邪衛(wèi)外的作用，同時(shí)"陽氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋"，提示陽氣的溫養(yǎng)作用，陽氣旺盛可使人精神聰慧、飽滿，筋脈柔軟屈伸自如。</p><p class="ql-block">（2）陽氣的晝夜陰陽消長規(guī)律 陽氣在一晝夜中有生發(fā)、隆盛、虛衰的變化規(guī)律，人身陽氣與自然界陰陽變化息息相關(guān)。提示人要隨自然界的陰陽變化來調(diào)節(jié)生活起居，以保持陽氣的充沛，防止疾病的發(fā)生。</p><p class="ql-block">2.陽氣的病理（1）陽氣衛(wèi)外失常 外邪侵襲，寒邪易傷陽氣，故首論"因于寒"；暑為陽邪，易傷氣津，實(shí)證則邪熱內(nèi)盛而多汗煩喘，虛證則神失所養(yǎng)而神昏譫語；濕邪重濁，困遏陽氣，清陽不升，故頭重，濕邪郁而化熱，留連筋脈，致陽氣不能溫養(yǎng)，故或?yàn)閿伡?，或?yàn)榻铕簦伙L(fēng)性輕揚(yáng)，易致頭面浮腫。如風(fēng)寒暑濕，交替為病，陽氣反復(fù)受損，可使陽氣衰竭。</p><p class="ql-block">（2）陽亢精絕 平素?zé)﹦谶^度，陽氣過亢，虛火上炎，陰精虧損，復(fù)加暑熱煎灼，陰精耗損更甚，發(fā)生突然昏厥，可致"煎厥"。其臨床表現(xiàn)除昏厥外，還有耳閉、目盲。此病來勢驟急，陰精虧損，陽氣亢越，為危重病候。</p><p class="ql-block">（3）陽氣逆亂 大怒可致氣上逆，血隨氣升，氣血逆亂，而出現(xiàn)"薄厥"。其臨床表現(xiàn)除突然昏厥外，還可見筋脈弛縱不收，半身不遂等后遺癥。本病初起為氣血壅阻之實(shí)證</p><p class="ql-block">（4）陽氣偏阻 陽氣不足，不能溫運(yùn)全身，偏于一側(cè)，表現(xiàn)為半側(cè)身體汗出，半側(cè)無汗，有可能出現(xiàn)局部肢體痿廢不用的病證。</p><p class="ql-block">（5）陽氣開合失常 郁遏熏蒸或邪氣入里留戀不去，會(huì)導(dǎo)致各種病證，如痤疿、大僂、善畏、驚駭、癰腫、風(fēng)瘧等。</p><p class="ql-block">（6）陽氣阻隔，上下不相交通 陽氣蓄積于一處則病情危重，當(dāng)急用瀉法以祛除實(shí)火，疏通陽氣，以挽救危亡。</p><p class="ql-block">陰精與陽氣的關(guān)系</p><p class="ql-block">1．陰精與陽氣的關(guān)系</p><p class="ql-block">(1)相互為用，相互依存</p><p class="ql-block">“陰者藏精而起亟也，陽者衛(wèi)外而為故也。”陰是內(nèi)藏的精氣，不斷地起而供給陽氣之用；陽氣能保衛(wèi)體表，抵御外邪，使機(jī)體固密，保護(hù)陰精的正常化生?！端貑枴り庩枒?yīng)象大論》所謂“陰在內(nèi)，陽之守也，陽在外，陰之使也?！比绻幘完枤膺@種互根互用的關(guān)系遭到破壞，則“孤陽不生，獨(dú)陰不長”，臨床可見“陽損及陰”，“陰損及陽”的病理變化。</p><p class="ql-block">(2)互相制約</p><p class="ql-block">“陰不勝其陽，則脈流薄疾，并乃狂；陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通。”提示陰陽之間存在著相互制約關(guān)系，陰不勝陽則陽偏盛，陽不勝陰則陰偏盛</p><p class="ql-block">(3)陰平陽秘，精神乃治</p><p class="ql-block">陰陽之間的和諧協(xié)調(diào)，是萬物自身運(yùn)動(dòng)所形成的最佳狀態(tài)。它體現(xiàn)著陰陽雙方在相互消長的狀態(tài)中彼此相互作用，保持著穩(wěn)定性。對人體來說，陰平陽秘是健康的保證。所以養(yǎng)生必須“陳陰陽”以使“筋脈和同，骨髓堅(jiān)固，氣血皆從”、“內(nèi)外調(diào)和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故?！?lt;/p><p class="ql-block">2．陰陽失和的病理</p><p class="ql-block">陰不勝其陽，則陽熱偏勝，可出現(xiàn)"脈流薄疾，并乃狂"等病證。若陽不勝其陰，則陰用事，而見"五臟氣爭，九竅不通。"若陽氣亢極，則將導(dǎo)致"陰陽離決，精氣乃絕"的危重狀況。</p><p class="ql-block">3．陽氣在陰陽平衡協(xié)調(diào)中的主導(dǎo)作用</p><p class="ql-block">陰陽之間的關(guān)系互相為用、互相依存。陰陽之間互相平衡協(xié)調(diào)是健康的保證，但在陰陽平衡協(xié)調(diào)過程中 ，陽氣起著主導(dǎo)作用。故課文強(qiáng)調(diào)指出“陰陽之要，陽密乃固”、“陽強(qiáng)不能密，陰氣乃絕”，這充分體現(xiàn)了《內(nèi)經(jīng)》重視陽氣的學(xué)術(shù)思想。</p> <p class="ql-block">飲食五味與五臟陰精的關(guān)系</p><p class="ql-block">1．飲食五味化生滋養(yǎng)五臟精氣</p><p class="ql-block">“陰之所生，本在五味，”飲食五味通過脾胃的腐熟運(yùn)化，其精微輸布于全身以起營養(yǎng)作用，同時(shí)亦進(jìn)入五臟以化生五臟精氣，正如《素問·五臟別論》所言“胃者，水谷之海，六腑之大源也，五味入口，藏于胃，以養(yǎng)五臟氣?！蔽迮K主藏精而不瀉，故稱“陰之五宮”。</p><p class="ql-block">2．五味偏嗜傷害五臟陰精</p><p class="ql-block">飲食失調(diào)，五味偏嗜，也可成為損傷五臟精氣的重要原因。"陰之五宮，傷在五味"，飲食所傷，除能直接傷害腸胃以影響五臟外，還可因五味偏嗜引起相關(guān)臟腑發(fā)生病理變化，又進(jìn)一步影響到其他臟腑。文中所言的五味太過、偏嗜的致病情況，既有本臟臟氣偏盛致病，也有克伐、反侮它臟而致該臟受傷致病，具體情況當(dāng)五臟間的具體生理病理關(guān)系而定。</p><p class="ql-block">注家精選</p><p class="ql-block">1.薄厥: 古病名。由于大怒氣血上沖，臟腑經(jīng)脈之氣阻絕不通，而導(dǎo)致的昏厥證。</p><p class="ql-block">唐·王冰注：“然怒則傷腎，甚則氣絕，大怒則氣逆而陽不下行，陽逆故血積于心胸之內(nèi)矣。上，謂心胸也。然陰陽相薄，氣血奔并，因薄厥生，故名薄厥?！?lt;/p><p class="ql-block">明·張介賓注：“相迫曰薄，氣逆曰厥，氣血俱亂，故為薄厥 。”</p><p class="ql-block">2.煎厥: 古病名。指煩勞傷陰，陰虛陽亢，逢夏季之盛陽，以至煎熬陰精而昏厥之危重病證。</p><p class="ql-block">明·吳昆注：“煩擾乎陽，則陽氣張大而勞火炎矣?；鹧讋t水干，故令精絕。是以遷延辟積，至于夏月。內(nèi)外皆熱，則火益熾盛而精益虧，孤陽厥逆，如煎如熬故曰厥逆?！?lt;/p><p class="ql-block">3.謹(jǐn)和五味。</p><p class="ql-block">清·高世栻注：“五味貴得平和，不可太過，是故謹(jǐn)和五味，得其平矣。”</p>