<p class="ql-block"> 2025年11月2日一早，八人打上專車一路駛向被稱為“紅色搖籃的金廬陵”之地---江西的吉安市。</p><p class="ql-block"> 吉安，古稱廬陵、吉州，素有“江南望郡”“金廬陵”的美譽(yù)，孕育了以“追求一流、堅(jiān)守氣節(jié)”為精髓的廬陵文化 。這里歷代共出宰相22位，狀元17名，科舉進(jìn)士3000多名，因此又有“文章節(jié)義之邦”的稱號(hào) 。同時(shí)，吉安是井岡山精神的發(fā)源地，毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里創(chuàng)建了中國(guó)第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，所以也被稱為“紅色搖籃” 。</p> <p class="ql-block">2025.11.2吉安市～吉州窯博物館</p>
<p class="ql-block"> 下午走進(jìn)吉州窯博物館，灰磚墻面上“中國(guó)吉州窯博物館”幾個(gè)大字沉穩(wěn)有力，紅印點(diǎn)睛，仿佛一聲輕喚，將人拉回千年前的窯火歲月。</p> <p class="ql-block"> “吉州瓷韻”四字金光熠熠，站在這面墻前，仿佛聽見了窯工拍打泥坯的節(jié)奏，看見了釉彩在烈火中幻化成紋的瞬間。這不只是裝飾，是一段凝固的吟唱。</p> <p class="ql-block"> 前言講述著吉州窯的風(fēng)骨：不尚雕琢，卻生動(dòng)自然；不出宮廷，卻自有風(fēng)情。</p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)角處，“前言”深紅如血，字字莊重。一旁壁畫《烽火淬煉·瓷映丹心》鋪展眼前：紅旗獵獵，硝煙滾滾，戰(zhàn)士挺立于戰(zhàn)火之中。</p> <p class="ql-block"> 一件淡綠浮雕瓷瓶靜靜立著，士兵列陣、刀光隱現(xiàn)，每一刀刻痕都像在訴說(shuō)一場(chǎng)遠(yuǎn)去的沖鋒。釉面光滑如鏡，映出我凝望的身影——那一刻，我仿佛成了歷史的回音壁，聽見了戰(zhàn)鼓與窯火的交響。</p><p class="ql-block"> 原來(lái)，瓷土不僅能塑風(fēng)雅，也能承載鐵血。這展覽，不只是看瓷，更是讀史。</p> <p class="ql-block"> 一只白瓷罐，紅帶繞身，“日本投降”四字赫然其上。沒有繁復(fù)紋飾，卻重若千鈞。它不美得張揚(yáng)，卻讓人駐足良久。勝利不是喧囂的慶典，有時(shí)只是一句樸素的銘記，藏在一只老瓷罐的沉默里。</p> <p class="ql-block"> 黑釉梅瓶上，金紋蜿蜒，刻著1931年哈爾濱保衛(wèi)戰(zhàn)、1937年南京會(huì)戰(zhàn)……戰(zhàn)火年輪，被一筆一畫燒進(jìn)瓷器。黑色深邃如夜，金色卻如星火不滅。原來(lái)，最堅(jiān)硬的記憶，往往藏在最易碎的器物中。</p> <p class="ql-block"> 盧溝橋的石獅子在瓷盆上靜立，士兵持槍守橋，城墻斑駁。畫面不大，卻壓得住整個(gè)展廳的呼吸。瓷面微光，照見的不只是技藝，更是一段民族集體記憶的倒影。</p> <p class="ql-block"> 翠綠瓷碗，口沿如花瓣綻放，底心刻著“抗戰(zhàn)勝利80”字樣。釉光溫潤(rùn)，像歲月沉淀后的微笑。八十年風(fēng)雨，化作這一抹青翠，靜靜訴說(shuō)：有些勝利，值得用整個(gè)時(shí)光去回味。</p> <p class="ql-block"> “百團(tuán)大戰(zhàn)瓷盤”上，一位指揮官立于高崗，望遠(yuǎn)鏡指向遠(yuǎn)方。棕黃基調(diào)如舊照片泛黃，卻掩不住那股堅(jiān)定。他看的不是戰(zhàn)場(chǎng)，而是未來(lái)。瓷盤雖小，盛下的卻是千軍萬(wàn)馬的信念。</p> <p class="ql-block"> 后記文字在深色背景上流淌：“銘記歷史，不是延續(xù)仇恨，而是讓精神煥新生。”</p><p class="ql-block"> 站在這些瓷器之間，我忽然明白：傳承，就是讓過去的光，照亮今天的路。</p> <p class="ql-block"> 吉州窯的輝煌，在展牌上徐徐展開：青瓷如玉，白瓷似雪，黑釉灑彩如星河傾瀉，木葉入盞似秋意凝駐。宋代的風(fēng)，吹過窯口，吹出百花齊放的瓷語(yǔ)。這里沒有皇家氣派，卻有最鮮活的民間呼吸。</p> <p class="ql-block"> 紅褐蓋碗靜立展臺(tái)，內(nèi)壁白花如雪，印花細(xì)膩如織。燈光溫柔灑落，照見宋人案頭的一縷雅意。</p><p class="ql-block"> 這不只是器皿，是生活美學(xué)的具象，是千年之前，人們對(duì)美的執(zhí)著凝望。</p> <p class="ql-block"> 青釉瓜棱罐泛著淡綠光澤，瓜棱起伏如呼吸。龍泉窯的溫潤(rùn)，穿越元明，依舊動(dòng)人。</p><p class="ql-block"> 它不說(shuō)話，卻讓人想起江南細(xì)雨里，一只瓷罐盛著新茶的清晨。</p> <p class="ql-block"> 黑釉花形碗，口沿如蓮瓣綻放，釉色深沉如夜。宋代人用這樣的碗喝茶，大概連月光都顯得多余。</p><p class="ql-block"> 美，有時(shí)就是這般靜默而深邃。</p> <p class="ql-block"> 黃褐釉面，兩朵黑花對(duì)稱綻放，斑駁紋理如歲月信箋。南宋的瓷碗，盛過多少晨昏？</p><p class="ql-block"> 如今它靜臥展柜，依舊散發(fā)著那份不爭(zhēng)不搶的古雅。</p> <p class="ql-block"> 一只殘碗，口沿破損，內(nèi)壁卻有金葉紋飾，中心小孔如眼，望穿時(shí)光。修補(bǔ)的痕跡清晰可見，卻不減其美。</p><p class="ql-block"> 殘缺，有時(shí)反成最動(dòng)人的完整——像歷史本身，裂痕里長(zhǎng)出光。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)代黑釉碗中，橙色蠶紋躍動(dòng)，如生命在釉下爬行。邊緣一道紅邊，點(diǎn)亮沉靜。</p><p class="ql-block"> 這是傳統(tǒng)的延續(xù)，也是當(dāng)下的回響：老窯火未熄，只是換了新的火焰。</p> <p class="ql-block"> 虎斑紋碗，黑底上橙黃斑點(diǎn)如獸皮躍動(dòng)，自然天成。古人觀物取象，把山林野性燒進(jìn)瓷器。</p><p class="ql-block"> 一眼望去，仿佛聽見了深山中的低吼。</p> <p class="ql-block"> 綠釉葉形枕，如一片秋葉靜臥。釉面光滑，邊緣波浪起伏，像是剛從枝頭摘下。古人為何將夢(mèng)托付于瓷？或許，是想讓每一個(gè)夜晚，都枕著自然的詩(shī)意入眠。</p> <p class="ql-block"> 元代褐彩波罐，黃底褐紋，人物故事躍然其上。雖口沿破損，文字卻清晰可辨。它曾盛過什么？酒？藥？還是某段被遺忘的家書？每一道裂痕，都是時(shí)間的簽名。</p> <p class="ql-block"> 南宋貼花瓷碗，深色釉面布滿細(xì)裂，內(nèi)壁黑花依舊清晰。磨損的邊緣，像一位老兵的勛章。它不完美，卻比任何新器更接近真實(shí)的歷史溫度。</p> <p class="ql-block"> 北宋蓮花座佛像，土黃胎體，面容慈祥。他靜坐千年，看窯火起落，人事更迭。蓮花不染，佛心如初。在這片曾燒出萬(wàn)千瓷器的土地上，信仰也如釉彩般恒久。</p> <p class="ql-block"> 參觀完吉州窯博物館隨便來(lái)到近在咫尺的吉州窯國(guó)家考古遺址公園。</p>
<p class="ql-block"> 穿過“吉州窯國(guó)家考古遺址公園”的牌坊，綠樹成蔭，游客三兩漫步。這里沒有玻璃展柜的阻隔，只有真實(shí)的土坡、窯址、斷墻。腳下的每一步，都踏在歷史的灰燼之上。</p> <p class="ql-block">吉州窯古窯遺址<br></p> <p class="ql-block"> 本覺寺塔是吉州窯遺址的重要組成部分，還有“飛來(lái)塔”的別稱 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 它始建于唐開元年間，名字源于北側(cè)的本覺寺，而寺廟后來(lái)毀于戰(zhàn)火。1984年修繕時(shí)，曾在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)陶制菩薩、開元通寶銅錢等文物。傳聞蘇軾、文天祥都曾登臨此塔并賦詩(shī)。</p><p class="ql-block"> 塔高26米，為八面九級(jí)的青磚石灰結(jié)構(gòu)，外墻有石灰粉飾。塔的南北兩面各設(shè)拱門，一至三層中空且有螺旋臺(tái)階可攀登，四至九層為虛門，塔身逐層遞收，塔頂?shù)拇蠛谟源珊J是其顯著標(biāo)志，和吉州窯的制瓷特色相呼應(yīng)。</p> <p class="ql-block"> 周必大出生于官宦世家，四歲喪父，十二歲喪母，后隨伯父輾轉(zhuǎn)各地。紹興二十一年（1151年），他登進(jìn)士第，開始步入仕途。歷仕高、孝、光、寧四朝，官至左丞相，封益國(guó)公，嘉泰四年（1204年），在吉州去世，享年七十九歲，謚“文忠”。</p><p class="ql-block"> 周必大在任期間，敢于直言進(jìn)諫，曾多次封駁政令失當(dāng)之處，不用權(quán)貴、寵臣。他還提出強(qiáng)兵、富國(guó)、安民、政修四大治國(guó)方略，創(chuàng)行內(nèi)外諸軍點(diǎn)式法整肅軍紀(jì)，建議減少四川賦稅，捐錢代民交稅等，深受孝宗贊賞。</p> <p class="ql-block"> 馬蹄窯遺址介紹牌立于草地，木質(zhì)牌面刻著保護(hù)信息。這片土地曾窯煙滾滾，如今歸于寧?kù)o。遺址不語(yǔ)，卻用殘?jiān)珨啾?，寫下最真?shí)的史詩(shī)。</p> <p class="ql-block"> 土坡裸露，石墻斑駁，挖掘痕跡清晰可見。這不是精心修繕的景點(diǎn)，而是歷史原本的模樣——粗糲、真實(shí)、帶著泥土的呼吸。</p> “蘇黃講經(jīng)”指的是北宋蘇軾與黃庭堅(jiān)在吉州永和（今江西吉安縣永和鎮(zhèn)）清都觀談詩(shī)論典的佳話，后人還建蘇黃講經(jīng)臺(tái)紀(jì)念這一事跡。 <p class="ql-block"> “蘇黃講經(jīng)”具體來(lái)說(shuō)，1101年蘇軾遇赦從海南北歸，途經(jīng)廬陵時(shí)游覽了永和清都觀，與時(shí)任泰和知縣的弟子黃庭堅(jiān)相會(huì)。兩人在此和觀中道長(zhǎng)對(duì)談品茗、賦詩(shī)論道，黃庭堅(jiān)還寫下詩(shī)句追憶此次同游場(chǎng)景。</p><p class="ql-block"> 相傳他們當(dāng)時(shí)還在觀前小池投擲銅錢戲耍，后來(lái)池中生出眾葉如金錢的萍藻，這處池塘也被稱作“金錢池”，和講經(jīng)臺(tái)一同列入了“東昌十五景”。而講經(jīng)臺(tái)后來(lái)因南宋周必大曾在此讀書，還得了“讀書臺(tái)”的別稱 。</p><p class="ql-block"> 文人講經(jīng)，匠人燒瓷，一個(gè)鑄魂，一個(gè)塑形，共同托起吉州的文化脊梁。<br></p> 吉州窯景區(qū)內(nèi)的清都觀 <p class="ql-block">在吉州窯還有一陳列館----歐陽(yáng)珣陳列館</p><p class="ql-block"> 讓我們的認(rèn)知里又填充了一位有氣節(jié)的古人。</p> <p class="ql-block"> 歐陽(yáng)珣被后世推崇：南宋嘉熙二年（1238年），吉州知州江萬(wàn)里為他在永和建祠，歐陽(yáng)守道為其撰寫祠堂記贊頌他的忠義。深州百姓也收斂他的遺骨安葬，其忠烈事跡還被載入《宋史》等典籍，流傳后世。</p> <p class="ql-block">2025、11、2入住吉安濠江悅酒店</p>
<p class="ql-block"><br></p> 吉安市“偶屋里”品嘗美食 <p class="ql-block">2025、11、3上午冒雨來(lái)到白鷺州書院</p>
<p class="ql-block"> 白鷺洲書院，這里曾書聲瑯瑯，如今靜謐如初，仿佛知識(shí)從未離去。</p> <p class="ql-block"> 白鷺洲書院的“魁”字是南宋文天祥的手跡 。寶祐四年（1256年），文天祥高中狀元后，應(yīng)廬陵知縣劉汝礪之邀，為廬陵縣學(xué)中進(jìn)士第一堂書寫了這個(gè)“魁”字。這個(gè)“魁”字少了頂上一撇，意在表達(dá)“魁星點(diǎn)斗，貴在人心正，而非筆畫全”的處世哲學(xué)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在白鷺洲書院，“魁”字被刻在橋頭的照壁背面。</p> 通向書院的長(zhǎng)廊 <p class="ql-block"> 白鷺洲書院現(xiàn)存古建筑除風(fēng)月樓、云章閣外，尚有中山院、文山院、紅樓，均系民國(guó)三年重建，此外還有泮月池、復(fù)古亭等。云章閣是原書院藏書、山長(zhǎng)講學(xué)和就寢之處，風(fēng)月樓則是三層方形建筑，雄踞洲的北端，樓頂?shù)颀埉孁P，層樓飛檐，雄偉壯觀。</p> <p class="ql-block"> 白鷺洲書院自創(chuàng)建以來(lái)，造就了大批人才，培養(yǎng)了文天祥、劉辰翁等仁人志士。</p><p class="ql-block"> 書院以“不獨(dú)以文章取科第，愿以行己有恥為士人第一義”為宗旨，將理學(xué)精神與家國(guó)情懷注入書院血脈，對(duì)廬陵文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。<br></p> 民族英雄---文天祥 四朝宰輔---楊士奇 2025年11月3日<div> 下午冒雨驅(qū)車來(lái)到吉安的美陂古村。</div> 渼陂古村始建于南宋初年，北方飽受兵亂，陜西戶縣人梁仕階帶領(lǐng)族中子孫遷徙至此，因懷念故鄉(xiāng)，以“渼陂”為村名。<div> 渼陂是:古代湖名。在今陜西省戶縣西,匯終南山諸谷水,西北流入澇水。一說(shuō)因水味美得名;一說(shuō)因所產(chǎn)魚味美得名。</div> 古村現(xiàn)有民居582棟，其中明清建筑367棟，類型豐富，包括古祠堂5座、古書院4座、古廟宇1座、古樓閣1座、古牌坊3座等。古村的建筑風(fēng)格為典型的贛式建筑，青磚灰瓦，莊重典雅，裝飾精美，木雕、石雕、彩繪等工藝精湛。 <p class="ql-block"> 渼陂古村古建筑</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 美陂古村的紅色文化：1930年，著名的“二·七”會(huì)議在渼陂召開。</p><p class="ql-block"> 這里還是紅四軍總部、贛西南蘇維埃政府等所在地，保留了毛澤東、朱德等眾多革命家的舊居，以及180多條紅軍標(biāo)語(yǔ)，古村還走出了梁興初、梁必業(yè)等四位共和國(guó)將軍。</p> 美陂毛澤覃舊居 毛澤覃（1905年9月25日 [1]—1935年4月26日），男，漢族，湖南湘潭縣韶山?jīng)_人，毛澤東三弟 ，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。<div> 1923年10月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。由于卓有戰(zhàn)功，曾獲一枚二級(jí)紅星獎(jiǎng)?wù)隆?1934年10月中央紅軍主力長(zhǎng)征后，任中共中央蘇區(qū)分局委員、紅軍獨(dú)立師師長(zhǎng)、閩贛軍區(qū)司令員。</div><div> 1935年4月26日，在江西瑞金紅林山區(qū)被國(guó)民黨軍隊(duì)包圍，為掩護(hù)游擊隊(duì)員脫險(xiǎn)而犧牲。</div> 梁興初將軍故居，原名梁興祚，江西吉安人，中國(guó)人民解放軍高級(jí)將領(lǐng) ，成都軍區(qū)原司令員 。<br> <br> 梁興初先后參加中央蘇區(qū)歷次反“圍剿”和長(zhǎng)征 ，歷經(jīng)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，功勛卓著，百煉成鋼 。在遼沈戰(zhàn)役中參與指揮著名的黑山阻擊戰(zhàn) ，創(chuàng)造“以少勝多”的奇跡 ，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)率部參加第一至第四次戰(zhàn)役。他作戰(zhàn)勇敢、治軍有方，以善打硬仗惡仗著稱，被贊譽(yù)為“虎將” 。 <p class="ql-block"> 這次踏訪吉安，從吉州窯的窯火遺韻里觸摸了千年瓷魂，在白鷺洲書院的書香中感受文脈傳承，于渼陂古村的青磚黛瓦間讀懂忠義與鄉(xiāng)愁。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)旅程，串聯(lián)起廬陵文化的匠心、風(fēng)骨與煙火，每一處都藏著歲月沉淀的厚重與溫情。</p>