<p class="ql-block ql-indent-1"><b>?美篇號(hào)：764085</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"> <b>圖文</b><b style="font-size:18px;">：暮歸的老牛</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">(本圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，致謝作者)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">天津天美藝術(shù)街區(qū)~這個(gè)位于海河之濱、天津之眼旁的藝術(shù)新地標(biāo)，成功顛覆了我對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)區(qū)的認(rèn)知。在這里，每座雕塑仿佛都在訴說(shuō)城市與藝術(shù)的故事，藝術(shù)不再是高高在上的展覽品，而是變成了可感可觸的生活煙火氣。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> ——題記</p> <p class="ql-block ql-indent-1">天美藝術(shù)街區(qū)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">天美藝術(shù)街區(qū)是天津首個(gè)以“產(chǎn)教融合、校地聯(lián)動(dòng)”為核心的城市更新項(xiàng)目，依托<b>天津美術(shù)學(xué)院</b>而建。這里最大的特色是打破了校園與社區(qū)的界限，形成了“校區(qū)、街區(qū)、社區(qū)、景區(qū)”四區(qū)融合的創(chuàng)新模式。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">????????????</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我選擇在一個(gè)晴朗的秋日探訪此地，期待在室外雕塑間尋找那些觸動(dòng)人心的藝術(shù)瞬間。</p> 街區(qū)特色：當(dāng)藝術(shù)遇見(jiàn)生活 <p class="ql-block ql-indent-1">紅磚老廠房里藏著雕塑與畫(huà)作，校園與街區(qū)無(wú)縫連接，這里讓藝術(shù)從殿堂走進(jìn)了日常。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走在街區(qū)某棟的陶藝教室外，透過(guò)整面落地玻璃，可以看到雕塑系學(xué)生正專注打磨手中的泥坯。窗外，帶孩子散步的居民駐足觀看；窗內(nèi)，學(xué)生的創(chuàng)作過(guò)程完整呈現(xiàn)。這種“相互凝望”，正是校區(qū)與街區(qū)融合的生動(dòng)寫(xiě)照。</p> 紅磚老廠房背景墻：工業(yè)風(fēng)與藝術(shù)元素的完美結(jié)合。 <p class="ql-block ql-indent-1">街區(qū)完整保留了多棟歷史建筑，包括曹禺先生創(chuàng)作經(jīng)典劇目《日出》時(shí)居住的二層小樓，這些老建筑經(jīng)過(guò)修繕后成為美育活動(dòng)中心，讓歷史空間煥發(fā)當(dāng)代生命力。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">2025海河公共藝術(shù)季以嚴(yán)復(fù)的“天演論”為主題，匯集了20余位藝術(shù)家的大型公共藝術(shù)作品，它們與天美藝術(shù)街區(qū)環(huán)境融為一體，相得益彰。對(duì)每一件作品內(nèi)容主題和擺放位置的選擇可謂獨(dú)具匠心，讓藝術(shù)真正融入城市日常生活，讓民眾與藝術(shù)零距離接觸。這些作品讓簡(jiǎn)單的散步變成了一場(chǎng)場(chǎng)藝術(shù)偶遇。</p> 街區(qū)入口：行走的力量 <p class="ql-block ql-indent-1">老牛靜思</p> <p class="ql-block ql-indent-1">漫步街區(qū)西南入口，天美藝術(shù)區(qū)的藝術(shù)氣息便撲面而來(lái)。踏入街區(qū)，首先映入眼簾的是一尊7米高的《行走的人》雕塑。在通向海河的路口，一個(gè)闊步向前的巨人雕塑，其巨大的形象格外醒目，瞬間引發(fā)大眾的心靈共振。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這便是蘇新平的《行走的人》。作品寓意深刻，構(gòu)圖大氣，以簡(jiǎn)潔的幾何線條勾勒出人類行走的姿態(tài)，仿佛正從過(guò)去邁向未來(lái)，代表著中國(guó)社會(huì)高速發(fā)展過(guò)程中奮進(jìn)者的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，成為整個(gè)街區(qū)的藝術(shù)宣言和標(biāo)志性作品。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">雕塑的金屬表面在不同時(shí)間的光線下呈現(xiàn)出多變的效果，早晨的陽(yáng)光為其鍍上金色，而午后則顯露出本真的銀灰色。許多游客在這座雕塑前駐足拍照。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">恰巧遇到兩位來(lái)自武清的姑娘，正站在雕塑前擺出各種姿勢(shì)，她的小伙伴忙著為她找到“最佳出片角度”。這座雕塑似乎不僅是一件藝術(shù)品，更成為了連接人與人、人與藝術(shù)的媒介。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">望著《行走的人》鮮明的輪廓、有力的步伐和堅(jiān)毅的神情，仿佛能感受到時(shí)代奮進(jìn)者的力量。</p> 街區(qū)深處：藝術(shù)的無(wú)限可能 <p class="ql-block ql-indent-1">順著《行走的人》的目光方向深入街區(qū)，各類雕塑、涂鴉、畫(huà)作依次映入眼簾。幾何線條構(gòu)筑的現(xiàn)代展館與修舊如舊的傳統(tǒng)建筑十分和諧，營(yíng)造出一種跨越時(shí)空的對(duì)話感。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《都市主人翁》——<span style="font-size:18px;">王坤昭</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">這是王坤昭的《都市主人翁》，這個(gè)比街邊綠樹(shù)甚至樓房還要高大的青年身影，背著沉甸甸的旅行包，立于街邊，低頭踟躕。當(dāng)我們抬頭仰望頭的瞬間，目光與之交疊，拉長(zhǎng)的高大身影背著生活的行囊走向下一個(gè)轉(zhuǎn)角。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">雖然時(shí)間匆匆，卻都需要負(fù)重前行！每個(gè)人都是都市主人翁，也是遷徙者，所擁有的不過(guò)是裝滿各種不安密碼的行囊，穿行于鋼筋水泥叢林中……</p> <p class="ql-block ql-indent-1">他與身后的鋼筋水泥樓宇相融，像極了每個(gè)在都市中奔忙的我們，<span style="font-size:18px;">將都市里奔忙的靈魂</span>和堅(jiān)守的情緒定格成了永恒的剪影。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">人生就是一場(chǎng)旅行，對(duì)于生命，我們都是過(guò)客。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《彩虹中國(guó)計(jì)劃》——<span style="font-size:18px;">譚勛</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">《彩虹中國(guó)計(jì)劃》用近百塊“彩鋼石”以當(dāng)代藝術(shù)的姿態(tài)以及公共藝術(shù)的語(yǔ)言展現(xiàn)于城市之中。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“彩鋼石”蜿蜒在草地上，成為高速城市化時(shí)代的色彩拼貼。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《邃》《愴》——<span style="font-size:18px;">王禮軍</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">作品以一種較為抽象的語(yǔ)言表現(xiàn)兩個(gè)人物形象在空間中的交錯(cuò)形態(tài)。由海綿撕扯塑造的形轉(zhuǎn)換成鋁，表面的痕跡即是材料自身的肌理也是手指撕拽的殘跡。色彩與造型的碰撞讓街區(qū)處處是驚喜。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《LOGO墻》——張釗瀛</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在不斷突破藝術(shù)邊界的創(chuàng)作中將獨(dú)特巧思融入公共裝置作品“天美藝術(shù)街區(qū)星期天的下午”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"> 《點(diǎn)贊》——<span style="font-size:18px;">傅中望</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">藝術(shù)家傅中望為天美藝術(shù)街區(qū)創(chuàng)作的《點(diǎn)贊》更是將一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代每一個(gè)普通人的社交行為提煉出來(lái)，將最細(xì)微的日常行為置于公共環(huán)境，邀請(qǐng)觀眾互動(dòng)，進(jìn)而思考。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《精靈系列-猩猩》——曾成鋼</p> <p class="ql-block ql-indent-1">作品以“精靈”為元素探索意象造型的空間結(jié)構(gòu)，以“青銅線”作為造型結(jié)構(gòu)的依據(jù)，將雕塑形體“濃縮為線的形體”，讓雕塑從傳統(tǒng)靜態(tài)的團(tuán)塊結(jié)構(gòu)中解放出來(lái)，獲得空間的自由與結(jié)構(gòu)的豐富性。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《藍(lán)色銀河》——郅敏</p> <p class="ql-block ql-indent-1">作品呈現(xiàn)出一種視覺(jué)的外張力，以類似動(dòng)物的鱗片或者是果實(shí)的顆粒為基本單體元素，以序列化的拼接嵌入為基本組合形式，以中國(guó)上古文化中關(guān)于河圖洛書(shū)以及八卦、九宮格的意象為出發(fā)點(diǎn)，完成了這組介于抽象和具象之間的作品：渾圓幽藍(lán)的天穹八卦暗顯，繁星閃爍。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《G4472.新世界》——柳青</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《G4472》系列通過(guò)高鐵車廂場(chǎng)景呈現(xiàn)社會(huì)階層切片。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“G4472"是一節(jié)車廂的編碼。作品通過(guò)具象的彩塑人物與場(chǎng)景相結(jié)合來(lái)“還原”當(dāng)下社會(huì)普通人的境遇，希望表達(dá)都市中的人瞬間聚集又相互離散，肉身距離很近，心理距離卻又很遠(yuǎn)的狀態(tài)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">作品塑造一個(gè)特定的時(shí)空，一個(gè)凝固的旅途，在這里的雕塑人物都有各自的故事。作品的金屬座椅上特意留出空的座位，邀請(qǐng)觀眾可以走進(jìn)作品并成為這個(gè)都市故事里的一份子，也可以在作品里尋找與發(fā)現(xiàn)被我們遺忘卻又很有意義的日常細(xì)節(jié)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">老牛在嘗試體驗(yàn)人物內(nèi)心世界</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《國(guó)潮少年》 ——趙展</p> <p class="ql-block ql-indent-1">國(guó)潮興起，彰顯民族自信與文化魅力。作品聚焦少年，他身著帶國(guó)風(fēng)元素連帽衫，配工裝褲、休閑鞋，背雙肩包，手持滑板，隨性活力滿滿?；宕憩F(xiàn)代潮流，國(guó)風(fēng)服飾的獨(dú)特圖案、剪裁，是傳統(tǒng)的現(xiàn)代表達(dá)。二者碰撞，展現(xiàn)國(guó)潮內(nèi)核——傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織、東方美學(xué)與潮流相融。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。老牛自知夕陽(yáng)晚，不須揚(yáng)鞭自?shī)^蹄。籍此照以自勉??</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《蓮舟泛錦》——陳卓</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“紅綠清澄里，不待風(fēng)來(lái)香滿池”。金蓬銀蓮泛輕舟，熠熠生輝的蓮蓬和諧共生、相得益彰，作者用中國(guó)山水般的美學(xué)意境，力圖描繪出傳統(tǒng)文化中“風(fēng)雨同舟，榮辱與共”、“和而不同”、“兼容并包”的人文旨趣的大同意境，沉靜又富有力量。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《大地之子》 ——<span style="font-size:18px;">董書(shū)兵</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">《大地之子》原本是一件以紅砂巖為材質(zhì)的大型戶外雕塑作品，位于甘肅省瓜州縣戈壁灘上。該作品長(zhǎng)15米、高4.3米、寬9米，通過(guò)三維掃描、分塊3D雕刻后逐塊安裝成型，呈現(xiàn)了一個(gè)匍匐于大地、恬然入睡的巨型嬰兒形象。</p><p class="ql-block ql-indent-1">董書(shū)兵將嬰兒與戈壁荒漠并置，通過(guò)粗糲的石材與柔軟的生命形態(tài)對(duì)比，表達(dá)“人類是地球母親的孩子，需依存自然共生”的哲學(xué)思考，暗含對(duì)環(huán)保的警示。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">本次天美藝術(shù)區(qū)展出的是該作品的小版本。作品靈感部分源于戰(zhàn)爭(zhēng)中母親保護(hù)孩子的悲壯故事的共情，但更核心的立意在于呼吁人類敬畏自然、保護(hù)地球。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《層巒疊嶂》——張偉</p> <p class="ql-block ql-indent-1">受中國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷（比如：千里江山圖）的意境影響，所遵循的是中國(guó)書(shū)法山水畫(huà)中筆筆相續(xù)環(huán)環(huán)相生的傳統(tǒng)韻味與規(guī)則，自然呈現(xiàn)出自己兼得于西方的古典與中國(guó)古代之精華之氣息。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《逐漸生長(zhǎng)的風(fēng)景》——<span style="font-size:18px;">寇疆暉</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">作品中的推演，尋找和判斷成為一個(gè)個(gè)有趣的“游戲場(chǎng)”。多種方式的傳達(dá)探索是人類原始本能的需求，圖形的傳達(dá)方式在不同情境和時(shí)間節(jié)點(diǎn)中各自呈現(xiàn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《石NO3》——陳輝</p> <p class="ql-block ql-indent-1">中國(guó)人講究人與自然和諧共生，假山石歷來(lái)是傳統(tǒng)園林中重要的組成部分，寄情于山石是中國(guó)人文化血液中重要的組成部分。該雕塑以中國(guó)傳統(tǒng)文化中假山石為原本，對(duì)傳統(tǒng)文化精神進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)換，對(duì)假山石進(jìn)行機(jī)械的分割，體現(xiàn)了現(xiàn)文明對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和解構(gòu)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《空心體》——胡慶雁</p> <p class="ql-block ql-indent-1">一節(jié)節(jié)尺寸各異的鋼質(zhì)變徑接頭拼接并焊封成頂部透著氣孔的空心物。與此同時(shí)，作品超越觀念和制作過(guò)程本身。這些不同于傳統(tǒng)認(rèn)知的雕塑和使用雕塑語(yǔ)言進(jìn)行的獨(dú)特的創(chuàng)作實(shí)踐彌散出樸素而極具張力的氣韻，從而啟迪著觀者對(duì)慣常的反思以及周遭的認(rèn)知。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在街區(qū)一角，我發(fā)現(xiàn)了天津美術(shù)學(xué)院畢業(yè)生設(shè)計(jì)展的作品佇立于此，與路人相互凝望。這些作品風(fēng)格各異，有的抽象現(xiàn)代，有的具象傳統(tǒng)，展現(xiàn)了年輕藝術(shù)家的創(chuàng)新精神。雖然沒(méi)有詳細(xì)的作品標(biāo)簽，但每一件雕塑都以自己獨(dú)特的語(yǔ)言向觀者訴說(shuō)著故事。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我站在這些雕塑前，看著自己的身影與周圍建筑、天空一同被映照在作品表面，恍惚間仿佛成為了藝術(shù)的一部分，互動(dòng)體驗(yàn)十分奇妙，這也正是當(dāng)代公共雕塑的獨(dú)特魅力所在吧??。</p> 雕塑與城市的共生哲學(xué) <p class="ql-block ql-indent-1">天美藝術(shù)街區(qū)的雕塑最打動(dòng)我的，是它們與城市環(huán)境的完美融合。藝術(shù)已不再是城市的“點(diǎn)綴”，而是走下“殿堂”，“進(jìn)駐”煙火氣十足的生活場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">那些矗立在街頭的雕塑，不再是冰冷的擺件，而是與城市對(duì)話的鮮活載體。逛累了坐在花壇邊，看著路人對(duì)著雕塑拍照，才更能懂這里“讓藝術(shù)走進(jìn)生活”的真正含義。</p> 雕塑與商業(yè)空間的對(duì)話 <p class="ql-block ql-indent-1">藝術(shù)與商業(yè)的融合是街區(qū)一大亮點(diǎn)。從早10點(diǎn)到凌晨2點(diǎn)，這里都能讓你有處可去——白天看展、晚上娛樂(lè)，時(shí)間場(chǎng)景無(wú)縫銜接。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在街區(qū)里，雕塑與商業(yè)空間形成了一種有趣的共生關(guān)系。以“主題文創(chuàng)市集”延伸消費(fèi)鏈條，“策展型零售”融合藝術(shù)與商業(yè)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">你可以先去“留白茶語(yǔ)”品茶，聽(tīng)店主說(shuō)：“茶如人生，苦樂(lè)皆是滋味?！?然后參觀藝術(shù)展覽，晚上則可以到“陌上花兒”音樂(lè)西餐吧享受浪漫晚餐，或在降噪工廠酒吧放松身心。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在一家咖啡廳外，一座抽象雕塑與休閑座椅組合在一起，游客既可以欣賞藝術(shù)，又可以享受閑暇時(shí)光。這種設(shè)計(jì)打破了藝術(shù)與生活的界限，實(shí)現(xiàn)了“藝術(shù)即生活”的理想。</p> 居民：從“過(guò)客”到“主角” <p class="ql-block ql-indent-1">藝術(shù)區(qū)的居民和游客不再只是街區(qū)的“過(guò)客”，而成為故事的“主角”。這種參與感和歸屬感，正是珍貴的城市活力源泉。圖中的這位大姐就住在附近，時(shí)常到天美藝術(shù)區(qū)散步，欣賞品鑒雕塑，本文中有好幾個(gè)作品還是她“指點(diǎn)迷津”告訴老牛的哩??</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我看到孩子們?cè)诘袼苤車覒?，老人們坐在雕塑旁的長(zhǎng)椅上聊天，年輕人在雕塑前自拍。這些日常場(chǎng)景與雕塑作品相互映襯，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的城市畫(huà)卷。</p> 結(jié)語(yǔ) <p class="ql-block ql-indent-1">漫步天美藝術(shù)街區(qū)，讓我看到了<span style="font-size:18px;">一條老街的華麗轉(zhuǎn)身，聽(tīng)見(jiàn)了一場(chǎng)藝術(shù)與城市的深情對(duì)話，</span>感受到了藝術(shù)與城市生活的完美融合。這里的室外雕塑不僅是藝術(shù)品，更是連接人與人、人與城市的橋梁。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如同那個(gè)“行走的人”，不僅是雕塑，更是一種城市發(fā)展的姿態(tài)——它向著未來(lái)邁步，卻從未離開(kāi)腳下的土地。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">回望天美藝術(shù)街區(qū)，那些靜默的雕塑似乎在訴說(shuō)著：藝術(shù)從來(lái)不是遠(yuǎn)離生活的奢侈品，而是融入日常的必需品。這里不僅是一個(gè)藝術(shù)展示空間，更是一個(gè)讓藝術(shù)與生活對(duì)話的平臺(tái)，讓藝術(shù)真正融入了城市的血脈。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">從這里離開(kāi)時(shí)，我收獲的不僅是照片，更是對(duì)藝術(shù)與城市關(guān)系的全新理解。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">謝謝觀賞</b></p>