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亞美尼亞：信仰照亮苦難的土地

牛志鋒

<p class="ql-block">亞美尼亞是位于歐亞交界處的內陸國家。歷史上亞美尼亞長期處于羅馬、帕提亞、拜占庭特別是奧斯曼帝國的統(tǒng)治，多次被滅國與爪分，受盡了外族統(tǒng)治與壓迫的苦難。亞美尼亞國土面積只有2.98萬平方公里，是世界上首個將基督教定為國教的國家。正如亞美尼亞人所說“<span style="font-size:18px;">我們的國家很小，但我們有很厚的歷史?！钡拇_，亞美尼亞文化底蘊深厚，</span>擁有4000多座修道院和教堂，包括埃奇米阿津教堂、格加爾德修道院等世界文化遺產 ，各具特色，獨特的地理環(huán)境造就了絢麗的風光。盡管歷史上遭受壓迫，但亞美尼亞人始終堅守基督教信仰，這種宗教韌性成為其文化的象征，也加深了外界對其“神秘性”的認知。?當游人在參觀這些教堂時，就象似在讀一部亞美尼亞人在壓迫中堅守信仰的史詩，信仰既是精神支柱，也是文化傳承的燈塔，它能穿越千年，照亮未來。</p> <p class="ql-block">我們是從格魯吉亞????乘大巴車從馬爾內烏利邊境陸路口岸進入亞美尼亞????，過境很順利，風光很迷人。</p> <p class="ql-block">過關后，可以看到巨大的雕像矗立在山坡上，向過往的游人展示著這個國家的古老與美麗。</p> <p class="ql-block">進入亞美尼亞，第一眼便是被譽為“高加索明鏡”的塞凡湖。塞凡湖以其高山湖泊的壯麗景色，以及清澈水質和碧藍的湖面成為游客的打卡地、攝影愛好者的天堂。當我們在湖畔餐廳品嘗了烤制的新鮮湖魚后，便迫不及待來到山坡上的塞萬納克修道院，登高遠眺，寧靜致遠，湖光山色，盡收眼底，這時的湖水呈現(xiàn)出藍寶石的色彩，與古樸的教堂相映成趣，盡顯人文與自然的交融……</p> <p class="ql-block">塞凡納克修道院建于9世紀，這座意為“黑色寺院”的修道院，巍峨于塞凡半島，十一個世紀的風霜雪雨，不知俯瞰過多少絲路上的商隊。此時，湖畔的修道院靜立山巔，湖光與信仰交織成畫。</p> <p class="ql-block">公元301年，亞美尼亞成為世界上第一個基督教國家，比羅馬帝國還早80年。這份信仰的起點，深埋于霍爾維拉普修道院那口幽深的地牢之中——傳教士圣格里高利曾在此被囚13年，僅靠微光與信念存活，最終感化國王，改變國運。走進那個潮濕陰暗的坑洞，才真正理解何為“以一人之力改變了一個民族的信仰?！?lt;/p> <p class="ql-block">公元287年，傳教士圣格里高利因傳播基督教被國王梯里達底三世囚禁于一個直徑約5米、深6米的坑中長達13年。坑口只能容納一人，當我踩著窄窄的鐵梯下去時，只見里面潮濕昏暗，沒有自然光源，只有一盞老舊的吊燈提供微弱的光源，墻上掛著主教的畫像，還有一個刻有十字架的壁龕，下去的人多了，就會感覺空氣稀薄了。很難想象，這位傳教士就是在這樣的環(huán)境下，憑借著信仰的決心，在一位善良婦女幫助下奇跡般的生活了13年，終于在公元301年，促成亞美尼亞將基督教定為國教。</p> <p class="ql-block">亞拉臘山，傳說《圣經.創(chuàng)世紀》中記載了諾亞方舟就停留此處。由于歷史的原因，盡管亞拉臘山已位于土耳其境內，但它仍是亞美尼亞人心中的神山，刻在國徽上，也刻在靈魂深處。站在霍爾維拉普（坑道）修道院的平臺上遠眺亞拉臘山那一刻，我們忽然明白：他們守護的不只是一座神山，更是身份、尊嚴與信仰。（霍爾維拉普修道院距離土耳其邊境線僅約100——500米，是亞美尼亞境內距離亞拉臘山最近的地點之一。 ?）</p> <p class="ql-block">格加爾德巖石修道院，是完全鑿進山體的巖石教堂，被譽為亞美尼亞中世紀建筑的巔峰之作，也是世界文化遺產。修道院選址偏遠山區(qū)，象征信仰超越世俗紛爭的永恒性。當我們進入巖石教堂時，這里燭光搖曳，泉水潺潺，女聲吟唱，空靈悠遠，仿佛穿越時空。</p> <p class="ql-block">通往格加爾德巖石修道院的彎彎山路。</p> <p class="ql-block">格加爾德巖修道院門口扔石頭是一種傳統(tǒng)習俗，參與者將石頭投入石壁上的小洞，若石頭不掉落則被認為能帶來好運。</p> <p class="ql-block">在巖石修道院，有一股清泉從巖壁流出，落在教堂的水池中，泉水潺潺，將落葉帶入了秋天……</p> <p class="ql-block">加尼神廟孤獨的矗立在阿扎特河谷之上，這是亞美尼亞境內唯一的希臘式神廟建筑，其古典建筑與自然景觀交融的壯美令人嘆服?，更顯得氣勢磅礴，令人震撼。</p> <p class="ql-block">俯瞰阿扎特河谷。</p> <p class="ql-block">中午在一農莊午餐，花果飄香，景色秀美。</p> <p class="ql-block">?茲瓦爾特諾茨考古遺址作為7世紀亞美尼亞圓頂四瓣形教堂的杰出代表?，于2000年被聯(lián)合國教科文組織列為?世界文化遺產。?該遺址始建于公元641年至661年，是亞美尼亞?薩珊王朝時期的建筑杰作，約10世紀時因地震導致主體結構坍塌，游人在此參觀，可感受到亞美尼亞歷史的厚重。</p> <p class="ql-block">茲瓦爾特諾茨考古遺址，這座七世紀亞美尼亞建筑藝術的巔峰之作，雖歷經千年風雨化為廢墟，卻依然以其殘存的壯美與深厚的歷史底蘊震撼人心。</p> <p class="ql-block">晴朗之日，雪峰輪廓透過殘破石柱清晰可見，構成一幅神圣而蒼涼的畫卷。</p> <p class="ql-block">茲瓦爾特諾茨考古遺址作為“埃奇米阿津大教堂和教堂群”的一部分被列入世界文化遺產。它不僅見證了亞美尼亞建筑與藝術的發(fā)展，更承載著民族的歷史記憶與精神寄托。</p> <p class="ql-block">置身其中，仿佛能觸摸到千年前的光輝，感受歲月沉淀下的永恒之美。</p> <p class="ql-block">埃奇米阿津主教座堂——這座始建于公元303年的古老教堂，被稱為亞美尼亞的“梵蒂岡”。我們恰巧遇見一場嬰兒洗禮儀式，紅衣主教的吟誦莊嚴神圣，令人肅然起敬。</p> <p class="ql-block">世界文化遺產埃及米阿冿主座教堂大門。</p> <p class="ql-block">埃及米阿津主座教堂大門上刻有國王梯里達底三世向傳教士圣格里高利移交權杖的浮雕（就是那個在坑道下呆了13年、以一人之力改變一個國家信仰的傳教士一一圣格里高利）。</p> <p class="ql-block">埃及米阿津主座教堂大門背面。</p> <p class="ql-block">來到埃及米阿津主座教堂大門時，巧遇一對剛舉辦完教堂婚禮的新人，我們舉起相機示意能否為他們拍照？他們表示很高興……</p> <p class="ql-block">小小少年才從神學院學習出來。</p> <p class="ql-block">埃奇米阿津主座教堂的莊嚴之美，在于其千年石壁鐫刻的信仰史詩。</p> <p class="ql-block">首都埃里溫，用粉色火山巖建造，溫暖而堅韌，被稱為“粉紅之城”。最打動人的是共和國廣場，建筑、車流、噴泉與人，在夕陽之下熠熠生輝，盡顯溫暖與溫柔，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融；埃里溫階梯廣場則像一部立體的城市史詩，步步皆故事，在它的頂部可俯瞰城市全景可望見亞拉臘山。</p> <p class="ql-block">早上，埃里溫溫暖的陽光把我們從睡夢中喚醒，走到窗前，柔柔眼，看到的是暖色柔美的城市……</p> <p class="ql-block">酒店窗外的亞拉臘山。</p> <p class="ql-block">酒店周圍的景1</p> <p class="ql-block">酒店周圍的景2</p> <p class="ql-block">酒店周圍的景3</p> <p class="ql-block">酒店周圍的景4</p> <p class="ql-block">酒店周圍的景5</p> <p class="ql-block">埃里溫，被《孤獨星球》評價為是一座“文化的噴泉”。藝術階梯更是首都埃里溫的網紅景點，這座依山而起的龐大梯階及相應建筑全部采用米黃洞石，外部是人行階梯，內部是電扶梯，每一層都陳列著各種藝術品，登上階梯站在山頂，俯瞰整個埃里溫和亞拉臘雪山，靜靜地看著這世間的美好。</p> <p class="ql-block">埃里溫城市設計師、建筑學家塔馬尼揚雕像。</p> <p class="ql-block">在階梯上看埃里溫城市風光和遠方的亞拉臘山。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)代雕塑與建筑相得益彰。</p> <p class="ql-block">粉紅之城。</p> <p class="ql-block">居民樓上的彩繪。</p> <p class="ql-block">亞美尼亞國家博物館。</p> <p class="ql-block">亞美尼亞總理府。</p> <p class="ql-block">夜幕降臨，<span style="font-size:18px;">我們圍坐著品賞當?shù)孛朗?，這時，</span>DUDUK笛聲響起，蒼涼悠遠，穿透人心。美食雖美，卻不及那笛音更能訴說這個民族穿越苦難依然溫暖的靈魂……</p>