<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第五篇 中國(guó)漢字傳奇</b></p><h1><b style="font-size:22px;">第二十八章 蔡倫造紙蒙恬制筆</b></h1> 以中國(guó)第一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)定且強(qiáng)盛的大一統(tǒng)王朝，且實(shí)現(xiàn)了文字標(biāo)準(zhǔn)化的漢王朝為名，中國(guó)人將自己的文字稱(chēng)為“漢字”。在紙發(fā)明之前，漢字的書(shū)寫(xiě)材料經(jīng)歷了甲骨、金石、竹簡(jiǎn)和縑帛（絲綢）的階段。中國(guó)漢字的書(shū)寫(xiě)載體至此在材料選擇上陷入“兩難”：簡(jiǎn)牘取材廣泛，價(jià)格便宜，但是笨重而不便閱讀；縑帛輕便，易于書(shū)寫(xiě)和保存，但昂貴的價(jià)格又使人無(wú)法接受——這似乎是一個(gè)“熊掌和魚(yú)不可得兼”。 到了東漢末年，人口增加，政事繁復(fù)，日常書(shū)寫(xiě)的人數(shù)也增加，官方和民間均對(duì)廉價(jià)實(shí)用的書(shū)寫(xiě)載體產(chǎn)生了巨大的社會(huì)需求。此時(shí)的漢字業(yè)已完成了“篆文隸變”的變革，以許慎為代表的學(xué)者正在總結(jié)“造字六書(shū)”。精美的文字亟待尋找一種質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的書(shū)寫(xiě)載體，文化知識(shí)的傳播急需大量的圖書(shū)。紙的生產(chǎn)呼之若出。 <h5 style="text-align: center;">《說(shuō)文解字》對(duì)“紙”的描述</h5> 造紙的蔡倫與《說(shuō)文解字》的作者許慎其實(shí)是東漢同時(shí)代的人，《說(shuō)文解字》中，已經(jīng)有了“紙”這個(gè)字，為形聲字，形旁為“絲”，聲旁為“氏”，其釋義為：“絮一苫也”，本義是指漂洗絲絮時(shí)附著于漂器上的絮渣，說(shuō)明紙的原始形態(tài)是絲絮在水中形成的絮狀物，后來(lái)逐漸發(fā)展成為以絲或植物纖維為原料的書(shū)寫(xiě)材料?；蛟S這時(shí)，許慎和蔡倫無(wú)意中聯(lián)手，將“紙”的符號(hào)和材料、制作工藝統(tǒng)一起來(lái)，一直沿用到了今天。 公元105年，正是東漢和帝在位的元興元年，為皇帝制作御用器材的“尚方”官邸顯得格外忙碌。這里集中了來(lái)自全國(guó)的能工巧匠，“尚方令”蔡倫抑制不住激動(dòng)的心情，臉上露出會(huì)心的笑厴。許多跡象表明，經(jīng)過(guò)多次失敗后的試驗(yàn)，今天有可能獲得最后的成功。蔡倫的一生，可以說(shuō)是歷盡坎坷。他自小家境貧寒，在缺衣少食中度過(guò)了少年時(shí)代。13歲時(shí)為了生計(jì)，迫于無(wú)奈地應(yīng)選入宮作了宦官。他從小黃門(mén)這一最低等級(jí)的太監(jiān)作起，忍受著極大的苦痛和屈辱，才慢慢地爬上了較高的宦官職務(wù)，并被皇上任命為中常侍兼領(lǐng)“尚方令”的官銜。 <h5 style="text-align: center;">東漢造紙發(fā)明家蔡倫</h5> 蔡倫目不轉(zhuǎn)睛地看著工匠們熟練地操作。工匠們有的把樹(shù)皮、亂麻和破布搗成漿狀，有的把這些漿汁均勻地鋪在竹簾上，讓水分從竹簾縫隙下自然滲出，還有一些正在從已經(jīng)干燥的竹簾上揭下一層白色薄膜。蔡倫心里突然想到《孟子》中的一段話(huà)：“魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也”，想著想著，不覺(jué)念出聲來(lái)。 一位工匠拿著從竹簾上揭下的薄片向蔡倫走來(lái)。蔡倫趕緊向前走了幾步，一面接過(guò)這張凝聚著心血的試驗(yàn)成果，一面大聲下令道：快取筆墨來(lái)！蔡倫的字龍飛鳳舞，映在白色的薄片上異常清晰。他興奮得扔掉了毛筆，跪下身軀，用顫抖的雙手高高舉起那張薄片，呼喊著：“蒼天有眼，蔡倫造出了紙！熊掌和魚(yú)終于能夠得兼?！? <h5 style="text-align: center;">蔡倫造紙，AI繪圖</h5> 名列中國(guó)四大發(fā)明之首的“紙”就這樣來(lái)到了人世間。蔡倫主持下造出的這種紙深受皇帝的贊許，當(dāng)他不久被封為“龍亭候”之后，這種紙被人叫做“蔡候紙”，天下人莫不爭(zhēng)相使用。雖然現(xiàn)代人已經(jīng)知道，早在蔡倫之前的西漢時(shí)期，民間已經(jīng)造出過(guò)雛形的植物纖維紙，蔡倫造紙的方法也出自于更早期絲棉紙的制法。北宋陳槱在《負(fù)暄野錄》中說(shuō)：“蓋紙，舊亦有之。特蔡倫善造爾，非創(chuàng)?！比欢?，蔡倫使造紙術(shù)從一種粗糙的技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N能夠大規(guī)模生產(chǎn)、推動(dòng)文明進(jìn)步的成熟工藝，其貢獻(xiàn)是劃時(shí)代的。世界公認(rèn)蔡倫是造紙術(shù)的關(guān)鍵改良者和推動(dòng)者，蔡倫的名字必將永遠(yuǎn)銘記在用紙書(shū)寫(xiě)的史冊(cè)里。 明代《天工開(kāi)物》的作者宋應(yīng)星在其著作 《天工開(kāi)物?殺青篇》 中，以圖文并茂的方式，詳細(xì)記錄了蔡倫造竹紙和皮紙的完整工藝流程。從砍竹、漚煮、漂洗、打漿到抄紙、焙干，每一步都有精確的描述和插圖。這是世界上第一部系統(tǒng)論述造紙技術(shù)的科技著作，為后世保存了珍貴的史料。 <h5 style="text-align: center;">蔡倫紙的完整工藝流程</h5> 比起簡(jiǎn)帛類(lèi)的材料來(lái)，紙的優(yōu)越性是顯而易見(jiàn)的。它取材于廢棄的植物纖維，原料隨處可得；它又有絲織品柔軟輕便的特性，書(shū)寫(xiě)和制作的圖書(shū)堪稱(chēng)絕妙。晉代甚至有人為它寫(xiě)賦，贊頌紙是：“厥美可珍，體潔性貞，攬之則舒，舍之則卷，可曲可伸，能幽能顯”。據(jù)《晉史》記載說(shuō)，西晉有位文學(xué)家左思，花了十年功夫來(lái)構(gòu)思一篇《三都賦》。無(wú)論在屋內(nèi)還是在庭院，左思都把“蔡候紙”四處放置著，以便來(lái)了靈感想出佳句時(shí)立即把它寫(xiě)下來(lái)?！笆昴ヒ粍Α钡摹度假x》被晉代人推崇倍至，洛陽(yáng)都城的豪門(mén)貴族文人墨客們爭(zhēng)著先睹為快。人們一遍又一遍地抄錄，一時(shí)間竟使“蔡倫紙”的需求劇增，價(jià)格飛漲。這一件趣事后來(lái)演繹成“洛陽(yáng)紙貴”的成語(yǔ)，比喻某一圖書(shū)所產(chǎn)生的轟動(dòng)效應(yīng)。 <h5 style="text-align: center;">洛陽(yáng)紙貴，AI繪圖</h5> 漢字書(shū)寫(xiě)，與紙緊密相連的是筆。甲骨文與《說(shuō)文解字》里與文字有關(guān)的會(huì)意字“聿”（yù），都像是用手拿筆的樣子，即筆的初文。筆形是一支毫端可以散開(kāi)的毛筆。《說(shuō)文?聿部》有：“聿，所以書(shū)也”（用來(lái)書(shū)寫(xiě)的毛筆）。有考古學(xué)者指出，毛筆的發(fā)明或許早于文字，仰韶等文化彩陶器的紋飾，不少便是用毛筆之類(lèi)刷形器具繪制。 <h5 style="text-align: center;">筆的初文“聿”</h5> 中國(guó)最早使用毛筆寫(xiě)成的文字，應(yīng)以山西襄汾陶寺出土的朱書(shū)陶扁壺為佳例。根我們?cè)诘?1章《丁公陶寺收官岳石》曾記錄了此事：扁壺出于陶寺文化晚期灰坑H3403，殘存口沿及腹部一部分，泥質(zhì)灰陶，飾細(xì)籃紋。扁壺鼓凸的一面有朱書(shū)“文”字，“有筆鋒，似為毛筆類(lèi)工具所書(shū)。另在扁平的一面尚有二個(gè)朱書(shū)符號(hào)”。扁壺的年代約為公元前2000余年，只是沒(méi)見(jiàn)到書(shū)寫(xiě)文字的毛筆而已。 <h5 style="text-align: center;">陶寺朱書(shū)文字的陶扁壺</h5> 第一支毛筆發(fā)現(xiàn)在1954年。在長(zhǎng)沙郊外的左家公山上，新挖掘的15號(hào)戰(zhàn)國(guó)晚期（公元前250年前后）楚墓中出土了一套完整的書(shū)寫(xiě)工具，有銅削、竹片、小竹筒，更有一支完整的毛筆。出土的毛筆，桿長(zhǎng)18.5厘米，徑0.4厘米，毛長(zhǎng)2.5厘米，全長(zhǎng)21厘米。此筆經(jīng)長(zhǎng)沙市制筆行業(yè)老技師的鑒定，認(rèn)為是用上好的兔箭毛制作而成的，但制作方法與現(xiàn)代的有所不同，它是將筆毛圍在桿的一端，然而用細(xì)小的絲線(xiàn)繞纏，外面施漆膠固而成，竹管即是當(dāng)時(shí)的筆筒。這支世界最早的毛筆發(fā)現(xiàn)，引起了學(xué)術(shù)界的高度重視，是一件彌足珍貴的國(guó)寶，已為中國(guó)國(guó)家博物館收藏。 <h5 style="text-align: center;">左家公山出土的第一支毛筆</h5> 雖然毛筆早已有之，但人們?nèi)匀幌嘈?，毛筆的發(fā)明者是秦朝著名將領(lǐng)蒙恬。據(jù)《史記》記載，公元前221年，蒙恬被封為將軍，攻破齊國(guó)，深得秦始皇的尊寵。秦統(tǒng)一中國(guó)后，蒙恬率30萬(wàn)大軍北擊匈奴。收復(fù)河南地，率軍修了萬(wàn)里長(zhǎng)城和九州直道，克服了國(guó)內(nèi)交通閉塞的困境。大大促進(jìn)了北方各族人民經(jīng)濟(jì)、文化的交流和融合，被譽(yù)為“中華第一勇士”。 <h5 style="text-align: center;">秦代大將軍蒙恬，AI繪圖</h5> 相傳蒙恬在駐守邊疆時(shí)，需要頻繁書(shū)寫(xiě)軍情報(bào)告。他發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的筆（可能是一種將毛裹在筆端外的“棗核筆”）并不好用，于是加以改良。他取用鹿毛和羊毛，結(jié)合不同毛料的特性，將它們混合，并納入竹管中，制成了第一批“秦筆”。這種筆既有鹿毛的彈性，又有羊毛的儲(chǔ)墨性，書(shū)寫(xiě)起來(lái)流暢順手。盡管沒(méi)有考古發(fā)現(xiàn)證明蒙恬是毛筆的“發(fā)明者”，但他可能是重要的改良者和推廣者。他統(tǒng)一了毛筆的形制和材料，使其更利于生產(chǎn)和書(shū)寫(xiě)，推動(dòng)了毛筆的普及。因此，后世尊奉蒙恬為“筆祖”，制筆行業(yè)也奉他為祖師爺。故晉朝《古今注》曰：“自蒙恬始造，即秦筆耳。以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被。所謂蒼毫，非兔毫竹管也?！彼纬短接[》引《博物志》也說(shuō)：“蒙恬造筆。” <h5 style="text-align: center;">傳說(shuō)中的蒙恬筆</h5> <p class="ql-block"><b>蔡倫造紙，蒙恬制筆，一文一武，終于讓中國(guó)漢字從“契刻文字”演變?yōu)椤皶?shū)寫(xiě)文字”，拉開(kāi)了第一次書(shū)寫(xiě)革命的帷幕。</b></p>