<h1><div style="text-align: center;"><b>黃河溯源可考紀(jì)行五十三：</b></div><div style="text-align: center;"><b>齊家坪遺址：探索華夏文明的重要源頭</b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">攝影文字/黃會(huì)強(qiáng)</div></h1> <h1> 齊家坪遺址是我們此次考察的第五十三個(gè)點(diǎn)。齊家坪遺址位于甘肅省臨夏回族自治州廣河縣齊家鎮(zhèn)園子坪村，地處洮河西岸第二臺(tái)地上。整個(gè)遺址分布面積約50萬(wàn)平方米，東西長(zhǎng)約1000米，南北寬約500米。這里地勢(shì)西北高，東南低，南北各有一條深溝將遺址與其他臺(tái)地分開(kāi)，臺(tái)地中間還有一條東北-西南向的深溝將臺(tái)地絕大部分切割為兩半。</h1> <h1> 1963年，齊家坪遺址被甘肅省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位；1996年，被國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。作為齊家文化的命名地和最早發(fā)現(xiàn)地，這里在中國(guó)考古學(xué)上占有舉足輕重的地位。</h1> <h1> 齊家坪遺址的發(fā)現(xiàn)故事堪稱考古學(xué)上的佳話。1924年盛夏，瑞典考古學(xué)家安特生在對(duì)洮河流域進(jìn)行考古調(diào)查時(shí)，在蘭州一個(gè)賣煙渣的小販貨攤上意外發(fā)現(xiàn)了一件裝著煙渣的破舊彩陶罐。得知這件彩陶來(lái)自臨洮、寧定（今廣河縣）一帶的洮河河谷后，他決定將考古目標(biāo)轉(zhuǎn)向洮河流域。</h1> <h1> 安特生一行從康家崖渡口渡過(guò)洮河，進(jìn)入寧定縣（今廣河縣），首先在洮河西岸發(fā)現(xiàn)了齊家坪遺址。他對(duì)遺址進(jìn)行了記錄和測(cè)繪，并繪制了一幅1:8000的平面圖，明確標(biāo)出了遺址地形及文化層的分布。安特生注意到這里出土的陶器絕無(wú)彩色之跡，但美麗之單色壓花陶器極為特別，認(rèn)為"齊家期似較仰韶者為早"，從而將其命名為"齊家期"（后稱齊家文化）。</h1>然而，安特生的年代判斷后來(lái)被證明是錯(cuò)誤的。1945年，中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)奠基人夏鼐先生帶領(lǐng)考古團(tuán)隊(duì)重新調(diào)查了齊家坪遺址，在齊家文化地層中發(fā)現(xiàn)了馬家窯文化的彩陶片，從地層學(xué)上證明了齊家文化晚于馬家窯文化，糾正了安特生持續(xù)近20年的錯(cuò)誤論斷。 <h1> 1947年6月，"北京猿人"第一個(gè)頭蓋骨的發(fā)現(xiàn)者裴文中先生也率隊(duì)對(duì)齊家坪遺址進(jìn)行了考察，首次發(fā)現(xiàn)了齊家文化的"石灰住室"。</h1> <h1> 1975年，甘肅省博物館文物工作隊(duì)對(duì)齊家坪遺址進(jìn)行了大規(guī)?？脊虐l(fā)掘，清理墓葬118座，出土了陶器、銅器、玉器、牙角骨器、石器和金器等千余件隨葬品。這次發(fā)掘中出土的銅鏡和銅斧，是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的銅器。</h1> <h1> 齊家文化（約公元前4100-前3700年）是黃河上游地區(qū)新石器時(shí)代晚期至青銅時(shí)代早期的重要考古學(xué)文化，上承馬家窯文化，早于四壩、卡約、辛店文化。其主要分布范圍從甘肅東部向西至張掖、青海湖一帶的東西近千公里范圍內(nèi)，地跨甘肅、寧夏、青海、內(nèi)蒙古等4省區(qū)。</h1> <h1> 齊家坪遺址的房屋大多數(shù)是方形或長(zhǎng)方形的半地穴式建筑。房?jī)?nèi)大多有白灰面鋪設(shè)的居住面，中間有一個(gè)圓形的灶炕，旁邊有儲(chǔ)物的窖坑。有的居住面還有兩層或多層白灰面現(xiàn)象，間距約5厘米，表明居民在原有居住面損壞后會(huì)填平再敷新的白灰面。這種白灰面住房既堅(jiān)固美觀，又防潮濕。</h1> <h1> 齊家文化居民已過(guò)著比較穩(wěn)定的定居生活，以原始農(nóng)業(yè)為主，主要種植粟。生產(chǎn)工具以石器為主，其次是骨器。石刀和石鐮多穿孔磨光，用作收割農(nóng)具；骨鏟用動(dòng)物肩胛骨或下顎骨制成，刃寬而鋒利，是很好的挖土工具。</h1> <h1> 齊家文化的畜牧業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，家畜以豬為主，還有羊、狗、牛、馬等。據(jù)皇娘娘臺(tái)、大何莊、秦魏家三處遺址統(tǒng)計(jì)，就發(fā)現(xiàn)了豬下顎骨800多件，表明養(yǎng)豬業(yè)已成為經(jīng)濟(jì)生活的重要內(nèi)容。</h1> <h1><p> 齊家坪遺址出土了各類遺物上千件，包括石器、陶器、骨器、玉器、銅器等生產(chǎn)工具和生活用具：</p> 陶器：齊家文化陶器以素陶為主，陶制精細(xì)，器形多樣。主要為泥質(zhì)紅陶和夾砂紅褐陶，還有少量灰陶。典型器形有雙耳罐、三耳罐、大口瓶、鬶和鳥(niǎo)形壺等。彩陶數(shù)量較少，彩繪多用紅彩或黑彩，紋樣多為簡(jiǎn)便的網(wǎng)格紋、菱形紋、波折紋等。這些陶器不僅是日常生活用具，更是一件件可供觀賞的藝術(shù)品。</h1> <h1> 玉器：齊家文化玉器數(shù)量眾多，工藝精湛。主要有玉琮、玉璧、玉璜、玉璋等?！吨袊?guó)出土玉器全集》收錄了代表性的109件齊家玉器，傳世精品大都收藏在故宮博物院和上海博物館。據(jù)了解，齊家風(fēng)格最大的玉璧直徑達(dá)45.8厘米，藏于美國(guó)華盛頓弗利爾美術(shù)館；最高的玉琮高達(dá)53.36厘米，藏于美國(guó)邁阿密大學(xué)洛爾博物館。</h1> <h1> 銅器——中華第一鏡：1975年，考古工作者在齊家坪遺址發(fā)掘出了一面迄今中國(guó)最古老的銅鏡，被譽(yù)為"中華第一鏡"。這面銅鏡形狀呈扁平圓形，直徑6.2厘米，厚0.3厘米，鏡面光素?zé)o飾，背面中央有一橋形鈕，鈕高0.5厘米。從鑄造工藝來(lái)看，屬于一次范模澆鑄成型，紐部有鍛飾痕跡，邊緣規(guī)整光滑。</h1> <h1> 此外，遺址還出土了銅斧（長(zhǎng)15厘米、刃寬3.2厘米、頂寬4厘米、厚3.1厘米）和銅鐮（長(zhǎng)18厘米、厚0.5厘米、寬2.7厘米）等重要銅器。這些銅器的發(fā)現(xiàn)表明齊家文化已經(jīng)進(jìn)入了青銅時(shí)代，是中國(guó)最早的青銅文化之一。</h1> <h1> 齊家文化展現(xiàn)了原始氏族公社解體和階級(jí)產(chǎn)生階段的社會(huì)狀況。通過(guò)墓葬發(fā)掘可以看出，當(dāng)時(shí)社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化和階級(jí)差別。</h1> <h1> 齊家文化墓葬中發(fā)現(xiàn)了成年男女二人合葬墓，男性仰身直肢，女性側(cè)身屈肢面向男性。還有成年一男二女的三人合葬墓，男性仰身直肢位于中間，二女分列左右，屈附其旁。這些合葬墓表明齊家文化中的婚姻狀況已由多偶婚制過(guò)渡到一夫一妻制，少數(shù)富裕家庭存在一夫多妻制，同時(shí)說(shuō)明男子在社會(huì)上居于統(tǒng)治地位，女子降至從屬和被奴役的地位8。</h1><h1><span style="font-size: 17px;"> 齊家文化中還存在以人殉葬的習(xí)俗，殉葬者可能是奴隸和部落戰(zhàn)爭(zhēng)中的受害者。這一惡俗反映了社會(huì)地位的差別與階級(jí)分化。</span></h1> <h1><p> 齊家坪遺址和齊家文化具有多重重要價(jià)值：</p> 文明起源價(jià)值：齊家文化是華夏文明的重要源頭之一。雖然地處黃河上游的西北一隅，但它是聯(lián)系黃河中游與中亞、西亞的重要中間地帶。有學(xué)者認(rèn)為，齊家文化最可能是夏代早期或中期文化，開(kāi)啟了二里頭、殷墟文化傳統(tǒng)，奠定了中國(guó)文化的基調(diào)。</h1> <h1> 冶金史價(jià)值：齊家文化是中華早期文明中青銅冶金術(shù)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，迄今發(fā)現(xiàn)的數(shù)量、種類以及達(dá)到的水平均為最高。中國(guó)自齊家文化進(jìn)入青銅時(shí)代，也正式融入到青銅時(shí)代的世 界體系。</h1> <h1> 交流通道價(jià)值：齊家文化是"前絲綢之路的重要奠基者"。廣河出土的來(lái)自新疆和田甚至更西地區(qū)的玉器證明，在張騫出使西域之前，就存在著一條中國(guó)通往中西亞的路徑。</h1> <h1> 玉文化價(jià)值：齊家文化與中原地區(qū)文化有密切交流和互補(bǔ)關(guān)系。中原地區(qū)的玉制禮器向齊家文化輸出，同時(shí)，以齊家文化為代表的西北地區(qū)玉料輸入并影響了中原地區(qū)玉器文化。</h1> <h1> 為了保護(hù)和弘揚(yáng)齊家文化，廣河縣建設(shè)了全國(guó)唯一的以"齊家文化"命名的博物館——齊家文化博物館。該館于2016年10月正式開(kāi)館，以齊家文化代表玉器"玉琮"為外觀設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了古人"天圓地方"的樸素哲學(xué)觀念。</h1> <h1> 博物館陳列著1200余件文物，復(fù)原了齊家坪、武威皇娘娘臺(tái)、臨潭磨溝、青海民和喇家等齊家文化場(chǎng)景13處，讓參觀者如身臨千年前的生活場(chǎng)景。</h1> <h1> 2015年8月，以"發(fā)掘文化資源·傳承華夏文明，齊家文化、大夏文化探究與文化遺產(chǎn)保護(hù)"為主題的齊家文化與華夏文明國(guó)際研討會(huì)在廣河縣召開(kāi)，來(lái)自美國(guó)、英國(guó)、日本及國(guó)內(nèi)權(quán)威機(jī)構(gòu)的近百位專家學(xué)者參加了會(huì)議，打破了以往對(duì)齊家文化研究外熱內(nèi)冷的局面。</h1> <h1> 站在齊家坪遺址上，我們腳下是四千年前中華先民生活過(guò)的土地。他們?cè)谶@里制陶琢玉、煉銅耕織，創(chuàng)造了輝煌的齊家文化，為華夏文明的形成做出了重要貢獻(xiàn)。這片土地見(jiàn)證了中華文明從多元走向一體的歷史進(jìn)程，見(jiàn)證了東西方文化的早期交流，也見(jiàn)證了中國(guó)考古學(xué)從起步到成熟的發(fā)展歷程。讓我們珍惜這份珍貴的文化遺產(chǎn)，傳承先民們的智慧與創(chuàng)造精神，共同守護(hù)好華夏文明的重要源頭。</h1>