<p class="ql-block">人生六十有六，恰分三段廿二載。蘇東坡的每一段歲月，都在山河間刻下深深足跡，也在風(fēng)雨中淬煉出獨(dú)特心性，從少年意氣到中年曠達(dá)，再到晚年通透，步步皆是修行，字字皆藏風(fēng)骨。</p> 第一程廿二載（1037-1059）：少年負(fù)笈，鋒芒初露 <p class="ql-block">眉州眉山的紗縠行老宅，西軒的油燈徹夜不熄。他與蘇轍對(duì)案苦讀，竹簡(jiǎn)上的墨痕浸著“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書”的執(zhí)念，母親程氏的慈愛教誨與父親蘇洵“不學(xué)便老而衰”的教誨，如晨鐘暮鼓縈繞耳畔。</p><p class="ql-block">青神中巖寺的水池邊，他的老師王方（蘇洵好友）邀文人雅士為池題名，蘇軾名之“喚魚池”，與王方女兒王弗的命名不謀而合，蘇軾就成了王弗心儀的對(duì)象，后來(lái)二人成婚，王弗成為蘇軾的賢內(nèi)助，傳為千秋佳話。少年蘇軾還常與同窗共游眉山城南的山。某日，蘇軾、蘇轍等六人夜登此山，忽覺山勢(shì)磅礴如巨鰲探海，蘇軾意氣風(fēng)發(fā)，于山巔巨石以掃帚蘸泥水題“連鰲山”三字，筆力遒勁、氣勢(shì)磅礴。冥冥之中似有天意，這同游的六人后來(lái)竟在不同科次中金榜題名，傳為美談。那汪清泉映著他勤勉的身影，那座山巖刻著他的壯志，共同構(gòu)成了少年蘇軾的精神底色。</p><p class="ql-block">弱冠之年，父子三人踏上赴京應(yīng)試之路，沿嘉陵江順流而下，夔門的雄奇、荊州的古意、長(zhǎng)江的壯闊，都化作筆底風(fēng)雷；途經(jīng)洛陽(yáng)時(shí)，古都的文化底蘊(yùn)深深震撼了這位初出蜀地的少年，讓他對(duì)中原文明生出由衷敬畏，多年后他在《司馬君實(shí)獨(dú)樂園》中寫下“洛陽(yáng)古多士，風(fēng)俗猶爾雅”，便是對(duì)這份心境的真切呼應(yīng)。21歲（嘉祐二年，1057年）科舉及第，他以“刑賞忠厚之至論”震驚朝堂，宋仁宗盛贊“朕今日為子孫得兩宰相矣”；然而榮光未久，母親程氏病逝的噩耗傳至京城，他即刻辭謝功名，與蘇轍星夜兼程返鄉(xiāng)奔喪。嘉祐四年，守喪期滿，他仍在鄉(xiāng)中稍作停留，復(fù)盤學(xué)識(shí)、體察鄉(xiāng)鄰疾苦，為即將開啟的仕途積蓄力量。</p><p class="ql-block">這一年，蘇軾22歲。</p> <p class="ql-block">這一階段，眉州書香浸潤(rùn)出他的聰慧敏銳，山河壯景與民生百態(tài)塑造了“致君堯舜上”的家國(guó)情懷。連鰲山同游題字的意氣、同窗陸續(xù)登科的激勵(lì)、科舉順?biāo)斓臉s光，讓他鋒芒畢露、耿直敢言；而母親離世的哀痛與三年守喪的沉淀，又讓他在少年銳氣中多了幾分沉穩(wěn)與共情。此時(shí)的他，既滿懷對(duì)理想的執(zhí)著與對(duì)未來(lái)的憧憬，也懂得了親情的重量與人生的無(wú)常，堅(jiān)信以文才與赤誠(chéng)能匡扶社稷，這份純粹而堅(jiān)定的赤誠(chéng)中，多了一份體恤眾生的溫潤(rùn)，如峨眉山清泉，清澈卻有力量。</p> 第二程廿二載（1059-1081）：宦海沉浮，曠達(dá)初成 <p class="ql-block">嘉祐六年（1061年），26歲的蘇軾通過制科考試后，授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官，他帶著夫人王弗與不滿3歲的兒子，由河南入陜赴任，途中追憶與蘇轍同赴汴京應(yīng)試的過往，寫下《和子由澠池懷舊》，“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”的喟嘆穿越千年，至今仍引人共鳴。關(guān)中黃土印著他的足跡，基層政務(wù)的繁雜與民間疾苦，讓他初嘗仕途重量。</p><p class="ql-block"> 1065年，蘇軾鳳翔任滿歸京后，任殿中丞。治平三年（1066年），父親蘇洵在汴京病逝，蘇軾再次辭官，與蘇轍護(hù)送父親靈柩返鄉(xiāng)，守孝三年。歸鄉(xiāng)途中，他沿途目睹百姓流離之苦，更深刻體會(huì)到官場(chǎng)之外的民生多艱；守喪期間，他整理父親遺稿《六國(guó)論》等，傳承文脈的同時(shí)，也在獨(dú)處中反思仕途得失，性格中的圓融與堅(jiān)韌愈發(fā)凸顯。守喪期滿重返官場(chǎng)，杭州通判、密州知州、徐州知州、湖州知州等職，足跡遍布中原與江南。</p><p class="ql-block">1071年，杭州通判任上，他協(xié)助知州疏浚西湖、修建六井，春日沿湖巡查，柳絲拂過官袍，寫下“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”；夏日多變的天氣也讓泛舟西湖的他寫出“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天”的名篇；閑時(shí)與高僧契嵩、辯才等對(duì)談?dòng)陟`隱寺、天竺寺，更留下諸多趣事。</p><p class="ql-block">三年后，蘇軾調(diào)任密州。1075年，愛妻王弗去世十周年之時(shí)，他寫下“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”；他在城西北角修葺舊臺(tái)，蘇轍命名“超然臺(tái)”，登臺(tái)遠(yuǎn)眺，“明月幾時(shí)有，把酒問青天”的追問，道盡對(duì)蘇轍的思念；冬日出獵，“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”，密州風(fēng)沙磨硬筋骨，點(diǎn)燃“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的壯志；他帶領(lǐng)民眾抗擊蝗災(zāi)，閑暇時(shí)，茶香沖淡仕途疲憊，留下“且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”的灑脫……</p><p class="ql-block">1077年又任徐州知州。任上黃河決口，他身披蓑衣與百姓抗洪七十余日，城墻上的泥漿印著足跡，事后寫下《河復(fù)》一詩(shī)，以“王尊智勇安流俗，漢武精神動(dòng)鬼神”贊頌軍民同心的壯舉，字里行間滿是“為官一方、守土有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)。</p><p class="ql-block">元豐二年（1079年），任?湖州知州時(shí)積極治理水患，建設(shè)湖州西湖，但僅三個(gè)月后，便因?烏臺(tái)詩(shī)案入獄。</p><p class="ql-block">1080年，蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使，初居定惠院，“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，道盡孤苦；后在城東開墾荒地，自號(hào)“東坡居士”，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，體會(huì)到農(nóng)夫的艱辛。赤壁磯頭，他臨江而嘯，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，將貶謫苦澀化作精神突圍；與友人張懷民夜游承天寺，寫下“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳 ”，在困頓中尋得自在。</p><p class="ql-block">這一年，蘇軾44歲。</p> <p class="ql-block">兩次回鄉(xiāng)赴喪的經(jīng)歷，讓他親歷生死離別與民生疾苦，褪去了少年時(shí)的青澀；仕途順境讓他堅(jiān)守初心，造福百姓；“烏臺(tái)詩(shī)案”的生死考驗(yàn)，讓他學(xué)會(huì)與苦難和解。在黃州，他與佛印禪師書信往來(lái)、詩(shī)詞唱和，以禪理相互啟發(fā)，讓他逐漸放下執(zhí)念；與友人陳季常交往密切，寫下《方山子傳》，贊嘆其“棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中”的隱逸情懷。他在東坡種菊，雪夜煮酒，江渚上與漁樵閑話，寫下《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。” 此時(shí)的他，依舊耿直卻多了幾分圓融；依舊心懷家國(guó)，卻懂得在逆境中安放身心，性格如長(zhǎng)江浪，既有“卷起千堆雪”的豪邁，也有“靜影沉璧”的溫婉，曠達(dá)之心在風(fēng)雨中悄然成型。</p> 第三程廿二載（1081-1101）：漂泊四方，通透歸真 <p class="ql-block">元豐七年（1084年）三月，神宗下詔調(diào)蘇軾赴汝州任職，他因此得以離開謫居四年的黃州。途中，他到宜興“買田陽(yáng)羨吾將老，從來(lái)只為溪山好”，準(zhǔn)備攜全家三十余口居住。??蘇東坡與宜興的緣分始于科舉瓊林宴。他與同榜進(jìn)士、宜興人?蔣之奇、?單錫立下“雞黍之約”，約定日后相聚?陽(yáng)羨（宜興古稱）卜居垂釣。這份對(duì)安寧的期許，成了他宦海沉浮中的一抹溫柔底色。</p><p class="ql-block">黃州遇赦后，他又輾轉(zhuǎn)登州、杭州、揚(yáng)州、定州等地，后因新舊黨爭(zhēng)再次被貶，遠(yuǎn)徙惠州、儋州，足跡遠(yuǎn)及嶺南與南海之濱。</p><p class="ql-block">1089年，再次任職杭州時(shí)，他以龍圖閣學(xué)士知杭州，主持疏浚西湖、修建蘇堤，“我來(lái)錢塘拓湖綠，大堤士女爭(zhēng)昌豐。六橋橫絕天漢上，北山始與南屏通”，長(zhǎng)堤臥波，柳綠桃紅，每塊石板都浸著他的汗水；他還設(shè)立“安樂坊”，延請(qǐng)名醫(yī)為百姓診治，成為中國(guó)歷史上最早的公立醫(yī)院雛形，西湖的水，見證了他“為官一任，造福一方”的擔(dān)當(dāng)。</p><p class="ql-block">1094年，以寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使身份被貶惠州后，嶺南的濕熱與偏遠(yuǎn)并未消磨他的意志，他在白鶴峰筑屋定居，親手栽種荔枝樹，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，把市井煙火氣過成了詩(shī)；他捐出俸祿修建東新橋、西新橋，橋身的木板承載著百姓的往來(lái)，也承載著他與民生息的情懷，留下“父老喜云集，簞壺?zé)o空攜”的佳話。</p><p class="ql-block">1097年，59歲時(shí)，他被追貶為瓊州別駕、昌化軍安置（治所在今海南儋州），這是宋代文人貶謫的最遠(yuǎn)端，“食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友”的蠻荒之地，卻成了他精神的凈土。他在桄榔庵講學(xué)授徒，“書聲瑯瑯滿山谷”，把中原文化的火種播撒在南海之濱；教當(dāng)?shù)孛癖姶蚓雀蓛舻乃?，與黎民百姓同食薯芋，用竹枝掃帚清掃庭院，在月光下講解《論語(yǔ)》，寫下“我本儋耳人，寄生西蜀州”，道盡與當(dāng)?shù)匕傩盏纳詈袂檎x。</p><p class="ql-block">65歲遇赦北歸，他心中牽掛的是心中的桃花源，此次北歸專程趕赴宜興，想兌現(xiàn)多年前的歸隱之約。然而天不遂人愿，長(zhǎng)期漂泊耗盡了他的心力，抵常州后不久便一病不起，元符三年（1101年）七月二十八日，在常州藤花舊館溘然長(zhǎng)逝，未能實(shí)現(xiàn)歸老宜興的夙愿。</p><p class="ql-block">這一年，他66歲。</p> <p class="ql-block">“此心安處是吾鄉(xiāng)”。多次貶謫讓他徹底看淡功名利祿，學(xué)會(huì)在漂泊中尋找安寧；宜興買田歸老的念想，更讓他在官場(chǎng)傾軋中守住一份通透，明白人生不止有廟堂之高，更有江湖之遠(yuǎn)的安寧。在惠州，他與隱士吳復(fù)古結(jié)伴游羅浮山，“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新”，于山水間得自在；在儋州，他教導(dǎo)當(dāng)?shù)貙W(xué)子姜唐佐“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒”，以文脈滋養(yǎng)一方。他不再糾結(jié)于廟堂與江湖的界限，不再執(zhí)著于歸隱的形式，以一顆平常心對(duì)待世間萬(wàn)物：見荔枝則喜，見百姓疾苦則憂，見山水則吟，見友人則歡。即便未能終老宜興，他也早已在心中尋得歸處。此時(shí)的他，早已褪去所有棱角，變得溫和而堅(jiān)定，通透而慈悲。他的性格如羅浮山的晨霧，輕盈卻包容；如儋州的椰林，堅(jiān)韌而豁達(dá)。最終達(dá)到“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的至高境界，把生命的苦難沉淀為智慧，把人生的漂泊凝結(jié)為傳奇。</p> <p class="ql-block">三程廿二載，蘇東坡的足跡是山河的畫卷，更是心性的史詩(shī)。從少年連鰲山題字的鋒芒、喪母之痛后的沉穩(wěn)，到中年喪父之哀后的堅(jiān)韌、赤壁懷古的曠達(dá)、宜興買田的期許，再到晚年儋州講學(xué)的通透、歸老夙愿的釋然，他用一生詮釋了“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的儒家理想，告訴我們：人生的意義不在于順境的長(zhǎng)度，也不在于夙愿是否圓滿，而在于逆境中的堅(jiān)守與成長(zhǎng)、漂泊中的從容與通透。千百年后，我們循著他的足跡前行，讀到的不僅是詩(shī)詞的華章，更是一種永恒的生命智慧。</p>