<p class="ql-block">“疊翠”奇石藏文脈——清道光狀元龍啟瑞題跋嶗山綠石賞鑒</p><p class="ql-block">嶗山綠石，因產(chǎn)自青島嶗山仰口海濱潮間帶而得名，素以“色如翡翠，紋若層巒”聞名，為中國(guó)傳統(tǒng)鑒賞名石。筆者所藏的這一方嶗山綠石擺件，石面紋理層疊如翠嶂?jǐn)€動(dòng)，故得名“疊翠”。此石不僅以天然形貌取勝，更因清道光辛丑科狀元龍啟瑞的題跋，成為融合自然之美與人文之脈的稀世雅藏。</p><p class="ql-block">一、石之形：寸尺藏丘壑，青潤(rùn)顯天工</p><p class="ql-block">“疊翠”石體呈長(zhǎng)方體，高約一尺，色澤青潤(rùn)如碧，表面肌理層疊起伏，似巫山群峰隱現(xiàn)云靄。其質(zhì)地細(xì)密溫潤(rùn)，經(jīng)自然風(fēng)化形成凹凸質(zhì)感，部分區(qū)域泛青苔色，印證了嶗山綠石“遇雨青欲滴，云過(guò)碧爭(zhēng)雄”的獨(dú)特稟賦。石體無(wú)需雕琢，僅憑天然紋理便勾勒出“遠(yuǎn)觀山有色，近聽(tīng)石含韻”的意境——中部陰刻“疊翠”二字，筆鋒與石紋褶皺交融，蒼勁中透出渾然天成的野趣。</p><p class="ql-block">嶗山綠石的形成需經(jīng)億萬(wàn)年海水沖刷與地質(zhì)運(yùn)動(dòng)，其“聲如青銅色如玉”的特質(zhì)，早在宋代便受文人青睞。蘇軾曾贊靈璧石“堅(jiān)姿聊自儆，秀色亦堪餐”，而嶗山綠石雖產(chǎn)地不同，卻同樣以“小中見(jiàn)大”的山川氣象，成為文人案頭的“縮景山水”。</p><p class="ql-block">二、文之脈：狀元題詩(shī)筆，石上寄幽情</p><p class="ql-block">石上題刻為明王世貞《題靈璧石》詩(shī)：“有石高僅尺，宛而巫山同。許借從吾弟，移來(lái)仗小童。雨垂青欲滴，云過(guò)碧爭(zhēng)雄。安得壺公引，輕身住此中?！甭淇睢凹壮烬垎⑷稹?。此詩(shī)以“尺石”喻“巫山”，既嘆奇石之妙，更寄超塵之思。而題跋者龍啟瑞（1814-1858），正是清代道光年間“神童狀元”——他27歲高中狀元，歷任翰林院修撰、湖北學(xué)政，既是音韻學(xué)家、文字學(xué)家，亦是詩(shī)文大家，被曾國(guó)藩譽(yù)為“一代通才”。</p><p class="ql-block">道光甲辰年（1844年），龍啟瑞30歲，正值而立之年。其題跋不僅是對(duì)奇石的賞贊，更是文人精神的投射。詩(shī)中“安得壺公引，輕身住此中”一句，既表達(dá)對(duì)石中“巫山”仙境的向往，亦暗含仕宦之外對(duì)山林之趣的追求。龍啟瑞身為“天子門(mén)生”，卻在石上題此隱逸之句，恰是清代文人“外儒內(nèi)道”的典型寫(xiě)照——他們既懷濟(jì)世之志，亦慕林泉之樂(lè)，“以石為友”便是這種矛盾心境的外化。</p><p class="ql-block">三、藏之韻：一石融古今，文脈照今人</p><p class="ql-block">“疊翠”奇石的珍貴，在于其“三重價(jià)值”的疊加：其一為自然審美，嶗山綠石的稀缺性與獨(dú)特性，使其成為“石不能言最可人”的自然杰作；其二為歷史見(jiàn)證，龍啟瑞的題跋為石體錨定了具體時(shí)空（1844年），串聯(lián)起清代科舉、文人交游與文化生態(tài)；其三為精神傳承，詩(shī)中“輕身住此中”的哲思，至今仍能引發(fā)當(dāng)代人對(duì)“快節(jié)奏生活”與“心靈棲居”的思考。它不僅是龍啟瑞個(gè)人才情的載體，更折射出清代文人“以石寄情、以石載道”的審美傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block">如今，“疊翠”靜立于案頭，石紋間仍流轉(zhuǎn)著1844年的墨香，青潤(rùn)里沉淀著清代文人的雅趣。它提醒我們：真正的收藏，不僅是擁有一件器物，更是守護(hù)一段文脈，讓自然之美與人文之光，在歲月中永續(xù)生輝。</p>