<p class="ql-block">10月4日上午參觀完安徽楚文化博物館后，吃過午飯休息一會后我們就抓緊時間來到了此次安徽壽縣游的第二站——壽縣古城。</p> <p class="ql-block">壽縣古城古稱壽春、壽陽、壽州，它古屬淮夷部落，夏為揚(yáng)州域，春秋屬楚。壽縣古城為宋代重建的城池，古城區(qū)共有3.6平方公里，保留了宋朝城市規(guī)劃建設(shè)的一些基本特征。城有東、西、南、北四門，現(xiàn)只有東門和北門保留了甕城，其中北門的外門朝西，東門內(nèi)外兩門平行交錯。古城的道路布局以四條大街為主干道，連接四個城門，把古城分成四大區(qū)域。</p><p class="ql-block">楚文化在壽縣古城的發(fā)展歷程中占據(jù)重要地位，楚遷都至壽春城后，將楚文化的精神內(nèi)核深深植入壽縣古城，使其成為文化遺存豐富的勝地，像孫公祠、安豐塘、楚都遺址等都是楚文化在這片土地上留下的珍貴印記。漢代文化在壽縣古城同樣影響深遠(yuǎn)，此地多次成為漢代建都之所，迎來了古城歷史上的又一巔峰時期。</p> <p class="ql-block">這里是壽縣古城的東門即賓陽門，表達(dá)“迎接初升的太陽”之意。賓陽門甕城保存比較完好，城樓為1986年參照宋制設(shè)計繪圖復(fù)建?！爱Y城”也稱月城，是駐兵的地方。所謂甕城，取“甕中捉鱉”之意，顧名思義，是為軍事防御需要而設(shè)置的。賓陽門甕城城門在門向上采取了平行錯位的處理，即內(nèi)外城門都朝向東方，但不在一條直線上，西北向錯開，如此布置有利于戰(zhàn)爭防御，還有一個功能就是防止洪水直接沖擊內(nèi)城門。</p> <p class="ql-block">城樓門洞內(nèi)更是蒼桑感十足，腳下的青石板歷經(jīng)千百年的歲月打磨，光亮的能照見人影了。</p> <p class="ql-block">今天我們來到壽縣古城的主要目的有二：一是環(huán)游壽縣古城墻，二是尋探城內(nèi)古跡。感受楚風(fēng)楚韻。</p><p class="ql-block">壽縣古城墻，始建于宋，重建于北宋熙寧年間（1068-1077年），明清時曾多次修葺，已歷經(jīng)900多年?，F(xiàn)存城墻建于南宋寧宗十二年（1206年），明萬歷元年（1573年）增設(shè)甕城并創(chuàng)建月壩防洪系統(tǒng)。城墻周長7147米，高9.7米，底寬18-20米，頂寬6-10米，墻體以夯土構(gòu)筑，外壁包貼青磚，磚縫用桐油、糯米汁混合石灰漿填灌。四門設(shè)置獨(dú)特：東賓陽、南通淝、西定湖、北靖淮，除通淝門外，其他三門甕城保存完好，其中西甕門北向、北甕門西向，形成渦流防洪結(jié)構(gòu)。城墻外側(cè)筑有明代石砌護(hù)城泊岸，東北、西北隅現(xiàn)存兩處月壩，通過虹吸效應(yīng)實(shí)現(xiàn)自動排水。</p><p class="ql-block">該城墻是中國現(xiàn)存保護(hù)完整的7座古城墻之一，于2001年6月被列為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2012年列入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單“中國明清城墻”項目。</p> <p class="ql-block">我們首先登上了東門（賓陽門）城樓。</p> <p class="ql-block">觀看壽縣古城模型。</p> <p class="ql-block">了解壽縣古城墻的主體結(jié)構(gòu)、歷史演變、文化內(nèi)涵及科學(xué)研究價值，感受古城墻的楚風(fēng)楚韻。壽縣古城的建造，秉承了中國"順應(yīng)天地，取法自然"的傳統(tǒng)思想文化，追求創(chuàng)造"天人合一"的至善意境，祈求城池萬年永固。壽縣古城平面略成方形，城東南兩面有護(hù)域河，城北通漲水，城西連西湖，城外水面連成環(huán)形，將方形城池包裹其中。從空中俯視，整個城池外圓內(nèi)方，充分體現(xiàn)了古人"陰陽結(jié)合"、"天圓地方"的哲學(xué)思維。</p> <p class="ql-block">然后一路拍照觀景向北門（靖淮）漫步而行。</p> <p class="ql-block">城墻內(nèi)商業(yè)氣息濃郁，一片繁榮。</p> <p class="ql-block">城墻外護(hù)城河環(huán)繞，楊柳依依。</p> <p class="ql-block">半個小時后我們來到了北門處的壽域。</p><p class="ql-block">?壽域是壽縣古城墻北門（靖淮門）上的題字，意為‘長壽的地方’或‘長壽的領(lǐng)域’?，既是對古城的祝福，也暗含對安寧生活的期許。</p><p class="ql-block">“壽域”原指人人得盡天年的理想社會，后引申為長壽之地或墳塋 。在壽縣古城北門的語境中，它被賦予了雙重含義：表達(dá)對古城居民長壽安康的祝愿，寄托對淮河安瀾、城池穩(wěn)固的祈愿 。 ?</p> <p class="ql-block">壽縣北門，正式名稱為??靖淮門?，其典故主要圍繞其名稱寓意、防洪功能設(shè)計及與淮河的歷史淵源展開。??“靖淮”二字直接體現(xiàn)了北門的地理與文化意義?！熬浮币鉃榘捕ā⑵蕉?，“淮”指?淮河，因淮河流經(jīng)壽縣古城北側(cè)，故取此名以表達(dá)“使淮河平靜安瀾、消除水患”的愿望。民間還流傳一種獨(dú)特的文字習(xí)俗：將“北”字寫作形近的“圵”（音dàng，意為高田），取“水來土屯”之意，進(jìn)一步強(qiáng)化了破解水患的象征意義。?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">?晚霞映照古城時分，我們下了城墻游覽內(nèi)城。首先來到了春申坊景區(qū)。春申坊是位于壽縣古城內(nèi)的一處歷史文化街區(qū)，其名稱源于戰(zhàn)國時期?楚國?春申君黃歇，現(xiàn)已成為融合歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)代文旅特色的重要地標(biāo)。?春申坊的歷史可追溯至?唐代，咸通四年（863年）的嚴(yán)氏家族墓碑已刻有“黃公鄉(xiāng)春申坊”字樣，?宋代報恩寺舍利塔捐施碑中亦多次出現(xiàn)該名稱。明代時，春申坊發(fā)展為東、中、西三處坊巷，延續(xù)了楚文化遺風(fēng)。其命名與春申君黃歇密切相關(guān)：公元前241年，黃歇建議楚考烈王遷都?壽春（今壽縣），城名“壽春”即源于?考烈王為黃歇祝壽的典故。??</p><p class="ql-block">春申坊以?牌坊式建筑為核心，正門懸掛“春申坊”楷書牌匾，兩側(cè)設(shè)有莊嚴(yán)肅穆的?闕臺。街區(qū)中軸線鋪設(shè)青石路，并設(shè)置巨型電子屏幕，動態(tài)展示蝴蝶、巨龍等光影圖案，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素。此外，坊內(nèi)還陳列?青銅編鐘、?戰(zhàn)車浮雕等文物，再現(xiàn)春申君“珠履三千”的門客盛況及“?合縱伐秦”等歷史事件。??</p><p class="ql-block">作為壽縣?“楚風(fēng)楚韻”旅游帶的核心區(qū)域，春申坊定期舉辦非遺表演、行進(jìn)式戲劇等文旅活動，如?《你好春申君》戲劇演出，吸引大量游客參與。街區(qū)還設(shè)有“?三步兩橋”等古景，并配套商業(yè)設(shè)施，形成集文化體驗(yàn)、休閑購物于一體的綜合空間。</p> <p class="ql-block">我們?nèi)绱藷釔蹓劭h。</p> <p class="ql-block">看看“糖人”是怎么做成的。</p> <p class="ql-block">臨近中秋的月亮分外明亮。裝起來帶回家。</p> <p class="ql-block">“吹個口香糖泡泡”。</p> <p class="ql-block">“夜明珠”。</p> <p class="ql-block">壽縣古城內(nèi)的名勝古跡隨處可見：</p><p class="ql-block">——壽縣報恩禪寺作為一座始建于唐貞觀年間的千年古剎，其建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)，現(xiàn)存主要建筑包括大雄寶殿、毗盧閣、二佛殿等，其中大雄寶殿面闊五間、重檐歇山頂，殿內(nèi)泥塑十八羅漢像神態(tài)各異，被列為省級重點(diǎn)保護(hù)文物。?</p><p class="ql-block">寺內(nèi)兩棵千年銀杏樹（樹齡超1300年）遮天蔽日，與大雄寶殿及東西廊房共同構(gòu)成“綠蔭掩禪寺”的獨(dú)特景觀，這兩棵古樹現(xiàn)為國家一級文物。?報恩寺銀杏與孔廟元杏、清真寺明杏共同構(gòu)成“三生有杏”主題體驗(yàn)路線，展現(xiàn)古城自然與人文交融的獨(dú)特魅力。</p> <p class="ql-block">——“?三步兩橋”是壽縣八景之一，?位于古城區(qū)?報恩寺西側(cè)的?大寺巷與?北梁家拐巷連接處?，是一處具有獨(dú)特形制與排水功能的文物遺存。2021年9月，壽縣在實(shí)施北梁家拐巷整治改造工程時發(fā)現(xiàn)了這一遺址。經(jīng)?安徽省文物考古研究所發(fā)掘，確認(rèn)其總占地面積約46平方米，由東西相對的兩座橋體及水渠組成。西側(cè)橋水渠長約4.64米，東側(cè)橋水渠長約3.96米，橋墩采用塊石堆砌，現(xiàn)存結(jié)構(gòu)主要為水渠與橋墩基礎(chǔ)。??</p><p class="ql-block">作為壽縣八景的核心元素，“三步兩橋”體現(xiàn)了古城街巷布局的歷史風(fēng)貌。其設(shè)計初衷與古城排水系統(tǒng)密切相關(guān)，兩橋東西相對，水渠南北向，橋體東西跨，反映了古代工匠因地制宜的智慧。清代之前為?拱形橋，清末改為?石板橋，沿用至20世紀(jì)60年代，后因城市改造掩埋地下。這一遺址不僅是研究壽縣古城水利設(shè)施的重要實(shí)物，也承載了當(dāng)?shù)鼐用竦泥l(xiāng)愁記憶。??</p> <p class="ql-block">——壽州州署譙樓始建于明代洪武年間（1368-1398年），后續(xù)?天順、?清代多次重修擴(kuò)建，形成包含廳堂、監(jiān)獄、倉庫等功能完備的官署建筑群。??目前僅保留譙樓及券門，橫跨街道中央，形似城門，為?安徽省第八批省級文物保護(hù)單位（2019年認(rèn)定）。??譙樓為明清風(fēng)格建筑，兼具報時與警戒功能，券門為磚石拱券結(jié)構(gòu)，現(xiàn)存石柱雕刻蓮花紋飾，梁架簡潔體現(xiàn)官式建筑特點(diǎn)。??</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">——壽縣孔廟的泮宮門（又稱“泮宮坊”）是欞星門外的第一道牌坊，與“快睹坊”“仰高坊”共同構(gòu)成孔廟建筑群的入口標(biāo)志。泮宮門位于壽縣孔廟最南端，與欞星門、金聲門、玉振門共同組成第一進(jìn)院落，是進(jìn)入孔廟的禮儀性通道，象征儒家文化的尊崇地位?。明萬歷四十七年（1619年）修建泮池，清乾隆二年（1737年）重修大成殿，嘉慶十七年（1812年）將泮池移至欞星門與戟門之間，泮宮門作為配套建筑同期完善?。建筑群整體布局嚴(yán)謹(jǐn)，歷經(jīng)多次修繕，保留了明清時期江淮地區(qū)儒家建筑的典型風(fēng)格?。</p><p class="ql-block">?壽縣孔廟是江淮地區(qū)保存最完整、體量最大的儒家建筑群，泮宮門作為其組成部分，對研究壽縣明清建筑技藝、文化傳承具有重要價值?。大成殿內(nèi)懸掛康熙至光緒年間的“萬世師表”等匾額，與泮宮門共同體現(xiàn)壽縣文脈根基?。</p> <p class="ql-block">?——壽縣奎星樓（又稱魁星樓、奎光閣）是壽縣?孔廟內(nèi)的標(biāo)志性古建筑，?以三層六角木結(jié)構(gòu)、飛檐斗拱的獨(dú)特造型和深厚的文運(yùn)象征意義著稱?。?奎星樓的歷史可追溯至清康熙年間，最初為祭祀奎星（主宰文運(yùn)之神）的“?奎神祠”。乾隆四十二年（1777年），知州?張佩芳將其擴(kuò)建為三層樓閣，并正式命名為“奎光閣”。道光元年（1820年或1821年），因建筑年久失修，知州?龔式谷主持原址重建，形成現(xiàn)存主體結(jié)構(gòu)，雖經(jīng)多次修葺，仍基本保持清道光初年的風(fēng)貌。??</p><p class="ql-block">奎星樓是壽縣儒學(xué)文化的重要象征，與孔廟共同構(gòu)成“?楚風(fēng)儒韻”的景觀。其“?獨(dú)占鰲頭”木雕被視為壽縣的文化符號，寓意“魁星點(diǎn)斗”，寄托了古人對文運(yùn)昌盛的祈愿，被譽(yù)為“皖北文運(yùn)地標(biāo)”。??</p> <p class="ql-block">壽縣古城除了名勝古跡眾多快，特色美食也是不少。</p> <p class="ql-block">在“聚紅盛”品嘗下“八公山豆腐”也是今天壽縣古城游一個不錯的體驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">返回到壽縣古城東門時已經(jīng)是晚上九點(diǎn)半鐘了。此時的城樓和城墻在彩燈的裝飾與映照下，顯示出了與白天一樣的景色，是一種古撲與現(xiàn)代的完美融合，給楚風(fēng)楚韻賦予了嶄新的外觀與深邃的內(nèi)涵。千年古城煥發(fā)出了青春活力。</p>