<p class="ql-block">2025年10月23日早晨七點三十分，我隨《祖國萬里行群》由濟寧曲阜前往泰安市·泰山風(fēng)景區(qū)，九點半到達了景區(qū)。辦完進門票和索道票后，便開始游覽觀光泰山。我們是從天外村服務(wù)中心乘坐景交車到達中天門，然后換乘索道直達南天門（注：現(xiàn)泰山共有3條上山索道，1、中天門索道，2、桃花源索道，3、后石塢索道。），而后開始步行登頂，途經(jīng)南天門、天街、碧霞祠、孔子廟、唐摩崖石刻等景點，于十二點登上最高峰·玉皇頂。完成了我游覽觀光“三山五岳”之夙愿。</p><p class="ql-block">三山五岳”泛指中國各地的名山，其中?三山通常指安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山?；五岳則特指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山、北岳恒山?。?</p><p class="ql-block">不僅如此，中國擁有的4項《世界自然與文化雙重遺產(chǎn)》風(fēng)光，我也全都盡收眼底。它們是：山東泰山、安徽黃山、四川峨眉山+樂山大佛、福建武夷山。</p><p class="ql-block">當(dāng)我的雙腳踏上泰山1545米極頂時刻，我便浮想聯(lián)翩，幾年來，我隨《祖國萬里行群》從嵩山的千年古剎到華山的壁立千仞，從恒山的懸空古寺到衡山的祝融晨鐘，每一步攀登都藏著我的熱愛，而今踏上泰山之巔，五岳之首，終于為我游遍“三山五岳”的夙愿畫上圓滿的句號。</p><p class="ql-block">1987年，泰山被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列為首例全世界首個“世界文化與自然雙重遺產(chǎn)”。</p><p class="ql-block">1982年被評為國家5A級風(fēng)景名勝區(qū)。</p><p class="ql-block">2007年被評為國家5A級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">泰山：又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為五岳之一，有“五岳之首”、“五岳獨尊”、“天下第一山”、“華夏神山”之稱。被中外學(xué)者稱為“中國的奧林匹斯山”。位于山東省中部，隸屬于泰安市，綿亙于泰安、濟南、淄博三市之間，總面積25000公頃，主峰玉皇頂海拔約1545米。泰山相伴上下五千年的華夏文明傳承歷史，集國家興盛、民族存亡的象征于一身，是中華民族的精神家園，東方文化的縮影，“天人合一”思想的寄托之地，承載著豐厚的地理歷史文化內(nèi)涵，被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇起至清代，先后有13代帝王親登泰山封禪或祭祀，另有24代帝王遣官祭祀72次。山體上既有寺廟、宮、觀等古建筑群29處，古遺址128處，有大小碑碣、摩崖石刻2000余處。其景巍峨雄奇、幽奧俊秀，有石塢松濤、云海玉盤等美麗壯闊的自然景觀。其歷史文化、自然風(fēng)光、地質(zhì)奇觀和諧融為一體，具有特殊的歷史、文化、美學(xué)和科學(xué)價值。</p><p class="ql-block">這個地方是泰山玉皇頂，它是泰山的主峰之巔，也是泰山的最高點（海拔1545米），是登泰山必打卡的核心景點之一。</p><p class="ql-block"> 地位特殊：它是歷代帝王封禪泰山的祭天之地（殿前“古登封臺”碑就是證據(jù)），也有“五岳獨尊”的標(biāo)志性石刻（就在附近）。</p><p class="ql-block">景觀一絕：東亭能看“旭日東升”（泰山經(jīng)典日出點），西亭能望“黃河金帶”（天氣好時能看到黃河如金色絲帶），云海翻涌時像置身仙境。</p><p class="ql-block">文化濃厚：山頂?shù)挠窕蕪R供奉玉皇大帝，匾額“柴望遺風(fēng)”記錄著遠(yuǎn)古帝王祭天的傳統(tǒng)，還有各種歷代文人題刻。</p><p class="ql-block"> 爬泰山到這里才算真正“登頂”，站在極頂石旁能感受到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁，也是很多游客拍照留念的“打卡點”。</p> <p class="ql-block">這個碑是泰山極頂碑，位于泰山玉皇頂?shù)臉O頂石旁，是泰山最高點的標(biāo)志性碑刻，核心信息如下：</p><p class="ql-block">內(nèi)容：碑上刻有“泰山極頂”及海拔“1545米”（注：實際測繪海拔為1532.7米，1545米是傳統(tǒng)標(biāo)識）。碑文作者：由南陽王均于1921年題寫，是近代標(biāo)識泰山極頂?shù)募o(jì)念性碑刻。</p><p class="ql-block">它是登泰山“登頂”的象征，也是游客打卡留念的核心點之一，代表著“會當(dāng)凌絕頂”的地理與精神坐標(biāo)。</p> <p class="ql-block">我手持第五套人民幣5元紙幣在泰山石刻“五岳獨尊”打卡留念。5元人民幣背面的圖案為泰山，包含日出、云海、南天門、十八盤、“五岳獨尊”石刻等元素，但實際為藝術(shù)加工后的“蒙太奇”組合，現(xiàn)實中無法同時看到這些場景 。</p><p class="ql-block">設(shè)計背景泰山圖案融合了主峰玉皇頂與“五岳獨尊”石刻，體現(xiàn)其作為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)的地位 。圖案細(xì)節(jié)“五岳獨尊”石刻：是清朝光緒年間題書，現(xiàn)為泰山標(biāo)志性景觀 。 ?</p> <p class="ql-block">第五套人民幣5元紙幣的背面圖案為泰山，包含日出、云海、南天門、十八盤、“五岳獨尊”石刻等元素。</p> <p class="ql-block">中天門索道站。</p> <p class="ql-block">泰山天街地處泰山景區(qū)核心區(qū)域，海拔約1500米，是連接南天門與碧霞祠的重要通道。其形成與泰山悠久的?朝山活動密切相關(guān)，自?西漢時期隨香客增多逐步發(fā)展，?北宋已有住宿記載，至?明清時期商鋪達百余家，成為兼具市集功能的繁華街道。</p> <p class="ql-block">天街原石地貌。</p> <p class="ql-block">這個樓閣是“迴鑾閣”，“回鑾”原指古代帝王、后妃外出巡幸后返回宮廷（“鑾”是帝王車駕的代稱）。而泰山的“迴鑾閣”是天街區(qū)域的建筑之一，因歷史上帝王登泰山后返程途經(jīng)此處而得名，如今是泰山山頂?shù)囊惶帢?biāo)志性建筑。</p> <p class="ql-block">這個“日近云低”題刻的作者是明代的雪蓑道人（本名蘇州，號雪蓑子），題刻于明代嘉靖年間，位于泰山玉皇頂附近的崖壁上。</p><p class="ql-block"> 雪蓑是明代著名的書法家、道人，在泰山留下了不少經(jīng)典題刻（比如“松風(fēng)水月”等），其書法風(fēng)格蒼勁豪放，“日近云低”正是他的代表作之一。</p> <p class="ql-block">泰山孔子廟，位于海拔1472米的泰山岱頂，是中國名山中罕見的高山文廟。始建于明朝嘉靖年間，歷經(jīng)明清兩代多次重建，現(xiàn)存的建筑。</p><p class="ql-block">?相傳，泰山孔子廟最靈驗的祈求是?學(xué)業(yè)進步、文運亨通?，尤其適合學(xué)子祈求金榜題名、步步登高。作為全國名山大川中唯一的儒家廟宇，它供奉至圣先師孔子及“?四配”“?十二賢哲”，是歷代皇帝和學(xué)子朝拜的圣地，以“以文治國，國泰民安”為精神內(nèi)核。廟內(nèi)祈福殿的對聯(lián)“泰山岳中之孔子，孔子人中之泰山”進一步凸顯其與儒家文化的緊密關(guān)聯(lián)。??</p> <p class="ql-block">南天門前打卡留念。</p> <p class="ql-block">泰山摩崖石刻源遠(yuǎn)流長，自秦漢時期延續(xù)至今，跨越兩千余年，歷代帝王、文人及宗教人士在此留下題刻，形成一部“刻在石頭上的中國書法史”?，F(xiàn)存石刻中，秦代?李斯小篆《泰山刻石》為年代最早的代表作，僅殘存10字，但奠定了泰山石刻的藝術(shù)根基。石刻總量達1800余處，包括碑碣800余塊和摩崖石刻1000余處，分布廣泛，如?岱廟157塊、?岱頂258處、靈巖寺400余處等。??</p> <p class="ql-block">泰山大觀峰核心石刻（部分）</p><p class="ql-block"> 1. “置身霄漢”</p><p class="ql-block">作者：李樹德（清代山東巡撫）</p><p class="ql-block">年代：康熙五十四年（1715年）</p><p class="ql-block">2. “青壁丹崖”</p><p class="ql-block">作者：趙明誠（北宋金石學(xué)家，李清照之夫）</p><p class="ql-block">年代：北宋時期</p><p class="ql-block">3. “巖巖”</p><p class="ql-block">作者：徐世光（清代天津官員）</p><p class="ql-block">年代：光緒三十三年（1907年）</p> <p class="ql-block">1“與國咸寧”是乾隆十三年（1748年），泰安知府薩槎（滿洲正白旗人，時任泰安府知事）題并書；</p><p class="ql-block">2、“體乾潤物”是同期（乾隆十三年）由山東鹽運濱樂分司趙之均（清代名將趙良棟之孫）所題。</p><p class="ql-block"> 這兩處題刻同屬泰山經(jīng)典石刻，是清代岱頂題刻的代表作品之一。</p> <p class="ql-block">這處“云峰”題字的作者是清代康熙皇帝，題刻于康熙二十三年（1684年），位于泰山大觀峰西側(cè)的石壁上。</p><p class="ql-block">它是泰山岱頂經(jīng)典的帝王題刻之一，旁邊還伴有乾隆皇帝的《夜宿岱頂作》詩刻，是泰山石刻群中“清摩崖”區(qū)域的代表作品。</p> <p class="ql-block">這處石刻里不同題字的作者分別是：</p><p class="ql-block">1、“壁立萬仞”：明代嘉靖年間泰安知州 仲言永 所書；</p><p class="ql-block">2、“天地同攸”：明代嘉靖年間濟南通判 徐南金 所題；</p><p class="ql-block">“天根云窟”：清代康熙元年（1662年）山東聊城進士 任克溥 所題。</p><p class="ql-block"> 這些題刻分屬宋、明、清三個朝代，是泰山大觀峰石刻群中“跨時代”的代表作品。</p> <p class="ql-block">《紀(jì)泰山銘》（圖中是從右往左讀的“紀(jì)泰山銘”），它是唐玄宗李隆基（唐玄宗）親自撰書的，刻于唐開元十四年（726年），位于泰山岱頂大觀峰的崖壁上。</p><p class="ql-block"> 這是泰山最著名的帝王封禪石刻之一，全文隸書，字填金泥，是唐代書法與封禪文化的代表作品。</p> <p class="ql-block">這個“古登封臺”題刻的原作者已不可考，但現(xiàn)存的碑刻是清代乾隆三十五年（1770年，庚寅年）重鐫的版本（碑側(cè)有“乾隆庚寅年重鐫”的落款）。</p><p class="ql-block">“古登封臺”是泰山玉皇頂附近的經(jīng)典碑刻，對應(yīng)歷代帝王封禪泰山時的祭天臺遺址，而現(xiàn)存的這方碑是清代對古碑的復(fù)刻。</p> <p class="ql-block">我在刻有“泰山·世界文化與自然遺產(chǎn)”的摩崖石刻打卡留念。</p> <p class="ql-block">這個字是“勅”，讀音是 chì，是“敕”的異體字，意思是皇帝的詔令、命令。</p><p class="ql-block">圖中的匾額是“勅修玉皇頂”，意思是“（由皇帝下令）敕令修建的玉皇頂”，是泰山玉皇頂?shù)臉?biāo)志性匾額之一。</p> <p class="ql-block">玉皇頂舊稱?太平頂、?天柱峰，為泰山絕頂，東亭可賞“?旭日東升”，西亭可觀“?黃河金帶”。其名源于峰頂?shù)挠窕蕪R，廟內(nèi)供奉?玉皇大帝銅像，匾額“?柴望遺風(fēng)”印證遠(yuǎn)古帝王燔柴祭天傳統(tǒng)。??</p> <p class="ql-block">下山的路依舊踏著石階，卻少了幾分急切，多了幾分回望。泰山極頂?shù)娘L(fēng)光，那份夙愿得償?shù)暮V定，會永遠(yuǎn)留在我的記憶里。山河遼闊，步履不停，愿往后歲月，仍能與《祖國萬里行群》熱愛相伴，游遍祖國的大好河山，度過壯心不已的晚年。</p>