<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">走一趟函谷關(guān)，才懂得什么是“一步踏千年”。從老子騎牛的雕像前路過(guò)，在太初宮二門(mén)摸過(guò)帶歲月痕跡的石階，望氣臺(tái)的風(fēng)里好像還裹著尹喜望紫氣的傳說(shuō)。這趟不是逛景區(qū)，是捧著《道德經(jīng)》里的句子，踩了踩它誕生的地方。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">9月19日，爬完黃河大梯子崖，下山后驅(qū)車(chē)南行，午后三時(shí)許，跨過(guò)奔流不息的黃河，踏入河南靈寶市函谷關(guān)。此地，正是《道德經(jīng)》的誕生之所，紫氣縈繞，文脈綿延。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">兒時(shí)春節(jié)，許多門(mén)楣貼上“紫氣東來(lái)”的橫聯(lián)，只道是吉祥話頭，不解其深意。后來(lái)方知這四字背后，藏著一段穿越千年的傳奇：春秋之際，老子辭周西行，函谷關(guān)令尹喜仰觀天象，見(jiàn)東方紫氣浩蕩而來(lái)，知圣人將至，遂焚香掃徑，恭迎老子入關(guān)。一紙《道德經(jīng)》，五千字真言，自此傳世，“紫氣東來(lái)”亦成祥瑞之兆，象征大道降臨，智慧啟明。</b></p> <p class="ql-block">清·乾隆御筆書(shū)法【紫氣東來(lái)】</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">老子，春秋末年思想巨擘，道家學(xué)派開(kāi)山宗師，中華文化的精神燈塔之一。名李耳，字聃，生于陳國(guó)苦縣（今河南鹿邑），曾任周室“守藏室之史”，博覽群籍，通曉古今。晚年辭官西行，行至函谷關(guān)，應(yīng)尹喜之請(qǐng)，揮筆寫(xiě)下《道德經(jīng)》，遂飄然隱去，蹤跡成謎。而此一留，卻為華夏文明留下不滅道光。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">今日所見(jiàn)函谷關(guān)，雖非全然舊貌，卻仍承古意。秦時(shí)關(guān)樓毀于項(xiàng)羽烽火，魏代雄關(guān)湮于抗戰(zhàn)硝煙，后又因三門(mén)峽水庫(kù)蓄水沉入水底。今之關(guān)樓，乃1992年據(jù)漢代畫(huà)像磚復(fù)建而成，雖非原址，卻依舊巍然聳立，如一道時(shí)空之門(mén)，迎接著尋道而來(lái)的旅人。唯有太初宮與函關(guān)古道，尚存歷史真跡，默默訴說(shuō)著當(dāng)年老子著經(jīng)的靜謐時(shí)光。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">進(jìn)入景區(qū)大門(mén)向西走，北面一片廣闊的湖水，名曰上善湖，也被稱為太極圣湖，名稱源自《道德經(jīng)》中“上善若水”的理念，其古代為函谷關(guān)前的護(hù)城之河，后以河成湖。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">景區(qū)內(nèi)，一組藍(lán)色箱體錯(cuò)落分布，如道音回響，靜默傳聲。箱體上鐫刻《道德經(jīng)》名句：“上善若水”“玄之又玄”“天長(zhǎng)地久”……字字如珠，句句含道。藍(lán)如蒼穹，象征虛靜深遠(yuǎn)；文字如星，點(diǎn)亮心靈迷途。行走其間，仿佛聽(tīng)見(jiàn)老子低語(yǔ)，道在萬(wàn)物，潤(rùn)物無(wú)聲。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“道德天書(shū)”石刻墻橫貫眼前，全長(zhǎng)三百六十五米，高十二點(diǎn)三米，如一道道之長(zhǎng)卷鋪展于天地之間。墻面以花崗巖精雕《道德經(jīng)》全文，上為古樸篆書(shū)，下配趙孟頫楷體，便于誦讀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">此墻為目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的《道德經(jīng)》石刻展示工程，與老子圣像、太初宮共同構(gòu)筑函谷關(guān)“道家之源”的文化核心。它不只是景觀，更是一本立于大地的天書(shū)，供世人朝圣、吟誦、沉思。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在“道德天書(shū)”墻前，一方圓形石孔靜臥于地，設(shè)計(jì)精妙，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。名為“以‘孔’觀‘道’”，取《道德經(jīng)》“萬(wàn)物有道”之義。立于孔前，目光穿過(guò)圓環(huán)，正對(duì)整面《道德經(jīng)》石墻，如窺天機(jī)。圓孔象征“一”，乃道之初始；所見(jiàn)之墻，則為“萬(wàn)物之理”的具象。此景暗合“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”之玄理。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">繼續(xù)前行，就到了老子文化廣場(chǎng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">老子文化廣場(chǎng)中央，一尊高達(dá)33.3米的圣像巍然矗立，通體紫銅鍛造，金光熠熠，重達(dá)六十噸，宛如道氣凝形，直指蒼穹。此高度寓意“三生萬(wàn)物”，象征道之無(wú)窮演化。老子手持竹簡(jiǎn)，目光深遠(yuǎn)，衣袂飄然，盡顯“仙風(fēng)道骨”之姿。十二根圣柱環(huán)列四周，與貼金圣像交相輝映，構(gòu)成一道莊嚴(yán)的文化圖騰，昭示著道家思想的博大精深。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">廣場(chǎng)之上，十二根老子圣柱如十二道天啟，每柱高九點(diǎn)九米，以實(shí)心花崗巖雕琢而成，堅(jiān)如道心。柱身浮雕鐫刻老子生平事跡與《道德經(jīng)》哲理場(chǎng)景，頂部與底座飾以金色紋樣，莊重華美。它們與中央圣像遙相呼應(yīng)，仿佛十二位護(hù)道使者，守護(hù)著這片“道源圣地”，也引導(dǎo)世人步入老子的精神世界。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">步入太初宮區(qū)域的大門(mén)，迎面匾額高懸：“道家出源”四字蒼勁有力，點(diǎn)明此地乃道家文化發(fā)軔之所——老子于此著《道德經(jīng)》，開(kāi)啟萬(wàn)世道統(tǒng)。地面鐫刻“道法自然”與“道”字紋樣，步步生道意，處處見(jiàn)玄機(jī)。兩側(cè)對(duì)聯(lián)恢弘深遠(yuǎn)：右書(shū)“三百代太初之光生一生二生萬(wàn)物”，左題“五千言道德真經(jīng)法天法地法自然”，字字如鐘，回蕩著宇宙與人文的共鳴。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">通往太初宮的通道兩側(cè)，柏樹(shù)參天，肅穆挺拔，如列隊(duì)的道徒，靜候來(lái)者。黃色長(zhǎng)旗隨風(fēng)輕揚(yáng)，其上墨書(shū)《道德經(jīng)》名句，與腳下黃磚步道相映成輝。這一條文化長(zhǎng)廊，不僅是空間的過(guò)渡，更是心靈的洗禮。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">步道兩邊的《道德經(jīng)》石刻。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">太初宮二門(mén)，雖沒(méi)有華麗的雕琢，卻有著古樸的韻味。它默默佇立在那里，見(jiàn)證著太初宮的風(fēng)雨變遷，成為了這座古老宮觀中不可或缺的一部分。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二門(mén)門(mén)柱短聯(lián)“仙居懷圣德，靈廟肅神心”，為唐玄宗題老子廟的詩(shī)句。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">跨過(guò)二門(mén)，前面就是太極圣宮。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">太初圣宮是老子撰寫(xiě)《道德經(jīng)》的地方，始建于西周（原名“太初觀”），后經(jīng)唐、元、明、清多次修繕，如今是聞名的道教圣地，被譽(yù)為“天下第一圣宮”。 建筑為殿宇式古典風(fēng)格，主殿無(wú)立柱、飛梁縱橫，檐邊塑有麒麟、獅等瑞獸，保留了唐至清的建筑構(gòu)件。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">太初圣宮的前面，有一統(tǒng)石碑，名為“重修太初宮記事碑”。此碑為元大德四年（公元1300年）重修太初宮時(shí)立置。該碑是研究老子及《道德經(jīng)》和佐證地方史志的珍貴實(shí)物資料。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">太初圣宮的后面，是函谷關(guān)景區(qū)“2025千燈祈?！敝黝}打卡點(diǎn)，屬于2025年新春大廟會(huì)的特色布景之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">函谷關(guān)景區(qū)的城樓，是函谷關(guān)的標(biāo)志性建筑之一。其樓閣式城樓，是仿秦漢風(fēng)格的建筑，城墻正中央的“函谷關(guān)”牌匾是核心標(biāo)識(shí)，兩側(cè)的楹聯(lián)、城樓懸掛的紅燈籠，都還原了古關(guān)隘的歷史氛圍。函谷關(guān)還有一個(gè)“雞鳴狗盜”的著名典故，說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)公子孟嘗君出使秦國(guó)被扣留，他的門(mén)客裝狗鉆入秦宮偷出狐白裘獻(xiàn)給秦王寵妃，又裝雞叫騙開(kāi)函谷關(guān)城門(mén)，最終助孟嘗君逃脫。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">老子騎牛雕像。春秋時(shí)期，老子在周王室擔(dān)任史官，見(jiàn)周室衰落、天下將亂，便辭官騎青牛西行歸隱。行至函谷關(guān)時(shí)，守關(guān)的尹喜夜觀天象，見(jiàn)“紫氣東來(lái)三萬(wàn)里”，斷定有圣人將至。等老子騎青牛抵達(dá)，尹喜懇請(qǐng)他留下智慧，老子推辭不過(guò)，便在函谷關(guān)寫(xiě)下了五千言的《道德經(jīng)》，之后繼續(xù)西行，從此不知所終。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">函谷關(guān)大道院，是紀(jì)念老子、傳承道家文化的場(chǎng)所，也是景區(qū)里體驗(yàn)道教文化、參與祈?；顒?dòng)的主要點(diǎn)位之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">函谷關(guān)望氣臺(tái)，出自老子西出函谷關(guān)時(shí)，守關(guān)人尹喜在此“望紫氣、辨圣人”的故事。尹喜擅長(zhǎng)觀測(cè)天象，曾在此臺(tái)看到東方飄來(lái)的紫色云氣，預(yù)判有圣人將至，這才有了后來(lái)懇請(qǐng)老子著《道德經(jīng)》的典故。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">函谷關(guān)主廣場(chǎng)，既是游客集散的區(qū)域，也通過(guò)布景營(yíng)造出“穿越秦漢”的游覽氛圍，是函谷關(guān)景區(qū)“歷史場(chǎng)景化”體驗(yàn)的起點(diǎn)之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">主廣場(chǎng)對(duì)面的仿古懸索橋，不僅是通行設(shè)施，也是游客拍攝古風(fēng)打卡照、欣賞函谷關(guān)山水風(fēng)光的熱門(mén)點(diǎn)位之一。</b></p> 出征歸來(lái)的馭車(chē)手。 <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我這手執(zhí)三頭叉的老武士，如果再戴上一頂頭盔，是不是就威風(fēng)凜凜了？</b></p> 戰(zhàn)車(chē)上的古稀老太。 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">后記</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這是一趟歷史文化之旅。踩在函谷關(guān)的青石板上，像是踩進(jìn)了春秋戰(zhàn)國(guó)的風(fēng)里——既是“一夫當(dāng)關(guān)”的雄關(guān)險(xiǎn)隘，見(jiàn)證過(guò)孟嘗君“雞鳴狗盜”的倉(cāng)皇，更藏著老子《道德經(jīng)》的文脈。這里的每一級(jí)臺(tái)階、每一道門(mén)聯(lián)，都是“關(guān)”與“道”的碰撞。逛一趟函谷關(guān)，像捧了捧老子的圣典，又同時(shí)摸了摸戰(zhàn)國(guó)的劍鞘。中國(guó)歷史文化的深遠(yuǎn)與博大，函谷關(guān)是一個(gè)例證。</b></p>