<p class="ql-block"> 六 八閩名剎一一福州<西禪寺></p> <p class="ql-block"> <西禪寺>原名<長慶寺>位於福州怡山山麓。始建於唐代，宋、元、明、清屢有興廢。因寺在福州西郊，故稱<西禪寺>。是福州五大禪寺之一，1961年成為福州市首批市級重點文物保?單位。1983年國務院公布為全國漢族地區(qū)重點寺廟。</p><p class="ql-block"> 寺院山門坐西向東。中軸建築由南向北分別為:天王殿，大雄寶殿，法堂，藏經(jīng)樓。</p><p class="ql-block"> 西禪寺對柬南亞影嚮很大，新加坡，馬來西亞，越南都有其下院。海外高僧、信徒經(jīng)常到<西禪寺>參謁，成為福州和東南亞進行文化交流的窗口。</p><p class="ql-block"> 唐-咸通八年（867年）開始建寺，初名“清禪寺”後改“延壽寺”。五代後唐-長興年間（930一一933年）更名<長慶寺>。宋-景祐五年（1038年）敇號<怡山長慶禪寺>。清-光緒二年至十七年間（1876一一1891）微妙禪師摹籌資金重建天王殿、大雄寶殿、法堂和藏經(jīng)樓主體建築。</p><p class="ql-block"> 1986年新加坡<?林寺>住持談襌法師等募捐資金，開始修建慈恩塔，至1990年建成?，F(xiàn)塔旁建有<羅漢?></p> <p class="ql-block"> 檐下兩側(cè)抱柱聯(lián):</p><p class="ql-block"> 荔枝四朝傳宋代</p><p class="ql-block"> 鐘聲千古響唐音</p><p class="ql-block">上聯(lián):千年荔枝傳自宋代枝葉繁茂</p><p class="ql-block">下聯(lián):百代古剎上溯唐朝梵音不絕</p><p class="ql-block">把古剎綿延千載的歷史濃縮於聯(lián)語之中。</p> <p class="ql-block"> 山門內(nèi)面仿弘一體聯(lián):</p><p class="ql-block"> 無上勝妙地</p><p class="ql-block"> 離垢清涼園</p><p class="ql-block">佛門凈土，清修之所。都市繁華.，凡根難扼。</p> <p class="ql-block"> 放生池清波微瀾，報恩塔高聳雲(yún)端，白玉橋曲折迴轉(zhuǎn)，羅漢堂翹角飛檐。</p> <p class="ql-block"> 大慈大悲觀世音菩薩莊嚴寶相。</p> <p class="ql-block"> 穿過此門百步之遙即可到達由南向北排列的中軸綫上主體建築。</p> <p class="ql-block"> 潔凈無垢地，虬枝古木天。</p> <p class="ql-block"> 進入中軸主體建築，座北向南的山門。</p><p class="ql-block"> 檐下方柱聯(lián):</p><p class="ql-block"> 閩屬南胡禪曰西毋乃金從火煉</p><p class="ql-block"> 宗不二而門無盡居然一本多殊</p><p class="ql-block">閩在南方五行屬火，而寺稱西禪，西方屬金，正是火煉真金。</p><p class="ql-block">佛宗唯一而修行之門多多，殊途同歸。</p><p class="ql-block"> 後圓柱聯(lián):</p><p class="ql-block"> 法海泛慈航都説歸原無二諦</p><p class="ql-block"> 靈山開覺路須知方便有多門</p><p class="ql-block">佛教中的“諦”和“方便”有其宗教上的特定含義?！爸B”指真的絕對真理，而“方便”則是菩薩教引衆(zhòng)生的各種權(quán)宜之方法?！爸B”無二，而“開覺路”的方法有“多門”。</p> <p class="ql-block"> 一棵不知什麼時候半邊被燒焦的老樹，依然堅強挺立，枝繁葉茂。</p> <p class="ql-block"> 回過頭來，一幅楹聯(lián):</p><p class="ql-block"> 來啖荔枝此地合留蘇子帶</p><p class="ql-block"> 閒翻貝葉真源參澈柳州詩</p><p class="ql-block">一幅楹聯(lián)藏著中國文學史上著名的“唐宋八大家”中兩位詩人、文學家，蘇東坡和柳宗元及和他們有關的典故:</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)出自蘇東坡被貶嶺南時所作<惠州一絶>中“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”蘇子喜食荔枝，福州盛產(chǎn)荔枝定能使蘇子留連忘返。</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)出自被貶湖南柳州的唐代文學家柳宗元的<晨詣超師院讀禪經(jīng)>中“閒持貝葉書，步出東齋讀”句。</p><p class="ql-block"> 以唐宋兩位著名歷史人物，隱含古剎始於唐，興於宋的一千多年的歷史，又契合兩位詩人的語境。</p> <p class="ql-block"> 天王殿</p><p class="ql-block"> <天王殿>始建於唐-咸通八年（867年）清-光緒十四年（1888年）住持微妙禪師募資重建，上世紀八十年代整修。</p><p class="ql-block"> 殿正中供奉大肚能容，開口便笑的彌勒佛（未來佛）背面是持杵?法韋陀菩薩。兩側(cè)為東南西北四大天王。</p><p class="ql-block"> 天王殿兩側(cè)門聯(lián):</p><p class="ql-block">彌勒微笑.笑有因緣.緣於過去.去有一生.生於補處</p><p class="ql-block">菩薩無言.言度衆(zhòng)生.生於當來.來度三會.會於龍華</p><p class="ql-block">此聯(lián)用了頂針格的修辭方法（每四字一?）既表達了佛教哲理:彌勒微笑的因緣，菩薩無言的普度，又富於文學性和趣味性。</p> <p class="ql-block"> 高臺上的<大雄寶殿></p><p class="ql-block"> 始建於唐-咸通八年（867年）重檐歇山頂，面闊七間，進深七間。清-光緒八年（1882年）微妙法師募資重建。</p> <p class="ql-block"> 釋伽牟尼佛趺坐於蓮臺之上。左、右脇待弟子伽葉、阿難。</p> <p class="ql-block"> 千年古荔一一宋荔孑遺。</p><p class="ql-block"> 大雄寶殿和法堂之間的院落西側(cè)靠南有一棵宋代的荔枝樹。</p> <p class="ql-block"> 法堂始建於唐-咸通八年（867年）清-光緒十一年（1885年）由住持微妙禪師主持重建。</p><p class="ql-block"> 法堂正中佛龕供奉千手千眼觀音，兩側(cè)分別為地藏王和目蓮僧。</p> <p class="ql-block"> 法堂外東西兩側(cè)經(jīng)幢</p> <p class="ql-block"> 法堂西側(cè)塔院中的五座高僧墓塔。其中一座唐塔，兩座清塔。</p> <p class="ql-block"> 三聖殿</p><p class="ql-block"> 穿過法堂西側(cè)的一條狹窄的通道，是和法堂一路相隔的<三聖殿>。供奉華嚴三聖。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 佛教的華嚴三聖主尊是毗盧遮那（nuo）佛，也稱“大日如來”.，是釋伽牟尼的法身佛，代表”光明遍照”</p><p class="ql-block"> 兩側(cè)脇侍:佛右為騎白象的普賢菩薩，佛左為騎獅的文殊菩薩。</p> <p class="ql-block"> 三聖殿外檐下綠輝石雕蟠龍柱。</p> <p class="ql-block"> 觀音閤</p><p class="ql-block"> 殿內(nèi)供奉千手手眼觀音。殿外兩側(cè)各一座鐵塔。閣前不時有鴿盤旋飛舞。</p> <p class="ql-block"> 觀音閣正面供奉的黃銅觀音寶相高9.I米，重達29噸。</p> <p class="ql-block"> 五百羅漢堂</p><p class="ql-block"> 西禪寺的五百羅漢堂規(guī)模宏偉，包括一主殿、兩偏殿，共六層。是全國最大的羅漢堂之一。</p> <p class="ql-block"> 五百羅漢堂一層中央，東、南、西、北四方觀音。</p> <p class="ql-block"> 與其他寺院不同之處，五百羅漢不是整齊排列，而是分散成幾十組形象生動、表情各異的彩塑，或坐、或立、或行、或臥。有威猛怒目者，亦有慈眉善目者，有莊嚴肅穆者，亦有笑逐顏開者。有的雙手合十閉目誦經(jīng)，有的凝神屏氣參悟禪機。</p><p class="ql-block"> 圖為降龍羅漢（左）和伏虎羅漢（右）看來龍比虎更難馴服。</p> <p class="ql-block"> 這位似乎是家喻戶暁的濟公？</p> <p class="ql-block"> 長眉羅漢右側(cè)從面相和穿著上看似乎是一位女羅漢？</p> <p class="ql-block"> 報恩塔</p><p class="ql-block"> 1986年新加坡雙林寺（西禪寺下院）住持談禪法師等發(fā)起募籌資金，於1990年建成<報恩塔>。</p><p class="ql-block"> 塔高67米，八角飛檐，共15層。成為西禪寺標誌性建築。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 千年宋荔</p><p class="ql-block"> 寺內(nèi)距<報恩塔>不遠處一棵宋-天聖年間（1023年）栽植的荔樹，仍枝葉茂盛，綠意盎然。據(jù)北宗-蔡襄《荔枝譜》記載，該樹“枝葉繁茂，果實累累”與現(xiàn)存狀態(tài)形成文獻實証?，F(xiàn)樹高7米，胸徑2.5米，寇幅直徑6米。經(jīng)硏究考証，寺周圍半數(shù)荔枝樹均為與其嫁接繁衍。見証了福州“怡山啖荔”的歷史風尚。</p><p class="ql-block"> 從下圖可見經(jīng)歷千年風摧雨浸，樹干早已中空，只剩不到10cm厚的外皮支撐，卻仍堅挺訖立枝葉繁茂。據(jù)記載，這棵老樹已經(jīng)歷六次榮枯輪回，最近一次從1997年開始又“枯木逢春”，至今每年都有成果能力。不得不驚嘆其生命力的頑強！</p> <p class="ql-block"> 吉祥如意長夀考</p> <p class="ql-block"> 獨木成林綠蔭濃</p> <p class="ql-block"> 古榕掠影</p> <p class="ql-block"> 飛檐層疊，翹角玲瓏</p> <p class="ql-block"> 浮屠與高樓同框，佛堂伴雙廈共存。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 莫向外求</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 走出空門幾人抬頭:修在己心，“莫向外求”。</span></p>