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山西隰縣小西天：懸塑佛國(guó)，明代藝術(shù)的不朽傳奇。

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<p class="ql-block">山西隰縣鳳凰山巔，藏著一座以“小而精”聞名的佛教古剎——小西天（又名千佛庵），是濃縮明代佛教藝術(shù)的瑰寶。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">它始建于明崇禎二年（1629年），由東明禪師創(chuàng)建，現(xiàn)存建筑多為明末遺存，清順治年間耗時(shí)5年完成殿內(nèi)核心懸塑。寺院總面積僅1100多平方米，卻以“小、巧、精、奇”冠絕一方。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">寺院分上下兩院，布局暗藏巧思：下院半云軒珍藏著明永樂(lè)北藏，這部明朝宮廷刻本佛經(jīng)共677函、6770卷，保存完整，是罕見的佛教典籍珍品；登81級(jí)“天梯”（對(duì)應(yīng)“九九八十一難”）可達(dá)上院，主殿大雄寶殿為藝術(shù)核心。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">大雄寶殿為懸山頂式，屋面覆琉璃瓦，正脊飾大吻，四角有垂獸，中部綴儐伽與懸魚，造型精巧靈動(dòng)。殿內(nèi)供奉格局獨(dú)特：正面五個(gè)互通佛龕以塔柱分隔，依次供藥師佛、阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、毗盧遮那佛、彌勒佛，兩側(cè)列脅侍菩薩，南北墻塑十大弟子，梁架上立八大金剛，層次分明。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">其核心看點(diǎn)是2000余尊明代彩塑，融圓塑、懸塑、影塑等技法，被譽(yù)為“中國(guó)懸塑藝術(shù)博物館”。彩塑以墻、梁、柱為依托，塑有佛教人物、花鳥瑞獸與山水樓閣，立體呈現(xiàn)富麗奇幻的天宮佛國(guó)。梁架彩繪更采用皇家專用的瀝粉貼金工藝，在民間寺院中極為罕見。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">整座寺院以鳳凰山為基，暗含“鳳形”布局，雖規(guī)模不大，卻集建筑、懸塑、經(jīng)卷于一體，是藏于山巔的“明代佛國(guó)縮影”。</p> <p class="ql-block">小西天游覽視頻</p> <p class="ql-block">山西小西天懸塑佛像之“絕”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 規(guī)模布局之絕 ：小西天寺院建筑面積僅1100多平方米，大雄寶殿面積也不大，但卻在有限空間內(nèi)塑造了千余尊大小塑像。這些塑像以墻壁、房梁、木柱等為依托，將天宮樓閣、祥云彩霧等巧妙布局，營(yíng)造出層次豐富、宏大壯觀的極樂(lè)世界場(chǎng)景，堪稱“小空間大乾坤”的典范。</p><p class="ql-block">- 題材內(nèi)容之絕 ：小西天懸塑依據(jù)佛教經(jīng)典《阿毗達(dá)摩俱舍論》，以六欲之天濃縮“三界九地”之說(shuō)，將佛教的修行境界與成佛境界相向而懸，形成從凡人到成佛的對(duì)照，這種濃縮一部佛教思想史的表現(xiàn)形式實(shí)屬罕見。同時(shí)，其他寺院難見的釋尊十大弟子等形象，在小西天懸塑中不僅有塑造，且紋飾華麗、個(gè)性鮮明。</p><p class="ql-block">- 工藝技法之絕 ：殿內(nèi)梁架彩畫采用瀝粉貼金工藝，近似龍鳳和璽畫法，這是山西明清建筑彩畫中高等級(jí)裝飾，在民間建筑中并不多見。懸塑以木為骨、以泥為肉，再進(jìn)行貼金敷彩，歷經(jīng)近400年仍流光溢彩。而且，塑像大多上半身向前傾斜，加上金箔不易附著塵土等原因，使得懸塑至今一塵不染。</p><p class="ql-block">- 藝術(shù)風(fēng)格之絕 ：懸塑中的人物、動(dòng)物等造型栩栩如生，樂(lè)伎輕歌曼舞，飛天安詳飄動(dòng)，仙鶴快樂(lè)翔游，神鳥翩然優(yōu)雅。人物表情豐富，十大弟子分立兩旁，造型優(yōu)美，生動(dòng)傳神，表情含蓄；還有探頭探腦的小沙彌，或提壺、或端盤，為殿內(nèi)莊嚴(yán)的氣氛平添幾許靈動(dòng)，展現(xiàn)出極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿</p>