<p class="ql-block">作者及攝影：文京文</p><p class="ql-block">美篇號：19943919</p><p class="ql-block">真實故事主題：故宮隆宗門</p> <p class="ql-block"> 今年是故宮博物院于1925年10月10日成立以來的第100周年，故宮里舉辦了一系列的從紫禁城到故宮博物院的“百年守護”大展和特展，我于<span style="font-size:18px;">11.14日那天</span>來故宮本想尋展參觀，想不到在經(jīng)過隆宗門時卻被深深吸引住了，為發(fā)生在這里的<span style="font-size:18px;">清代一場驚心動魄的宮廷事變而感到十分震驚，禁不住想一探究竟弄個明白。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>隆宗門于明代1420年修建紫禁城時建成，清順治1655年重修。建筑形制上為黃琉璃瓦單檐歇山頂，面闊5間。隆宗門的核心功能是內(nèi)廷禁門，連通外朝與內(nèi)廷西路及西苑（北海、中南海）的要道。門內(nèi)北側(cè)為軍機處值房，<span style="font-size:18px;">正西方向則是太后太妃居住的慈寧宮和壽康宮，這使得隆宗門成為一個連接前朝后寢、政務(wù)與生活區(qū)域的空間樞紐。</span>清朝?軍機處是?雍正年間設(shè)立的中樞權(quán)力機關(guān)，其核心作用相當(dāng)于現(xiàn)代的??國務(wù)院?。這么一座看似低調(diào)卻十分重要的區(qū)域卻親歷了一場宮廷事變，真的很耐人尋味。</p> <p class="ql-block"> 隆宗門<span style="font-size:18px;">匾額上保留的箭鏃是天理教起義軍攻打紫禁城之戰(zhàn)的歷史遺存，</span>這是明清歷史上，民間起義軍唯一直接攻入皇宮核心區(qū)域，史稱“癸酉之變”或“隆宗門之變”。<span style="font-size:18px;">這不是虛構(gòu)的情節(jié)，而是實際存在的文物，歷史事件的故事經(jīng)過如下：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 天理教是白蓮教的一個支派，又稱“八卦教”，主要流傳于華北地區(qū)的直隸河北、山東、河南等地，主張通過起義建立理想社會。</span>天理教領(lǐng)袖林清、李文成等人計劃于嘉慶十八年（1813年）九月十五日同時在北京、河南、山東等地起事，目標(biāo)直指清廷中樞。</p><p class="ql-block"> 一支由天理教首領(lǐng)林清<span style="font-size:18px;">率領(lǐng)的隊伍負(fù)責(zé)直接攻占紫禁城。選擇隆宗門作為關(guān)鍵目標(biāo)，是經(jīng)過周密策劃的：首先是隆宗門位于</span>咽喉要道，是分隔外朝三大殿與內(nèi)廷后宮的門戶。一旦控制隆宗門，即可切斷內(nèi)外聯(lián)系，直接威脅皇帝居所和逼近權(quán)力中心軍機處。其次是嘉慶皇帝當(dāng)時不在宮內(nèi)而在承德避暑山莊，宮內(nèi)守備相對空虛。若攻破隆宗門，起義軍可直接控制后宮，甚至達到“挾天子以令諸侯”。再是天理教起義軍通過太監(jiān)楊進忠、<span style="font-size:18px;">劉得財、劉金等</span>內(nèi)應(yīng)指引起到突襲作用，起義軍化裝潛伏從東、西華門二路突入紫禁城后，通過隆宗門是抵達內(nèi)廷的最快路徑。結(jié)果起義隊伍一直打到隆宗門前，此時隆宗門已緊急關(guān)閉，起義軍與宮內(nèi)守軍在此展開了激戰(zhàn)，并在<span style="font-size:18px;">戰(zhàn)斗中箭矢射中隆宗門匾。</span></p><p class="ql-block"> 起義軍雖一度攻入紫禁城，這時的皇宮內(nèi)一片混亂。時年31歲的嫡長子旻寧（后來的道光帝）聞變后表現(xiàn)鎮(zhèn)定，臨危不亂，組織侍衛(wèi)抵抗：他立即下令緊閉宮門，并親自使用鳥槍在養(yǎng)心殿前的臺階上向起義軍射擊，據(jù)記載，他打死了兩名正在翻越宮墻的教徒，極大地鼓舞了守城侍衛(wèi)的士氣。接著，他指揮侍衛(wèi)、太監(jiān)們分區(qū)防守，并派人火速調(diào)集京城精銳部隊入宮平亂。由于旻寧的指揮果斷和清軍及時趕到，而天理教起義軍才二百多人處劣勢，而使最終<span style="font-size:18px;">攻入宮內(nèi)的天理教徒在兩天內(nèi)被全部消滅，</span>林清在城外被捕后被處死。河南滑縣的李文成同時起事，占領(lǐng)縣城，但最終也被清軍鎮(zhèn)壓。山東、直隸等地的天理教起義也相繼失敗。</p> <p class="ql-block"> 僅二百多人的起義軍竟能攻入皇宮，這一事件震動朝野。嘉慶帝下《罪己詔》稱此為“漢唐宋明未有之事”，反思吏治腐敗與民生困苦。<span style="font-size:18px;">清廷此后試圖緩解社會矛盾，并加強了對民間宗教的鎮(zhèn)壓。</span>嘉慶帝還諭令保留箭鏃警示后世，違令拔除者"斬立決"。此外，嘉慶帝對臨危不亂的皇子旻寧大加贊賞，封他為 “和碩智親王” ，其御用鳥槍也被賜名 “威烈” 。經(jīng)過此事，嘉慶帝徹底下定決心，秘密立旻寧為皇太子。雖然清朝實行秘密立儲制，但朝野上下都已心知肚明下任皇帝所屬了。旻寧也通過隆宗門事件完美證明了自身能力和價值，贏得了父皇的信任和贊賞，為其以后成為下一任皇帝而鋪墊了上行路。</p><p class="ql-block"> 隆宗門事件也暴露了紫禁城防御體系的漏洞，也說明了內(nèi)部叛變比外部威脅更致命。</p><p class="ql-block"> 天理教起義實際上是嘉慶初年爆發(fā)白蓮教起義（1796-1804）的延續(xù)，<span style="font-size:18px;">因天理教是白蓮教的分支派。</span>其"攻破皇城"的行動<span style="font-size:18px;">削弱了皇宮的神圣性，</span>對后來的反清勢力產(chǎn)生了很大心理影響。隆宗門天理教起義雖然失敗且規(guī)模不大，但因直接威脅清廷中樞而影響深遠。體現(xiàn)了民間組織對清廷權(quán)威的正面挑戰(zhàn)，它揭示了嘉慶年間社會矛盾的激化，成為清王朝由盛轉(zhuǎn)衰的重要標(biāo)志。 </p> <p class="ql-block"> 隆宗門不僅是故宮一處精美古建筑，更是紫禁城600年風(fēng)云歷史的"見證者"，<span style="font-size:18px;">至今仍在無聲訴說著這場驚心動魄的宮廷事件，而事件的主人公是門外起義軍和門內(nèi)旻寧皇子與清軍。身為</span>游客的我在看到隆宗門上的箭鏃之后，通過耳聽講解和學(xué)習(xí)歷史而知曉了這個事件的經(jīng)過，也是一個從門外到門內(nèi)的過程，再把隆宗門事件故事講給你們，感興趣的朋友會特意前來觀看、體驗和了解…。門里門外同時是這樣一個體驗—認(rèn)識—傳播的循環(huán)而使歷史故事得以永久流傳。</p>