<p class="ql-block"> 當(dāng)今藝術(shù)圈陷入一些誤區(qū)。成千上萬(wàn)的藝術(shù)家打拼市場(chǎng)擠在“藝術(shù)價(jià)值”這條胡同里互相傾軋，卻對(duì)真正的出路視而不見(jiàn)。讓鐵一般的事實(shí)看吧：歷史價(jià)值才是藝術(shù)創(chuàng)作的唯一生路。</p><p class="ql-block"> 看看維米爾《戴笛子的女孩》的鑒定鬧劇就知道了。專(zhuān)家們分成兩派吵得不可開(kāi)交，一邊認(rèn)定是真跡，一邊痛批其“拙劣不堪”。這就是藝術(shù)價(jià)值評(píng)判的真相——毫無(wú)標(biāo)準(zhǔn)，全憑主觀(guān)！更可笑的是，四川美院一個(gè)畢業(yè)生的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)《禱》居然賣(mài)出天價(jià)。在AI秒出精圖的時(shí)代，這種費(fèi)時(shí)費(fèi)力的寫(xiě)實(shí)還有什么價(jià)值？藝術(shù)評(píng)判早已淪為市場(chǎng)炒作的賭博游戲。</p><p class="ql-block"> 歷史價(jià)值，藝術(shù)的終極審判者。為什么中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史始終建樹(shù)有限？批評(píng)家王馳點(diǎn)破要害：“我們?nèi)鄙儆脷v史的意義和價(jià)值來(lái)評(píng)判藝術(shù)?！边@句話(huà)戳中了整個(gè)藝術(shù)市場(chǎng)領(lǐng)域的軟肋。王廣義的回顧展為何重要？因?yàn)樗鐚?shí)記錄了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)從啟蒙到消費(fèi)時(shí)代的完整脈絡(luò)。這已經(jīng)不是美學(xué)問(wèn)題，而是歷史定位問(wèn)題。</p><p class="ql-block"> 藝術(shù)家不能誤入歧途。當(dāng)前藝術(shù)界存在兩大致命誤區(qū)：第一，過(guò)度癡迷技法。在AI技術(shù)日益成熟的今天，單純比拼技法純屬浪費(fèi)時(shí)間。安娜·瑞德?tīng)栔辽龠€敢展示她的上萬(wàn)張?jiān)颊掌?，而多?shù)藝術(shù)家連這點(diǎn)誠(chéng)意都做不到。第二，盲目追逐市場(chǎng)。藝術(shù)品市場(chǎng)充斥著投機(jī)和炒作，所謂的“創(chuàng)新”不過(guò)是在重復(fù)制造藝術(shù)垃圾。</p><p class="ql-block"> 藝術(shù)家必須立即停止無(wú)效內(nèi)卷，全力構(gòu)建歷史價(jià)值：首先要成為時(shí)代的記錄者。蘇州博物館“畫(huà)屏”展覽的成功證明，傳統(tǒng)文化基因的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化才是正道。展望的《三個(gè)對(duì)窗》、宋冬的《水屏》之所以重要，是因?yàn)樗鼈冋嬲龑?shí)現(xiàn)了古今對(duì)話(huà)。其次必須直面社會(huì)重大議題。杭州工藝美術(shù)博物館“永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)”展覽的震撼力，正來(lái)自于用當(dāng)代藝術(shù)激活歷史文物，讓古今生命觀(guān)產(chǎn)生深刻共鳴。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)今藝術(shù)界最諷刺的景象：一邊是AI秒出“完美”圖像，一邊是藝術(shù)家耗費(fèi)數(shù)月追求極致寫(xiě)實(shí)。這種對(duì)比徹底暴露了藝術(shù)價(jià)值評(píng)判體系的崩潰。</p><p class="ql-block"> 今天需要鄭重告誡所有藝術(shù)家：歷史從不關(guān)心你用了什么技法，只在乎你的作品是否承載了時(shí)代真相。那些追逐市場(chǎng)熱點(diǎn)的作品，終將被歷史淘汰；而那些記錄時(shí)代本質(zhì)的作品，必將成為后世解讀我們這個(gè)時(shí)代的密碼。這就是藝術(shù)創(chuàng)作最無(wú)情的真相，也是最明智的投資。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">王敬恒被“國(guó)家收藏”認(rèn)證的變法成功者</span></p><p class="ql-block"> 藝術(shù)市場(chǎng)紛繁雜亂，但國(guó)家級(jí)的收藏與評(píng)估從不輕易出手。王敬恒的作品能被納入“20世紀(jì)國(guó)家收藏”，中國(guó)美術(shù)館一次性珍藏100幅，這本身就不是藝術(shù)市場(chǎng)的炒作行為，而是一次國(guó)家級(jí)的歷史價(jià)值認(rèn)證。國(guó)家文化市場(chǎng)調(diào)查評(píng)估中心的定論——“中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的標(biāo)志”，更是一錘定音，點(diǎn)明了他的歷史坐標(biāo)。那么，他的歷史價(jià)值究竟如何具體體現(xiàn)？我們將其拆解為三個(gè)無(wú)法繞開(kāi)的硬核維度：</p><p class="ql-block"> 一、 哲學(xué)突圍，為疲憊的山水畫(huà)注入靈魂解藥。王敬恒的藝術(shù)，首先是一場(chǎng)深刻的哲學(xué)救贖。當(dāng)傳統(tǒng)山水畫(huà)在二十世紀(jì)陷入程式化的疲憊時(shí)，他帶來(lái)的不是簡(jiǎn)單的技法翻新，而是一劑融合了道家“逍遙”與西方“表現(xiàn)主義”靈魂的哲學(xué)解藥。他不是畫(huà)景，而是畫(huà)“道”：他的山水，掙脫了“可居可游”的田園詩(shī)意，轉(zhuǎn)向表現(xiàn)天地洪荒的原始生命力。筆觸狂放不羈，墨色酣暢淋漓，這背后驅(qū)動(dòng)的是道家“天人合一”的宇宙觀(guān)，但表達(dá)的卻是現(xiàn)代人內(nèi)心的沖突、掙扎與對(duì)精神自由的渴望。東西方美學(xué)的“化學(xué)反應(yīng)”：他的成功在于，不是簡(jiǎn)單地將東方筆墨與西方構(gòu)成拼貼在一起，而是讓二者發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)。畫(huà)面中既有中國(guó)畫(huà)的書(shū)寫(xiě)性與氣韻，又具備了西方現(xiàn)代藝術(shù)所強(qiáng)調(diào)的形式張力與主觀(guān)表達(dá)。這使得他的畫(huà)作既傳統(tǒng)又當(dāng)代，在精神維度上完成了從“文人的小情小調(diào)”到“人類(lèi)的普遍生命關(guān)懷”的跨越。</p><p class="ql-block"> 二、 地理發(fā)現(xiàn)，將“藏羌高原”鑄就為文化符號(hào)。在藝術(shù)上，找到一個(gè)屬于個(gè)人的、且具有足夠文化容量的地理符號(hào)，是奠定大師地位的關(guān)鍵。王敬恒到阿壩茂縣寫(xiě)生創(chuàng)作，敏銳地抓住了 “藏羌高原”。這不是風(fēng)景寫(xiě)生，而是文明溯源：他筆下的藏羌高原，不再是地理意義上的風(fēng)景，而是被他提煉升華為一個(gè)承載著原始、神秘、雄渾力量的文化意象。這里的“天地人”關(guān)系，不再是溫和的農(nóng)耕文明圖景，而是帶有某種原始宗教感的神性對(duì)話(huà)。</p><p class="ql-block"> 開(kāi)辟了新的人文山水母題。通過(guò)將這一極具地域與民族特色的景觀(guān)進(jìn)行哲學(xué)化的藝術(shù)表現(xiàn)，他成功地為中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)開(kāi)辟了一塊前無(wú)古人的精神領(lǐng)地。這使他不再是傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單延續(xù)者，而是一個(gè)新傳統(tǒng)的開(kāi)創(chuàng)者。</p><p class="ql-block"> 三、 歷史定位，破解“傳統(tǒng)走向現(xiàn)代”的轉(zhuǎn)型密碼。所有被歷史記住的藝術(shù)家，都必須回答他所在時(shí)代最核心的藝術(shù)命題。對(duì)于20世紀(jì)的中國(guó)畫(huà)而言，這個(gè)核心命題就是：在全球化語(yǔ)境下，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型？王敬恒的價(jià)值，就在于他提供了一個(gè)極具說(shuō)服力的成功樣本。他證明了路徑的正確性：他的實(shí)踐告訴后人，中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代化，絕非拋棄筆墨、全盤(pán)西化，也非泥古不化、固步自封。真正的出路在于——以中國(guó)哲學(xué)文化精神為根，大膽吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀的藝術(shù)成果，最終完成個(gè)人風(fēng)格的強(qiáng)悍塑造。他提供了一個(gè)可參照的坐標(biāo)，在“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”這道歷史鴻溝上，王敬恒架起了一座可供研究的橋梁。后世任何研究20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)轉(zhuǎn)型的學(xué)者，都將無(wú)法繞過(guò)他。這就是他最硬核的歷史價(jià)值——他本身已成為藝術(shù)史敘事中的一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 王敬恒的藝術(shù)，絕非市場(chǎng)熱錢(qián)追捧的短暫泡沫。他的價(jià)值是由國(guó)家級(jí)的學(xué)術(shù)認(rèn)證、獨(dú)特的哲學(xué)美學(xué)體系、開(kāi)創(chuàng)性的地理文化符號(hào)，以及解決了時(shí)代核心命題的歷史貢獻(xiàn)共同鑄就的。他用作品證明：真正的歷史價(jià)值，來(lái)自于為困境中的傳統(tǒng)找到通往未來(lái)的活路。而這，遠(yuǎn)比任何市場(chǎng)喧囂都更加持久和響亮。</p> <p class="ql-block">以下是阿壩茂縣風(fēng)格</p>