<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">如來者，無所從來，亦無所去，故名如來?！督饎偨?jīng)》真正的修行不在山上，不在廟里，環(huán)境就是你的道場，你的壇城。離開了生活談修行，總不免是在逃避問題……每一個問題，每一件煩心事，每一次情緒的旋風，每一次恐懼的到來，每一個念頭都是道場。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">修行是向你自己的生活顯——“看，這個問題難不住我”“它不是問題”“什么也不能帶給我問題或煩惱”“存在只能給我喜悅”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">人這一輩子會遇見不同的人。有的人，成了朋友，有的人，成了過客，有的人，能陪一生，有的人，只陪一程。想想到了今天我這個年紀，朋友的列車上，乘客越來越少了，大多的時候是不愿聯(lián)系，有的是因為列車的舒適度，但大多數(shù)都是因為認知的不同，無法同行了。這輩子，因緣而聚，因情而暖。真的要對一直陪在身邊的朋友好一點了，因為我們無意間發(fā)現(xiàn)同行的列車上車的乘客越來越少，下車的…</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">最近總想寫一段溫暖的文字，做一個溫暖的人。不為別的，只為那一份來自不知何處的信任，只為那不為繁瑣忙碌，接送孫兒，孫女所阻隔的真誠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">一路走來，退休了，想想歲月漫長，除了父母有誰真的是照亮你走過路的那盞照明燈？有多少情，甘愿做你生命中的繁星？有，太難得了！或許時光真的可以帶走很多東西也改變很多東西，但徜徉在心間的這份暖卻是依舊如故。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">有一種遇見，不曾邀約，卻心有靈犀。有一種目光，不遠不近，卻一直在守望。有一種陪伴，久處不厭，天涯不遠。我很知足，很享受！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">退休了，平淡的日子，色彩，美麗了我們的生命；音樂，溫暖了我們心靈；文字，豐富了我們的人生，孫子，智慧了我們的包容。這就是我生命的真實。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">復盤這前半生的成功與失敗、每一個快樂與苦惱、都是一個個不同的故事，一本不同的書，一幅幅美麗平淡的畫。想去吧，自責，懺悔，感恩，五味雜陳卻又收獲滿滿，我喜歡為孫子講故事，有時我愿意把不同我熟知的人物，時間進行累加，放大，我知道，當孩子真的不覺得故事乏味，并發(fā)現(xiàn)故事有些道理的時候，那可能是撞了南墻，或者是即將撞南墻的那一瞬間。唉，多想60年前能拷貝今天的場景，那時我不也是爺爺?shù)膶O子嗎？不過，慢慢我明白了。國家貧富的根源不是資源，疾病，文化等因素，是制度決定的。制度與什么主義沒關(guān)系，只存在包容，和壓榨兩種形態(tài)。家庭也一樣，家庭的持續(xù)性貧富也是由兩方面因素決定的，家長的給予，和索求。家長的科學性復盤是給予的手段之一。我說的是科學性，我在嘗試，但我知道為什么我的領(lǐng)導能培養(yǎng)出清華學子？并將后代持續(xù)輸出到世界尖端學府？那是他們優(yōu)我們這樣的俗人一代或者更早就自覺的做了。這個理論來源于我買的一本書，名字叫，國家為什么會失敗，作者是諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者阿西莫格魯告訴我的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">無論是過程，還是結(jié)果，我們生命的每一處都是風景?；剡^頭來，有時間了，讀一本好書，帶著好奇，用眼看，用耳朵聽，用心去感悟生命。美哉！余生再不赴喧囂局，只與同頻者戲，若無投契，寧可獨坐觀云，讀書——靜處，去聽生命深處的回響。人們總是把幸福解讀為：“有”。有房、有車、有錢、有權(quán)。但你想明白了，幸福其實是“無”，無憂、無慮、無病、無災(zāi)?！坝小倍喟胧墙o別人看的，“無”才是你自己的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">如果一個人有幸接觸過真正美好的的東西，這種美好會潛移默化的在他心里生根發(fā)芽。變成他對生活的品質(zhì)要求，不管他在哪里，從事什么職業(yè)，這種美好都會伴隨他終生。這是我對我的孫子希望。和感悟，我希望從他認識美好的開始，就去不懈追求。</span></p> <p class="ql-block">懂得了審美，你就不止是生存，而是在生活了。去欣賞音樂和詩歌，去學習自己喜歡的樂器，去繪畫，去讀書，這些事情跟美有關(guān)而跟利益無關(guān)，跟包容有關(guān)，與狡詐無關(guān)，正是這些在有些人眼里“無用”的事情，才是我們靈魂的構(gòu)成部分，才是我們作為一個獨一無二的個體，在蕓蕓眾生中的獨特之處。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">不懂審美，即便他富甲一方，卻很難獲得精神富足、有幸福感。他們?nèi)菀兹狈γ赖母兄蜔釔郏钪凶匀粵]有了品質(zhì)的追求。這些是金錢無法彌補的人生缺陷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">愛美，絕不是一味的追求奢侈，我見過無數(shù)裝修昂貴的房子卻毫無美感，也見過吃過山珍海味的主卻品鑒上近乎腦殘。也有匠心獨運的人將樸素的房間裝點的非常雅致。品位不是花錢能買來的，是常年累月在環(huán)境的熏陶下培養(yǎng)而成的。是有書香氣味的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">真正的魅力之人，源于他的精神深度。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">一個人的深度，彰顯的是人生的閱歷，胸懷的寬廣；是進則天下退則田園的進取與淡??；是面對世事變遷生命無常的淡定從容。一個人的深度是一種生命的厚度。即便再聰穎再努力，沒有時間的打鑿，年輕不經(jīng)事的生命無法像大海一樣深廣。所以，退休后的我們需要做什么，能做什么就顯而易見了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">真正的魅力之人，源于他的精神深度。本質(zhì)上，深度是一種歷練和道行，彰顯的是人生的閱歷、胸懷的寬廣。有深度的人的臉上有滄桑感，有一雙洞穿一切的眼睛，有時，他像山一樣的沉默，海一樣的深邃，你可以用我們現(xiàn)在的新聞發(fā)言人與當初的袁木做比較，結(jié)果很簡單。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">有深度不是速成品，十年磨一劍，慢工出細活。從稚嫩沖動到成熱睿智有深度的人，中間必經(jīng)歷了無數(shù)坎坷和磨礪！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這樣的人，也許經(jīng)歷了太多的大喜大悲，或者路轉(zhuǎn)峰回，甚至死去活來；這樣的男人，有著太多的故事演繹與蛻變；這樣的人，有著太多的悲歡離合，陰晴圓缺；這樣的人，有著太多的曾經(jīng)與過往！這也許就是成其深度的必然，也是男人最閃光，最耀眼之處。也是一個人的魅力所在，撼動人心的地方。這是我們一生追求，可難以實現(xiàn)的目標。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">不寫了，眼睛真的受不了，手機字太小。我寫這篇寡文的目的主要是想利用這個平臺保留下我的一些照片。謝謝！假如有人看，謝謝！</span></p>