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尊重一一傳承中華民族的美德之光

劉衛(wèi)國

<p class="ql-block">中華大地，宛如一座屹立千年的巍峨燈塔，閃耀著禮義的光輝，引領(lǐng)著無數(shù)華夏兒女在歲月的長河中前行。中華民族，向來以知禮明義、尊老愛幼聞名于世，這是我們民族的精神脊梁，也是流淌在血脈中的高貴基因。從《禮記》中“謀于長者必操幾杖以從之”的細(xì)致儀軌，到《論語》里“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”的拳拳孝心，尊重長輩的美德早已滲透在文明的肌理中，成為維系社會倫理的重要紐帶。在那些炊煙裊裊的古老村落，清晨的第一縷陽光總會先落在祠堂里長輩的牌位前，晚輩們整理衣冠，恭敬行禮，這日復(fù)一日的儀式，不是刻板的教條，而是對生命傳承最質(zhì)樸的敬畏。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">自古以來，尊老愛幼便是中華文化的核心價值之一。在古老的村落里，村口石門樓的桅子樹下，總圍著一群孩童，聽白發(fā)老者講古論今，訴說著那些關(guān)于處世的箴言，像“退一步海闊天空”的包容之道；那些關(guān)于家族的故事，祖輩如何在災(zāi)年里守護鄉(xiāng)鄰的溫暖記憶，都在“長者言，后輩聽”的氛圍中代代相傳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">長輩們不僅是血脈的延續(xù)者，更是文化的傳遞者，他們額頭的皺紋里藏著歲月的密碼，粗糙的手掌上印著生活的答案。晚輩們晨昏定省，奉茶問安，并非簡單的形式，而是將“敬”字刻進骨子里：敬他們走過的路，那是布滿荊棘卻從未退縮的堅韌；敬他們吃過的苦，那是為了家庭默默扛下的重?fù)?dān)；敬他們用一生守護的家，那是無論何時都能停靠的港灣。這種尊重，讓家庭有了溫度，讓傳承有了重量。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">然而，當(dāng)西方文化的浪潮裹挾著個體主義的觀念涌入，一些傳統(tǒng)的倫理秩序似乎被沖刷得模糊不清?！白杂伞薄捌降取钡母拍畋黄娼庾x，有人將長輩的教誨視為束縛，將家庭的規(guī)矩當(dāng)作枷鎖。于是，飯桌上長輩尚未動筷，晚輩已自顧自地劃開手機，屏幕的光亮映著他們麻木的臉；春節(jié)團聚時，晚輩忙著搶紅包，對長輩“工作累不累”“身體好不好”的噓寒問暖敷衍作答，語氣里滿是不耐煩；更有甚者，把父母的付出視作理所當(dāng)然，買房時伸手要錢理直氣壯，父母稍有猶豫便抱怨“你們不愛我”，稍有不順便惡語相向，忘了是誰在寒夜為自己掖緊被角，是誰在酷暑為自己搖扇驅(qū)蚊。曾經(jīng)“父慈子孝”的天倫之樂，漸漸被“父慈子驕”的疏離取代，“君不君，臣不臣”的亂象，實則是家庭倫理失衡的鏡像，折射出我們對傳統(tǒng)美德的淡忘。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這種失衡，無疑是民族精神的隱傷。家庭如樹，長輩是根，晚輩是枝葉。根若不被敬重，枝葉便會失了養(yǎng)分，看似繁茂，實則難經(jīng)風(fēng)雨。我曾見過一位老人，將畢生積蓄都給了兒子買房，自己卻蜷居在陽臺改的小屋里，夏天悶熱如蒸籠，冬天寒冷似冰窖。每次吃飯，兒子一家三口圍坐餐桌，其樂融融地討論著電視劇劇情，老人只能端著碗在角落扒拉——并非兒子不孝，只是他覺得“都一家人，不用講究”?？蛇@“不講究”里，藏著對長輩尊嚴(yán)的輕慢。當(dāng)長輩的付出被視作“應(yīng)該”，當(dāng)他們的意見被當(dāng)作“過時”，當(dāng)他們的存在被看作“多余”，家庭便成了只講索取的驛站，而非傳承溫情的港灣，這樣的家，早已失去了“家”的靈魂。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在家里不尊重長輩，好比一個國家丟了信仰。信仰是國家的精神坐標(biāo)，讓國民知所趨赴；對長輩的尊重，是家庭的精神錨點，讓成員懂所敬畏。古人云“家有一老，如有一寶”，這“寶”不僅是經(jīng)驗的積累，更是倫理的標(biāo)桿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有位朋友曾說，她祖父在世時，全家吃飯必等祖父動筷，哪怕是孩子餓得直咂嘴，也得忍著；逢年過節(jié)要按輩分排座，晚輩要先給長輩敬酒，說幾句吉祥話；孩童犯錯先由祖父訓(xùn)誡，祖父的話雖不嚴(yán)厲，卻帶著一種不容置疑的威嚴(yán)——并非迷信權(quán)威，而是通過這些儀式，讓“敬長”的觀念像種子一樣，在孩子心里生根發(fā)芽。正是這種代代相傳的敬畏，讓家庭有了凝聚力，讓族人有了歸屬感，哪怕散落在天南海北，想起家中長輩的教誨，便知道什么該做，什么不該做。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">反觀當(dāng)下一些家庭，長輩說話無人回應(yīng)，像對著空氣自語；晚輩行事隨心所欲，不顧及長輩感受；甚至在公共場合，對長輩頤指氣使，引來旁人側(cè)目。這看似“民主”，實則是失了規(guī)矩的渙散，正如古語所言“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，家庭失了禮，社會便會失了序。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">其實，尊重長輩從不是單向的服從，而是雙向的滋養(yǎng)。長輩以閱歷指引方向，晚輩以敬重回饋深情，這才是倫理的真諦。北宋名臣包拯，雖鐵面無私，斷案如神，卻始終對嫂娘恭敬有加，因嫂娘在他父母雙亡后，含辛茹苦將他撫養(yǎng)成人，他常說“嫂娘之恩，重于泰山”，無論公務(wù)多忙，每月必抽時間陪嫂娘說話，為她捶背揉肩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">國畫大師齊白石，成名后弟子遍布天下，卻仍堅持每月給母親寫信問安，哪怕母親不識字，也要請人念給她聽，信里細(xì)細(xì)說著近來畫了什么畫，得了什么獎，像個撒嬌的孩子。他們的“敬”，不是盲目順從，而是對養(yǎng)育之恩的銘記，對生命源頭的感恩，是歷經(jīng)世事后愈發(fā)清晰的懂得：長輩的愛，是不求回報的付出，這份厚重，值得用一生去回應(yīng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如今，我們或許不必行三跪九叩之禮，但端一杯熱茶，在長輩疲憊時遞過去；耐心聽一段嘮叨，哪怕是重復(fù)了無數(shù)遍的往事；記住長輩的生日，提前準(zhǔn)備一份小禮物，這些細(xì)微之處的用心，便是尊重最好的模樣，像春雨般潤物無聲，卻能滋養(yǎng)出最溫暖的親情。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">傳承這一美德，需要我們在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到平衡。不必復(fù)古守舊，非要穿上長袍馬褂行舊式禮儀，卻要守住精神內(nèi)核，明白尊重是發(fā)自內(nèi)心的珍視；不必墨守成規(guī)，非要讓晚輩對長輩言聽計從，卻要懂得禮敬之本，知道長輩的經(jīng)驗值得借鑒。學(xué)?？梢蚤_設(shè)“家風(fēng)課”，讓孩子聽長輩講家族故事，明白自己的根在哪里；社區(qū)可以組織“敬老大集”，讓年輕人為老人讀報、理發(fā)、修家電，在服務(wù)中感受長輩的辛勞；家庭可以立一份“微家規(guī)”，比如吃飯不玩手機、出門說聲再見、長輩生病時主動照顧，讓尊重滲透在日常的點點滴滴。這些看似微小的舉動，恰是在為倫理筑基，為美德培土，讓尊重長輩的種子在新時代的土壤里，長出新的枝芽。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">中華五千年的文明長河，正是因為有了這些“敬長”的浪花，才得以奔涌不息。從《詩經(jīng)》里“哀哀父母，生我劬勞”的吟唱，到今日“?；丶铱纯础钡暮魡?，尊重長輩的美德，始終是我們民族最溫暖的底色。它不是過時的枷鎖，而是文明的根系，扎得越深，民族的大樹越能枝繁葉茂；它不是沉重的負(fù)擔(dān)，而是前行的力量，帶著這份尊重上路，我們便不會迷失方向。讓我們接過這把傳承的火炬，讓尊重長輩的光芒，照亮每個家庭的角落，溫暖整個民族的心房，讓禮義之邦的美譽，在新時代續(xù)寫新的篇章，讓后世子孫提起我們時，也能驕傲地說：我們的先輩，從未丟掉那份最珍貴的尊重。</p>