<p class="ql-block">“黃金縷——香港故宮文化博物館藏古代金器展”于2025年10月22日至2026年3月1日在首都博物館B廳展出。</p> <p class="ql-block">該展覽甄選了香港故宮文化博物館珍藏的夢蝶軒金器精品170件（套），這些展品均為首次在中國內(nèi)地亮相，部分為全球首展。展品時間跨度自公元前15世紀(jì)至明代，全面展示了中國黃金工藝3000多年的輝煌成就。</p> <p class="ql-block">展覽以“黃金如縷，互鑒為橋”為主題，通過系統(tǒng)梳理黃金在歐亞草原、中原地區(qū)、青藏高原等地的生產(chǎn)、使用與傳播，揭示金器作為文明交流與融合的重要見證。</p> <p class="ql-block">騎射武士飾牌</p><p class="ql-block">吐蕃(7一 9世紀(jì)）</p><p class="ql-block">香港故官文化博物館</p><p class="ql-block">飾牌造型威武，動感強(qiáng)烈。騎者纏頭巾，頭巾下方垂有兩條發(fā)辮隨風(fēng)飛舞，雙目圓瞪，嘴下有濃密的絡(luò)腮胡須，雙手拉弓欲射。騎者穿緊身三角形大翻領(lǐng)長袍，腰部系帶，其上垂掛箭囊，腰后露出刀柄。馬尾打有結(jié)扣，杏葉凌空飛動，氣勢撼人。飾牌背面殘存帶黑漆皮的薄木片、上面用金釘將飾牌與木片定綴在一起，可知原來應(yīng)為某件木質(zhì)器皿上的裝飾物。</p> <p class="ql-block">騎射武士飾牌</p><p class="ql-block">吐蕃(7一 9世紀(jì)）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">飾牌造型威武，動感強(qiáng)烈。騎者纏頭巾，頭巾下方垂有兩條發(fā)辮隨風(fēng)飛舞，雙目圓瞪，嘴下有濃密的絡(luò)腮胡須，雙手拉弓欲射。騎者穿緊身三角形大翻領(lǐng)長袍，腰部系帶，其上垂掛箭囊，腰后露出刀柄。馬尾打有結(jié)扣，杏葉凌空飛動，氣勢撼人。</p> <p class="ql-block">葉蕃騎士形飾牌</p><p class="ql-block">吐蕃(7一9世紀(jì)）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">此鎏金銀飾牌為騎士形象，所騎之馬裝具齊備，身穿鑲邊直領(lǐng)交義式對襟長袍，不僅包裏全身，而且蓋住雙腳有學(xué)者認(rèn)為，該人物形像可能是一位吐蕃貴族。</p> <p class="ql-block">獸面紋璜形項飾</p><p class="ql-block">公元前4 一公元前2世紀(jì)</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">此器物外形與北京地所發(fā)現(xiàn)的項飾相似，唯表面刻畫獸面紋長角卷曲延一與表面驅(qū)干的條帶交纏，分別向兩端延神。戰(zhàn)國（公元前475-公元前256年）至漢朝（公元前206-公元220年）時，這種獸面紋飾被中原貴族廣泛應(yīng)用在玉壁上。</p> <p class="ql-block">璜形項飾</p><p class="ql-block">公元前6一公元前5世紀(jì)</p><p class="ql-block">香港故宮藝術(shù)博物館</p><p class="ql-block">項飾錘煉成璜形，中部寬，兩端漸窄，索面拋光、兩端有穿化。類似的項飾還發(fā)現(xiàn)于北京、過學(xué)和內(nèi)蒙古等北方地區(qū)的遺址中。與該地區(qū)在公元前六至日世紀(jì)生活著北方草原部族截與草原部族的密切交往相關(guān)，并可追測至南俄羅斯的斯基泰樣俗。所基泰人是同時期生活在中亞草原上的游牧民族，其著名的黃金項飾的紋飾描繪了神話場景和拿紋。有學(xué)者指出，這類黃金質(zhì)地的璜形項飾廣布于歐亞大陸腹地，甚至遠(yuǎn)至希臘和愛爾蘭地區(qū)反映了共同的審美趨向和價值觀念。</p> <p class="ql-block">耳飾</p><p class="ql-block">公元前13 一公元前11世紀(jì)</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">雙龍戲珠紋梁冠</p><p class="ql-block">明（1368一1644年）</p><p class="ql-block">香港故宮博物館</p><p class="ql-block">該束髻牌冠累絲而成。頂部呈半球形、有六大道梁；底部是扁平的圓領(lǐng)，后背立雙提形飾片。這個髻冠繁復(fù)瑰麗：頂和底部更飾以蝙蝠和蓮花形飾。罩梁鏨刻聯(lián)珠紋和卷云紋，十分生動。</p> <p class="ql-block">雙鳳戲珠紋冠</p><p class="ql-block">遼（907一1125年）</p><p class="ql-block">這是一件精美絕倫的銅冠，銅絲編織在帽上焊接有8個飾片，頂部有一個中空鳳鳥，紅銅鎏金的鏤空飾片由錘探制成。前方的飾片中有兩只飛翔的鳳鳥相對一而立、中間有一顆火珠。</p> <p class="ql-block">雙鳳戲珠紋卷云冠</p><p class="ql-block">遼(907一 1125年)</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">這是一件由十六片形狀如云朵的鏤空金屬片連接拼合而成的卷云金冠，上面還有二十二枚鎏金圓片，飾有菊花、鸚鵡、雁、飛鳥、太極圖案。</p> <p class="ql-block">靈芝冠鹿紋鞍橋飾</p><p class="ql-block">吐蕃(7一 9世紀(jì)）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">雙鳳戲珠紋鞋</p><p class="ql-block">遼(907一1125年）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">這雙銅鞋通體鎏金，唯邊緣未施，留有銅邊，鞋身滿飾雙鳳戲珠與卷云紋，鞋內(nèi)側(cè)有一用于開合的葉片，或為便于穿脫用。</p> <p class="ql-block">嵌寶石覆面</p><p class="ql-block">吐蕃(7一9世紀(jì)）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">覆面眉毛形如臥蠶，兩眼邊緣以金珠為飾，當(dāng)中各鑲嵌一顆淡紅色寶石作為眼珠。鼻梁筆直，近鼻孔處有兩顆較大的綠松在。嘴部上下唇也以金珠環(huán)繞一圈。各處均劃分為小正方形，以大小不等的綠松石塊鑲嵌在其中。各部件背面均有小釘，可供固定于某種材質(zhì)的附著物之上，再制成覆前置于死者面部。</p> <p class="ql-block">牛紋飾牌</p><p class="ql-block">公無前2一公元前1世紀(jì)</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">鎏金鏤空銅牌表現(xiàn)了長方形框內(nèi)兩頭相對而立的牛。生臉為正面，而生身為側(cè)面，可見全部的八條腿，水滴形嵌槽用來表現(xiàn)牛多毛的身體。這件飾牌本來為一對，有圖案相向的另一件共同組成一個完整的帶扣。鍍層頗厚，但卻偏白，說明邀金的溶液中包含不低于5%的銀。那爾多斯、南西伯利亞曾出士了大量類似的物品，這些地區(qū)當(dāng)時都在匈奴的統(tǒng)治之下。</p> <p class="ql-block">人形纓罩</p><p class="ql-block">吐蕃(7一9世紀(jì)）</p><p class="ql-block">香港故官文化博物館</p><p class="ql-block">這件器物可能是用作馬具韁繩上的纓罩也有可能為鈴鐺。</p> <p class="ql-block">牡丹形分心</p><p class="ql-block">明（1368一1614年)</p><p class="ql-block">香港故宮博物館</p><p class="ql-block">這牡丹形分心或是一個更大的頭飾的一部分，背后的葉子由正部分組成，后焊接編織在一起。鎏金金線描繪出葉脈?；ò陝t由編織的金絲制成。社丹花蕊或鑲嵌寶石，現(xiàn)已佚失。</p> <p class="ql-block">項飾</p><p class="ql-block">遼(907-1125年)</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">環(huán)狀的項飾為紅銅合金錘揲而成，上施婆金，但部分已剝落。項飾中央飾有兩行銘文、內(nèi)緣和外緣飾卷草紋，聯(lián)珠紋將銘文與卷草紋隔開。有學(xué)者認(rèn)為銘文為密宗音咒的內(nèi)容。項飾背部有織物殘留，或用于縫綴在菩薩雕像之上。</p> <p class="ql-block">雙鳳戲珠紋額冠</p><p class="ql-block">遼(907 1125年）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">這類額冠無冠體，是與其他冠帽搭配使用的額前裝飾，通常尺寸無法圍找為冠圈，故縫于織物上進(jìn)行佩戴。這件鏤空銅鎏金額冠做工精巧。主體紋飾中央飾一顆火珠，從卷云紋中再再升起?；鹬閮蓚?cè)各有一只鳳鳥，雙翼伸展，各有五根尾羽，向上翻飛，連結(jié)于額冠的上方。</p> <p class="ql-block">花卉紋珠簾梳背</p><p class="ql-block">宋(960一1279年）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">這是一件錘操而成的梳背，呈拱橋形，表面鏤空和鏨刻纏枝花卉紋和聯(lián)珠紋。梳背外緣綴花網(wǎng)，插戴時花網(wǎng)倒垂如幕。這種珠簾梳流行于南宋后期，是在梳背另掛珠花串成的珠網(wǎng)，如簾垂下。上海博物館藏南宋繪畫《歌樂圖》中的仕女，鬢上便飾有四彎垂掛白珠的簾梳。</p> <p class="ql-block">耳飾</p><p class="ql-block">北朝（386一581年）</p><p class="ql-block">香港故宮博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">纏枝花卉紋梳</p><p class="ql-block">宋(960-1279年）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">這是一件鏤空制成的半月形梳。梳背上飾有纏枝花卉紋，靠近梳齒一圈邊緣則是通過刻劃制成紋路。梳齒大多保留完好，從正面彎折，因此正面看去光滑圓轉(zhuǎn)。</p> <p class="ql-block">虎形飾牌</p><p class="ql-block">公元前6一公元前5世紀(jì)</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">纏枝菊花免銜靈芝紋梳背</p><p class="ql-block">明(1368 一1644年）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">宋代云鳳形簪</p><p class="ql-block">采用錘揲、空、卷邊等工藝、簪首處一對鳳鳥翩然欲飛，造型與遼代鳳簪相似，卻以中原流行工藝制作，反映了南北飾物漸趨相似的趨勢。</p> <p class="ql-block">花卉紋珠簾梳背</p><p class="ql-block">宋(960一1279年）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">這是一件錘操而成的梳背，呈拱橋形，表面鏤空和鏨刻纏枝花卉紋和聯(lián)珠紋。梳背外緣綴花網(wǎng)，插戴時花網(wǎng)倒垂如幕。這種珠簾梳流行于南宋后期，是在梳背另掛珠花串成的珠網(wǎng)，如簾垂下。上海博物館藏南宋繪畫《歌樂圖》中的仕女，髭上便飾有四彎垂掛白珠的簾梳。</p> <p class="ql-block">獅子纏枝紋項飾</p><p class="ql-block">宋(960-1279年）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">項鏈以瓜形金珠和菱形透心水晶串成、前加鏤雕雙獅纏枝紋橢圓形墜飾，個別珠飾乃典型宋時之物。</p> <p class="ql-block">花釧橋梁式簪</p><p class="ql-block">宋(960-1279年)</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">菊花紋如意形簪</p><p class="ql-block">元(1206-1368年）</p><p class="ql-block">香港故官文化博物館</p><p class="ql-block">牡丹龍紋釵</p><p class="ql-block">元(1206-1368年)</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">竹節(jié)形釵</p><p class="ql-block">元(1206一1368年)</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">荔枝紋簪</p><p class="ql-block">元(1206 一1368年</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">梵文獅子紋飾片</p><p class="ql-block">元(1206一1368年）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">此組飾片原來應(yīng)為某種宗教器物的裝飾，中大有華凡體梵文學(xué)四大天下之特國天士尊號，兩側(cè)是藏地和藏傳佛教圖像中常見的獅子形象。</p> <p class="ql-block">蓮花形帽頂飾</p><p class="ql-block">元（1206一1368年）</p><p class="ql-block">香港故宮博物館</p> <p class="ql-block">展品工藝精湛，涵蓋錘揲、鑄造、金珠、累絲、鑲嵌等多種工藝。如唐代鳳鳥鴛鴦銜花枝形金冠飾，鳳身以錘揲金片拼合，翅膀和尾部采用鏤空金片，還綴以綠松石等多種材質(zhì)，工藝復(fù)雜，富麗堂皇。</p> <p class="ql-block">冠飾</p><p class="ql-block">西夏 (1038-1227年)</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">對中國古文化來講，黃金是一個非常特別的品類，他毋庸置疑的不來自于中原華夏傳統(tǒng)，早期黃金是明顯的北方草原和歐洲文化。到戰(zhàn)漢，黃金開始用于中國頂級審美工藝，以錯金為代表，與傳統(tǒng)松石和銅配合。</p> <p class="ql-block">花卉紋巾環(huán)</p><p class="ql-block">金(1115-1234年）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">摩羯花苞形耳環(huán)</p><p class="ql-block">遼(907一1125年)</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">覆面</p><p class="ql-block">遼（907一1125年）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">纏枝卷草紋鞋</p><p class="ql-block">吐蕃(7一 9世紀(jì)）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">這是一只做工十分精美的銀鎏金鞋，采用錘揲法制成。鞋底布滿繁茂的纏枝卷草紋，邊緣有圈鏤空嵌綠松石的聯(lián)珠紋。鞋面邊沿飾以鏤空的折枝紋，鞋頭由卷葉紋組成一組紋飾。前掌后跟部用兩片金箔連結(jié)成一體，可自由調(diào)整其長短、以一枚銀釘連結(jié)、由此推測出它不具備實用性質(zhì)，很可能是吐蕃王公貴族死后的葬具。</p> <p class="ql-block">蓮花摩羯戲珠紋靴</p><p class="ql-block">遼(907 1125年）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">這是一雙專為喪葬制作的靴子、式樣與絲細(xì)所制的實物相似，裝飾卻更為繁瑣，飾以飛鳳花卉和卷云紋。鞋履在已發(fā)掘的遼代遺存中鮮見，內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市陳國公主與駙馬合葬墓中出士過一雙鳳紋金花銀靴，出土?xí)r穿于公主銀絲足網(wǎng)之外。</p> <p class="ql-block">金珠地紋耳環(huán)</p><p class="ql-block">吐蕃（7一9世紀(jì)）</p><p class="ql-block">香港故宮博物館</p> <p class="ql-block">龍紋帶鉤</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國時期-西漢（公元前475-公元25年）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">然而黃金的廣泛應(yīng)用體現(xiàn)在文物年代上，依然是鮮明的少數(shù)民族統(tǒng)治時期和文明為最盛。北朝、遼金、吐蕃、元，將活靈活現(xiàn)的動物主題與宗教信仰結(jié)合在一起，用這種柔軟輝煌的材質(zhì)展現(xiàn)一個奇異的世界。</p> <p class="ql-block">人面鳥身神祇形飾片</p><p class="ql-block">吐蕃(7一9世紀(jì)）</p><p class="ql-block">香港故宮文化物館</p> <p class="ql-block">持來通神祇形飾片</p><p class="ql-block">吐蕃（7一9世紀(jì)）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">金珠地紋耳環(huán)</p><p class="ql-block">吐蕃（7一9世紀(jì)）</p><p class="ql-block">香港故宮博物館</p> <p class="ql-block">獅紋飾片</p><p class="ql-block">吐蕃(7一9世紀(jì)）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">象形飾片</p><p class="ql-block">吐蓄(7一故宮9世紀(jì)）</p><p class="ql-block">香港文化博物館</p> <p class="ql-block">花卉紋飾片</p><p class="ql-block">吐蕃（7一9世紀(jì)）</p><p class="ql-block">香港故宮博物館</p> <p class="ql-block">獨(dú)角翼馬形飾牌</p><p class="ql-block">吐蓄(7一 9世紀(jì))</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">這是一對極富動感的翼馬紋飾牌、馬頭長有獨(dú)角，身有三重羽翼，馬鬃倒立，四蹄騰躍，馬尾向上舞動，猶如“天馬行空”。飾牌用小金釘釘級在木板上，和木板之間殘存黑色漆皮，可能原為某種器物表面的裝飾。</p> <p class="ql-block">立鳥聯(lián)珠紋飾牌</p><p class="ql-block">吐蕃（7一9世紀(jì)）</p><p class="ql-block">香港故宮博物館</p> <p class="ql-block">立鳥聯(lián)珠紋飾牌</p><p class="ql-block">吐蕃（7一9世紀(jì)）</p><p class="ql-block">香港故宮博物館</p> <p class="ql-block">鳳鳥鴛鴦銜花枝形冠飾</p><p class="ql-block">唐(618 907年)</p><p class="ql-block">香港故宮文化傅物館</p><p class="ql-block">這組冠飾由鳳形飾和三塊飾片組成，原為附于冠上的裝飾。鳳的身體以兩塊錘揲的金片合成，翅膀和尾部則以鏤空的金片制成，綴以綠松石、紅瑪瑙、青藍(lán)疏璃和焊金珠紋地。其余益飾片均飾纏枝花紋，裝飾手法與鳳相同，較小的兩片還銀嵌貝母鴛鴦。唐高祖五代孫李倕公主(736年卒）入葬時佩裁的冠飾與這組冠飾的佩組合方式類似。</p> <p class="ql-block">花卉紋腰帶飾</p><p class="ql-block">吐蕃(7-9世紀(jì))</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">團(tuán)花紋腰帶飾</p><p class="ql-block">吐蕃(7一 9世紀(jì)）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">花卉紋腰帶飾</p><p class="ql-block">吐蕃(7-9世紀(jì))</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">忍冬紋杏葉</p><p class="ql-block">吐蕃(7一9世紀(jì)）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">杏葉因呈葉片狀而得名，通過革帶系于馬身，掛在攀胸或揪上作裝飾。杏葉受到薩珊馬飾的能響、至唐代(618-907年)中原地區(qū)已廣泛使用。這組杏葉呈曲弧花渝形、其上有橫系，有的在系內(nèi)還留有革帶殘段。主體紋飾為三重花漏紋，花義和花洲中鏤空，鑲膠綠松石。杏葉背后鎖嵌有銅質(zhì)薄片，從工藝上觀察是先將銅片粘附于香葉背面、然后由香葉上頂留出的否狀勾片將其包裏固定而成。香葉背后各有金釘七枚，可將杏葉固定在附著物上。</p> <p class="ql-block">雙馬雙獸紋荷包扣飾</p><p class="ql-block">吐蕃(7一9世紀(jì)）</p><p class="ql-block">香港故官文化博物館</p> <p class="ql-block">2鑲綠松石對獸紋鞍橋飾</p><p class="ql-block">吐蕃(7 一9世紀(jì)）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">這是兩件鋪珠而放的按橋飯它們制作精美花朵形孔內(nèi)尚遺有綠松石，花雜間分別鏈揲出當(dāng)起的淺浮雕對獅對羊和對應(yīng)紋飾其中獅和獨(dú)角善的有短粗的雙媒。鹿角則為圓盤的靈芝我，顯然被合了中業(yè)和漢地兩方面的第術(shù)元素。后救橋飾片是灣月形紋飾與前鞍橋一致，“只是形休略小。兩件價計上不的邊部選有城存的行孔推測或釘在木質(zhì)的鞍胎上。</p> <p class="ql-block">花鳥紋并頭簪</p><p class="ql-block">五代(907-960年)，9世紀(jì)后期一10世紀(jì)</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">鳥街花枝紋并頭釵</p><p class="ql-block">唐（618一907年）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">鳥鴨紋腰帶飾及扣飾</p><p class="ql-block">唐(618 一907年)</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">這組十七件青銅鎏金的帶飾及扣飾，以高浮雕的鳥紋和鴨紋方形的跨片飾以相對而立的鴨紋，立于孔洞之上。帶扣飾尾則飾以鳥紋，紋飾中的鳥際帶鉤，雙翼尖銳，鳥瓜傾大。其余地區(qū)滿飾花卉紋。所有帶飾上的紋飾皆由鑄造而成，而后鎏金。</p> <p class="ql-block">折股花卉紋釧頭釵</p><p class="ql-block">唐(618 一907年)</p><p class="ql-block">香港故宮文化被物館</p> <p class="ql-block">動物紋飾牌</p><p class="ql-block">北朝(386一 581年）</p><p class="ql-block">香港故宮博物館</p> <p class="ql-block">動物紋飾牌</p><p class="ql-block">北朝(386 一581年)</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">獸面紋珰</p><p class="ql-block">東漢(25一220年)或晉(265 一420年）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">3鹿紋飾牌</p><p class="ql-block">13世紀(jì)</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">這件澆鑄而成的透雕飾牌為長方形、外框內(nèi)有多只鹿形動物并立，鹿角交錯呈樹枝狀。</p> <p class="ql-block">鹿紋飾牌</p><p class="ql-block">1一3世紀(jì)</p><p class="ql-block">香港故官文化博物館</p> <p class="ql-block">獸紋泡紋項飾</p><p class="ql-block">（公元前4一公元前3世紀(jì)</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">獸紋泡紋項飾的制作方式是將一錘揲出凸起圓泡的金片對折、剪開，再扭曲成C形，此后以金線將對折處縫合，即將金片當(dāng)作紡織物或皮革處理。用縫級的方式加工金片實屬少見，僅有在甘肅馬家塬西戎墓地的一件銀杯有向樣的做法。項飾正中相對的獸紋飾牌是用兩片錘揲成形的金片合成，然后套入項圈兩端，再用金線縫固。其中獸紋與阿售柴登出土的鷹形金冠中的冠帶上的紋飾十分相似，是公元前4至3世紀(jì)在西北草原常見的紋飾。</p> <p class="ql-block">虎形飾片</p><p class="ql-block">公元前3公元1世紀(jì)</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">這是一件鍛打制成虎形飾片?；⑸盹棞u紋，下肢扭轉(zhuǎn)，具有此時期中西亞和草原流行的“動物紋”(Animal Pattern) 特征，新疆阿拉溝地區(qū)曾出土過類似文物、表明新服和西伯利亞南部草原民族之間的聯(lián)系。</p> <p class="ql-block">神獸紋飾片</p><p class="ql-block">（公元前4一公元前3世紀(jì)）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">這是件由圓形金片修剪而成的金飾，金飾上的神獸長有麼喙、鹿角、虎身、馬路集多種動物的特征為體：其中卷角一直從頭部綿娃至尾部，仿若卷云。它或為腰帶或劍銷上的裝飾。</p> <p class="ql-block">立虎形管飾</p><p class="ql-block">春秋戰(zhàn)國時期（公元前770-前256年）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">此物為黃金鑄造的管飾，正面鑄成老虎立于金管之上，虎面朝向一方，圓眼圓耳，腿略向前曲，虎尾向后卷曲，通體有條狀虎紋，虎背面有兩鋬，下承一管，似可穿系，此物可能縫級于木或皮革之上。</p> <p class="ql-block">錐形耳墜</p><p class="ql-block">公元前4公無前3世紀(jì)</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">這是一件由三個錐形飾和近乎環(huán)狀的金環(huán)相連組成的耳墜。錐飾由抵纏卷曲緊密的金線制成、而最大的金環(huán)則是先澆鑄后錘揲而成。</p> <p class="ql-block">鹿形車飾</p><p class="ql-block">（公元前4一公元前3世紀(jì)）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">大角羊形車飾</p><p class="ql-block">（公元前4一公元前3世紀(jì)）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">幾何紋S形青銅帶飾</p><p class="ql-block">公元前4一公元前3世紀(jì)</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">帶飾從側(cè)面看呈S形，是將銅片的兩端朝相反方向卷曲而成。帶飾上的九何紋能的演紋金角渦紋、卷曲紋等組成，與山西侯馬東周鑄銅作坊出士的陽范殘片的花紋十分相似同時這光S 形帶飾的鍍錫、鏨刻、錯金銀等裝飾手法、都體現(xiàn)了它們?nèi)诤狭酥性瓊鹘y(tǒng)和草原一工族的藝。</p> <p class="ql-block">鳥紋帶飾</p><p class="ql-block">公元前4一公元前3世紀(jì)</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物院</p> <p class="ql-block">馬紋帶飾</p><p class="ql-block">（公元前4一公元前3世紀(jì)）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">虎啜羊形飾牌</p><p class="ql-block">公元前4一公元前3世紀(jì)</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">卷曲兔形飾牌</p><p class="ql-block">（公元前6一公元前5世紀(jì)）</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">動物紋飾牌</p><p class="ql-block">北朝(386一 581年)</p><p class="ql-block">這是一件模鑄飾牌，四鳥兩兩相背回首相對，上不排列，形成魯面形；中間浮雕一佇人形，兩例各浮雕一獸頭。</p> <p class="ql-block">力士花卉紋組佩飾</p><p class="ql-block">公元7一9世紀(jì)</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">明·鶴鹿紋帔墜</p> <p class="ql-block">折股花卉紋創(chuàng)頭釵</p><p class="ql-block">唐(618 一907年)</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p> <p class="ql-block">鹿形飾牌</p><p class="ql-block">公元的6-公元前4世紀(jì)</p><p class="ql-block">香港故宮文化博物館</p><p class="ql-block">此臥鹿形飾牌前后般均收合腹下鹿角由頭部間后卷曲至尾部，星圓環(huán)狀，眼部鏤空、木飾牌鑄造而成。卷角鹿飾是公元前六至四世紀(jì)歐亞草原至中國北方飾牌中常見的題材</p> <p class="ql-block">結(jié)·語</p><p class="ql-block">人類文明因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。黃金從域外走來，在一系列的文明碰撞與融合中，結(jié)合了中國本土的審美、工藝、文化和歷史，形成了獨(dú)具特色、博采眾長、美熠四方的中國金器。展覽中的這批紋飾題材多樣、制作工藝精湛、藝術(shù)風(fēng)韻獨(dú)特的金器，猶如給我們開啟了一扇歷史的“黃金門扉”，讓我們可以通過這批實物資料，從考古學(xué)、美術(shù)史、工藝史、圖像學(xué)、民族史等不同角度和側(cè)面，加深對其背后的區(qū)域文化、中外文明交流融匯歷程的認(rèn)識和理解，同時也充分印證了中華文明在開放創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在應(yīng)時處變中不斷升華，在兼收并蓄中歷久彌新!</p> <p class="ql-block">在欣賞金器的過程中，我深切感受到了中華文明的博大精深。這些金器跨越了數(shù)百年的時光，依然散發(fā)著迷人的光彩，它們不僅是藝術(shù)品，更是歷史的見證者。它們承載著古人的智慧與情感，傳遞著中華文化的核心價值。同時，這次展覽也為香港與內(nèi)地的文化交流搭建了一座橋梁，讓更多的人了解香港的歷史與文化，增強(qiáng)了民族自豪感與文化認(rèn)同感。</p> <p class="ql-block">2025.11.18</p><p class="ql-block">首都博物館參觀拍攝記錄</p>