<p class="ql-block">美篇昵稱：廉江市名班主任李建科工作室</p><p class="ql-block">美篇號：42125508</p><p class="ql-block">文/李建科</p><p class="ql-block">圖/李建科</p> 職業(yè)之初 <p class="ql-block ql-indent-1">回首時，白發(fā)蒼蒼，所有的過往，如天上的白云，鶴飛燕舞，影過無痕。</p><p class="ql-block ql-indent-1">實習時，自己的老師，似乎是最信任的，沒有過多的指導，讓我肆意在講臺前，學術式授課。我在沒有教參，沒有資料的情況下，結合自己大學所學，為了幫助職業(yè)高中學生參加高考，上了一門《育種學》。那時，意氣風發(fā)，心在求職路上。每天把新的知識傳授給學生。自己仿佛沒有過多的體會與收獲。感覺收獲最多的是老師的信任與支持。</p><p class="ql-block ql-indent-1">實現(xiàn)期間，跟老師去了一趟高州。如夢似幻，感受高州中學的人文景觀。歲月飛逝，所有的記憶似乎是樹上的成長疤痕。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其實，真誠待人并不是生活的唯一。幼稚的我卻理解為唯一。我守口如瓶，卻成了背黑俠。生活，我交了一筆昂貴的學費，卻沒有畢業(yè)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">人際關系上，我卻懵懂無知。一心從教，卻忘卻了“人是關系總和”。讀了《辯證唯物主義》后，我又陷入了環(huán)境謬論。禍事連連，我硬著頭皮走在自學函授的求學路上。在經(jīng)濟與精神的雙重壓迫下，我選擇了逃避。</p><p class="ql-block ql-indent-1">迷惘如夜，沒有生氣，沒有共鳴，沒有方向與出路。望著破損的窗欞，望著漏光的屋頂，望著室無幾物的情境，淚如泉涌。淚光中，似乎劃過一個個求學艱辛的背影，似乎看到自己所走的路。“XX發(fā)，XX發(fā)，去年工資今年發(fā)，今年工資何年發(fā)……”那是九六年的日子。順口溜，是真實寫照。</p> 以誰為師 <p class="ql-block ql-indent-1">為了更好地工作，我離開了梧村垌中學，到了鎮(zhèn)。自己想，在農(nóng)村，自己訂的雜志丟了，在這應該不會發(fā)生，事實上，在哪都有。我只活在自己的想象里。</p><p class="ql-block ql-indent-1">調入鎮(zhèn)中時，我?guī)屯盏睦罾蠋煿芾戆?。一幫活潑調皮的家伙，甚至有點讓人不可思議。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一天，房門被敲得巨響。放下備課的活，開門走出。學生急速地說：“學生振拿著破凳的柱子追著鐘老師在教室轉圈。我站在學生振面前，大吼一聲，并命令其放下手上的東西。還好，平時建立的師生關系，在那一刻，起到了作用。事后，經(jīng)過教育，其認識了錯誤，并在班里向鐘老師認錯，事后賠老師一條褲子。教師的威望是平時建立的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">為了做好教學工作，我拜訪了黃漢明老師，父親曾同事過。黃老師除了給予肯定，就是強調教學工作應學生扎實的基礎及培養(yǎng)興趣。這成了我以后一直在努力的方向。黃老師注重培養(yǎng)如我這樣的年輕教師，這也是我一直來重視年輕教師培養(yǎng)工作一樣。工作雖未得到學校肯定，自己一如既往地做好年輕教師的培養(yǎng)工作。不管是線上線下，我都注重教師能力培養(yǎng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在《中國教師報》組織閱讀，我結合閱讀，寫出了“好老師是自找”的讀后感并被發(fā)表。也曾被邀請參加班主任培訓機構，因在農(nóng)村學校，沒有強的后盾與支持，便沒答應他們。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在我看來，老師更應成為學生的榜樣，自學，寫作，培訓，把自己忙得像陀螺似的。自己不懈努力，終于擁有了自己的關于語言思維的專項課題。</p> 誰的孩子 <p class="ql-block ql-indent-1">對于學生的認識，是一個較為深刻的社會問題。很多時候，人們卻不認識反噬功能及其事實存在。人們對于孩子的認識，往往是從親子關系、家庭關系來理解的。至于社會關系，更多是從社會責任界定來認識的。這樣一來，孩子的生命意義更多是聚焦于家庭，只歸屬于家庭本身，更可能是生命的延續(xù)，僅屬于家庭或生命延續(xù)的角色。這種認知，在孩子成長過程中，確實有利于孩子的自我認知與定位，可局限了孩子自身的社會定義與社會價值。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在學校德育工作中，越來越發(fā)現(xiàn)孩子基于家庭及生命延續(xù)歸屬的成長認知局限性。優(yōu)秀者往往能撇開這種認知思維走向社會角色與社會價值的定位來認識并審視自己。</p><p class="ql-block ql-indent-1">因材施教，并不是因，而是教。社會分工越細，職業(yè)變更隨時隨地，教育所需面對的，是教育“落地”成為教育事實，真正幫助生命成長，而不是“迎合”，不是“包庇”，不是“溺愛”，更不應是“縱容”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">從生命成長的角度，更需要認識生命及其思維認知的深層次，而不是教育教學的行為模仿，或者停留于經(jīng)驗型教育模塊。在學生教育事實中，應從受教育者自身的認知水平進行，而不是依從教育者自身。</p><p class="ql-block ql-indent-1">德育教育的成功，歸功于認知與思維建設。不同層次學生所獲得的“成功”，得益于被及時的幫扶與引導，以及所獲得的成長“方向”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">筆者化解一宗持刀入校案例，歸于學生時代的挫敗與人格權利維護的認知，從價值與自身幸福建設的層面尋求價值提升及價值折損的角度，巧妙融入人自身價值觀建設及“我“是誰的社會角色扮演，成功化解危機。</p><p class="ql-block ql-indent-1">誰的孩子？在教育面前，這是一個最根本最重要的認知問題。</p> 學習之根 <p class="ql-block ql-indent-1">學習上存在問題的孩子，都是學習根的認識出了問題。鏡像、模仿、扭曲、變形等等，都是學習之根的嚴重問題。</p><p class="ql-block ql-indent-1">孩子段考、終考，剛進家門，家長沖口而出的是“考得怎么樣？”“考多少分？”～～</p><p class="ql-block ql-indent-1">這些記憶，對于每個學習的孩子來說，并不是學習怎么樣，而是考得怎么樣？分數(shù)怎么樣？孩子對于學習隨之而來的就是分數(shù)與評價。考試，并不是所有人都認識與理解，人們習慣了分數(shù)所代表自己的認識與理解。分數(shù)，它所包含的內(nèi)容與實質，不是所有人都是理解、懂得的。考試，是社會評價的一種手段，非十全十美。</p><p class="ql-block ql-indent-1">學習，其所包含的范圍非常寬，最重要的就是學習之根。</p><p class="ql-block ql-indent-1">學習是生命成長與生活建設之所需，它不是唯一，卻是最重要的技能獲取的形式與途徑。缺乏學習能力的人幾乎會被社會無情地淘汰。</p><p class="ql-block ql-indent-1">由于學習的認知不清，加上工具與自身的認知不足，欲望需求與娛樂消遣的吸引，人在學習中未能更好地處理與學習相關的問題，受欲望與娛樂消遣的影響，最終選擇放棄學習。由于社會競爭非白熱化與激烈化，學生在學校中難以理解自己將來所需面對的社會現(xiàn)實。</p><p class="ql-block ql-indent-1">學習，其實是生命建設的重要任務。學習，一旦被升官發(fā)財所蒙蔽，必然出現(xiàn)認知不清或者錯誤認知的局面。</p><p class="ql-block ql-indent-1">學習的內(nèi)動力是生命自我覺醒與自身價值的追求，只有認知真正落在這個“生命覺醒與價值實現(xiàn)”的點上，才會有學習之根與生命的騰飛。</p> 教育是導向，還是推力 <p class="ql-block ql-indent-1">教育是導向，還是推力？</p><p class="ql-block ql-indent-1">小學時，問及生命來源，我爸的同事李老師把我拉到住房前的鳳凰樹，指著鳳凰樹的樹干，說我是從樹上“蹦出來的”。讀初中時，遇到不懂的生物學問題，周五回家，我問母親，她吩咐我找父親；父親說，不懂，你問老師。老師？我不敢問，問題一直在。</p><p class="ql-block ql-indent-1">讀初中，剛接觸英語，總以為會遇到好老師，專心學好英語。誰知道，遲遲來了一個高中畢業(yè)生。一次，聽完錄音，感覺“不對勁”，問老師現(xiàn)象，結果被那老師劈頭劈臉地臭罵一頓。</p><p class="ql-block ql-indent-1">念高中，似乎沒有什么可想。有時候，也懷疑人生。整個班，整個教室亂哄哄的。吳老師在語文課上，提了一個問題：將來做一個怎么樣的人？全是空泛的詞語。沒有具體的形象。當然，也包括我，說出來，怕被人恥笑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">教育，在一個人的生命里，更應是一個方向樹立，為生命成長進行導向。這里，關系到認知問題，尤其是自我認知。沒有覺醒的自我認知，就如蒙著眼走路。自我認知有保護功能，也存在局限性與“限制”功能。教育，如果未能幫助生命認識自我認知與其他認知，教育的功能只是生命自我認知上的“內(nèi)循環(huán)”，沒有覺醒，沒有突破，就只能在自我認知的舊框架內(nèi)，認知的局限里。覺醒，是因為自我認知的覺醒，可能是自我認知不滿足或追求“自由”，加上其他認知已達到了認知更新的地步。</p><p class="ql-block ql-indent-1">教育，從某種角度看，它是生命成長的推力。教師個體能力有限，除了給予方向，更應是生命成長中的“動力源“。老師的肯定，推一把，對于學習者而言，這是更為重要的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">教育如果被定義為上課、說教、批評、評價等等，這無疑是被扭曲了的教育“形象”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">教育的正確認知與有效性，顯得更為重要。</p> 價值追求與榜樣自塑 <p class="ql-block ql-indent-1">教育，更適宜用一個授人魚或授人漁故事來比喻。授人魚，只是可餐可次；而授人漁，卻是一輩子可使用的最有效的解決方案。教育，更應是授人漁，而不是授人魚。</p><p class="ql-block ql-indent-1">魚與漁，亦存在價值問題。魚，價值有限，而漁，價值無限。在外部壓力下，加上評價模式低劣，可能更體現(xiàn)“魚”的數(shù)量計量評估，而不是漁的復雜性所能接受的挑戰(zhàn)與考驗。</p><p class="ql-block ql-indent-1">優(yōu)秀者，可能更注重漁與魚評價的有效解決方案，而不是價值評估本身。</p><p class="ql-block ql-indent-1">當下，教師成長更應是追求自身價值的同時，更應注重學習與研究，而不是簡單的任務完成或者報酬計量的聰明過關。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一名教師，一旦進入教育的高速發(fā)展期，對“漁”與“魚”的問題非常清楚，同時，更有辦法解決評價問題。最為優(yōu)秀者，不是為問題所棘手，而是享受克服困難的喜悅與收獲成功的愉悅。</p><p class="ql-block ql-indent-1">教師不僅僅學生的老師，可能更適宜成為學生的榜樣，最好是生發(fā)榜樣力量。教師成長，不僅僅是教師，更應是學習的楷模，成為學生的學習榜樣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">很多時候，我們或許忽視榜樣力量。榜樣及其力量，其實是因為人的學習特殊性與所生發(fā)的學習功能等諸多要素存在所導致。不管是家庭文化、家族文化、社會文化、歷史文化等等，其中，榜樣力量是一個重要的力量。</p><p class="ql-block ql-indent-1">教師榜樣力量，除了潛移默化影響外，更重要的是給學生以信心與堅定信念。教師的優(yōu)秀，讓學生不再否定，不產(chǎn)生質疑，不會由不利因素所影響所誤導，這種力量往往堅不可摧，給學生的力量最堅決最徹底最具震撼力。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">授漁樂，踏歌行。</p><p class="ql-block ql-indent-1">所有的學校經(jīng)歷，都是與學習相關。漁，不為三五尾魚而憂而傷感，掌握方法，勞逸結合，給生命以最大的安全與成就感。</p><p class="ql-block ql-indent-1">身邊的老師，不管是何種類型，都是學習可參照的對象或學習對象。學習，一旦被定義為生命成長的必需，學習的認知才會發(fā)生變化。學習是與生命建設相伴的唯一途徑，不是學習內(nèi)容的多寡，而是學習方法、途徑與學習量變問題。</p><p class="ql-block ql-indent-1">看到并擁有知識力量時，掌握學習方法，懂得學習之根所在，通過持續(xù)不懈的努力，讓生命獨立而自主，價值的實現(xiàn)，物質生活的保證，擁有自己可支配的生活模式，享受生命的一切，這才是“踏歌行”的教育愉悅且成功的幸福之路。</p>