<p class="ql-block">人生應(yīng)有夢想——讀《莊子》（4）</p><p class="ql-block"> 《莊子·齊物論》中記載了一個“莊周夢蝶”的故事：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化?！?lt;/p><p class="ql-block"> 這一則寓言故事，說莊周在夢中變成了蝴蝶，自由自在的飛翔，非常愉快；突然夢醒了，蝴蝶不見了，莊周還是莊周。于是莊周很困惑，到底是我在夢中變成了蝴蝶，還是夢中的蝴蝶變成了我？莊周與蝴蝶本是有區(qū)別的啊，現(xiàn)在好像渾然化成一體。</p><p class="ql-block"> 對于這一寓言故事的解讀，有各種說法。有人說，人生如夢，夢如人生，嘆息人生變幻無常，要好好珍惜當(dāng)下；有人說，莊周有感于當(dāng)時紛亂的社會，在夢中變成了自由飛舞的蝴蝶，以擺脫現(xiàn)實的困擾，追求自由逍遙的思想；也有人說，這是莊周表述“天人合一”的道家思想，蝴蝶與人，夢境與現(xiàn)實，它們的界限是模糊的，可以相通為一的，夢可能是現(xiàn)實，現(xiàn)實可能是夢。各種解讀，不一而足。</p><p class="ql-block"> 我讀后，倍感到莊周的哲學(xué)思想博大精深，對“莊周夢蝶”的內(nèi)涵也感到豐富深邃，浪漫美麗，聯(lián)想翩躚，引人遐想。我想，莊周把夢境寫得如此美麗，“栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也”，這是一個自由逍遙的美夢，盡管醒后她有所困惑，不解自己是蝴蝶還是莊周，但有一點可以明確，他醉迷夢中翩翩起舞的蝴蝶，那是一個美夢，讓莊周感到喜悅。所以他說，“周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化?！保f周與蝴蝶必定有區(qū)別的，但可以變化??！即美夢可以變成現(xiàn)實。因此，我認(rèn)為“莊周夢蝶”這一寓言故事，表述了人生是追求美夢的實現(xiàn)，這也符合莊子追求自由自在“逍遙游”的思想。</p><p class="ql-block"> 人生應(yīng)有美麗的夢想的。有夢想并不是壞事，并不都像“南柯一夢”那樣虛幻不切實際。我國古典文學(xué)作品中，常借美麗的浪漫的夢境表達(dá)人們追求美好的愿望。如“梁山伯與祝英臺”，梁山伯與祝英臺殉情雙雙化為蝴蝶，熱情贊美了反抗封建禮教和追求純真愛情的向往。唐代詩人李白的《夢游天姥吟留別》一詩，也寫了夢，寫了夢境中天姥山繽紛多彩龍吟虎嘯仙風(fēng)習(xí)習(xí)仙人相互唱和的仙境，可突然醒來，一切化為烏有，令滿懷安邦定國遠(yuǎn)大理想的詩人李白困惑悲憤，喊出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，對現(xiàn)實遭遇不得志的憤懣呼號！今天，我們?nèi)巳硕加幸粋€夢想，青年人有自己意氣高遠(yuǎn)的夢想憧憬，壯年人也有壯闊的人生畫圖，老年人也會有屬于老年人的夕陽晚霞美夢。過去的舊時代，實現(xiàn)人生的美夢有許多有許多制約和束縛，道路艱難險阻，往往多是悲劇；新時代不同了，給人們通往夢想開辟了坦途，特別是年青一代，只要奮斗，不懈努力，夢想是會實現(xiàn)的。正如今天我們國人有期望全中國人民都過上美好生活的“中國夢”，“中國夢”，成為我們的一面旗幟，在前面指引我們前行，全中國人都正在為之努力奮斗，夢想一定會變成現(xiàn)實！</p><p class="ql-block"> 這就是我讀“莊周夢蝶”的一點體會。</p><p class="ql-block">石潭子2025.11.21</p>