<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這次參觀三星堆之前，一直有些疑惑 它與以往的博物館風(fēng)格有許多不同之處。所以特感興趣，有了此行真的很值！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 參觀三星堆后，時隔多日，一直未做作美篇；我靜下心來重溫照片、深入了解，那些感受終于清晰浮現(xiàn)，我心里的許多疑問終于有了更清晰的答案，對這片古蜀文明的敬畏也愈發(fā)深厚。起初看到那些大眼睛、高鼻梁的銅人像，我總疑惑這是不是“外國人”的形象，畢竟和國內(nèi)其他博物館的文物差異太大，甚至忍不住想幾千年前人種會有這么大變化嗎？后來深入了解才知道，這其實(shí)是藝術(shù)夸張與族群特征的結(jié)合——古蜀人主體源自西北遷徙族群，高鼻梁是適應(yīng)高原環(huán)境的真實(shí)特征，而夸張的大眼睛則是“通神”的宗教符號，并非寫實(shí)肖像。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 更讓我震撼的，是三星堆頂尖的工藝水平，說它是3000多年前中國藝術(shù)造詣的“天花板”絕不為過。尤其是館里的四大鎮(zhèn)店之寶，每一件都藏著古人的極致智慧：青銅大立人高達(dá)2米多，用分鑄、焊接等工藝拼接得嚴(yán)絲合縫，站在它面前，仿佛能感受到古蜀王者的威嚴(yán)；青銅神樹結(jié)構(gòu)繁復(fù)精巧，枝葉、神鳥、龍蛇栩栩如生，還融合了銅、金等材質(zhì)，這種復(fù)雜程度在同期青銅文物中獨(dú)一無二；金杖上的魚、鳥、人像紋飾清晰，包裹的金箔薄至0.2-0.3毫米，靠“錘揲法”打造而成，精度堪比現(xiàn)代工藝；青銅縱目面具的突目、大耳更是夸張卻極具張力，把古蜀人的宗教信仰展現(xiàn)得淋漓盡致。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 以前逛過不少博物館，大多是陶瓷或常規(guī)青銅文物，從沒見過三星堆這樣風(fēng)格獨(dú)特、工藝高超的寶藏。這次參觀后續(xù)了解，不僅解開了我的困惑，更讓我真切感受到，古蜀文明不是邊緣文明，而是和中原文明并行的技術(shù)巔峰，咱們古代勞動人民的智慧，實(shí)在太令人驚嘆了！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老館1997年建成，這個新館是2023年開放的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 朋友們可以細(xì)看形狀是三個起伏的堆體，對應(yīng)“三星堆”地名（遺址原有的三個土堆），叫“堆列三星”；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 走近還有玻璃幕墻組成“古蜀之眼”，呼應(yīng)三星堆的“眼睛崇拜”，也象征古今文明的對話。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三星堆博物館建筑融于環(huán)境，既傳承古蜀符號，也是展示三星堆的“文化窗口”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">不過不好意思??我的手機(jī)拍不下全景博物館全貌！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 三星堆博物館一直是我心心念念的目的地，實(shí)地探訪后，既有被千年文明震撼到的狂喜，也有因種種現(xiàn)實(shí)因素留下的小遺憾，但整體而言，這段旅程依舊讓我無比滿足。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 先說說三星堆的基本情況吧，也給沒去過的朋友科普下。三星堆并非某一座“堆”，而是古蜀文明的遺址群，因三個突兀在成都平原上的黃土堆而得名，位于四川成都廣漢市西北的鴨子河南岸，距離成都市區(qū)約40公里，交通還算便利。這座遺址的發(fā)現(xiàn)最早可以追溯到上世紀(jì)二三十年代，但真正大規(guī)模發(fā)掘和對外開放是在后續(xù)逐步推進(jìn)的，現(xiàn)在我們看到的博物館場館是經(jīng)過多次擴(kuò)建和完善的，核心展區(qū)集中展示了青銅神樹、縱目面具、青銅大立人等震撼世界的文物，默默訴說著3000多年前古蜀文明的神秘與輝煌。這些年三星堆的熱度只增不減，一方面是因?yàn)槲奈锉旧淼钠婊迷煨皖嵏擦舜蠹覍攀裎拿鞯恼J(rèn)知，另一方面也是因?yàn)椴粩嘤行碌目脊虐l(fā)現(xiàn)刷屏，讓越來越多人對這個“外星文明”般的古老文明充滿好奇。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 不得不夸一夸三星堆博物館的管理和布局，真的特別合理?？紤]到客流量巨大，場館在動線設(shè)計(jì)上很用心——停車場雖然和展館有一段距離，但通過地下電梯通道直接銜接，不用露天奔波，還能有效分流人群。我去的時候是旅游旺季，本以為要排很久的隊(duì)，結(jié)果跟著指引走，很快就到了檢票口，完全沒有混亂擁擠的感覺。門票價格不算便宜，但對60歲以上的老年人免費(fèi)開放，這個政策特別人性化，也能讓更多人有機(jī)會感受歷史的魅力，這點(diǎn)必須點(diǎn)贊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 不過這次參觀也有不少遺憾，最主要的就是拍照難的問題。作為喜歡記錄的人，本來想給那些經(jīng)典文物拍點(diǎn)清晰的照片，結(jié)果每個熱門陳列品前都圍滿了人，里三層外三層，想找個沒人的角度比登天還難，很多時候只能匆匆拍一張人頭攢動的照片，或者干脆放棄。而且講解團(tuán)也特別多，一個團(tuán)就有二三十人，講解員一圍，不僅擋住了視線，還會影響拍照角度，想安安靜靜看會兒文物都不容易。另外，為了保護(hù)文物，場館內(nèi)的燈光設(shè)計(jì)得比較暗，雖然能減少光線對文物的損害，但對拍照很不友好，拍出來的照片要么模糊，要么光線不足，很難還原文物本身的質(zhì)感。還有些大場景展區(qū)，明明空間很大，但因?yàn)槿硕嗪蜔艄鈫栴}，也拍不出那種恢弘大氣的感覺，只能在心里默默記下那份震撼。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 雖然拍照留下了不少遺憾，很多展區(qū)也只能走馬觀花地匆匆掠過，但這次三星堆之行依舊讓我收獲滿滿。站在那些3000多年前的青銅文物面前，那種跨越時空的對話感真的太奇妙了：青銅神樹的精巧紋飾、縱目面具的神秘造型、黃金面具的璀璨光澤，都在無聲地訴說著古蜀先民的智慧與想象力。那種震撼是照片拍不出來的，只有親身站在那里才能真切感受到。對于喜歡歷史、喜歡人文的人來說，三星堆絕對值得一去，哪怕不能拍到完美的照片，哪怕要在人群中擠著看文物，那份對歷史的敬畏和對文明的驚嘆，也足以讓這段旅程變得有意義。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 如果以后還有機(jī)會，我想選一個非旺季的工作日再去一次，好好靜下心來，慢慢欣賞每一件文物的細(xì)節(jié)，彌補(bǔ)這次拍照和匆匆一瞥的遺憾，再好好感受一次古蜀文明帶來的心靈沖擊。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">三星堆“四大鎮(zhèn)館之寶”（常見說法）</b><b style="font-size:20px;">：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1. 青銅大立人：古蜀“巫王合一”的象征，是迄今中國最高的青銅人像，代表古蜀的權(quán)力與祭祀核心。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2. 青銅神樹：還原古蜀“通天神樹”的神話，是古蜀宇宙觀的具象化，工藝復(fù)雜度屬同時期青銅巔峰。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">3. 青銅縱目面具：“千里眼順風(fēng)耳”的夸張?jiān)煨?，體現(xiàn)古蜀對“超能力”的崇拜，是三星堆標(biāo)志性文物之一。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">4. 金杖：古蜀權(quán)力的象征（刻有魚、鳥、人紋），是中國早期金器中最具代表性的文物之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 青銅大立人像</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這是青銅大立人像；它連底座通高2.62米，重約180公斤，是全球現(xiàn)存最高、最完整的青銅人像。人像頭戴高冠、身披龍紋華服，雙手環(huán)握的姿勢至今成謎。專家推測他可能是古蜀國集神權(quán)、王權(quán)于一身的領(lǐng)袖。其高大的體量、精美的工藝以及所蘊(yùn)含的神秘身份，使其成為三星堆的標(biāo)志性文物。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">青銅神樹</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"> 三星堆青銅神樹（以最完整的一號神樹為例）是由超200個殘件拼接復(fù)原的：它原本在祭祀坑中被砸成了碎塊，考古人員從2號祭祀坑出土的大量青銅殘片中，識別出樹干、樹枝、神鳥、龍等組件，經(jīng)過多年修復(fù)才拼合成通高3.96米的完整神樹。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 當(dāng)我站在三星堆展館里，看著青銅神樹的視屏—復(fù)原圖和背后CT探測、碎片比對的細(xì)節(jié)，真的太驚嘆了！考古老師們憑著對專業(yè)的熱愛與執(zhí)著，用專業(yè)儀器一點(diǎn)點(diǎn)排查、拼接海量碎塊，這么多年嘔心瀝血讓千年神樹重?zé)ü獠?，這份專業(yè)和毅力真的太讓我佩服了！</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">青銅縱目面具：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我對這副面具也特感興趣，所以，也就費(fèi)點(diǎn)時間來了解 </b><span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">青銅縱目面具：</span><b style="font-size:20px;">核心特征+名稱由來+造型原因：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1. 眼睛：眼球極度外凸（突出16厘米），呈柱狀向前伸展，眼型狹長，眼角上挑，像“望遠(yuǎn)鏡”般夸張；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2. 耳朵：耳廓寬大外展，耳尖向上翹起，輪廓圓潤厚實(shí)，因尺寸遠(yuǎn)超常人且形態(tài)舒展，被調(diào)侃“像大象耳朵”；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">3. 其他：額頭有方形鏤空（可能曾嵌玉器），鼻梁高挺，嘴部微張似作呼喊狀，整體線條剛勁，充滿神秘感。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">名稱由來：“縱目”指“縱向突出的眼睛”——古蜀人將眼睛設(shè)計(jì)成向前凸起的形態(tài)，而非常規(guī)的橫向平視，因此得名“青銅縱目面具”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">造型原因：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 一是呼應(yīng)蜀王蠶叢“其目縱”的上古傳說，是古蜀人對祖先神的具象化崇拜；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 二是古蜀人認(rèn)為“眼睛能溝通天地、洞察萬物”，夸張的眼耳是“超自然感知力”的象征，用于祭祀時增強(qiáng)與神靈的聯(lián)結(jié)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">金杖：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> </b><b style="font-size:20px; color:rgb(25, 25, 25);">金杖長143厘米，重463克，是中國同期最大的金器。它由金皮包裹木杖制成，木芯已炭化，金皮上刻有巫師、鳥、魚、箭圖案，象征古蜀王權(quán)。與中原以“鼎”象征權(quán)力不同，金杖更接近西方文明風(fēng)格，引發(fā)了三星堆與域外交流的猜想，具有極高的歷史文化研究。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 一開始人們因三星堆金杖金皮極?。▋H0.2-0.3毫米）誤認(rèn)它是腰帶，但后續(xù)發(fā)現(xiàn)金皮內(nèi)有炭化木纖維的殘留痕跡、其紋飾是古蜀權(quán)力符號的邏輯，再結(jié)合同期域外文明金杖象征王權(quán)的形制對比，最終確定它是包裹木芯的金杖而非腰帶。</b></p> <p class="ql-block">金仗上刻的魚紋理</p> <p class="ql-block">金仗一小段講解視頻</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這個是“祭山圖”玉璋：“祭山圖”玉璋長54.2厘米，寬8.8厘米，玉璋兩面陰刻古蜀人祭山場景，有牙璋、云紋、兩排小人跪拜等圖案，玉璋這的就是古代玉器禮器的一種。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">是研究古蜀信仰的珍貴實(shí)物，也是首批禁止出境展覽文物，對研究古蜀宗教祭祀禮儀具有重要意義。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 解讀一下“祭山圖玉璋”，就是刻有“古蜀人祭祀山神場景”的玉璋：“祭山圖”是指這件玉璋兩面陰刻的圖案（能看到小人跪拜、神山、禮器等元素），“玉璋”是它的器物類型（古代玉器禮器的一種）。也就是玉璋屬于“六器”（玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥）之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(25, 25, 25);"> 這個是A型人頭像，出土于一號祭祀坑，通寬20.6厘米，殘高29厘米。頭部為子母口形，原套接有頂飾或戴冠，腦后發(fā)際線清晰可見。人像為杏狀立眼，蒜頭鼻，高鼻梁，雙唇緊閉，似略帶笑容，下頜寬圓，面部豐腴飽滿，是三星堆出土大銅頭像中最具寫實(shí)風(fēng)格的一件。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> B型人頭像：這是二號坑B型中唯一一件平頭頂戴冠頭像，通寬17.2厘米，通高34.8厘米。其面容消瘦，雙眉似皺，表情凝重肅然，頭冠的具體含義不詳，估計(jì)其所代表的身份等級可能高于其他無冠者頭像。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這張照片 背景太亂 我做換了背景。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 戴金面罩青銅人頭像：1986年出土于三星堆2號祭祀坑，青銅主體表面覆蓋金箔。其面部特征夸張，眼睛突出，眉毛濃重，覆蓋金箔后顯得莊重而神秘，體現(xiàn)了古蜀人對黃金的尊崇和高超的冶金技術(shù)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2022年出土的八號祭祀坑青銅人頭像：高34厘米，橫徑20.5厘米，縱徑18.5厘米。圓頂笄發(fā)，長臉寬頤，臉龐瘦削，寬眉大眼，眼角上挑，大耳外張，耳廓飾有卷云紋，耳垂各有一穿孔，頸較粗，頸下端前呈倒尖角形，后呈圓弧形。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 戴立冠青銅人頭像：出土于三號祭祀坑，冠寬7.1厘米、臉寬6厘米、通高21.2厘米。國字臉，粗眉，三角斜眼，高鼻，大口，方頜，長方耳，耳垂處有小圓孔，戴高冠，冠梁較寬，因發(fā)型像諸葛亮所戴冠帽，被網(wǎng)友戲稱為“諸葛亮”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這個文物三星堆青銅騎獸頂尊人像：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 它分三層——底層是帶紋飾的神獸，中層是跪坐的祭祀者，頂層是中原風(fēng)格的銅尊（配小立人）。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 它是古蜀“巫王借神獸、用禮器溝通天地”的祭祀象征，既體現(xiàn)古蜀獨(dú)有的神話想象，也證明3000年前長江與黃河文明的交流，是中華文明“多元一體”的實(shí)證。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">看了視屏更能深切體會到古蜀文化的精湛工藝太了得！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這個青銅器是三星堆青銅騎獸頂尊人像：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 是由“神獸+騎獸人像+青銅尊”三層拼合（分別來自2、3、8號祭祀坑），通高1.59米。底層是混搭獸形坐騎，中層是人像跪騎獸背，上層是人像頭頂托舉中原風(fēng)格青銅尊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 它是屬三星堆晚期（約3000年前）文物，是現(xiàn)代通過跨坑拼接復(fù)原的“組合神器”，是古蜀與中原文化交流的物證。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">它的核心意義：是古蜀祭祀“通天神器”——以“人+獸+禮器”的組合，體現(xiàn)古蜀人借神獸、巫師溝通天地的信仰。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這個文物是三星堆青銅神壇（殘件），商代文物：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 它的歷史意義：3000年前古蜀祭祀重器，由神獸、人像、神壇等多層結(jié)構(gòu)組成。展現(xiàn)古蜀“分層宇宙觀”（神、人、獸對應(yīng)天地層級），是古蜀祭祀制度與藝術(shù)創(chuàng)造力的巔峰物證。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 它的現(xiàn)實(shí)意義：直觀體現(xiàn)中華文明“多元一體”（融合古蜀本土與中原禮器元素），也是讓大眾感受古蜀浪漫想象的“文化符號”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 還有這個小人是三星堆陶人，是三星堆里少見的陶制人物文物：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">是商代（約公元前16-前12世紀(jì)）文物，1999年在三星堆宮殿區(qū)出土，是三星堆目前少見的陶制人像。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我特感興趣是 因?yàn)殚L相“撞臉姜文”（神態(tài)、輪廓神似），被網(wǎng)友調(diào)侃是“3000年前的姜文”，成了三星堆的“網(wǎng)紅文物”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 而且，它是三星堆少數(shù)陶制人物，能反映古蜀人的面部特征、造型審美，也讓嚴(yán)肅的文物多了幾分趣味，成了大眾親近古蜀文明的“趣味窗口”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三星堆竟然還有這么一大塊巨石 我也也想知到怎么會保留到現(xiàn)在：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這個是三星堆大石璧，竟然距今約3000年（商代）是古蜀祭祀用的禮器。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">它的來歷是在1929年農(nóng)民燕道誠發(fā)現(xiàn)時，曾被隨意丟棄，甚至被刻了“燕三太”字樣，后來才被捐入博物館。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">它的歷史意義也很重要！古蜀“以石為禮”的物證，也見證了三星堆文物從民間發(fā)現(xiàn)到科學(xué)保護(hù)的歷程。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這是金沙遺址出土的太陽神鳥金飾（實(shí)物圖）：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">它是商周時期的純金器，薄如蟬翼，鏤空出4只神鳥與12道太陽芒紋，是古蜀太陽崇拜的象征，也是中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志，現(xiàn)藏于成都金沙遺址博物館。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這個是三星堆的陶三足炊器（陶器），商代晚期的古蜀炊具：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">古蜀人蒸煮、燒烤食物的“多功能灶臺”，也是文明交流的見證（三足造型受中原影響，盤面是本地創(chuàng)意）。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這個是三星堆金鳥形飾，是黃金制作的，你們能猜到有多薄嗎？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">只有0.007~0.012厘米（約0.1毫米），比A4紙還薄。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">用途推測是裝飾：可能貼在器物、服飾表面，或是祭祀場景中的裝飾構(gòu)件（鳥形對應(yīng)古蜀“金烏負(fù)日”的太陽崇拜）。古蜀人的聰明和智慧并存！太驚嘆了！</b></p> <p class="ql-block">青銅像群</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這個是三星堆金面具，是古蜀祭祀重器：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">厚度：約0.2毫米（和一張薄紙差不多），用純金錘揲而成，體現(xiàn)了3000多年前超高的黃金加工技術(shù)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">它的作用是青銅面具的“黃金外衣”，貼在青銅面具表面，強(qiáng)化其神性，用于祭祀中溝通天地、供奉神靈。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這個器物的名稱是商代后期青銅尊，2021年出土于三星堆三號祭祀坑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這個器物是三星堆青銅罍（léi），屬于商代后期的青銅禮器。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">鳥足神獸視頻</b></p> <p class="ql-block">鳥足神像</p> <p class="ql-block">青銅虎形獸</p> <p class="ql-block">青銅虎頭龍身</p> <p class="ql-block">青銅太陽形器</p> <p class="ql-block">青銅大鳥頭</p> <p class="ql-block">青銅神樹</p> <p class="ql-block">青銅發(fā)財(cái)樹</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 出了展館不遠(yuǎn)就可以看到；是三星堆的“文物修復(fù)+展示”場館，不是常規(guī)展廳，核心是“活態(tài)展示文物修復(fù)過程”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這是博物館+遺址文化公園，綠化面積不小 環(huán)境幽雅 植被茂密。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 逛三星堆的每一步都直擊心底！3000年前古蜀人的智慧太震撼——青銅上的紋路、夸張的面具，全是中華文明的浪漫與厚重。雖遺憾還有千分之九百九十九的未知待發(fā)掘，但親眼見證這些國寶，已然是莫大收獲。中華古文化的偉大，不僅讓我們深愛不已，更讓世界為之驚嘆，這就是三星堆歷史博物館最動人的魅力！</b></p>