大連自由行～旅順博物館林小話 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2024年10月17日，從大連乘坐地鐵來到旅順，先參觀了日俄監(jiān)獄舊址博物館、軍港公園和白玉山，下午還有點(diǎn)時(shí)間，再去參觀旅順博物館。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">旅順博物館坐落于大連市旅順口區(qū)列寧街，現(xiàn)為國家一級博物館，占地面積2.5萬平方米，館藏文物40余萬件，其中珍貴文物6萬余件、一級文物218件。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這座承載著豐富歷史文化的博物館，其前身可追溯至日本殖民當(dāng)局1915年成立的“物產(chǎn)陳列所”；1918年館名改稱“關(guān)東都督府博物館”；1919年因關(guān)東都督府改制，館名改為“關(guān)東廳博物館”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>建國后博物館正式定名為“旅順博物館”，郭沫若為其題寫?zhàn)^名門匾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">旅順博物館的院子非常大，院中的樹木高大茂密。建筑物風(fēng)格獨(dú)特，融合了多種建筑元素，包括希臘、古羅馬、文藝復(fù)興以及東方建筑特色，展現(xiàn)了不同文化的交融與碰撞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?走進(jìn)博物館大門，就看到院子里長椅上坐滿了休息的人們，還有不少來寫生的學(xué)生，成為一道亮麗的風(fēng)景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">旅順博物館展廳分為主館和分館。主館主要展示藏品，而分館主要展示大連古代文明及專題展覽。館內(nèi)陳列的文物多達(dá)40萬余件，其中一級文物就高達(dá)200余件。從商代至遼金時(shí)期的青銅器，再到新疆出土的木乃伊，涵蓋青銅器、書畫、佛教造像等20個(gè)門類。 ?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">旅順博物館主館</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>旅順博物館分館</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">博物館對面是中蘇友誼紀(jì)念碑，塔基用花崗巖砌成，呈正方形，周圍是石雕欄桿，四面階梯。塔身下部雕有神態(tài)各異的中蘇兩國人民群像。塔的尖端用雪花石雕刻一朵盛開的蓮花，托著中蘇友誼徽和一只展翅欲飛的鴿子，象征著中蘇友誼和兩國人民的偉大團(tuán)結(jié)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?塔后的建筑是侵華日本關(guān)東軍司令部舊址。該建筑為近代俄羅斯風(fēng)格，外形酷似一座正方形的堡壘。此處未開放，不能進(jìn)去參觀。旅順是一個(gè)記載了日俄帝國主義侵占的屈辱，和我國人民奮起抗?fàn)帨嫔v史的城市。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">去之前未作攻略，真是低估了旅順博物館，來到之后才發(fā)現(xiàn)這不是普通的博物館，是國家一級博物館，藏品種非常豐富，且珍品很多。無奈預(yù)留的時(shí)間不多，只好走馬觀花的草草看了一點(diǎn)，連鎮(zhèn)館之寶都沒有看全。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">有學(xué)生列隊(duì)來博物館參觀</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">主館以豐富的青銅器藏品為開端，打開觀眾視野，接下來的玉器、陶瓷、漆雕、牙雕、木雕和佛教文物更是不絕于眼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">銅鼓是一件東漢時(shí)期的文物（公元25年—220年），高43.9厘米，面徑79.5厘米。鼓面中心飾有太陽紋（八芒、十六暈），象征對太陽的崇拜。邊緣環(huán)列六只小青蛙，代表西南少數(shù)民族的圖騰崇拜。鼓身紋飾：錢紋、席紋、棱形雷紋等，寓意祈雨與避災(zāi)。</span></p><p class="ql-block"> ?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">呂鼎是西周時(shí)期的青銅禮器，為國家一級文物，鑄造于約公元前976年。呂鼎高19.3厘米，口長16.8厘米，口寬12.2厘米，呈方形，腹部四角鑄有扉棱，四柱足，器腹飾云雷紋、幾何紋、乳釘紋及獸面紋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這尊看似不大的青銅方鼎是周穆王元年遺存國寶，它的主人是3000年前周穆王時(shí)期的大臣呂伯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鼎的內(nèi)壁上著有5行43字的銘文，揭示了它的來歷：周穆王元年五月壬戌日，穆王在宗廟祭祀祖先，大臣呂伯陪侍左右，穆王賞賜呂伯美酒三卣（yǒu）和貝殼三十朋。這是當(dāng)時(shí)對大臣的最高賞賜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">呂伯為了感恩，鑄成此鼎，并將榮耀撰文鑄刻于鼎上，為西周斷代史研究提供了重要依據(jù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青釉谷倉罐，西晉（公元265-316年），罐體上部堆塑成谷倉形象，有成群飛鳥爭相覓食，門衛(wèi)把守門闕，盤面塑有三只臥羊，取“三羊開泰”憊。耀體表面貼飾蜥蜴、螺、龜、妍蟹等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青釉谷倉罐是三國時(shí)期吳國的典型瓷器代表，兼具祭奠亡靈與祈福子孫的雙重功能，現(xiàn)為國家一級文物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?父辛鼎為西周青銅器，高36.2厘米、口徑28厘米、重12.4千克，1973年出土于遼寧省喀左縣北洞村。其器內(nèi)壁鑄有銘文“父辛”，口沿下飾夔紋，腹飾大獸面紋，并配有扉棱裝飾，器體雄渾厚重，是同類器物中的佳品。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">虎紐錞于， 戰(zhàn)國（前475-前221）高59.1厘米。體扁圓，豐肩，直腹，底部漸收。頂為一橢圓形盤，盤中央鑄一虎鈕，虎頭碩大，張口露齒，尾端上卷，造型生動(dòng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?父辛甗為商代（公元前1600年—公元前1046年）甑鬲連鑄青銅器，主要用于蒸炊食物。其結(jié)構(gòu)分為上部甑和下部鬲，甑內(nèi)放置食物，鬲盛水通過蒸汽蒸熟食物。甑部飾有乳釘紋和雙弦紋，鬲腹飾獸面紋。器內(nèi)壁有銘文“父辛□”。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">衛(wèi)少主鐘為漢代青銅器，銘文中的“衛(wèi)”可能指向制作家族或地域，“少主”推測為貴族禮器稱謂，其鑄造工藝體現(xiàn)了漢代青銅器的典型特征（獸面紋、蟠螭紋）。??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青銅宮燈是漢代燈具的代表，造型精美，兼具實(shí)用性與裝飾性，具常以動(dòng)物或人物造型為特色。 ?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?鄂爾多斯式青銅短劍具有濃郁的草原文化特色，主要以動(dòng)物紋飾為裝飾，形制多樣，包括鈴首、獸首、瘤首（蕈首）、觸角式首等類型，反映了北方草原民族的工藝水平和審美風(fēng)格。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">葵形千秋龍紋鏡， 唐（618-907），直徑20.9 厘米，緣厚0.65厘米。鏡為八出弧葵花形，內(nèi)切圓形，半球紐，主紋為一蟠龍，三朵祥云圍龍飄繞其間。外區(qū)稍高，飾折枝花、流云等，并有銘文“千秋”二字。與唐代“千秋節(jié)”有關(guān)，唐玄宗李隆基將其生日八月初五定為“千秋節(jié)”，常在這一天賞賜王公大臣銅鏡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>微鼎，商代，（公元前1600年—公元前1046年）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>保父丁簋，西周（公元前1046年—公元前771年）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">綠釉圓身環(huán)梁式雞冠壺，遼代（公元907-1125年）。壺身呈圓身，肩部有環(huán)梁式提梁，施綠釉，底部平直，釉面氧化泛銀色。 ?雞冠壺是遼代最具代表性的瓷器之一，其造型源于契丹族使用的皮制或木制容器，后由漢族工匠燒制推廣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">綠釉鳳首瓶，遼代（公元907-1125年），六曲式杯口，長頸，頸上端塑鳳鳥，頸下刻竹節(jié)紋，溜肩，長圓腹，腹下漸收，腹底刻三道弦紋，平底。內(nèi)外施黃釉，掛釉不到底，下腹露胎處施白色化妝土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ?鳳首造型融合了契丹民族對鳳凰的崇拜，壺身線條流暢，釉色以黃釉為主，局部點(diǎn)綴綠釉，體現(xiàn)遼代陶瓷工藝的成熟。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">主館二樓“黃沙下的永恒”展廳，展出干尸本體及隨葬品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一開始我也納悶，新疆的木乃伊怎么會(huì)在旅順博物館呢？看介紹才知道這是日本僧人、探險(xiǎn)家大谷光瑞在1902年-1913年期間，三次往中亞、西域派遣探險(xiǎn)隊(duì)，主要在新疆的吐魯番、樓蘭、庫車、和田等地，獲得大量古絲綢之路上遺存的珍品，其中便包括干尸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1914年大谷光瑞選擇中國旅順作為其在中國的居留地。就這樣，新疆的木乃伊來到了渤海之濱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?這兩具干尸一男一女，實(shí)為夫妻合葬墓，出土于高昌古國，高昌古國就是現(xiàn)在的吐魯番地區(qū)。墓表上寫著：“夫人毛氏諱姿臺(tái)”。男性干尸生前長相儒雅，為45歲左右的中年男子，女性干尸為體態(tài)豐滿的成年女性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清代銅鎏金透雕龍紋馬鞍是重要館藏文物之一?，長約85厘米，寬約64厘米，高約50厘米，配有鐵質(zhì)馬鐙（頂部飾鍍金鏤空龍首）。銅胎鎏金，透雕工藝展現(xiàn)龍紋細(xì)節(jié)，紋飾包括行云龍、卷草金葉、摩尼火珠（嵌綠松石）等元素，底部飾海水江崖紋，邊框以連珠紋裝飾。 ?具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。</span></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">勝樂金剛為清代藏傳佛教鎏金銅像，高94.5厘米，主體呈四頭三眼、十二臂兩足弓步造型，主尊擁抱明妃金剛亥母，手持法器，足踏二魔，脖頸飾人首項(xiàng)鏈。 ?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?勝樂金剛?cè)硖卣鞫季哂邢笳饕饬x：主尊有四頭，依次表示增益、息災(zāi)、敬愛、降伏四種事業(yè)和功德；每面三只眼，表示能觀照過去、現(xiàn)在和未來三世；戴五頭骨冠，表示無常和勇武；腰圍虎皮，象征無畏和勇猛；項(xiàng)掛五十人骨串成的念珠，代表佛教全部經(jīng)典；主尊兩臂擁著明妃金剛亥母，左手持金剛鈴，右手持金剛杵，其余手中握著各種法器；兩腿左屈右伸，足下踩著降伏的惡魔，立于蓮花座之上表示出離塵世；明妃雙腿盤在主尊腰間，左手持金剛鈴，右手上揚(yáng)，揮舞著鉞刀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">木雕托瓶觀音立像，宋代（960-1279年），觀音呈站立姿態(tài)，頭戴寶冠，身披天衣瓔珞，赤足立于蓮座，體態(tài)婀娜，體現(xiàn)宋代佛教造像世俗化與寫實(shí)風(fēng)格。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">竹刻八仙人物立像，清代（1644—1911年），為圓雕作品，高39厘米，以竹桿為材質(zhì)，利用其自然形態(tài)雕刻道教八仙形象。? ?人物動(dòng)態(tài)生動(dòng)，身份通過形態(tài)特征及手持道具標(biāo)明（何仙姑、張果老等八仙依次排列）。表面經(jīng)精細(xì)打磨，光亮潤滑，須發(fā)雕刻細(xì)膩。 ?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">剔紅牡丹圓盒， 明永樂（1403-1424年），直徑18.7厘米，通高6.4厘米。木胎，扁圓形，蓋與器身子母口扣接。通體髹朱漆，漆層較厚，色澤蘊(yùn)亮。以剔刻手法于盒面雕牡丹五朵，間綴花蓄枝葉，立墻飾牡丹、月季、菊花、山茶等花卉紋。刀工圓熟，磨退光潤，邊無棱角。內(nèi)壁及底部髹黑色光漆。底部一側(cè)邊緣有楷書“大明永樂年制”針刻豎行款。具有明代早期雕漆渾厚圓潤風(fēng)格。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">剔紅云龍盞托，清代（公元1644-1911年），通高10.9厘米，口徑11厘米，采用多層朱漆逐層雕刻，以云龍紋為主題，龍紋靈動(dòng)，云紋飄逸，展現(xiàn)清代漆器的精細(xì)工藝，是清代漆雕工藝代表作，現(xiàn)為該館重要館藏文物之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">牙雕鑰匙牌，清代（1644—1911）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">除展廳內(nèi)展品，兩尊清代道光二十年（1840年）制造的古炮，鑄有銘文，現(xiàn)存于博物館露天展區(qū)。 ?</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">謝謝各位朋友的光臨指導(dǎo)！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>