<p class="ql-block">昵稱 : 熱帶雨林</p><p class="ql-block">美篇號: 250733633</p> <p class="ql-block"> <b>浪淘沙. 訪白馬寺</b></p><p class="ql-block"> 白馬馱經(jīng)越萬川，</p><p class="ql-block"> 滄桑古剎映流年。</p><p class="ql-block"> 秋風(fēng)輕觸紅朱壁，</p><p class="ql-block"> 歲月無聲見變遷。 </p><p class="ql-block"> ——熱帶雨林</p><p class="ql-block">白馬馱經(jīng)的故事早有耳聞，但白馬寺卻一直沒有去過，今年重陽節(jié)，和老伴慕名去了洛陽白馬寺，于香火繚繞中，去感受那歲月沉淀的厚重，于紅墻灰瓦中去體驗(yàn)禪意的靜謐。天氣不是太好，霧氣彌漫，這更給白馬寺增添了幾分神秘，幾分仙氣。</p> <p class="ql-block"> 東漢永平年十年（公元67年），天竺高僧迦葉摩騰、竺法蘭應(yīng)東漢使者邀請，用白馬馱著佛經(jīng)和佛像來到洛陽，公元68年，漢明帝為兩位高僧建寺，為紀(jì)念白馬馱經(jīng)的功績，起名“白馬寺”。不過，經(jīng)過了解，這兩匹石馬并不是馱經(jīng)的白馬，而是宋太祖趙匡胤的女婿，北宋永慶公主的駙馬魏咸信墓前的神道石馬。1935年，白馬寺住持德浩法師在修復(fù)白馬寺時(shí)，將傾倒在附近農(nóng)田中的石馬遷置于山門前。不知道這是不是叫張冠李戴??。</p> <p class="ql-block"> 白馬寺是中國佛教的發(fā)源地，始建于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國后歷史上第一座官辦佛教寺院，號稱天下第一古剎??。白馬寺被尊為“釋源”（佛教發(fā)源地）和“祖庭”（祖師之庭），在佛教傳播史和文化融合中具有不可替代的至高地位??。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入白馬寺大門，立刻被一種特有的氛圍所籠罩，院里的每一座建筑、每一塊石碑都散發(fā)著歷史的氣息，紅墻灰瓦，古木參天，手持香柱的善男信女，還有穿著漢服穿梭期間的美女，讓人有一種與世隔絕、穿越時(shí)空的感覺。古老的銀杏樹有的葉子已是金黃，有的仍是綠意盎然，它們矗立在紅墻灰瓦的寺廟旁邊，相得益彰，使得肅穆的院落里，有了幾分生氣，幾分靈動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)大門靠左手，一塊斷掉的石碑引人注目，此碑相傳其為北宋翰林學(xué)士蘇易簡所撰的《重修西京白馬寺記》碑北宋末年，白馬寺遭金兵劫掠焚毀，此碑受損，到清代時(shí)，字跡已磨滅嚴(yán)重，且斷為兩截，不過碑文中尚能看到“馱經(jīng)之地”“招提之始”等字樣 。</p> <p class="ql-block"> 緊挨著“斷碑”的龜駝碑是《洛京白馬寺祖庭記》碑 。該碑相傳書丹者為元代書法家趙孟頫，因此也被稱為“趙碑” 。碑文記載了白馬寺的歷史淵源以及元世祖忽必烈兩次下詔修建白馬寺等內(nèi)容。</p> 鼓樓 鐘樓 <p class="ql-block"> 院中東西兩處各有一對稱的建筑，鐘樓和鼓樓，兩座建筑幾乎一模一樣，但仔細(xì)看看，還是稍微有些不同，這就是作為漢傳佛教寺院著名的“晨鐘暮鼓”儀式的核心設(shè)施，每日黃昏擊鼓108響以標(biāo)記僧人作息，自元代延續(xù)七百余年，列為洛陽八大景之一，<span style="font-size:18px;">鐘樓內(nèi)懸掛的明代大鐘鑄造于嘉靖三十四年（1555年），鐘聲可遠(yuǎn)播數(shù)里，</span>每年元旦舉行跨年敲鐘擊鼓活動(dòng)，更是熱鬧非凡，吸引眾多游客粉粉前來助興?，F(xiàn)在的鐘鼓樓是1991年重建的。</p> <p class="ql-block"> 院中的大殿是天王殿，天王殿前面香爐的三個(gè)腿很特別，是龍的九子之一狻猊的造型，很多人都要去摸摸它的頭和臉，意在祈福納祥、沾取靈氣，據(jù)說<span style="font-size:18px;">狻猊是</span>護(hù)佛法的瑞獸，摸其頭臉能沾染它的靈性與福氣，祈求平安順?biāo)?、心愿得償，看看它發(fā)光發(fā)亮的頭和臉，就知道人們對它寄予的厚望。</p> <p class="ql-block"> 天王殿門口的對聯(lián)寫著: 年年坐冷山門接張待李總見他歡天喜地”，“日日攜空布袋少米無錢卻剩得大肚寬懷”，這幅對聯(lián)寫的是殿中供奉的彌勒菩薩，就是我們常見的那個(gè)袒胸露腹、笑口常開的布袋和尚， 對聯(lián)大意是，彌勒佛常年守在寺院山門，不分貴賤接待南來北往的香客游人，始終以笑臉相迎；天天提著空布袋，看似一無所有、清貧度日，卻能保持大肚寬懷的心態(tài)，我想其精髓就在于寬容為懷、喜樂常在的含義吧。</p> <p class="ql-block"> 天王殿彌勒佛的背面，面北而坐的觀世音菩薩，左腿盤在蓮花寶座上，右腿下垂在蓮蓬上，背對大佛，故稱“倒坐觀音”，其造型獨(dú)特，蘊(yùn)含著“嘆眾生不肯回頭”的深意，不肯回頭，即執(zhí)迷不悟，不聽勸阻，一意孤行，我想，這一聲嘆息里面，有惋惜，有無奈，更有種恨鐵不成鋼的愛恨吧。</p><p class="ql-block">橫扁“護(hù)國佑民”四個(gè)字是乾隆皇帝所提。</p> <p class="ql-block"> 穿過天王殿來到第二進(jìn)院，正面是大佛殿，正中供奉釋迦牟尼佛，其左側(cè)為大弟子迦葉，右側(cè)為阿難，迦葉左側(cè)坐像為文殊菩薩，阿難右側(cè)坐像為普賢菩薩，合稱“釋迦三尊”。佛堂里是不允許拍照的，何況大殿被濃密的樹蔭遮擋，只拍了個(gè)側(cè)面。</p> <p class="ql-block"> 大佛殿再往后走，是大雄寶殿。大雄殿初建于元代，明清時(shí)重修，殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛等元代夾纻（zhù麻布）干漆造像，是白馬寺的鎮(zhèn)寺之寶。</p> <p class="ql-block"> 大雄殿再往后走，是接引殿，原為明代建筑，清同治年間毀于火災(zāi)，光緒年間重建。供奉阿彌陀佛及觀世音、大勢至菩薩組成的"西方三圣"造像。佛教的造詣是很深的，做為我們普通人，主要是了解佛教歷史，感受靜謐的氛圍，品味古寺廟的建筑美感，有些內(nèi)容不必深究。</p> <p class="ql-block"> 引殿前有一個(gè)桃形的石頭，原以為是福祿壽的意思，后來才知道它實(shí)際上是東漢時(shí)期一座寺院的塔尖，因戰(zhàn)亂塔身被毀，僅留下塔尖，其外形酷似桃子。</p> <p class="ql-block"> 寺廟的最后面是清涼臺(tái)，它始建于東漢，是漢明帝劉莊小時(shí)候避暑讀書的地方，后來是僧人們翻譯佛經(jīng)的地方。天竺高僧迦葉摩騰、竺法法就是在這里譯出了中國第一部佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》。原來的清涼臺(tái)早在戰(zhàn)亂中毀壞，如今的清涼臺(tái)是后世重建的。</p> <p class="ql-block"> 中間大殿為毗盧閣，橫扁刻有“獅窟”二字，何意呢？就是“佛所在之處”，佛教中常將佛陀比作獅子，佛陀講法稱作“獅子吼”，而毗盧閣是歷代高僧講經(jīng)說法之地，故而稱作“獅窟”。寺廟里的學(xué)問很深??！</p> <p class="ql-block"> 清涼臺(tái)面積不大，院中古柏環(huán)繞，十分幽靜，又是千年譯經(jīng)之處，更顯歷史厚重。進(jìn)門右手邊毗盧閣前有兩塊并排的石碑，都是清康熙年間所立，一塊是《洛京白馬寺祖庭記》碑，另一塊是《白馬寺六景》詩碑。</p> <p class="ql-block"> 這是唐代時(shí)期清涼臺(tái)石柱子的基礎(chǔ)，安史之亂時(shí)被損毀。</p> <p class="ql-block"> 寺廟里有很多貓，有的乖巧，有的高冷，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，與人很親近，游客們都很喜歡找點(diǎn)零食喂它們。</p> <p class="ql-block"> 在寺廟里碰到許多穿漢服出游的女子，在這紅墻灰瓦古木參天的庭院里，還真一種穿越的感覺。</p> 刻在石碑上的心經(jīng)。 <p class="ql-block"> 白馬寺從出口走出去，會(huì)進(jìn)去另一個(gè)院落，那里都是東南亞各國自己出錢出力建設(shè)的寺廟，充滿了異國風(fēng)情，這也充分證明了白馬寺做為佛教的“祖庭”“釋源”在這些國家重要的地位。白馬寺是世界上唯一一個(gè)擁有中、印、緬、泰四國風(fēng)情佛殿的國際化寺廟，促進(jìn)了佛教文化的國際交流?與?國家間友好關(guān)系的深化?，彰顯了促進(jìn)世界和平的愿景。??</p> <p class="ql-block"> 游白馬寺有感</p><p class="ql-block"> （五言絕句）</p><p class="ql-block"> 白馬馱經(jīng)來，</p><p class="ql-block"> 禪意入心懷。</p><p class="ql-block"> 鐘聲穿霧起，</p><p class="ql-block"> 塵念逐云開。</p><p class="ql-block"> ——熱帶雨林</p><p class="ql-block">走出白馬寺，回頭再望那古木參天、綠樹環(huán)繞的紅墻灰瓦，心中充滿了感慨，白馬寺走一趟，學(xué)到了許多書本上沒有學(xué)到的東西，那些看似靜止的古跡，都是流動(dòng)的歷史敘事，它們默默地告訴我們，白馬寺見證了佛教的傳入，經(jīng)歷過王朝更迭的紛爭，承載過文化傳承的重量，更昭示了和平年代的珍貴。了解歷史，銘記滄桑，珍惜當(dāng)下，感恩尋常，這大概就是我們普通人游白馬寺的意義所在吧。</p> <p class="ql-block">謝謝??????！</p><p class="ql-block">攝影: 熱帶雨林</p><p class="ql-block">詩詞: 熱帶雨林</p><p class="ql-block">撰稿: 熱帶雨林</p>