<p class="ql-block"> 對(duì)于一個(gè)地方的向往，積累到什么程度才可以形成一種念想？可能每個(gè)人的感知和認(rèn)知度不同，答案也就不一樣。而我只是在抖音里刷了一遍“潮汕姑娘“的年俗視頻之后，就立馬有了一種背包前往的沖動(dòng)。但是牛馬還在受制于韁繩和時(shí)間的長(zhǎng)度，所以潮州之行就始終停留在想法之中。</p><p class="ql-block"> 終于在初冬的這一天，陽光明媚、風(fēng)和日麗。我們荔香詩社的一眾詩友三十二人，從黃江驅(qū)車五個(gè)小時(shí)后到達(dá)了潮州。開啟了兩天的潮州采風(fēng)之旅，這下總算是了卻一樁心愿。</p> <p class="ql-block"> （一）群英薈萃百師園</p><p class="ql-block"> 采風(fēng)的第一站是“百師園”，這是一座集潮州傳統(tǒng)工藝美術(shù)和非遺文化為一體的綜合性創(chuàng)意園區(qū)。這里匯集了三百多位國(guó)家級(jí)、省級(jí)工藝美術(shù)大師及非遺傳承人。這里陳列了陶瓷、木雕、珠繡等門類超過三千件的工藝美術(shù)展品。稱得上是藝術(shù)品的海洋，非遺的世界。</p><p class="ql-block"> 一樓大廳的一幅《牡丹錦鯉圖》，首先給我以視覺的震撼。起初我們都以為這只是一幅山水畫，后來在講解員的講解之下，我們才知道這原來是件珠繡繡品。繡品雙面薄如蟬翼、透光可視，繡品上牡丹天香國(guó)色，錦鯉栩栩如生。而且近三十平尺的畫布上竟然看不見一根線頭，真的是巧奪天工，讓人嘆為觀止。</p><p class="ql-block"> 四樓木雕區(qū)，各種崖柏根雕作品，作工精致、活靈活現(xiàn)。有法相莊嚴(yán)的佛像、有活潑可愛的小動(dòng)物、有茶具茶寵、手辦擺件等。其藝術(shù)構(gòu)思、創(chuàng)作理念，均為上乘佳作。隨行的詩友們爭(zhēng)相上前拍照留念，碰見合眼緣的也果斷出手購(gòu)買。能把這些精美的藝術(shù)品請(qǐng)回家里，擺放在書房或客廳，那絕對(duì)是件非常有面子的事。</p> <p class="ql-block"> ?。ǘ┻^河拆橋廣濟(jì)橋</p><p class="ql-block"> 以前上學(xué)的時(shí)候，我就從地理課本上得知中國(guó)有四大名橋。而潮州的廣濟(jì)橋，正是其中之一，而且它還是世界上最早的啟閉式橋梁。今天當(dāng)我與它零距離接觸的時(shí)候，才深知它的了不起。全長(zhǎng)五百一十八米的廣濟(jì)橋猶如一條巨龍，橫臥在韓江之上，是古時(shí)南粵通往閩浙地區(qū)的要津之地。</p><p class="ql-block"> 廣濟(jì)橋集拱橋、浮橋、廊橋與一身的建筑構(gòu)思設(shè)計(jì)，充分彰顯出了古代人民的偉大智慧。由十八艘梭船與二十四座樓臺(tái)親密無間的攜手合作，則是這座橋最吸引人的地方。每日清晨，梭船連接成浮橋，供行人通行；夜幕降臨，梭船拆解讓出航道，讓船泊過往。開開合合八百多年，硬生生將“過河拆橋”這個(gè)貶義詞，給玩成了褒義詞。</p><p class="ql-block"> 這二十四座樓臺(tái)分別位于二十四個(gè)橋墩之上，又相當(dāng)于二十四座閣樓，各樓宇之間又以韓山特有的長(zhǎng)條麻石鋪成橋面相連。這些巨石小的一兩噸，大的幾十噸。條石上踩下了歲月的足跡，也留下了歷史的蒼桑。青磚綠瓦下是上等木料搭建成的屋頂和門窗，檐下懸掛著各種文人墨客的牌匾墨寶。四根大理石柱支撐著四角，柱下有蓮臺(tái)石座。漢白玉的欄桿上雕龍畫鳳，縷月裁云。</p><p class="ql-block"> 橋上店鋪林立，熱鬧非凡。給人一種行走博物館里，穿梭在集市中的感覺，真的是“人在橋上不自知，借問何處是湘橋？”。站在浮橋之上，看韓江滾滾，迎江風(fēng)拂面，仿佛又看到了遠(yuǎn)古商貿(mào)的繁華，馬隊(duì)銅鈴的搖曳。人在橋上走，魚在水中游。潮漲潮落，花開花謝。雄偉壯觀的廣濟(jì)橋在碧綠江水的映襯下，儼然一幅壯美的山水畫卷。</p> <p class="ql-block"> ?。ㄈ┡品唤峙c英歌舞</p><p class="ql-block"> 衡量一座城市的好壞，你最好用腳步去丈量。當(dāng)我們從下水門走到太平路牌坊街時(shí)，也就走到了潮州古城文化的核心區(qū)域。二十三座明清石牌坊如同歷史書頁般展開，濃縮記錄了潮州古城的發(fā)展變遷和人文風(fēng)貌?！盃钤?quot;記載著林大欽高中狀元夸官游街時(shí)的榮耀光環(huán)；"四進(jìn)士坊"鐙刻著四位同科進(jìn)士的傳奇故事，"四獅亭"則訴說理學(xué)儒宗唐伯元的文脈思想。一座座牌坊上記載著的那一個(gè)個(gè)典故軼事，很好的佐證了潮州人民尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 行走在青條石鋪成的街道，兩邊中西合璧的騎樓錯(cuò)落有致，給人以穿越時(shí)空的感覺。街道兩邊商鋪林立，鱗次櫛比。有傳統(tǒng)非遺的集市、有售買工藝品的攤位；有飄香的功夫茶茶葉店，有特色大排檔的美食誘惑。真的是讓人眼花繚亂，應(yīng)接不暇。在熙熙攘攘的人群中，時(shí)不時(shí)會(huì)與一些身穿漢服的美少女擦肩而過，形成了一道美麗的風(fēng)景。也給古城的夜晚，增添了一抹迷人的色彩。</p><p class="ql-block"> 英歌舞是潮汕文化藝術(shù)寶庫(kù)里邊，最耀眼的一顆明珠，號(hào)稱“中華戰(zhàn)舞”。來潮州一趟，豈能不看一回英歌舞？跟著導(dǎo)游的步伐，如約而至來到英歌舞表演館。當(dāng)八人一桌剛座下，鏗鏘的鑼鼓聲就響起。身著戲服的演員們，扮演著《水滸傳》中梁山的一百零八位英雄好漢。根據(jù)劇情的需要，喊著號(hào)子在臺(tái)上臺(tái)下，翻轉(zhuǎn)騰挪，上躥下跳。腳步隨著鼓點(diǎn)聲變換隊(duì)形，木槌上下?lián)]動(dòng)打擊著動(dòng)感節(jié)奏。帽刺兒搖動(dòng)掠過一道弧影，裙擺飛揚(yáng)揚(yáng)起一片輕塵。一場(chǎng)氣勢(shì)恢宏的舞臺(tái)劇，就立刻給觀眾呈現(xiàn)在了眼前。讓觀眾們是大飽眼福，目不暇接，紛紛報(bào)以熱烈的掌聲。演員們用特有的肢體語言，精彩紛呈的演出，迎接著遠(yuǎn)道而來的客人們。</p> <p class="ql-block"> （四）問禪淡佛院</p><p class="ql-block"> “山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈”。硯峰山這座從前并不起眼的小山峰，1995年隨著“淡浮院”的落成而名聲大噪。淡浮院是由泰國(guó)潮籍僑領(lǐng)郭豐源，倡議建設(shè)的開放式收藏院。淡浮院寺名取自于“淡泊名利，浮世于心”這個(gè)典古。主殿匾額“澹浮院”三個(gè)大字由愛新覺羅?溥杰題寫，牌坊上“東粵菁華”則為饒宗頤手書。</p><p class="ql-block"> 寺內(nèi)收藏著儒道釋各類珍貴文物，兩側(cè)長(zhǎng)廊的墻壁上留有歷代書法家的碑刻。其主體建筑融合了中泰文化特色，非常具有藝術(shù)性和歡賞性。三門歇山頂石牌坊、重檐琉璃瓦主殿、交泰殿等建筑，沿著硯峰山的山脈地勢(shì)呈“品”字形進(jìn)行布局。各殿堂樓宇之間疏密有致、層次分明，分外的雄偉壯觀。</p><p class="ql-block"> 我們也懷揣著一顆朝圣的心，從山下走到了山上，從前殿走到后殿。大殿內(nèi)供奉著的佛像，或慈眉善目、或法相莊嚴(yán)；或金剛怒目，或天人入定。給人一種佛法無邊的壓力，讓人不由自主的想下跪參拜。高大茂密的榕樹下，一尊沒有面部特征的佛祖雕像，最是讓人驚奇。佛祖正襟危坐在硯峰山下，蓮臺(tái)之上。面部獨(dú)特的鏤空沒計(jì)，讓山風(fēng)從中而過，不染一塵，不留一痕，給人一種物我兩忘的感覺。也充分闡釋出了“空與無”乃是佛教生命本質(zhì)的核心概念組合。世間萬象皆因緣而生，依緣而動(dòng)，并沒有獨(dú)立不變的本質(zhì)。佛有千面，千面一心；人有一面，一面千心。</p> <p class="ql-block"> （五）應(yīng)約韓文公祠</p><p class="ql-block"> 第一次聽說韓愈是在歷史課本上，作為文學(xué)家他是“唐宋八大家之一”，作為政治家他曾任史部侍郎，位極人臣。他的《師說》與《馬說》，也是我們上學(xué)那陣必背的文章。第一次知道潮州的韓文公祠，則是通過開心麻花的電影《羞羞鐵拳》。沈騰那句“你過來呀！”名梗的拍攝背景，就在韓文公祠大殿的正門口。也是應(yīng)了這一句話的邀約，今天我就過來了，只不過，是帶著一種朝圣學(xué)習(xí)的心態(tài)而來。</p><p class="ql-block"> 跟隨著人群登上一個(gè)又一個(gè)臺(tái)階，向著最高的待郎閣攀登?？粗顑?nèi)外一件件雕塑和一座座石碑，聽著導(dǎo)游那繪聲繪色的講解，我們也逐漸走進(jìn)了韓愈的生平。大唐元和十四年，韓愈因勸阻唐憲宗迎鳳翔法門寺佛骨舍利入宮供奉，直言上奏《諫迎佛骨表》并稱"事佛求福，乃更得禍"。??從而觸怒唐憲宗，被貶到了荒無的嶺南潮州。但是韓愈那堅(jiān)韌不拔、剛直不阿的品性，從未因環(huán)境和地域的改變而改變。</p><p class="ql-block"> “居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。這句后世《岳陽樓記》中的名句，也正是韓愈人生的光輝寫照。雖然他在潮州知府任上僅執(zhí)政了八個(gè)月 ?，卻讓潮汕大地發(fā)生了翻天覆地的變化。他在潮州期間，興學(xué)育人、寫祭文鎮(zhèn)惡溪；消除奴婢制度，廢除千年陋俗；重桑扶農(nóng)，傳播耕種術(shù)。極大地造福了當(dāng)?shù)氐陌傩?，他的思想也影響了后世上千年。被后人尊為“文起八代之衰，道?jì)天下之溺”。潮州的山水也隨他為姓，潮州的歷史因他而厚重。韓愈也成為潮州人民逢年過節(jié)營(yíng)老爺時(shí)，抬著的那一尊偉大的“神”。</p><p class="ql-block"> 筆架山峰巒疊嶂、風(fēng)光秀麗，雄偉莊嚴(yán)的韓文公祠座落在青山綠水之間，是那樣的清幽雅致。吸引著三山五岳、五湖四海的游人前來參觀游覽。韓愈身上的光點(diǎn)有很多，也是值得我們后世去學(xué)習(xí)銘記。可能受韓愈思想的影響，韓文公祠的旁邊正是“韓山師范學(xué)院”的老校區(qū)。韓山師范學(xué)院始建于清未民初，是廣東省非常不錯(cuò)的一所本科類院校。我的一位朋友正是畢業(yè)于此處，目前正活躍在黃江的文壇。如果說筆架山就是一個(gè)筆架，那么韓愈就是筆架上那支無往不利的筆。他用自己剛直不阿的風(fēng)骨，在史書上寫下了傳奇的一生。</p> <p class="ql-block"> （六）潮州很潮，也很行</p><p class="ql-block"> 品嘗完潮州獨(dú)特的牛肉丸火鍋，再飲一杯醇香馥郁的功夫茶。把所有與潮州有關(guān)的土特產(chǎn)，能多帶一點(diǎn)就多帶一點(diǎn)，直到把行囊給塞滿。當(dāng)?shù)搅穗x別的時(shí)候，心頭總有一種依依不舍的感覺在瑩繞。坐在返程客車上，回望潮州古城漸行漸遠(yuǎn)的輪廊，思緒也被車輪的軌跡拉得很長(zhǎng)。兩天的采風(fēng)之旅很短，潮州的很多地方我還沒有走完。還有很多美食沒有去品嘗。只是受時(shí)間和金錢的影響，這一次潮州之旅也只能淺嘗而止了。</p><p class="ql-block"> 潮州很大，大的一本歷史書裝不下；潮很潮，潮人敢打敢拼，敢做時(shí)代的弄潮兒；潮州也很行，真的讓人不虛此行。如果下次能有再敘前緣機(jī)會(huì)，我還想再來一次“潮州行”。</p> <p class="ql-block">（本文圖文原創(chuàng)、合影由攝影家李鄂拍攝。謝絕翻錄。）</p>