<p class="ql-block"> <b>游青羊?qū)m</b></p> <p class="ql-block">成都青羊區(qū)有個(gè)古老的道觀叫青羊?qū)m，距杜甫草堂僅1.6公里，于是，游完杜甫草堂后，接著順道前往青羊?qū)m游覽。</p> <p class="ql-block">青羊?qū)m，歷史悠久，其存在與成都的建城史幾乎同步，原名“青羊肆”，三國時(shí)期名為“青羊觀”，唐初更名為“玄中觀”，唐末僖宗皇帝下詔改名為“青羊?qū)m”。被譽(yù)為“川西第一道觀”、“西南第一叢林”，是全國著名的道教宮觀之一。</p> <p class="ql-block">這里也是一處鬧市中的清靜之地。一道照壁，隔開了城區(qū)的喧囂，壁上“道法自然”四個(gè)字，言簡意賅，哲理深奧，揭示了宇宙的根本規(guī)律。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)青羊?qū)m，第一座殿宇是靈祖殿，殿內(nèi)供奉道教護(hù)法尊神王靈官神像。殿內(nèi)懸掛“雷火總司”匾額，這是王靈官的尊號。王靈官為五百護(hù)法靈官之首，掌管雷火等自然之力，糾察天上人間事務(wù)，專司除邪扶正之責(zé)，其職能與佛教的韋陀護(hù)法神相似。</p> <p class="ql-block">靈祖殿北面設(shè)置玄關(guān)，畫著太極圖案，兩側(cè)寫著《道德經(jīng)》的典句：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，人法地，地法天，天法道，道法自然?！碧珮O圖案與典句組合，象征陰陽相生的道教宇宙觀。</p> <p class="ql-block">沿著建筑中軸線前行，來到第二殿混元殿。據(jù)簡介，該殿重建于光緒年間，建筑采用地方形制，柱身雕刻有鹿、鳳凰望月，雙獅戲球等道教吉祥圖案。生動靈活。</p> <p class="ql-block">混元殿內(nèi)供奉?的是太清道德天尊，即太上老君。據(jù)說，宋真宗曾封太上老君為“混元上德皇帝”，故此亦稱混元祖師。</p> <p class="ql-block">混元殿的后殿供奉慈航真人（佛教稱觀音大力士）。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)沿著中軸線走進(jìn)去就是第三重殿---八卦亭。八卦亭是清同治年間建的，是青羊?qū)m內(nèi)保存最完整、造型最華貴的建筑，三層木石結(jié)構(gòu)，亭身呈圓形，象征古代“天圓地方”之說。</p> <p class="ql-block">八卦亭極為華麗，亭頂上層是黃色琉璃瓦，下層則是綠色琉璃瓦，色彩艷麗。翹起的檐角有龍、獅、象等圖案，線條自然流暢，可算精雕細(xì)琢。亭子下方有八根雕龍金柱，盡顯富麗堂皇。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)供奉老子銅像，銅像周圍裝飾鏤空圍屏，圍屏雕繪龍、鶴、祥云等，工藝精致，色彩豐富，尤其是圍屏頂部描繪老子騎青牛圖，這是道家精神的象征。</p> <p class="ql-block">殿前門柱上掛著一副奇字楹聯(lián)，每個(gè)字皆不末見過，事后經(jīng)AI破解，方知每個(gè)奇字皆由多字復(fù)合構(gòu)成。上聯(lián)為“身寶、身丹、丙火、木石土、命心、千萬、身家水”，下聯(lián)為“正青、人道寸、人法心、至成、水天井、人在內(nèi)、九真”。其內(nèi)容解讀為“玉爐燒煉延年藥，正道行修益壽丹”。楹聯(lián)奇字旨在以隱秘形式傳遞道教教義。</p> <p class="ql-block">亭上還有一副楹聯(lián)寫著“西出函關(guān)佛子拜，東來魯國圣人參?！闭f明老子的智慧得到佛門弟子的禮拜和孔子的問禮，體現(xiàn)歷史上儒、道、釋三家思想的交融，彰顯了道家在傳統(tǒng)文化中的崇高地位。</p> <p class="ql-block">八卦亭旁立著一塊碑刻，說明青羊?qū)m的來由。石碑上面刻著：道藏記，周昭王時(shí)，老子西行至函谷關(guān)，以道德五千言授關(guān)令尹喜，臨行曰：“千日后可至成都青羊肆相見?！毖杂櫠?。及尹至蜀，遍訪之，適見一童子牽羊至，曰：“圣師在此，爾何尚自惘然？”正欲上前叩問，而童子與羊忽焉已。蓋其時(shí)，老子托生附近李氏，知尹來訪，因示之，以踐前約。事載志，乘后人為之建祠，而青羊?qū)m遂以名……</p><p class="ql-block">石碑中提及的“道藏”，據(jù)說是青羊?qū)m內(nèi)最寶貴的文物《道藏輯要》，它是世界上保存最完整的版本，是研究道教的珍貴資料。</p> <p class="ql-block">?第四重殿是三清殿?，是青羊?qū)m的主殿，始建于唐朝，重建于清康熙年間，殿內(nèi)供奉玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，這是<span style="font-size:18px;">道教最高尊神——三清祖師。</span>大殿兩邊塑有十二金仙，各路神仙大伽濟(jì)濟(jì)一堂。</p> <p class="ql-block">三清殿后殿正中供奉太乙救苦天尊。門上懸掛“尋聲赴感”匾額，意指太乙救苦天尊能感應(yīng)眾生疾苦呼救之聲，即時(shí)現(xiàn)身救度苦難，這種神力與佛教觀世音“聞聲救苦”的慈悲愿力，有異曲同工之妙。</p> <p class="ql-block">三清殿與眾不同的地方是，殿前供奉兩只青銅羊，左側(cè)為獨(dú)角青羊，右側(cè)為雙角青羊。青銅羊是清康熙年間鑄造的，<span style="font-size:18px;">是鎮(zhèn)宮之寶?。</span>傳說獨(dú)角青羊外型似羊非羊，身上集合了十二生肖的特征，信眾哪里有病痛，摸一下羊所相對的部位，病痛就會消除。</p> <p class="ql-block">?第五重殿宇是斗姥殿?，<span style="font-size:18px;">這是中軸線上唯一明代原始建筑，全木結(jié)構(gòu)，斗拱彩繪保留明代風(fēng)格?。</span></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">?殿內(nèi)供奉斗姆元君，斗姆元君是道教中的女神，北斗眾星之母，主要掌管?星辰運(yùn)行、生死禍福、消災(zāi)解厄?等。</p> <p class="ql-block">這尊是后土皇地氏。</p> <p class="ql-block">在斗姥殿的殿后有一面照壁，這應(yīng)是為了藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水布局。照壁上書寫著“福、祿、壽”三個(gè)大字，綠底紅字，四角裝飾有飛龍祥云圖案，十分醒目。</p> <p class="ql-block">第六重殿宇是玉皇樓，建于清道光年間。樓下殿內(nèi)前供奉三官大帝，后供奉四御之一的中天紫微北極大帝及真武大帝（即玄天上帝）；樓上殿內(nèi)供奉玉皇大帝。</p> <p class="ql-block">第七重殿宇是“丹臺碧洞”，殿內(nèi)供奉文昌帝君、財(cái)神趙公元帥、藥王孫思邈等神像?！暗づ_碧洞”<span style="font-size:18px;">匾額由康熙皇帝親賜，是宮里的重要?dú)v史文物。</span></p> <p class="ql-block">在丹臺碧洞樓后面還有一憧唐王殿，目前在維修中，末能進(jìn)入。據(jù)簡介，唐朝時(shí)期，玄宗、僖宗先后兩次將青羊?qū)m作為避難行宮，并對其進(jìn)行了修繕和擴(kuò)建，設(shè)供奉祖先殿。 ?從此，青羊?qū)m成了我國唯一一座供奉唐朝皇帝的道觀。</p> <p class="ql-block">從青羊?qū)m出來后，腦海里在想著：青羊?qū)m從一個(gè)傳說中成長起來，沿著老子傳道的足跡，秉持著信仰，走過了兩千多年，為世人傳遞著“道法自然”、“天人合一”的智慧。這里不僅是宗教圣地，更是道教哲學(xué)與世俗生活和諧共生的典范。真正的文化傳承，當(dāng)如青羊?qū)m般，在堅(jiān)守中包容，在靜默中長生。</p><p class="ql-block">圖文/LKD</p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/5hur4jdr" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">成都經(jīng)停短途游（一）</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/5i05kd7k" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">成都經(jīng)停短途游（三）</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/5i3gm14h" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">成都經(jīng)停短途游（四）</a></p>