<p class="ql-block"> 學(xué)而篇第一</p><p class="ql-block"> (共十六章)</p><p class="ql-block"> 第十三章</p><p class="ql-block">【原文】有子曰:“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">①有子，即有若，小孔子43歲，是孔子晚年的得意弟子。</p><p class="ql-block">②近:符合，接近。</p><p class="ql-block">③復(fù):實現(xiàn)諾言。</p><p class="ql-block">④遠(yuǎn):動詞，使……遠(yuǎn)離，避免。</p><p class="ql-block">⑤宗:尊奉，尊崇，可靠。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">有子說:“諾言符合義的原則，才可以實踐諾言。對別人恭敬莊重符合禮的原則，才可以避免被羞辱。與人交往保持親和的態(tài)度，這樣的人就可以值得別人尊重了?！?lt;/p> <p class="ql-block">【學(xué)習(xí)心得】</p><p class="ql-block">①孔子脫險后違背對盜匪的承諾，因守信需服從更高道義。（孔子周游列國時經(jīng)過蒲地，適值公叔氏憑借蒲地叛亂，蒲人攔截孔子。弟子有名公良儒的，用五輛私車跟隨孔子。他為人善良賢能，有勇氣和力量，說道:“我從前跟隨您在匡城遇到危難，如今又在這里遇到危難，這是命里如此吧!我與您再次遭受危難，寧可戰(zhàn)斗而死?！睉?zhàn)斗非常激烈。蒲人害怕，對孔子說:“如果不到衛(wèi)國，我放你出去?！焙退喠⒚思s，蒲人將孔子從東門放出，孔子便到衛(wèi)國。子貢問:“盟約可以違反嗎?”孔子回答:“被迫簽訂的盟約，神是不會理睬的。”）</p><p class="ql-block">②這是《論語》中第一次出現(xiàn)“義”字。整部書中，孔子涉及“義”的內(nèi)容非常多，是儒家政治主張和修身處世的核心思想之一。</p><p class="ql-block">③恭敬不是無原則的諂媚，而是要在尊重他人的同時，保持自己的尊嚴(yán)，遵循社會公認(rèn)的禮儀規(guī)范。</p><p class="ql-block">④所以我們做任何事還得講原則和邊界。</p> <p class="ql-block">【閱讀鏈接】</p><p class="ql-block"> 小議仁義禮智信</p><p class="ql-block"> ?仁、義、禮、智、信?是儒家的基本道德準(zhǔn)則，被稱為“五常”。?仁?：以愛人為核心，是仁的體現(xiàn)。?義?：以尊賢為核心，是義的體現(xiàn)。禮?：對仁和義的具體規(guī)定。?智?：知是仁和義的具體表現(xiàn)。?信?：對承諾的遵行和高度尊重即為信。</p><p class="ql-block"> 符合社會道德的承諾才可能兌現(xiàn)，所以在有人對你做出承諾時，先想一下是否符合公序良俗；尊重不僅僅要存在于心，同樣也要呈現(xiàn)于表，只有符合禮節(jié)的尊重才不會遭受恥辱；做事之前先考慮父母親人感受和立場，這樣才配得上”孝“，才會值得尊重。</p><p class="ql-block"> 有子闡述了誠信、恭敬和保持親近三者之間的關(guān)系。誠信應(yīng)基于道義，恭敬應(yīng)符合禮儀，而保持親近和諧的關(guān)系是建立信任和尊重。</p> <p class="ql-block">＃論語學(xué)習(xí)心得＃朱加文＃</p>