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【文學(xué)討論·走近歐陽修】風(fēng)霜高潔·宗師之范

悅溪散人（拒私聊）

<p class="ql-block">昵稱：悅溪散人</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：178356623</p><p class="ql-block">圖片：源于網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block">　　歐陽修四歲喪父，由母親含辛茹苦撫養(yǎng)成人。 他少時(shí)聰慧苦讀，進(jìn)士及第后踏入仕途。在政治上卻因生性剛正直言不諱與政見立場(chǎng)的不同，遭同僚敵視而屢次被貶。在文學(xué)上他才學(xué)卓著，倡導(dǎo)詩文革新。又喜提攜后輩，蘇軾、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇轍均為其得意門生。唐宋八大家中，歐氏一門連他自己就占了六位，由此可見他文壇領(lǐng)袖的影響力。這次【文學(xué)討論·走近歐陽修】地討論活動(dòng)，讓我們摘取幾個(gè)歷史的片段，多維度地感受他作為政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人歷經(jīng)坎坷的一生。</p><p class="ql-block"> ~~題記</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">[第一天討論題]</span></p><p class="ql-block">問：你最喜歡歐陽修的哪些詩文？ 為什么？</p><p class="ql-block">答：在歐陽修的詩文中，我最喜歡的是那首七絕《畫眉鳥》。首句寫動(dòng)態(tài)的聽覺，畫眉的婉轉(zhuǎn)千聲、隨意吟唱，次句是靜態(tài)的視覺，山花爛漫、林木扶疏。三句話鋒一轉(zhuǎn)，四句直達(dá)主旨。始知關(guān)在金絲籠里畫眉的叫聲，遠(yuǎn)不如它于山林中自由自在地啼鳴。歐陽修借物抒懷，意境含蓄。以自己遭貶的際遇，暗批壓抑人才束縛個(gè)性的時(shí)政弊端。此詩教科書般啟承轉(zhuǎn)合的創(chuàng)作方法，對(duì)古詩詞寫作的初學(xué)者是很有補(bǔ)益的。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">[第二天討論題]</span></p><p class="ql-block">問：“醉翁亭”與“醒心亭”有怎樣的寓意？</p><p class="ql-block">答：歐陽修被貶滁州之時(shí)，將兩亭分別命名為“醉翁亭”與“醒心亭”大有深意。一“醉”一“醒”之間，看似各異實(shí)則是辯證的統(tǒng)一?！白怼笔羌那橛谏剿淖匀伙L(fēng)光，表象上是排遣仕途失意的苦悶，內(nèi)涵上是揮灑豁達(dá)的胸懷?！靶选笔歉嬲]自己雖居廟堂之遠(yuǎn)，仍應(yīng)憂國憂民。他著意“醉”與“醒”的轉(zhuǎn)換，隱喻著山水與政治的雙重價(jià)值傾向，彰顯了他復(fù)雜的內(nèi)心獨(dú)白與仕途抱負(fù)。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">[第三天討論題]</span></p><p class="ql-block">問：你能講述有關(guān)歐陽修的典故嗎？</p><p class="ql-block">答：有關(guān)歐陽修的典故其實(shí)挺多的，被廣為傳誦的有他母親的“畫荻教子”，有他創(chuàng)作時(shí)的“虛心求教”，有他不畏權(quán)貴的“杖責(zé)污吏”，有他那句《醉翁亭記》的點(diǎn)睛之筆“醉翁之意不在酒”。我在這的說是他在《誨學(xué)說》中“玉不琢不成器”的類比，借琢玉之事告誡次子品性修養(yǎng)與刻苦學(xué)習(xí)的雙重磨礪；還有在《與十二侄》中對(duì)侄兒仕途上清廉自律的嚴(yán)格要求。如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)，可見其高尚的個(gè)人操守與道德傳承！</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">[第四天討論題]</span></p><p class="ql-block">問：歐陽修才能卓著，為何多次被貶？</p><p class="ql-block">答：歐陽修在政治上勵(lì)精圖治，主張改革。在文壇上又以慧眼識(shí)珠，提攜后進(jìn)而著稱?？伤诠倩律闹卸啻伪毁H，與其性格和政治立場(chǎng)有關(guān)。他剛正不阿，常因直言進(jìn)諫遭權(quán)貴政敵們仇視。如他在慶歷新政時(shí)支持范仲淹而被保守派攻擊；在濮王認(rèn)父一事中支持宋英宗，招致御史呂誨等大臣的抨擊。這些事件給了政敵們進(jìn)讒言的由頭，所以屢次被朝廷貶謫。晚年又遭小人誣陷他私德不檢，迫于情勢(shì)辭官歸隱。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">[第五天討論題]</span></p><p class="ql-block">問：你學(xué)習(xí)了歐陽修的《賣油翁》，有什么感想和看法？</p><p class="ql-block">答：讀了《賣油翁》一文，我覺得賣油翁那酌油技藝地掌握非一日之功，而是通過反復(fù)持續(xù)地練習(xí)，由量變到質(zhì)變的結(jié)果。從賣油翁“無他，但手熟爾”謙遜低調(diào)的態(tài)度，反襯出陳堯咨驕傲自負(fù)的性格。提醒著人們不可因具備某項(xiàng)專長而盲目自信，揭示出“人外有人，天外有天”的道理。當(dāng)然，陳堯咨“笑而遣之”也體現(xiàn)了他由初始的驕矜到知錯(cuò)的豁達(dá)。這則寓言，對(duì)現(xiàn)代職業(yè)教育與個(gè)體成長也極具啟示的意義。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">[第六天討論題]</span></p><p class="ql-block">問：歐陽修在古文運(yùn)動(dòng)中有哪些關(guān)鍵的舉措？</p><p class="ql-block">答：歐陽修能讓古文在宋代成為文壇主流，其原因有二。首先他提出了“明道致用”“文道合一”的理論，奠定了文學(xué)革新的基礎(chǔ)。其作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語言簡練，又平易流暢情理交織，引領(lǐng)了古文運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向。再就是主張科舉改革，廢除舊制。力排“太學(xué)體”文風(fēng)，倡導(dǎo)詩詞融入散文手法。他繼承了唐代韓柳的古文思想，啟用了蘇軾王安石等門人，確保了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的延續(xù)性，從而實(shí)現(xiàn)了古文運(yùn)動(dòng)的普及和興盛。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">[第七天討論題]</span></p><p class="ql-block">問：歐陽修的一生有哪些成就和貢獻(xiàn)？</p><p class="ql-block">答： 歐陽修在文學(xué)、政治、史學(xué)上都卓有建樹。他領(lǐng)導(dǎo)古文革新，扭轉(zhuǎn)了浮靡奇澀的文風(fēng)，其龐大的詩文作品對(duì)后世影響極大，“天下翕然師尊之”是宋史對(duì)他的評(píng)價(jià)。他支持慶歷新政改革時(shí)弊，廢除以駢體文取仕的典章，選拔了曾鞏等一眾后世名家，被稱為“千古第一伯樂”。他主持撰寫了《新唐書》《新五代史》，展現(xiàn)了史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)性與獨(dú)立性。他堅(jiān)韌不拔的精神對(duì)當(dāng)代青年有積極的導(dǎo)向與鼓勵(lì)作用，值得推崇！</p><p class="ql-block"> 為期七天的討論活動(dòng)到這里就結(jié)束了?？v觀歐陽修歷經(jīng)磨難的一生，我們不禁要問：在封建社會(huì)里，為何心系社稷的忠臣大部分都以落寞收?qǐng)觯坑械纳踔莲I(xiàn)出了自己寶貴的生命！</p>