<p class="ql-block">跟著觀展的長隊，終于見到了《富春山居圖·剩山圖》和《富春山居圖·無用師圖（復制品）》</p><p class="ql-block">他們離得那么的近，只隔著一條人流的走廊；他們又離得那么的遠，《無用師卷》的真跡在臺灣的雙溪，《剩山圖》的真跡在大陸的余杭。</p><p class="ql-block">很久以前，他們曾經壁合在寶島的故宮；又很多年過去了，也許《無用師卷》與《剩山圖卷》再一次在大陸的珠聯(lián)，不會是先賢們留給今人的奢望。</p><p class="ql-block">帶上你的孩子，帶上你的家人，到浙博看一眼火燒不斷，水深難阻的《富春山居圖》吧！</p><p class="ql-block">浙博的展出只有短短三十天！</p> <p class="ql-block">浙江省博物館（之江館）</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 《富春山居圖·剩山圖》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:15px;">及《剩山圖》的用印</b></p> <p class="ql-block">清·韓葑題:富春一角</p> <p class="ql-block">清·韓葑 “寒碧齋”印</p> <p class="ql-block">“元高士黃公 公望”像 鄭慕康繪</p><p class="ql-block">近代·王同愈題</p> <p class="ql-block">陳巨來所篆:“大癡富春山圖一角人家”印</p> <p class="ql-block">“吳氏家?guī)臁庇?lt;/p> <p class="ql-block">“江南吳氏世家”印</p> <p class="ql-block">“潘靜淑”印 </p><p class="ql-block">“吳湖颿”印</p> <p class="ql-block">“吳氏圖書記”印</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">沈尹默題:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">元黃子久富春山居圖卷真跡燼余殘本。</b>此為荊溪吳氏云起樓所藏之本也，前幅尚有數尺已罹劫灰，其后幅久歸清內府，曩歲余與湖帆共預故宮博物院審查書畫之役，得寓目焉。去冬湖帆獲此，屬為題眉，時二十八年元日尹默并志</p> <p class="ql-block">“沈尹默”印</p> <p class="ql-block">吳湖帆篆書題“山川渾厚草木華滋”</p><p class="ql-block">跋“畫苑墨皇，大癡第一神品富春山圖，乙卯元日書句曲題辭于上。吳湖帆秘藏”</p> <p class="ql-block">“梅景書屋秘芨”印</p> <p class="ql-block">“吳湖颿印”</p><p class="ql-block">“醜簃長樂”</p><p class="ql-block">“吳糟靜淑”</p><p class="ql-block">“吳湖颿珍藏印”</p> <p class="ql-block">“至寶”印</p> <p class="ql-block">陳巨來所刻“銘世絕品”?。ㄕ聝瓤梢姟熬迊怼倍郑?lt;/p> <p class="ql-block">“萬里江山供燕幾”橢圓印</p><p class="ql-block">“菒景書屋”印</p> <p class="ql-block">“雙修閣圖書記”印</p><p class="ql-block">王福庵所刻吳湖帆自用印:</p><p class="ql-block">杲景書屋吳湖颿潘靜淑夫婦同珍之寶</p> <p class="ql-block">“菒景書屋”</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">王廷賓題跋</b></p><p class="ql-block">剩山圖者蓋黃大癡先生所作富春山居圖前一段也 自先生富春山居圖出 膾炙古今天下人口 久推為名家第一 向為宜興吳子問卿氏珍藏 順治庚寅間 問卿且死愛不能割 直焚以為殉 其從子子文不忍以名物遽燼之劫灰 遂乘其瞆亂旋投以他冊易出之 而已毀去其十之三四矣 是此圖已不能復為全壁 題之曰剩山 悲夫 然猶幸其結構完全 儼然富春山在望 其后段所存者亦尚有延袤數紙 然僅屬余燼 未若此如之偏有鬼神呵護也 子文真此圖功臣哉 嗣并為好事者多全購去 其后段久歸之泰興季宦 而此前一段則為新安吳寄谷先生篋中秘寶 寄谷先生因為余購得三朝寶繢圖 選汰再四 已略盡古今名人勝事 而尚未得成編 戊申冬 慨然復以此圖見惠 </p><p class="ql-block"> 余覽之覺天趣生動 風度超然 曰 是可與三朝寶繢諸圖共傳不朽也 因并出近所得元章先生溪山雨余圖 裝成全冊 計廿四幅 后之君子 其亦覽此圖而悲其所遏之不偶如此</p><p class="ql-block">康熙己酉春壬二月望日 廣寧王廷賓師臣識</p> <p class="ql-block">“王廷賓印”</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">王公望自跋</b></p><p class="ql-block">至正七年，仆歸富春山居，無用師偕往。暇日于南樓援筆寫成此卷，興之所至，不覺亹亹布置如許，逐旋填剳，閱三四載，未得完備……十年，青龍在庚寅，歜節(jié)前一日，大癡學人書于云間夏氏知止堂。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">吳湖帆題跋</b></p><p class="ql-block">此卷真跡僅限存燼余二尺弱前后無款字 故將故宮博物院所藏下半卷泰興季氏本之原款識一并攝影裝入次備考證</p><p class="ql-block">清高宗先得之山居圖款識 既非癡翁歸富春之年 又非為無用師而作 更非為吳氏云起樓舊藏之本 不知圣明睿哲之高宗一時阿私 何所據而云然 且在山居圖上前后五十五跋之多 誤認數十年之久奇矣</p><p class="ql-block">“湖颿書畫”印</p> <p class="ql-block">“湖颿書畫”印</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">沈周題跋</b></p><p class="ql-block">大癡黃翁。在勝國時。以山水馳聲東南。其博學惜為畫所掩。所至三教之人。雜然問難。翁論辯其間。風神竦逸?？谌鐟液印＝裼^其畫。亦可想其標致。墨法筆法。深得董巨之妙。此卷全在巨然風韻中來。后尚有一時名輩題跋。歲久脫去。獨此畫無恙。豈翁在仙之靈。而有所護持耶。舊在余所。既失之。今節(jié)推樊公重購而得。又豈翁擇人而陰授之耶。節(jié)推蒞吾蘇。文章政事。著為名流。雅好翁筆。特因其人品可尚。不然。時豈無涂朱抹綠者。其水墨淡淡。安足致節(jié)推之重如此。初翁之畫。亦未必期后世之識。后世自不無揚子云也。噫。以畫名家者。亦須看人品何如耳。人品高。則畫亦高。古人論書法亦然。弘治新元立夏立。（應作日）。長洲后學沈周題。</p> <p class="ql-block">“沈周（啟南）”印</p> <p class="ql-block">吳湖帆題跋</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">王同愈題對聯(lián)</b></p><p class="ql-block">大癡百春 圣而神矣 天際之龍獨見其尾</p><p class="ql-block">幾六百年 石渠清祕 劫灰可認遺跡則五</p><p class="ql-block">延津劍合 有吳季子 績山一角 神鬼呵使 </p><p class="ql-block">易次商?? 仙之漁夫 天上蘭高 人間獨步 </p><p class="ql-block">已卯人日八十五叟王同愈</p><p class="ql-block">“王同愈”“王勝之”印</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《富春山居圖·無用師卷》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><b style="font-size:15px;">及《無用師卷》用印</b></p> <p class="ql-block">“乾隆御覽之寶 嘉慶御覽之寶 宣統(tǒng)御覽之寶 后渠寶芨 寶芨三編”印</p> <p class="ql-block">董其昌題跋</p><p class="ql-block">大癡畫卷 予所見若檇李項氏家藏沙磧圖 長不及三尺 婁江王氏江山萬里圖 可盈丈 筆意頺然 不似真跡唯此卷規(guī)摹董 巨 天真爛熳 復極精能 展之得三丈許 應接不暇 是子久生平最得意筆 憶在長安 每朝參之隙 徵逐周臺幕 請此卷一觀 如詣寶所 虛往實歸 自謂一日清福 心脾俱暢 頃奉使三湘 取道涇里 友人華中翰為予和會 獲購此圖 藏之畫禪室中 與摩詰雪江 共相映發(fā) 吾師乎 吾師乎 一丘五岳 都具是矣 </p><p class="ql-block">丙申十月七日 書于龍華浦舟中 董其昌</p><p class="ql-block">“董玄宰”印</p> <p class="ql-block">“董玄宰”（董其昌）印</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">梁詩正奉勅敬書</b></p><p class="ql-block">世傳富春山居圖 為黃子久畫卷之冠 昨年得其所為山居圖者 有董香光鑒跋 時方謂富春圖 別為一卷 屢題寄意 后于沈德潛文中知其流落人間 庶幾一遇為快 丙寅冬 或以書畫求售 多名賢真跡 則此卷在焉 上有沈文王鄒董五跋 德潛所見者是也 因以二卷并觀 始悟舊藏即富春山居真跡 其題簽偶遺富春二字 向之疑為兩圖者 實悞甚矣 鑒別之難也 至董跋兩卷一字不易 而此卷筆力苶弱 其為贗鼎無疑 惟畫格秀潤可喜 亦如雙鉤下真跡一等 不妨并存 因并所售 以二千金留之 俟續(xù)入石渠寶笈 因為辨說識諸舊卷 而記其顚末于此 俾知予市駿雅懷 不同于侈收藏之富者 適成為葉公之好耳 </p><p class="ql-block">乾隆御識</p><p class="ql-block">臣梁詩正奉勅敬書</p> <p class="ql-block">“梁詩正”印</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">王公望自題</b></p><p class="ql-block">至正七年仆伯富春山居 無用師偕往暇日扵南樓援筆寫成此卷與之所至不覺毫毫布置如許逐旋填創(chuàng)閱三四載未得完備 蓋因留在山中而云游在外 故爾今特取回行李中 早晚得暇當為著筆 無用過慮有巧取豪敚者得先識卷末庶使知其成就之難也 十年青龍在庚寅歜節(jié)前一日大癡學人書于云間黃氏知止堂</p><p class="ql-block">“黃氏子久”印</p> <p class="ql-block">“黃氏子久（黃公望）”印</p><p class="ql-block">“一峯道人”印</p> <p class="ql-block">“三希堂精鑑壐”印</p><p class="ql-block">“宣統(tǒng)御覽之寶”印</p><p class="ql-block">“嘉慶鑑賞”印</p><p class="ql-block">“宜子孫”印</p> <p class="ql-block">2023年攝于富春江畔</p> <p class="ql-block">2011年《富春山居圖·無用師卷》《富春山居圖·剩山圖卷》在臺北故宮山水合壁</p> <p class="ql-block">2012年在臺北故宮</p> <p class="ql-block">在臺北故宮的珍藏里也有一件元代黃公望的《富春山居圖·無用師卷》，清代初遭遇火厄、斷為兩截。一截為《富春山居圖》（剩山圖），現存浙江省博物館；另一截為《富春山居圖》（無用師卷），現存臺灣故宮 。</p><p class="ql-block">2011年，歷經三百多年的身首分離、63年的隔海相望，《富春山居圖》（剩山圖）與臺北故宮博物院所藏《富春山居圖》（無用師卷）合璧展出，呈現了《富春山居圖》的全貌。</p><p class="ql-block">2012年因兩岸關系緩和，曾赴臺灣觀光，參觀臺北故宮。故宮珍藏的展出是3個月輪換一次，所以沒有看到《富春山居圖》（無用師卷），但我還是用心去想象臺北故宮內《富春山居圖》合璧展出時的盛況。不覺耳邊似響起前總理溫家寶曾在答記者問時就兩岸關系說過的“畫是如此，人何以堪”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"> <b style="font-size:20px;">浙博觀圖</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">大癡畫卷富春江</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">香光鑒跋寶芨藏</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">無用師圖臥雙溪</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">唯有剩山留余杭</p>