<p class="ql-block"> 在初冬時節(jié)一個暖陽高掛的周末，我踏上了探訪南京清涼山的旅程。早就聽聞這座被譽為“六朝勝跡”的城市山林，雖安臥于鼓樓區(qū)的喧囂之中，但卻宛如一方遠離塵世的凈土，承載著千年歷史的厚重與自然的靈秀。</p><p class="ql-block"> 向往已久，今日終得成行，心中滿是期待。</p> <p class="ql-block"> 乘坐地鐵7號線到清涼山站，2號口出來沿廣州路東行，不到兩百米便到達目的地。只見公園大門為牌坊式三拱門，坐北朝南，中門匾額上“清涼山”三個大字蒼勁有力，據(jù)傳為明末清初“金陵八家”之首龔賢所書。</p> <p class="ql-block"> 此時正是清涼山最美的時節(jié)。步入園中，只見古木參天，鳥鳴啾啾，陽光透過樹葉的縫隙灑下斑駁光影，仿佛時光也在此刻也慢了下來。山道兩旁的烏桕樹、銀杏樹、八爪槭等秋葉林在初冬的潤染下紅黃相間，游人在山間小徑上徜徉，仿佛行走在一幅色彩斑斕的畫卷之中。一座座古剎，紅墻黛瓦，翹角飛檐，掩映在參天大樹或翠竹綠濤之間?？諝庵胁粫r彌漫著淡淡的檀香，令人心曠神怡。</p> <p class="ql-block"> 從山門內(nèi)右拐，沿幽靜的小路拾級而上，便是著名的景點崇正書院。書院正門兩側(cè)矗立著兩顆高大的銀杏樹，金黃色的樹葉在風(fēng)里翩然落下，像彩蝶飛舞。</p><p class="ql-block"> 崇正書院為明嘉靖年間督學(xué)御史耿定向（1524~1596）講學(xué)所筑，推崇“正統(tǒng)”儒家學(xué)說。明朝南京第一個狀元焦竑（1540-1620）曾就讀于此。明萬歷初書院廢，焦竑等改建為祠，以紀(jì)念耿定向。清初祠頹圮，后一度為云巢庵。嘉慶元年（1796）僧人展西修繕，復(fù)稱崇正書院，并筑一新樓，名江光一線閣。1982年由著名建筑家楊廷寶主持規(guī)劃設(shè)計重建，2006年崇正書院列為南京市文物保護單位。2017年起，崇正書院恢復(fù)為中華傳統(tǒng)文化展示、體驗和傳承場所</p> <p class="ql-block"> 走進崇正書院，只見院內(nèi)保留著明代園林特征，假山與涼亭錯落分布，連廊環(huán)繞，曲徑幽幽。石燈籠、雕花窗等雕工精美，古樸厚重。正門“清涼勝境”石匾及“六朝勝跡”、“四海名揚”等楹聯(lián)，彰顯此處深厚的歷史底蘊。</p> <p class="ql-block"> 從崇正書院后門出來順山路右行，不久便來到駐馬坡。</p><p class="ql-block"> 駐馬坡是清涼山最早的遺址。傳說公元208年，曹操率兵伐蜀，諸葛亮出使江東，游說孫權(quán)，促成孫、劉聯(lián)盟，演義了精彩絕倫的赤壁之戰(zhàn)，最后大敗曹軍。史料記載諸葛亮有一次經(jīng)過南京，曾經(jīng)騎馬仔細考察了當(dāng)時的地形，他看到了以鐘山為首的群山，像蒼龍一樣蜿蜒盤附于東南，以清涼山為終點的諸山，又像猛虎似的雄踞在長江之濱，這樣的天然風(fēng)光使他不禁感嘆到“鐘山龍盤，石城虎踞，此乃帝王之宅也”。于是力諫孫權(quán)遷都于此。</p><p class="ql-block"> 孫權(quán)于黃龍元年（229年）遷都南京，開創(chuàng)了南京都城的歷史。后人立石紀(jì)念，日“諸葛武侯駐馬處”，并建有諸葛武侯祠，后皆毀?，F(xiàn)有“駐馬坡”三字為書畫大師劉海票先生1984年題寫，“駐馬坡”石刻旁建有駐馬亭。2022年初春，諸葛亮銅像立于駐馬坡。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 清涼山西山的“銀杏谷”，種植有300多株平均樹齡60年以上的銀杏樹，此時整個銀杏谷已一片金黃，地上鋪滿黃色的銀杏葉，像一張?zhí)烊坏牡靥?，景色?yōu)美，令人陶醉。一群老人正在此處做“八段錦”強身健體，樂聲悠揚，一派祥和。據(jù)介紹，從2015年開始，每年11月這里都舉辦銀杏文化旅游節(jié)，清涼山銀杏谷已成為金秋時節(jié)南京觀賞銀杏景觀的首選地。“春品蘭花、秋賞銀杏”已經(jīng)成為清涼山景區(qū)特有的文化旅游品牌。</p> <p class="ql-block"> 清涼寺始建于南朝，始稱興教寺。南唐時李璟擴建興教寺為清涼大道場，禮請文益禪師住持。文益禪師創(chuàng)建了中國佛教禪宗五家之一的法眼宗。明初稱清涼寺，沿用至今。2009年6月，清涼寺恢復(fù)對外開放。</p><p class="ql-block"> 清涼寺是佛教法眼宗的祖庭，現(xiàn)為南京市文物保護單位。</p> <p class="ql-block"> 清涼寺院內(nèi)的還陽井，又稱“保大泉”或“還陽泉”，是一口具有深厚歷史背景的古井。它開鑿于南唐中主李璟的保大三年（公元945年），距今已有一千多年的歷史。據(jù)傳說，還陽井的水源豐沛，水質(zhì)甘醇清冽，即使外界干旱，這口井也從未干涸過。更為神奇的是，清涼寺的僧人們常年飲用此井水，竟然能夠使白發(fā)返青，因此得名“還陽井”。</p> <p class="ql-block"> “清涼問佛”自古便是金陵四十八景之一。佇立此前，一份超然物外的禪意，悄然沁入心間。</p> <p class="ql-block"> 石城火種廣場位于清涼山大門左側(cè)山坡之上，建成于2021年6月，面積約70平方米，由火種造型雕塑、石頭城背景墻和銹鋼人物雕等組成，旨在紀(jì)念1927年“4.12”反革命政變后，在清涼山繼續(xù)革命斗爭的中共南京地下黨組織“清涼山小組”。當(dāng)時宋云、宋日昌、曹冷泉、賀瑞麟等十余位中共黨員不畏白色恐怖，時常聚集在清涼山進行黨的秘密活動，并成立了中共南京地下黨組織清涼山小組。1928年中共南京地下黨組織遭到嚴(yán)重破壞，清涼山小組停止活動。該小組雖然存在時間不長，但在當(dāng)時極其危難的情況下，這些黨員堅持地下斗爭，保留了黨的革命火種，充分彰顯了共產(chǎn)黨人百折不撓、前赴后繼、堅忍不拔的革命精神。</p> <p class="ql-block"> 此次清涼山之行，不僅是一場與自然的邂逅，更是一次與歷史的對話。從諸葛亮“虎踞龍蟠”的千古評語，到清涼古寺的鐘鼓悠揚；從崇正書院的歷史文脈，到初心永在的火種廣場；這片土地，始終在靜默中見證著時代的更迭與文化的傳承。清涼山文化已經(jīng)成為南京文化的重要起源和組成部分。</p><p class="ql-block"> 歸途中，回望清涼山五色斑斕，古寺鐘聲隱隱傳來。這座城市中的山林勝境，以它的寧靜與深邃，撫慰著每一個匆忙的靈魂。它似乎提醒著我們，在快節(jié)奏的都市生活中，仍有一方天地，可以讓人停下腳步，聆聽風(fēng)吟，細品歲月。</p><p class="ql-block"> 這，便是清涼山的詩意，也是南京的靈魂。</p>