<p class="ql-block"><b>北大客座教授潘守宇組織召開(kāi)“麒麟?曾子研討會(huì)”并做了《仁義麒麟譽(yù)滿(mǎn)九州，宗圣曾子孝感千秋！》的主旨演講——</b></p><p class="ql-block"> 2025年11月15日（周六），天朗氣清，惠風(fēng)和暢，群賢畢至，少長(zhǎng)咸集！在嘉祥“麒麟覓境”舉辦了《麒麟?曾子文化研討會(huì)》。</p><p class="ql-block">會(huì)議召開(kāi)前，在麒麟覓境寬敞的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作大廳，作為中書(shū)協(xié)會(huì)員的潘守宇先生揮毫題字：“千年嘉美集麒麟，萬(wàn)古孝道拜宗圣！”潘慧中先生向與會(huì)的老專(zhuān)家學(xué)者獻(xiàn)上了書(shū)法長(zhǎng)壽！邀請(qǐng)的眾多書(shū)畫(huà)家：例如大德書(shū)畫(huà)院張全德院長(zhǎng)，中國(guó)美協(xié)會(huì)員田繼生畫(huà)家……也都即興創(chuàng)作了大量書(shū)畫(huà)作品！</p><p class="ql-block">總集福蔭，備致嘉祥！北大客座教授潘守宇先生歡迎來(lái)自全國(guó)各地專(zhuān)家學(xué)者：嘉美祥瑞因各位的到來(lái)增光添彩！潘守宇先生帶領(lǐng)大家參觀了薄自洋雕塑及書(shū)畫(huà)作品，稱(chēng)贊雕塑大師薄自洋先生：為時(shí)代放歌，為人民服務(wù)，為眾生立傳，為往圣繼學(xué)！薄自洋先生在濟(jì)南居陋室閣樓，作品擠占了大部空間！潘守宇即興朗誦了《山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校俊?，欣賞著作品，大家深受感動(dòng)！</p><p class="ql-block"><b>研討會(huì)由宣傳部長(zhǎng)孫青松主持，潘守宇脫稿做了《仁義麒麟譽(yù)滿(mǎn)九州，宗圣曾子孝感千秋！》的主旨演講。</b></p><p class="ql-block"><b>潘守宇高屋建瓴，緊扣麒麟的“仁”和曾子的“孝”！</b></p><p class="ql-block">麒麟--在傳說(shuō)中被賦予“仁獸”所具備的品質(zhì)，正符合兩千多年來(lái)中國(guó)的禮教和儒家風(fēng)范。史料的記載：其性溫善，含仁懷義，音中鐘呂(叫起來(lái)聲音像音樂(lè))，行步中規(guī)，折旋中矩(走路旋轉(zhuǎn)都合規(guī)矩)，游必?fù)裢?，翔必有處，不履生蟲(chóng)(腳不踏蟲(chóng)子)，不折生草(身不折青草)，不群不旅，不入陷阱，不入羅網(wǎng)，文章斌斌(身上有美麗的花紋)。其出必明王在位，以示祥瑞于世!……”頭上有角，角上有肉，設(shè)武備而不用，具有仁厚君子的謙謙風(fēng)度。孔子遇麟而生，又見(jiàn)麟而死，孔子曾為麒麟寫(xiě)下了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來(lái)何求？麟兮麟兮我心憂(yōu)?！笨鬃铀篮螅@麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩(shī)人李白《古風(fēng)詩(shī)》中就有“希圣如有立，絕筆于獲麟”的詩(shī)句。唐代大文學(xué)家韓愈《獲麟解》云：“麟一角而載肉，設(shè)武備而不為害”?！坝伪貪赏?，祥而后處，不履生蟲(chóng)，不踐生草，王者有出，與鳳龜龍謂之四靈?！?lt;/p><p class="ql-block">麒麟，不僅是祥瑞的象征，麒麟文化還反映出中華民族的大融合，是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的象征。從春秋時(shí)代至今有二千五百多年，中國(guó)民間長(zhǎng)久寄寓傳頌的麒麟經(jīng)老石匠們雕刻，體現(xiàn)形態(tài)莊重，威而不猛，泰而不驕，貴而不俗，靈而不鈍，蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息、厚德載福，向往盛世、平和可親的精神，體現(xiàn)大中華風(fēng)范。</p><p class="ql-block">落實(shí)到立身處世要想壯志凌云，做腳踏實(shí)地，仁者愛(ài)人，學(xué)習(xí)麒麟仁愛(ài)文化，麒麟民俗寓意是催文、催丁、催財(cái)！</p><p class="ql-block">麒麟催丁，很多婦產(chǎn)婦幼醫(yī)院門(mén)口都有央美石業(yè)石雕麒麟，保佑母子平安。人丁興旺！</p><p class="ql-block">麒麟催文：麒麟腳踏簡(jiǎn)書(shū)，孔子遇麒麟而生，麒麟送子；見(jiàn)麒麟亡嘆我道絕矣，擱筆春秋！</p><p class="ql-block">麒麟催文，催文催生了：究天人之際，通古今之變的孔子，麒麟催生了千年文官祖，百代帝王師的至圣。</p><p class="ql-block">一個(gè)好的老師,能讓他的學(xué)生變化氣質(zhì)。而有一個(gè)人,有一本書(shū),能讓一個(gè)民族變化氣質(zhì),這個(gè)人就是孔子,這本書(shū)就是《論語(yǔ)》,這個(gè)民族就是中華民族,這種氣質(zhì)就是“文質(zhì)彬彬”的君子氣質(zhì)。百年奇特幾張紙，千古英雄一窖塵。唯有炳然周孔教，至今仁義洽生民。國(guó)學(xué)專(zhuān)家、石雕老總潘守宇常說(shuō)：孔子者，中國(guó)文化之中心也。無(wú)孔子則無(wú)中國(guó)文化。自孔子以前2500年之文化，賴(lài)孔子而傳；自孔子以后2500年之文化，賴(lài)孔子而開(kāi)。中國(guó)上下5000年文化代表非孔子無(wú)與倫比！ </p><p class="ql-block">麒麟催財(cái)：麒麟催生了宗圣曾子的《大學(xué)》。洪范五福先言富，大學(xué)十章半理財(cái)！曾子的大學(xué)告訴了我們發(fā)財(cái)?shù)拿丶?lt;/p><p class="ql-block">蓋聞智水仁山之地，即文人雅士志邦！曾現(xiàn)麒麟而嘉美，又屬宗圣之故鄉(xiāng)，總集福蔭，備致嘉祥！</p><p class="ql-block">宗圣曾子是古代的圣賢與孝子；是孔子的得意弟子；是儒家文化的正宗傳人；是思孟儒學(xué)的承上啟下者；是孔子晚年托孤寄孫的人！</p><p class="ql-block">宗圣曾子曾主編《論語(yǔ)》；著述《孝經(jīng)》；撰寫(xiě)《大學(xué)》；審核《中庸》?。ㄔ幼鳛樽铀甲拥牟?dǎo)，一定指導(dǎo)過(guò)博士論文）。沒(méi)有曾子就沒(méi)有四書(shū)五經(jīng)里的四書(shū)；沒(méi)有曾子就沒(méi)有弟子述圣；更沒(méi)有再傳弟子亞圣！ </p><p class="ql-block">千年禮樂(lè)歸東魯，萬(wàn)古孝道拜宗圣！</p><p class="ql-block"> 曾子和門(mén)徒最終審核定稿的《論語(yǔ)》109次提到“仁”！這是《論語(yǔ)》中出現(xiàn)最多的一個(gè)字！“仁者愛(ài)人”；“仁者人也，親親為大”！立愛(ài)自親始，百善孝為先！孝老愛(ài)親，向善向上！</p><p class="ql-block">《孝經(jīng)》上說(shuō)：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無(wú)怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復(fù)坐，吾語(yǔ)汝。身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。……孝悌之至，通于神明，光于四海，無(wú)所不通。！（潘守宇教授能背誦《孝經(jīng)》，讓人驚嘆?。?lt;/p><p class="ql-block">百善孝為先，諸事不順因不孝，孝能感動(dòng)地與天；回心復(fù)孝天理還，福祿皆因孝之德，一個(gè)孝字全家安！冷眼試看人世間：哪有侯七（不孝人俗稱(chēng)）得美滿(mǎn)？有人也可能會(huì)說(shuō)：某某不孝也過(guò)的挺好！但是您要知道：作惡不見(jiàn)惡，那是前面有點(diǎn)德；行善不見(jiàn)善，那是前面有虧欠！德不配位，必有災(zāi)殃。</p><p class="ql-block">種瓜得瓜，種豆得豆。栽下菩提樹(shù)，收獲吉祥花，春天不播種，秋天收獲啥？人心就是萬(wàn)寶田，也種銀子也種錢(qián)，種下苦來(lái)就吃苦，種下田來(lái)就吃甜 。祖宗留下一句話：人的良心就是天！我每年的第一個(gè)生意，無(wú)論利潤(rùn)幾萬(wàn)還是幾十萬(wàn)，潘太太都是讓我捐給貧苦親友，扶孤憐貧！</p><p class="ql-block">宗圣曾子的人生智慧：教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?！教?huì)我們?nèi)绾巫鍪拢〗虝?huì)我們?nèi)绾螢楣?！教?huì)我們?nèi)绾伟l(fā)財(cái)！（例如洪范五福先言富，大學(xué)十章半理財(cái)；有德持有人，有人持有土，有土持有財(cái)......財(cái)聚人散......等等！這永遠(yuǎn)的商規(guī)，發(fā)財(cái)?shù)拿丶。?lt;/p><p class="ql-block">潘教授深情的說(shuō)：創(chuàng)立麒麟覓境輝煌的企業(yè)家呂前義老總；備嘗艱辛，腳手凍出膿血雕刻嘉祥地標(biāo)麒麟的杜運(yùn)標(biāo)大師；“曾子故里香油真，山東厚道李寶軍”，創(chuàng)立“金福源”品牌的李寶軍廠長(zhǎng)！都是具有麒麟仁愛(ài)精神和厲行曾子《大學(xué)》發(fā)財(cái)秘籍的典范！潘守宇教授還現(xiàn)場(chǎng)展示了：曹德旺為福耀大學(xué)求的書(shū)法：“我們肩負(fù)著上天的使命：愛(ài)人如己！我們創(chuàng)造更多財(cái)富的目的：是為了造福更多的人！潘守宇書(shū)於圣鄉(xiāng)”！</p><p class="ql-block">潘教授倡議學(xué)者企業(yè)家：堅(jiān)持改革開(kāi)放；完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；善待民營(yíng)企業(yè)；保護(hù)公民權(quán)益。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！</p><p class="ql-block">潘守宇先生的演講既高聳入云，又清流見(jiàn)底！潘教授最后講到：胡適弟子許倬云說(shuō)：中國(guó)人的精神人性多不在四書(shū)五經(jīng)、二十四史，而在市井陋巷、山野鄉(xiāng)村、街談巷議，共話桑麻！即興朗誦了詩(shī)：故人具雞黍,邀我至田家。綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。感謝呂前義先生安排的美食，歡迎各位就餐，繼續(xù)共話桑麻！也歡迎諸位帶領(lǐng)更多的親友來(lái)嘉美祥瑞的嘉祥做客！</p><p class="ql-block">各位有盛饌，必變色而作，其樂(lè)融融，歡快祥和。</p><p class="ql-block">與會(huì)的歷史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉恒金先生，吉祥文化首席專(zhuān)家張同連先生，嘉祥地標(biāo)麒麟之父高峙先生，嘉祥地標(biāo)麒麟之母杜運(yùn)標(biāo)先生都積極參加了研討，并就弘揚(yáng)曾子文化和紀(jì)念2025年12月宗圣2530年誕辰，發(fā)表了高見(jiàn)。</p><p class="ql-block">宣傳部長(zhǎng)孫青松總結(jié)：感謝本次論壇的發(fā)起人潘守宇教授！感謝高峙先生和麒麟覓境工作人員的辛勤策劃！百年奇特幾張紙，千古英雄一窖塵，唯有炳然孔曾教，至今忠恕化生民！明代的黃道周說(shuō)：“孝經(jīng)是道德的淵源，治化之綱也。六經(jīng)之本，皆出于孝經(jīng)”。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立,加強(qiáng)社會(huì)的思想道德建設(shè),激勵(lì)人民群眾崇德向善,見(jiàn)賢思齊，鼓動(dòng)社會(huì)積善成德，明德惟馨！回眸歷史：正是孔子以民為本，為政以德的思想開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)2000多年的政治體系。不忘初心，方得始終，繼續(xù)前進(jìn)，方能遠(yuǎn)行。在人類(lèi)文明高度發(fā)達(dá)的今天，我們?nèi)孕枰獜目自抢锶ゼ橙≈腔?，從中華文化中去汲取力量！千年禮樂(lè)歸東魯，萬(wàn)古孝道拜宗圣。讓我們穿越時(shí)空，與先賢對(duì)話，與經(jīng)典同行！</p><p class="ql-block">感謝： </p><p class="ql-block">嘉祥麒麟覓境</p><p class="ql-block">金福源小磨香油</p><p class="ql-block">嘉祥歷史文化研究會(huì)</p><p class="ql-block">中共濟(jì)寧市委儒學(xué)講師團(tuán)</p><p class="ql-block">嘉祥吉祥文化研究會(huì)</p><p class="ql-block">濟(jì)寧市作協(xié)</p><p class="ql-block">中國(guó)圣鄉(xiāng)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì) </p><p class="ql-block">石雕之鄉(xiāng)藝術(shù)研究會(huì)</p><p class="ql-block">#麒麟#曾子#宗圣#祭曾#潘守宇</p> <p class="ql-block">視頻共二（其1）：</p> <p class="ql-block">視頻共二（其2）</p>