<p class="ql-block">贛州城東，貢江江畔，有一座小山，山上有一個寺廟，叫馬祖巖寶興禪寺。人們習慣把這個地方簡稱為馬祖巖。這里既是一個佛門圣地，也是一個市民徒步、爬山、休閑、健身的好去處。近年來，地方政府在這里投了不少錢，修登山的路、建半山腰的人行棧道、配套山下的露營基地、農(nóng)莊、小公園、停車場……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這里與和諧鐘塔遙遙相望，與七鯉古鎮(zhèn)、東河浮橋、“老浮橋藝術村落”、古城墻近在咫尺。這里是“東河風景線”中的一個點。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">同大多數(shù)人一樣，我對馬祖巖很熟悉，也經(jīng)常去那徒步、騎行、登山，但是對馬祖巖的歷史及馬祖道一這個人并不是很了解。對馬祖道一的接觸，始于前些年拍攝電視紀錄片《禪影千年——馬祖道一與贛州》。這片子解說詞文稿是原贛州電視臺臺長助理鐘瑞龍先生執(zhí)筆撰寫的，并且由他率精兵強將攝制完成。里面情景再現(xiàn)的表演人員，也是電視臺的記者們。我只是在開機的時候，以臺長的身份出席了一下開機儀式，什么事都沒有做。但是，從拍攝這個片子中，給了我一個學習的機會，讓我對馬祖巖、馬祖道一及佛教有了更深的了解。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有些人，尤其是東南沿海來的人，第一次來馬祖巖，會誤以為是“媽祖巖”。馬祖和媽祖，確實容易搞混。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬祖是男的，但不是帥哥，但媽祖是美女；馬祖是人是佛教界重要人物，而媽祖是人也是神，她原名林默，宋建隆元年（960年)生于福建莆田湄洲島，后來她成了海神，是東南沿海甚至世界各地很多人的信仰。馬祖在贛州，但他不是贛州人，他是四川什邡人，他在贛州呆了28年，也算得上名譽市民了吧。他在佛教界的地位極高，胡適說，真正的中國禪宗不在慧能，而在馬祖道一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國佛教有八大宗派，這就是通常所說的性、相、臺、賢、禪、凈、律、密八大宗派。禪宗又名佛心宗，禪宗不是漢傳佛教，又不離漢傳佛教，是中國化后的佛教。 所以，胡適說馬祖道一是中國的禪宗，也就是說，馬祖道一才是佛教中國化的始祖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬祖巖在古時叫佛日峰，一千二百多年前也就是唐開元二十年（732）前后時候，因馬祖道一駐錫也就是因為他在這里住下來而命名。清同治版《贛州府志》記載，道一禪師“容貌奇異，牛行虎視，引舌舐鼻，足有二輪文”。也就是說，他長相奇丑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬祖道一的到來，贛南佛教開始興盛，境內(nèi)大凡山青水秀之地多建有寺院和寶塔。到宋代，贛州馬祖巖及寺廟已成重要旅游景點。明萬歷年間（1573－1620）悟?qū)W和尚攜徒本慧來此建寺并取名曰：“馬祖巖寺”，此時，馬祖巖有僧侶300多。 由于“馬祖寺”香火鼎盛，善男信女絡繹不絕；許多文人騷客、官員巨賈也接踵而至，流連忘返，他們吟詩作賦，使馬祖巖名揚四海，如蘇軾、文天祥等，都登過馬祖巖并留下詩句！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“馬祖創(chuàng)叢林，百丈立清規(guī)”，馬祖道一是中國佛教史上舉足輕重人物，他是佛教中國化的開山祖師。馬祖的84弟子在中國的影響力甚至超過了孔子的72弟子。馬祖道一創(chuàng)立了“頓悟”說，建立了禪院制，使禪宗宗風愈振，皈依在其門下弟子千人以上，禪宗成為中國佛教的主流。如果你游馬祖巖，就要知道這些熠熠生輝的歷史文化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">假如您來了贛州，就去馬祖巖走走吧！</p>