要說漁村，作為海濱城市的香港，當然是擁有很多，始終排在旅游榜首、地處大嶼山西麓大澳就不說了，人口密集熱鬧繁華多年的香港仔，從前也是一小漁村來著。香港美景太多，橡樹今天說漁村不僅沒有前述聞名，就在最近政府推出十大旅游“清單”里，連個末號都排不上的，但在山友和食客的眼里，依然是頗具吸引力，那就是西貢布袋澳漁村。 01、 之前有述，布袋澳位于西貢清水灣半島之東南角，一個三面環(huán)山的天然海灣，因其獨特地形宛若早些年間肚大口小的布袋而得名。 02、 03 <div><br></div><div> 資料介紹，布袋澳為客家原居民村落，其風格為漁村式圍村特色。也即村落的房屋圍繞著海邊分布，并建有停泊船只的碼頭、晾曬漁網(wǎng)的區(qū)域等漁家特定的生產(chǎn)生活必備設(shè)施。</div><div> 盡管現(xiàn)在多數(shù)年輕人已經(jīng)不從事漁業(yè)，但不僅村子依然保留設(shè)古老漁村的風貌，在文化上也繼承著祭拜海上保護神洪圣爺和天后娘娘漁等民文化的傳統(tǒng)。</div><div> </div><div> </div><div><br></div> 04、 05 06、 布袋澳具體什么時候建村，并沒有準確的文字記載，但村上有一座廟宇（洪圣宮），始建于康熙年初。<div> 有一個問題就是為什么很多海邊村落都是始建于康熙年間？資料上解釋：康熙年間有個政策叫“遷海復界”，也就是撤銷之前的“海禁”，讓原來遷入內(nèi)陸的居民再遷回海邊，在這個過程中，有的人家不愿遷回原駐地，便尋找“最近”的海濱安家。看資料覺得這個過程百姓挺艱難的。 </div><div> 也就是說，布袋澳村的原始居民，可能就是在康熙“遷海復界”的政策下，遷居這里的，至今300多年歷史，清朝中后期十分興旺，有明確記載的1940年代，海灣停泊百多只漁船。陸路交通不發(fā)達的時候，村民靠水路出入，與糧船灣、大埔、沙田、以及港島的筲箕灣沿海一帶的漁民交往密切，1990年代與將軍澳市區(qū)的小巴（16號）開通后，半個鐘可從村子到將軍澳市區(qū)。 </div> 07 08、 09、 之前說到客家漁民臨水房屋，一半在陸地一半在海里。我想，這樣的建筑，是從“一艘船就是一家人”的隨著魚汛漂移的完全海上生活，到陸地生活的一個過度吧。<div> 我們知道，最近的幾十年，香港經(jīng)濟發(fā)展很快，隨著社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，漁業(yè)發(fā)展相對衰落，即便從事漁業(yè)，也都不似從前的“打魚”，而是發(fā)展海水養(yǎng)殖，并上岸置業(yè)成為路上居民。<br><div> <br><div> </div></div></div> 10、 11、 <p class="ql-block"> 布袋澳漁村，也是眾多美食愛好者的常聚之地。一條不足一公里的卻又好幾間海鮮餐廳，其中“發(fā)記”最有名氣。一內(nèi)地來香港工作的朋友，被同事帶去布袋澳享用海鮮之后，他說，最好的地方就是布袋澳了，不僅僅是菜品美味，還因為風景的美麗超過了西貢碼頭和鯉魚門等地方。</p><p class="ql-block"> </p> <div>12</div> <div> 布袋澳洪圣宮，是一座歷史悠久的古廟，始建于1600年代，曾經(jīng)歷多次重修，目前列為本港三級歷史建筑。</div><div> 相傳洪圣爺就是南海的海神，深受漁民及商旅所拜。南丫島上，還有一個名叫“洪圣”的海灣。</div><div> 每年一次的洪圣誕辰的慶典，是諸多村民重要的節(jié)日。在香港被列入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。布袋澳村村民不惜花費巨資，在洪圣古廟前搭上大戲棚，邀戲班做大戲，吸引各地原居民都會專程回來參與活動。</div><div> 橡樹注意到，與“洪圣宮”一墻之隔有一個小點的門，門楣上寫著“公所”字樣。查網(wǎng)絡(luò)得知，這是1704年加蓋的“村公所”。</div><div><br></div> 13、 14、 15 11月5日在村子拍照時，遇見幾位講國語的旅游者，他們從港島專程來清水灣，邊走邊嘖嘖稱贊。 16、 16、 <p class="ql-block"> 我也是“專程”，不過是為了寫每篇來拍風景的。16圖是在漁村拍攝的釣魚翁山，這個角度看上去，香港“三尖”山之一，可以說是實至名歸哈。</p><p class="ql-block"> 接下去的17至22圖，都是曾經(jīng)在遠山上見過的布袋澳海灣細細長長的“出?？凇?，現(xiàn)在走近看看，也算得上是“峰回路轉(zhuǎn)”般含蓄的東方之美吧。</p> 17、 18、 19、 20 21、 22