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浙江紹興·柯巖

承基衍慶

<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">　　柯巖風(fēng)景區(qū)位于浙江紹興柯橋區(qū)柯巖大道558號(hào)，以古越文化、古采石遺址和紹興水鄉(xiāng)風(fēng)情為特色，融自然景觀(guān)與人文歷史于一體。景區(qū)總面積6.87平方公里，包含柯巖、鑒湖、魯鎮(zhèn)三大核心區(qū)域。其中柯巖景區(qū)位于柯山東麓，南臨鑒湖，北連柯橋，其美景之由來(lái)，源于隋唐，距今已有千年歷史?？聨r之“柯”，來(lái)源于柯亭。古人建驛亭，因陋就簡(jiǎn)，樹(shù)枝為梁，青竹為椽，茅草為頂，以柯名亭，這種建筑風(fēng)格具有一種粗曠原始之美。自三國(guó)以來(lái)，柯巖因歷代開(kāi)山采石造就了眾多石壁、石宕等自然景觀(guān)，其中最為著名的有“天下第一石”云骨、隋代開(kāi)鑿的彌勒、古采石遺址等。豆包作《詠柯巖》云：“云骨撐天立翠岑，隋雕彌勒笑塵心。殘巖猶記當(dāng)年鑿，千載烽煙采石深?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">是日中午11時(shí)許，我們來(lái)到通往柯巖風(fēng)景區(qū)的林蔭道</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">柯巖風(fēng)景區(qū)大門(mén)前的石碑，鐫刻著江澤民題寫(xiě)的“柯巖”二字</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">進(jìn)入景區(qū)大門(mén)，我們徑直前行，這是綠樹(shù)掩映下的門(mén)樓</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">古樸簡(jiǎn)潔的門(mén)樓，檐下匾額寫(xiě)著“柯巖”二字</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">穿過(guò)門(mén)樓，迎面是一座古樸的石碑亭，碑亭兩側(cè)有翠竹掩映，曲徑通幽處，綠意盎然</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">亭內(nèi)的石碑上鐫刻著書(shū)圣王羲之手書(shū)的“柯巖絕勝”四字。王羲之于東晉永和七年（公元351年）任會(huì)稽內(nèi)史，后辭官定居紹興直至終老。期間，在紹興留下了許多書(shū)法遺跡</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">碑亭的東側(cè)有一照壁，上書(shū)“一柱燭天”四個(gè)大字，為書(shū)法家沈定庵所書(shū)，是描述柯巖標(biāo)志性景觀(guān)“云骨”的題刻。照壁前有一凈池，原為善男信女拜佛前凈手拂塵所用</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">沿步道前行，前方是蓮花聽(tīng)音，由佛心蓮花坪和回音壁組成。石蓮花半徑9.9米，由99塊巨石雕刻而成，寓意佛家的九九歸一和萬(wàn)眾一心</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">蓮花坪一側(cè)是一堵國(guó)內(nèi)最大的磚砌弧形回音壁，回音壁上鐫刻著“金剛般若波羅蜜經(jīng)”。據(jù)說(shuō)立于蓮花心地，低聲念誦“金剛經(jīng)”，便可聽(tīng)到佛的回應(yīng)，故名為“蓮花聽(tīng)音”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">駐足蓮花聽(tīng)音處，可見(jiàn)前方的柯巖造像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">柯巖造像坐落于微波蕩漾的放生池中，雕鑿在古代采石遺留下的孤巖內(nèi)，是浙江省著名石佛之一。孤巖高27.3米，底部周長(zhǎng)約50米，氣勢(shì)雄偉</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">孤巖中部東南向開(kāi)石龕，龕高16.8米，龕內(nèi)雕鑿彌勒佛像一尊。佛像高12米，通體圓雕；螺發(fā)肉髻，廣額寬頰，隆鼻薄唇，雙目微啟略微俯視，雙耳垂肩，法相豐頤莊嚴(yán)；左手撫膝，右手作說(shuō)法闡經(jīng)?。簧泶┌虏紧卖?，舒肩袒胸，全跏趺坐式，儀態(tài)恬靜端莊，具有唐代佛教造像風(fēng)格</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">據(jù)史料記載，佛像始鑿于隋，竣工于唐。據(jù)民國(guó)《紹興縣志資料》第一輯《柯山小志》記載：“石佛高五丈六尺。相傳隋開(kāi)皇年間有石工發(fā)愿為此，未成而逝，以禪之子，子復(fù)禪孫，三世訖功?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">清《嘉慶山陰縣志》載：“柯山寺在縣西三十里，晉永和年間敕建。舊志：產(chǎn)石，為民所采成巖洞，巧匠琢為佛。唐以來(lái)創(chuàng)寺覆之。”后寺傾圮，明副使黃猷吉重建，更名普照寺?？聨r造像后面，放生池邊的廟宇，就是現(xiàn)在的普照寺</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">柯巖風(fēng)景區(qū)拜臺(tái)一角的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位石碑，上面刻著“柯巖造像及摩崖題刻”。柯巖的摩崖題刻有10多處，多為清代雕鑿，保存較為完好的有“云骨”“柯巖”“紫府洞天”“蠶花洞”等</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">放生池中的孤巖和池邊的普照寺</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">柯巖造像的東面，有“云骨”石柱，高30余米，上寬下窄，底圍最薄處不足1米，看似弱不禁風(fēng)，實(shí)際是采石者巧妙地將重量集中于垂直線(xiàn)上，可謂精妙采石技術(shù)的一種體現(xiàn)。云骨頂端有古柏蒼翠，虬枝橫斜。石柱遠(yuǎn)觀(guān)似一柱煙靄，裊裊升空，被稱(chēng)為“爐柱晴煙”，又有“天下第一石”之譽(yù)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">石柱上方有“云骨”摩崖題刻，“云骨”二字為隸書(shū)，左旁有楷書(shū)跋語(yǔ)。其撰文精煉，措辭華麗，簡(jiǎn)述了柯山自三國(guó)吳赤烏年間開(kāi)始采石的歷史。落款為“清光緒二年，瘦生銘，歗梅書(shū)”?！笆萆笔强律洁l(xiāng)間學(xué)者沈孳梅的字，“歗梅”是兵部主事沈成烈的號(hào)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">石柱后有弧形照壁，上有著名書(shū)法家啟功先生題寫(xiě)的“天下第一石”五個(gè)大字</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">云骨石柱的東北面有古采石場(chǎng)遺址，這是路邊的遺址全覽碑。據(jù)明朝祁彪佳在《越中園亭記》中記載，柯巖古代采石遺址至少有2500年歷史，最早為越大夫范蠡為建造古越國(guó)都城時(shí)開(kāi)始采掘</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">一號(hào)采石坑。柯山在三國(guó)時(shí)期就被采掘只剩下一半，僅留下的云骨和石佛成為這一段歷史的見(jiàn)證。而在此處的五個(gè)采石場(chǎng)最晚在上世紀(jì)九十年代時(shí)仍在少量采掘，是歷經(jīng)2500年的露天采石活化石</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">采石坑遺址。柯巖是中國(guó)最早的露天采石場(chǎng)之一，俗稱(chēng)石宕?？聨r石料在紹興屬上乘石材，號(hào)稱(chēng)“硯瓦槽”，色澤清灰雅致，過(guò)去紹興官府衙門(mén)和富商豪紳的私家臺(tái)門(mén)、廳堂所鋪石板均以柯山“硯瓦槽”為首選，以其平整耐久享譽(yù)千年</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">雕塑·采石。采石古法為火燒法，不需用金屬工具，是最原始的采石方法之一，先用火燒灼巖石，再用冷水澆，瞬間的熱脹冷縮使巖石裂開(kāi)一條縫，在里面插入木楔子，再澆水讓木楔子漲開(kāi)，如此往復(fù)，石塊就能剝離下來(lái)。后期人類(lèi)發(fā)展出金屬類(lèi)工具后，多采用工具鑿取石材的方法</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">普照寺山門(mén)。普照寺的歷史可追溯至唐代，最初名為“大佛寺”、“柯山寺”，是為保護(hù)柯巖石佛而建。明萬(wàn)歷年間，寺廟由副使黃猷吉重建，并更名為“普照寺”，寓意“佛光普照”之意。后因戰(zhàn)火損毀。1996年在原址附近采用唐代建筑風(fēng)格重建</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">山門(mén)內(nèi)的迦藍(lán)菩薩關(guān)羽塑像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">財(cái)神殿，大門(mén)兩側(cè)有對(duì)聯(lián)：“順時(shí)而行歸于安宅，修德有報(bào)福在后人”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">財(cái)神殿內(nèi)供奉的是范蠡造像，而非傳統(tǒng)財(cái)神趙公元帥。范蠡是春秋時(shí)期越國(guó)大夫，以經(jīng)商聞名，后世尊為“商圣”“財(cái)神”。這一獨(dú)特供奉體現(xiàn)了柯巖對(duì)越文化與商業(yè)精神的融合</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">彌勒殿外觀(guān)，檐下巨大的斗拱挑出歇山式屋頂，坡度平緩，出檐深遠(yuǎn)，還有墻上的直欞窗，通體反映出唐代建筑舒展樸實(shí)，莊重大方，氣魄宏偉，色調(diào)簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)格特點(diǎn)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">殿內(nèi)供奉的四面彌勒佛像高3.6米，由樟木雕成并貼金，分別表現(xiàn)少年、青年、中年、老年四個(gè)不同時(shí)期的彌勒形象，是國(guó)內(nèi)唯一的四面彌勒佛像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">換個(gè)角度看彌勒殿內(nèi)景</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">寺院右側(cè)逐級(jí)向上延伸的長(zhǎng)廊，墻面繪有精美的壁畫(huà)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">寺院左側(cè)的長(zhǎng)廊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">仰望大雄寶殿。大雄寶殿占地面積約1000平方米，高達(dá)25米，重檐歇山頂，屋檐挑出4米，形似展翅雄鷹</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">大雄寶殿石階前的三重檐銅香爐</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">大雄寶殿大殿內(nèi)景</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">釋迦牟尼佛和阿難、迦葉二弟子像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">大雄寶殿釋迦牟尼佛背面的觀(guān)音菩薩和善財(cái)童子、龍女像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">大殿東側(cè)的羅漢像和文殊菩薩像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">大殿西側(cè)的羅漢像和普賢菩薩像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">鐘樓底層門(mén)楣上有“南無(wú)大愿地藏王菩薩”橫匾，兩側(cè)有對(duì)聯(lián)：地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">鐘樓底層供奉的的地藏王菩薩像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">走出普照寺，換個(gè)角度看山門(mén)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">普照寺一側(cè)，是高大的山崖</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">山崖下有拜鶴潭，此潭下方為古采石遺址，潭水甘甜清冽，四季不竭，供采石工取水飲用。因蠶花洞過(guò)去有神鶴拯救采石工的“化鶴飛來(lái)”傳說(shuō)，此潭被古代采石工命名為拜鶴潭</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">拜鶴潭附近有蠶花洞，洞高百丈，兩邊石壁聳立，刀劈斧削，因形如春蠶伏地而得名。人行其中，仰望長(zhǎng)空，頂呈“一線(xiàn)天”之景。洞口刻有兩行字：“化鶴飛來(lái)”和“蠶花洞”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">在蠶花洞前遠(yuǎn)觀(guān)柯巖造像巖與普照寺。唐代詩(shī)人釋皎然有詩(shī)《柯山寺》曰：“江郡當(dāng)秋景，期將道者同。跡高憐竹寺，夜靜賞蓮宮。古磬清霜下，寒山曉月中。詩(shī)情緣境發(fā)，法性寄筌空。翻譯推南本，何人繼謝公?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">蠶花洞的西側(cè)，有巨巖，巖壁上有“柯巖”和“南無(wú)阿彌陀佛”摩崖題刻</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">“柯巖”二字為篆書(shū)，左旁有跋語(yǔ)，清光緒二十三年（1897年）會(huì)稽陶??宣題刻</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">“南無(wú)阿彌陀佛”為楷書(shū)，下署大慶寺等十寺十僧敬鐫，刻于清光緒二十三年（1897年）。摩崖題刻下方是文昌閣</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">文昌閣后的峭壁上，雕鑿有“文光射斗”等數(shù)個(gè)題刻。文昌閣后一小佛龕眉額上，刻有“紫府洞天”四字，下署“咸豐三年小春谷旦”、“里人沈其回敬勒”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">在七星巖石碑前留影</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">七星巖為1300年前柯巖采石場(chǎng)遺存，這里原系七個(gè)相連開(kāi)采的石宕，布局酷似北斗七星，因此得名七星巖</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">七星巖巖壁上鐫刻著隸書(shū)“古七星巖”和楷書(shū)“幽勝留名”，均無(wú)年款</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">明代嘉靖年間，智勇雙全的兵部尚書(shū)吳兌為柯巖州山人，青年時(shí)在柯巖旁書(shū)館讀書(shū)，繁重的學(xué)業(yè)之余時(shí)常游覽柯巖勝景，曾為七星巖題字“天然廣廈”，至今仍留于洞壁上方</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">柯巖摩崖石刻</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">七星巖南面，有三聚同源廣場(chǎng)。隋唐以來(lái)，柯巖素為三教聚盛之地，廣場(chǎng)外圓內(nèi)方，象征天圓地方的中國(guó)傳統(tǒng)思想</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">三根漢白玉石雕柱，高6米，直徑1.4米，分別為孔子、老子和釋迦牟尼雕像，象征著儒釋道三教相聚</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">廣場(chǎng)中心的石雕頭像呈黑白兩色，白色象征人心本善，黑色象征人心本惡。曲折小溪，潺潺匯源，故名三聚同源</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">三聚同源石碑。離開(kāi)柯巖景區(qū)，前往柯山腳下的鑒湖景區(qū)。唐天寶元年，詩(shī)仙李白游歷會(huì)稽時(shí)，曾作《越女詞五首》，其中有“鏡湖水如月，耶溪女似雪。新妝蕩新波，光景兩奇絕”的詩(shī)句。于是，我們一路向西，去探尋“鏡湖水如月”的光景。（本文照片拍攝于2025年1月中旬，浙江紹興柯橋區(qū)柯巖風(fēng)景區(qū)）</span></p>