<p class="ql-block">歡迎各位師友：點贊、收藏、轉(zhuǎn)發(fā)</p> <p class="ql-block">顏真卿《多寶塔碑》臨摹要訣</p><p class="ql-block">一、核心原則：理解《多寶塔碑》的風(fēng)格特點</p><p class="ql-block">1. 方正端莊，嚴(yán)謹(jǐn)工整：整體字形方正飽滿，重心平穩(wěn)，結(jié)構(gòu)勻稱，法度森嚴(yán)。這是臨摹時要時刻把握的核心。</p><p class="ql-block">2. 用筆精到，骨力遒勁：筆畫起收分明，轉(zhuǎn)折清晰，雖為早期作品，已顯顏體渾厚之端倪，但比晚年作品（如《顏勤禮碑》）更顯清秀勁健。</p><p class="ql-block">3. 橫細(xì)豎粗，對比鮮明：這是顏體最顯著的特征之一（在《多寶塔碑》中已很突出），橫畫普遍較細(xì)，豎畫（尤其是主豎）粗壯有力，形成強(qiáng)烈的視覺對比。</p><p class="ql-block">4. 點畫厚重，飽滿豐腴：點如墜石，鉤、捺等筆畫飽滿厚重，富有張力。</p><p class="ql-block">5. 布白均勻，疏密得當(dāng)：字內(nèi)空間（布白）分布均勻，筆畫間距疏密合理，不顯擁擠或松散。</p><p class="ql-block"> 二、臨摹前的準(zhǔn)備</p><p class="ql-block">1. 選好版本：選擇印刷清晰、接近原碑拓本（最好是宋拓本）的臨摹字帖。避免經(jīng)過過度修飾或失真的版本。</p><p class="ql-block">2. 備齊工具：</p><p class="ql-block"> 筆：兼毫筆（剛?cè)嵯酀?jì)）或彈性較好的羊毫筆（更能鍛煉控筆能力）。大小適中（如中號）。</p><p class="ql-block"> 墨： 書畫墨汁即可（如一得閣、曹素功），濃度適中，過濃滯筆，過淡無神。</p><p class="ql-block"> 紙：毛邊紙、元書紙或半生熟宣紙（適合初學(xué)）。避免過于洇墨的生宣或完全不吸水的熟宣。</p><p class="ql-block"> 硯/墨碟、毛氈、鎮(zhèn)紙：必備輔助工具。</p><p class="ql-block">3. 端正姿勢：坐姿端正，雙腳平放，胸離桌一拳。執(zhí)筆宜“指實掌虛”，腕平掌豎，保持靈活。</p><p class="ql-block">三、臨摹練習(xí)的具體要訣</p><p class="ql-block">1. 讀帖為先，精準(zhǔn)觀察：</p><p class="ql-block"> 不要急于動筆！臨摹前務(wù)必仔細(xì)觀察字帖上的范字。</p><p class="ql-block"> 看整體：字形是方是扁？重心在哪？主筆是哪一筆？</p><p class="ql-block"> 看結(jié)構(gòu)：筆畫如何穿插避讓？空間如何分割？各部分的比例關(guān)系（如左小右大、上寬下窄等）？</p><p class="ql-block"> 看筆畫：起筆是方是圓？是藏鋒還是露鋒？行筆方向、弧度、粗細(xì)變化？收筆是頓收還是出鋒？轉(zhuǎn)折是方折還是圓轉(zhuǎn)？</p><p class="ql-block"> 看細(xì)節(jié)：鉤、捺、挑等關(guān)鍵筆畫的形態(tài)特征。</p><p class="ql-block"> 養(yǎng)成看一筆（或一個部件），寫一筆”的習(xí)慣，力求精準(zhǔn)</p><p class="ql-block">2. 筆畫精臨，打好基礎(chǔ)：</p><p class="ql-block"> 單筆突破：集中練習(xí)橫、豎、撇、捺、點、鉤、折、挑等基本筆畫。反復(fù)臨寫，體會《多寶塔碑》中這些筆畫的典型寫法。</p><p class="ql-block"> 橫畫：起筆略頓（方切或藏鋒），行筆穩(wěn)健略向右上取勢（抗肩），收筆頓按回鋒。注意整體較細(xì)，但起收處較重。</p><p class="ql-block"> 豎畫（懸針/垂露）： 起筆重頓，中鋒直下，力量貫穿。懸針豎末端提筆出鋒，尖銳飽滿；垂露豎末端頓筆圓收。主豎尤其粗壯。</p><p class="ql-block"> 撇畫：起筆重頓，中鋒向左下快速撇出，力送筆尖，形態(tài)舒展而有力。</p><p class="ql-block"> 捺畫：一波三折明顯。起筆輕，漸行漸按，至捺腳處重按鋪毫，再向右上（或平）提筆出鋒，形成飽滿的“燕尾”。</p><p class="ql-block"> 點畫： 形態(tài)多樣（側(cè)點、豎點、挑點等），均需飽滿厚重，如高山墜石。</p><p class="ql-block"> 鉤畫： 出鉤前先頓筆蓄勢，然后快速有力地向特定方向踢出，鉤角短促尖銳或飽滿厚重（如豎彎鉤）。</p><p class="ql-block"> 折畫：以方折為主，轉(zhuǎn)折處提筆（筆鋒不完全離開紙面）頓按，調(diào)整筆鋒后下行，形成清晰的肩部。</p><p class="ql-block"> 追求質(zhì)量： 每一筆都要有起、行、收的過程，力透紙背，忌漂浮軟弱。體會“中鋒行筆”為主帶來的圓渾立體感。</p><p class="ql-block">3. 結(jié)構(gòu)為本，把握規(guī)律：</p><p class="ql-block"> 重心平穩(wěn)：無論字形如何變化，視覺重心必須穩(wěn)當(dāng)。</p><p class="ql-block"> 突出主筆：找出每個字中最長、最粗、最能支撐字形的主筆（如長橫、長豎、長撇、長捺、戈鉤等），將其寫到位，字就立住了。</p><p class="ql-block"> 橫細(xì)豎粗：這是顏體標(biāo)志，務(wù)必體現(xiàn)出來。但注意不是機(jī)械的絕對化，次要的短豎可能并不粗。</p><p class="ql-block"> 外緊內(nèi)松/飽滿： 顏體字往往外部輪廓相對收斂（尤其上下左右撐滿），內(nèi)部空間相對疏朗均勻，整體感覺飽滿但不臃腫。</p><p class="ql-block"> 對稱均衡：對于有中軸線的字（如“中”、“東”），注意左右筆畫或部件的平衡呼應(yīng)。</p><p class="ql-block"> 穿插避讓：筆畫之間、部件之間要懂得穿插避讓，和諧共生，避免打架或離散。</p><p class="ql-block"> 疏密對比：筆畫繁多處緊而不亂，筆畫稀疏處疏而不散，形成節(jié)奏感。</p><p class="ql-block"> 歸類練習(xí)：將結(jié)構(gòu)相似的字（如左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、包圍結(jié)構(gòu)等）歸類臨摹，總結(jié)同類結(jié)構(gòu)的共性規(guī)律。</p><p class="ql-block">4. 循序漸進(jìn)，方法得當(dāng)：</p><p class="ql-block"> 先摹后臨：</p><p class="ql-block"> 摹寫（描紅/雙鉤填墨）：對于初學(xué)者或難字，先用透明紙覆蓋在字帖上描?。杓t），或雙鉤出輪廓再填墨。目的是熟悉字形結(jié)構(gòu)和筆路。</p><p class="ql-block"> 對臨：看著字帖，在旁邊的紙上獨立書寫。這是最主要的練習(xí)方式。要求眼（看帖）、腦（分析）、手（書寫）高度協(xié)調(diào)，察之者尚精，擬之者貴似。</p><p class="ql-block"> 背臨：不看字帖，憑記憶書寫。檢驗掌握程度，加深理解。</p><p class="ql-block"> 意臨： 在掌握形似的基礎(chǔ)上，融入自己的理解進(jìn)行書寫，追求神似。這是較高階段。</p><p class="ql-block"> 從少到多：不要貪多求快。初期應(yīng)精臨單字，反復(fù)寫好幾遍甚至幾十遍，直到滿意為止。再逐步過渡到幾個字、一行字、通篇臨寫。</p><p class="ql-block"> 從慢到快：初學(xué)務(wù)必慢寫，保證每一筆的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確。熟練后可適當(dāng)加快書寫速度，體會筆勢的連貫（但楷書仍以沉穩(wěn)為主）。</p><p class="ql-block">5. 注重整體，追求神采：</p><p class="ql-block"> 章法意識：即使單字練習(xí)，也要注意字的大小、間距、行氣。通臨時更要關(guān)注整篇的布局、行距、字距的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。《多寶塔碑》章法嚴(yán)謹(jǐn)，字字珠璣。</p><p class="ql-block"> 體會氣韻：在形似的基礎(chǔ)上，用心感受顏真卿書寫時的那種**莊重、剛正、雄渾、大氣**的內(nèi)在精神氣質(zhì)。嘗試通過筆畫的力度和結(jié)構(gòu)的張力去表現(xiàn)這種神采。</p><p class="ql-block">四、關(guān)鍵注意事項</p><p class="ql-block">持之以恒：書法無捷徑，貴在堅持。每天保證一定時間的專注練習(xí)，效果遠(yuǎn)勝于偶爾的長時間突擊。</p><p class="ql-block">勤于比較：寫完后務(wù)必將自己的字與字帖反復(fù)比較，找出差距（是結(jié)構(gòu)問題？筆畫問題？還是神采問題？），下次練習(xí)重點改進(jìn)。自我糾錯能力至關(guān)重要。</p><p class="ql-block">善用輔助：可利用米字格、九宮格紙幫助定位筆畫和把握結(jié)構(gòu)比例。</p><p class="ql-block">重視筆法：時刻關(guān)注用筆的提按頓挫、轉(zhuǎn)折方圓、中鋒側(cè)鋒。好的結(jié)構(gòu)建立在精準(zhǔn)的筆法之上。</p><p class="ql-block">心態(tài)平和： 臨摹是學(xué)習(xí)過程，遇到困難或?qū)懙貌幌窈苷！１３帜托?，享受書寫過程本身帶來的寧靜和專注。</p><p class="ql-block">適當(dāng)求教：如有條件，向有經(jīng)驗的老師請教，能得到更直接的指導(dǎo)和反饋，避免走彎路。</p><p class="ql-block">讀帖務(wù)求精，起收要分明。</p><p class="ql-block">橫細(xì)豎粗顯，點畫貴豐盈。</p><p class="ql-block">結(jié)構(gòu)求方正，主筆力支撐。</p><p class="ql-block">疏密須得當(dāng)，穿插有呼應(yīng)。</p><p class="ql-block">摹臨循序進(jìn)，慢寫重形神。</p><p class="ql-block">比較糾差距，功到自然成。</p><p class="ql-block"> 顏真卿的書法如屋漏痕般自然凝重，臨習(xí)《多寶塔碑》正是體會這種功力的起點。每日硯田耕耘雖寂寞，但筆下漸漸顯出的筋骨與法度，終會讓你明白何為“字如其人”的千鈞之力。初學(xué)不必急于求成，堅持百日，自見分曉。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">如何臨習(xí)《顏勤禮碑》？</p><p class="ql-block">一、《顏勤禮碑》的內(nèi)在氣質(zhì)</p><p class="ql-block">顏體這種氣質(zhì)具體表現(xiàn)為：</p><p class="ql-block">1、 莊嚴(yán)正氣，這就是上面所說的顏體氣質(zhì)。</p><p class="ql-block">2、偉岸飽滿，顏體一反唐初書法勁瘦內(nèi)斂為主的特點，寫出豐腴厚重外拓來。字形有左右外脹的感覺。</p><p class="ql-block">3、元氣充沛，表現(xiàn)在：</p><p class="ql-block">（1）用筆：顏體的筆劃豐滿渾厚，不能寫輕飄，無論粗細(xì)里面務(wù)必要貫有氣力。不僅是運筆中間，就是到末端出鋒處也不可用手腕、手指輕輕掃出，要筆筆力送至末梢。</p><p class="ql-block">（2）結(jié)構(gòu)：不但是筆劃，就是空白之處，也要布白勻稱并想象里面有大氣充盈之感，寫出空間場的感覺。而不使一處狹窄拘緊、這就是古人既要寫黑（用筆）、也要寫白（空白）的精髓。</p><p class="ql-block">二、《顏勤禮碑》的筆法</p><p class="ql-block">臨摹毛筆可選狼毫、兼毫和羊毫，筆宜大不宜小。開始可用手工紙的元書紙、毛邊紙，因其表面毛糙、有滲水性。格子可折8－12厘米大小為好。以后逐漸可混用宣紙，以訓(xùn)練適應(yīng)宣紙的能力。</p><p class="ql-block">1、橫</p><p class="ql-block">右尖橫：斜切筆后，向右略斜慢慢提細(xì)到尖，不能過快，要求力送到尖。如“直”第一橫、“日中間橫。</p><p class="ql-block">左尖橫：輕觸紙后，向右漸行漸重，不可起筆就向右掃，這樣以后寫行草時會露尖，最后逆收，如“左”數(shù)橫及“行”橫。</p><p class="ql-block">長橫：一種起筆如右尖橫，中間腰部略細(xì)，后面又略粗，到結(jié)尾處不向下墜逆鋒收筆。如：另一種一直提細(xì)到最后再加重逆收：</p><p class="ql-block">2、豎</p><p class="ql-block">懸針豎：起筆斜切向下略加粗，到三分之二處時再逐漸提細(xì)至尖，尖處不可飄。</p><p class="ql-block">垂露豎：斜切筆后向下行，中間略向左漲，結(jié)尾處提向右下后再逆收。如“依”左豎，“館”右 “官”左豎。</p><p class="ql-block">3、撇</p><p class="ql-block">短撇：斜切后向左下方慢慢提細(xì)運行，力送到尖。</p><p class="ql-block">長撇：斜切后慢慢向左下送至筆尖，由于筆劃長，所以要求控制住。</p><p class="ql-block">柳葉撇：尖起后向左下行時，中間略粗，收筆再細(xì)。</p><p class="ql-block">豎撇：斜切豎行，有捺交叉時，交叉前均要直行，交叉后再向左下撇出，如“史”。</p><p class="ql-block">作勾的撇：將撇的寫法寫成勾。</p><p class="ql-block">4、捺</p><p class="ql-block">斜捺：起筆處有細(xì)起和粗起、直下和從下而上再轉(zhuǎn)彎行筆兩種；收筆處有缺口和無缺口兩種。顏真卿當(dāng)時用硬毫，所以用力按后彈起自然會出缺口，今天大都用軟毫，就要按后再提筆向右平出。</p><p class="ql-block">起筆細(xì)后面有缺口。起筆從下而上再轉(zhuǎn)彎后有缺口。也有的后端無缺口。</p><p class="ql-block">起筆粗。走之捺：起筆一般均上行后再向右行，走到三分之一處就開始加重，形成獨特效果。走之捺基本都一波三折。</p><p class="ql-block">5、鉤</p><p class="ql-block">顏字的鉤是很有特點的，亦有缺口的和無缺口的兩種，結(jié)尾處均要按后略提回鋒鉤出，亦要力到尖不可太快。</p><p class="ql-block">寶蓋鉤：</p><p class="ql-block">無缺口寫法同短撇。也有缺口的。</p><p class="ql-block">豎彎鉤：</p><p class="ql-block">結(jié)尾處略提回鋒向上鉤出。</p><p class="ql-block">豎鉤：右邊略加粗，有外弧線，結(jié)尾處略提向左鉤出，注意鉤出時不要過分向上。</p><p class="ql-block">豎鉤亦有彎度較大</p><p class="ql-block">如“子”、“司”。</p><p class="ql-block">臥鉤：鉤時要略向左上方</p><p class="ql-block">斜鉤：斜切后向右下行，中間可略細(xì)，下部可略粗，略提后回鋒再向上鉤出。</p><p class="ql-block">橫折鉤：鉤法同前，只是在轉(zhuǎn)折處有兩種處理方法，一是另起筆，豎高出橫，形似聳肩；一是順勢向下，形似塌肩。豎高于橫，順勢連寫。</p><p class="ql-block">6、點</p><p class="ql-block">點分長短點，無論何種點，都要求寫的飽滿，最好一筆完成，不要修補(bǔ)。</p><p class="ql-block">短點：“小”的右點，“守”下面“寸”的點。另“小”的左點要向左漲出，而“守”寶蓋左點向右漲出。</p><p class="ql-block">長點：</p><p class="ql-block">寫顏體時最好都能中鋒，以肩肘帶腕來書寫，不用手指撥筆，以免造成出鋒處虛飄。寫字時不要屏住呼吸，全身要松弛，握筆也不要太緊，要感受筆尖對紙的摩擦。用筆和結(jié)構(gòu)不可偏廢，臨習(xí)前后要仔細(xì)與帖對照，盡量寫像，這樣才能較快地學(xué)好顏體。</p> <p class="ql-block">臨習(xí)《圣教序》的要領(lǐng)、誤區(qū)與陷阱</p><p class="ql-block">?學(xué)習(xí)王字，對《圣教序》這種筆法森嚴(yán)、結(jié)構(gòu)完美、變化無常、刻工精良的碑帖，臨習(xí)時必須心平氣和，細(xì)致周到。無論從氣勢、章法，還是從用筆、結(jié)體，都須注意觀察，細(xì)細(xì)體驗。</p><p class="ql-block">一、不宜寫得過大，因為這要牽涉到用腕、用肘及用臂，便不得其本碑要領(lǐng)。</p><p class="ql-block">《圣教序》因為是集王字，字跡大小完全是按墨跡的原尺寸，多為一寸之內(nèi)，也是當(dāng)時晉代指的“八分”書大小。系用指，稍加掌功而得。初學(xué)者，不容易將字寫到原大，可以先放寬尺寸，逐漸縮小恢復(fù)至原大。</p><p class="ql-block">二、書寫工具的選擇尤為重要</p><p class="ql-block">古人云：“工欲善其事，必先利其器。”</p><p class="ql-block">我們可以從古代書論中反復(fù)體察到“紙筆精良”的諄言。而今人往往不以為然，用極不相配的工具，花大量時間，欲得其效果，只能事倍功半，甚至事倍功無。久而久之，便喪失臨習(xí)的興趣，或自然地放棄，草草、急迫地進(jìn)入“創(chuàng)作”，隨意發(fā)揮，走不了幾步便可能自食其果。</p><p class="ql-block">因此，如何擇紙、筆等工具，勢必首當(dāng)其沖。</p><p class="ql-block">就《圣教序》而言，那個時代屬王字的鼎盛時期，工具極其考究。如果要實臨得相像，工具當(dāng)選用準(zhǔn)確，或是比較貼近。那時，貴族、宮廷中大部分用絹、綾，或是質(zhì)地柔綿、細(xì)膩的紙。</p><p class="ql-block">生宣誕生在明末，《圣教序》時代是沒有生宣的，因此如今實臨也避免用這種滲水量過大的生宣。也不宜用雜質(zhì)過多、顆粒過粗的紙張，否則王字的細(xì)微處便無法體現(xiàn)。我們?nèi)缃裨趯嵟R中當(dāng)然不可能常用價格昂貴的絹、綾之類（如今絹與古代絹又有不同）。</p><p class="ql-block">可以選擇一些質(zhì)地細(xì)膩、綿柔的紙，吸水量要小些，譬如元素紙、報紙、仿古宣、熟宣、包裝紙及一些書籍用紙均可。</p><p class="ql-block">?筆的選擇尤為重要。</p><p class="ql-block">首先要選擇新或較新的筆。古書論中常言口“池水盡墨，頹筆成冢”。一是指古人用功程度，二也是指古人用筆之講究，稍一頹毛，禿了，舊了，便棄之，不像今人一支筆會用上五年、十年，也不更換。 </p><p class="ql-block">王字遒勁堅挺，且婀娜多姿，清利颯爽，且志氣平和。雖羊毫、狼毫均可，但羊毫不宜過長過軟，狼毫不宜過粗過硬，最好是中、小白云加健。</p><p class="ql-block">筆鋒一般在一寸之內(nèi)。不宜長放于水中浸泡，過于胖大，使用不便。用后清水爽干。使用起來不順手、不見效的筆不要勉強(qiáng)為之，多試幾種為好?？傊P是宜小不宜大，鋒是宜短不宜長，筆桿是宜細(xì)不宜粗，毫是宜尖不宜禿。能夠選擇一支合適的筆，等于有了一個良好的開端。</p><p class="ql-block">再則是墨。</p><p class="ql-block">古人研墨，故深淺，濃淡自如。今人研墨者已甚少，大多是墨汁加水。水加得多少，是一學(xué)問，過少粘厚枯滯，拖不動筆，過多則肥爛稀薄，字無筋骨。因此首先得調(diào)好墨的濃淡度，筆蘸上去要由尖至根，不要一下蘸得過多過飽。</p><p class="ql-block">王字多在筆尖上做文章，墨的爛、枯皆不行，故臨習(xí)者要重視這個問題。</p><p class="ql-block">?三、初學(xué)者最好先具備楷書功底，或先臨習(xí)些與王字相近的楷書，再涉及《圣教序》，或先將此碑中的楷字練熟，再沿及碑中的行、草字。</p><p class="ql-block">由于《圣教序》不同于其他碑帖，其中二千多字是由楷、行、草間隔組成，因此臨習(xí)中須全面地掌握楷、行、草三種字體的寫法與規(guī)律，然后巧妙地搭配組合在一起。因此臨習(xí)者同時要學(xué)習(xí)三種字體，相對來說，難度要大些。同時，學(xué)習(xí)的面也相對廣些。</p><p class="ql-block">沒有一點書法基礎(chǔ)常識，即臨《圣教序》，不易見成效，更不易到位。</p><p class="ql-block">四、無規(guī)律正是《圣教序》的規(guī)律</p><p class="ql-block">《圣教序》從章法上看，似無規(guī)律可言。字的大小排列隨意自由，間隔也緊寬不等，似不可預(yù)測。</p><p class="ql-block">一個極工整的楷字下面可以接上一狂草字，粗厚與纖細(xì)的用筆可以同時出現(xiàn)在上下二字中。</p><p class="ql-block">間距的不等也是一大特征。</p><p class="ql-block">因為拓本是把碑上的字拓好，再一條條連接成文的，因此《圣教序》可以隨意拼接成任何一開本，仍不失其面目。</p><p class="ql-block">在臨習(xí)時，必須首先準(zhǔn)確地把握其中無規(guī)律的規(guī)律，立足于把每一個單獨的字寫好，寫標(biāo)準(zhǔn)，然后尋出各種偏旁部首，各種不同結(jié)構(gòu)字的造型規(guī)律以及它們的各種變化。</p><p class="ql-block">王字素有“魔術(shù)師”的魅力，千變?nèi)f化，出其不意，不是很快就能把握、認(rèn)識的。再加之《圣教序》較長，達(dá)二千四百多字，四五十版面，臨習(xí)者得耐下心來逐字逐句地做功夫。好在此碑中亦有多處重復(fù)造型的字，比如“?！?、“教”、“生”、“賢”等，會寫一處，遇他處便少臨一字。</p><p class="ql-block">待每個字都能寫得標(biāo)準(zhǔn)，寫到位時，一頁的字便會自然暢通一氣，自然成章法。</p><p class="ql-block">實臨《圣教序》易出現(xiàn)的問題</p><p class="ql-block">一、結(jié)構(gòu)不準(zhǔn)</p><p class="ql-block">這是寫實性臨寫需過的第一關(guān)。</p><p class="ql-block">所謂王字、米字、顏字的區(qū)別，不外乎是字的結(jié)構(gòu)與用筆二者不同，其中結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵。</p><p class="ql-block">過這一關(guān)需要極大的細(xì)心與耐心。必須仔細(xì)研究每個字的每個布局的空間，筆畫的左右長短、高低、斜度與角度，偏旁部首的搭配、大小、錯讓，都是很有講究的。寫一遍不準(zhǔn)，可多重復(fù)多遍。這里，視覺的記憶與判斷以及糾正起了決定性的作用，因此，大凡善于用眼的人，也善于做到結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確。練習(xí)結(jié)構(gòu)，可以用硬筆幫助解決。平日注意結(jié)構(gòu)的記憶，留意觀察，隨時可用硬筆臨寫、背寫結(jié)構(gòu)，多在結(jié)構(gòu)的微妙處下功夫。“功夫不負(fù)有心人”。</p><p class="ql-block">二、用筆遲滯</p><p class="ql-block">三、虛實不分</p><p class="ql-block">四、作抄書對待</p><p class="ql-block">這是日常最常見到的一種臨習(xí)毛病。他們臨帖的是每次從頭到尾地抄一遍，無論臨好的或臨不好的地方都視而不見，一遍走過。</p><p class="ql-block">臨習(xí)的目的，首先要解決每個字的造型及用筆問題，寫起來不是一遍便可以準(zhǔn)確完美的，不能每次臨寫都似乎為了湊一張完整的臨作，真要做功夫，是做給自己看，不成文，支離破碎，獨個字臨寫，揀重點，無疑必須是對自己負(fù)責(zé)才是。</p><p class="ql-block">應(yīng)該是先臨一字，及時總結(jié)優(yōu)缺點，再糾正寫一遍，如果不行可再寫一遍。但至多不可超過三、四遍。</p><p class="ql-block">有的臨習(xí)者會把一個字寫上十遍以上，最后感覺麻木，以數(shù)量湊質(zhì)量，往往最后幾個字還沒有前幾個的好。當(dāng)然，如果能一、二遍就能準(zhǔn)確把握便可放過關(guān)，隔日再重新復(fù)習(xí)一遍，留下較深刻的記憶。完全可以過關(guān)的字先置一邊，不過關(guān)的重點臨寫，最后再整篇臨寫，如果作抄書對待，勢必效果甚微，且失其真正的目的。 </p><p class="ql-block">另外，執(zhí)筆不當(dāng)，工具不當(dāng)，都會造成實臨中的問題?？傊?，能夠掌握一種正確的實臨方法，這是書法學(xué)習(xí)的前提，也是必修課。</p><p class="ql-block">意臨《圣教序》易出現(xiàn)的問題</p><p class="ql-block">意臨，也可稱創(chuàng)造性臨寫。</p><p class="ql-block">首先得搞清楚意臨的概念。一般意臨有三種含義：</p><p class="ql-block">第一種是建立在實臨的基礎(chǔ)上，多次的實臨令臨習(xí)者對碑帖的結(jié)構(gòu)安排以及特點了如指掌。滾瓜爛熟后，脫開帖而自己去寫，實際上是背臨。</p><p class="ql-block">這種的創(chuàng)造性體現(xiàn)在其中給予較多的自由度，給予一些個性發(fā)揮的余地，不拘泥于每個字的每個具體部分。這種意臨是不失本帖的原來面目，給以少量的創(chuàng)造空間。這往往是對于初學(xué)書法、初臨習(xí)者而言的。可以實臨與這種意臨交替進(jìn)行，隨時可檢驗自己對此碑的把握程度如何。這種意臨看上去比較保守，卻是非常見功夫的，如果實臨不過關(guān)的人，這種意臨就絕對做不到。</p><p class="ql-block">第二種是長期對王字有所研學(xué)，王字的筆法、結(jié)構(gòu)、章法已爛熟于心，呼之欲出，以自己對王字的理解、體會，主觀地去臨寫。</p><p class="ql-block">這里已不僅僅拘泥于本帖，而可以隨意融入王字其他書跡的風(fēng)格，得以融會貫通，自由發(fā)揮。這種意臨不是初學(xué)、初臨者所急于能為，因為它要有平素的王字的扎實基本功才行，或有書法方面較長久的臨習(xí)經(jīng)驗的積累。</p><p class="ql-block">第三種是一些學(xué)者、專家及書法家，自身已經(jīng)有良好的書法修養(yǎng)與體驗，特別是具有除王字以外的其他碑帖的良好訓(xùn)練素質(zhì)，本身早就自成一格，個性突出且鮮明，書風(fēng)老練亦成熟。</p><p class="ql-block">在這種情況下，他們來意臨，往往是以王字以外的定了型的書風(fēng)，主觀地意臨，雖自然距王字風(fēng)格較遠(yuǎn)，卻具有本身獨到的特征，又在意臨中或多或少地注意加入王字的某些東西，這可謂是真正創(chuàng)造性的“意臨”。在意臨中易出現(xiàn)的主要問題</p><p class="ql-block">?毋庸置疑，即便是意臨，目的也是為了創(chuàng)作。最佳臨寫效果應(yīng)該是，臨寫時的感受在默寫時能呼之欲出，而在創(chuàng)作時更能隨時拈來便是。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">臨習(xí)《曹全碑》應(yīng)該注意哪些問題？</p><p class="ql-block">《曹全碑》作為東漢時期重要的隸書碑刻之一，以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和極高的歷史價值，在書法界占據(jù)著舉足輕重的地位。對于書法愛好者而言，臨習(xí)《曹全碑》不僅能夠提升書法技藝，更能深入領(lǐng)略漢代隸書的韻味與精髓。然而，臨習(xí)過程中需注意多個關(guān)鍵問題，以確保學(xué)習(xí)效果。</p><p class="ql-block">一、理解《曹全碑》的藝術(shù)風(fēng)格</p><p class="ql-block">《曹全碑》的藝術(shù)風(fēng)格以秀雅為主，同時兼具骨力。其筆畫豐潤而不枯瘠，行筆多提按頓挫，筆勢圓熟瀟灑。在臨習(xí)時，應(yīng)著重表現(xiàn)其挺拔的一面，避免筆畫過于澀滯，用墨也不宜太干。結(jié)構(gòu)上，《曹全碑》的字體疏朗平整，舒展奔放，字形多取橫勢，橫向開張流暢，縱向含蓄穩(wěn)健。臨習(xí)者需仔細(xì)體會這種結(jié)構(gòu)特點，并在書寫中加以運用。</p><p class="ql-block">二、掌握正確的筆法</p><p class="ql-block">臨習(xí)《曹全碑》，筆法是關(guān)鍵。首先，應(yīng)選擇適合表現(xiàn)其線條特點的羊毫筆。在書寫過程中，要注意筆畫的起筆、行筆和收筆。起筆時藏鋒虛入，行筆時提按頓挫、圓熟流暢，收筆時則要根據(jù)具體情況靈活處理，力求做到既飽滿又含蓄。此外，還應(yīng)注意筆畫的輕重、緩急、提按等變化，以展現(xiàn)出隸書應(yīng)有的節(jié)奏感和韻律感。</p><p class="ql-block">三、分析結(jié)構(gòu)特點，注重整體布局</p><p class="ql-block">《曹全碑》的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而富有變化。在臨習(xí)時，要對每個字的結(jié)構(gòu)進(jìn)行細(xì)致分析，注意筆畫之間的呼應(yīng)關(guān)系和整體布局的平衡感。同時，還要關(guān)注字與字之間的間距處理，保持整體的和諧統(tǒng)一。在書寫過程中，可以運用“縱橫占位力求準(zhǔn)，呼應(yīng)筆勢應(yīng)分明”的原則來指導(dǎo)實踐，使臨習(xí)作品更加符合《曹全碑》的結(jié)構(gòu)特點。</p><p class="ql-block">四、培養(yǎng)耐心與毅力</p><p class="ql-block">臨習(xí)《曹全碑》并非一朝一夕之功。初學(xué)者在臨習(xí)過程中可能會遇到各種困難和挫折，如筆法不精、結(jié)構(gòu)不準(zhǔn)等問題。此時，需要培養(yǎng)足夠的耐心和毅力，堅持練習(xí)并不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。同時，還要有鉆探精神和攻堅毅力，對每一個細(xì)節(jié)進(jìn)行深入研究和實踐，才能逐漸掌握《曹全碑》的精髓。</p><p class="ql-block">五、注重觀察與比較</p><p class="ql-block">在臨習(xí)過程中，觀察與比較是必不可少的環(huán)節(jié)。通過觀察原帖和優(yōu)秀臨作，可以更加直觀地了解《曹全碑》的特點和風(fēng)格；而通過比較自己的臨作與原帖的差異，則可以及時發(fā)現(xiàn)并糾正存在的問題。因此，在臨習(xí)時要保持細(xì)致入微的觀察力和敏銳的比較能力，以便不斷提高自己的書法水平。</p><p class="ql-block">六、兼顧傳統(tǒng)與創(chuàng)新</p><p class="ql-block">在臨習(xí)《曹全碑》的過程中，既要尊重傳統(tǒng)、忠實于原作的特點；又要在理解其精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。這并不意味著要完全拋棄傳統(tǒng)或盲目追求新奇，而是在保持隸書基本特征的前提下，融入個人的審美理念和創(chuàng)作風(fēng)格。通過不斷的實踐和探索，可以逐步形成具有個人特色的書法風(fēng)格。</p><p class="ql-block">綜上所述，臨習(xí)《曹全碑》需要注意多個關(guān)鍵問題，包括理解藝術(shù)風(fēng)格、掌握正確筆法、分析結(jié)構(gòu)特點、培養(yǎng)耐心與毅力、注重觀察與比較以及兼顧傳統(tǒng)與創(chuàng)新等。只有全面把握這些問題并付諸實踐，才能逐漸掌握《曹全碑》的精髓并提升自己的書法水平。</p> <p class="ql-block">《張遷碑》的特點可總結(jié)為四句口訣：大頭小足、上放下收；橫豎垂直成框；橫不平、豎不直、分不勻、排不齊；外收內(nèi)放，字內(nèi)空間大。? 這四句口訣概括了其方筆為主、古拙雄強(qiáng)的核心特征，體現(xiàn)了漢隸巔峰之作的獨特藝術(shù)風(fēng)格。??</p><p class="ql-block">口訣詳解與特點解析</p><p class="ql-block">大頭小足、上放下收?：字形多呈倒梯形，上部寬大、下部收縮，重心偏下，營造古樸穩(wěn)重的視覺效果。??橫豎垂直成框?：線條平直方硬，方折意味濃厚，以方筆為主，起筆逆鋒切入，收筆含蓄，形成外框結(jié)構(gòu)。??</p><p class="ql-block">橫不平、豎不直、分不勻、排不齊?：筆畫排列打破機(jī)械對稱，橫畫俯仰變化、豎畫曲中見直，空間分割疏密錯落，結(jié)構(gòu)穿插呼應(yīng)。??</p><p class="ql-block">?外收內(nèi)放，字內(nèi)空間大?：中宮外展、字內(nèi)空間開闊，四周筆畫收斂，形成疏密對比，章法茂密中見空靈。??</p><p class="ql-block">藝術(shù)價值與臨習(xí)要點</p><p class="ql-block">?風(fēng)格定位?：以方筆為核心，融合篆籀筆意，格調(diào)高古渾厚，被譽“漢碑之冠”。??</p><p class="ql-block">?臨習(xí)建議?：用筆需鋪毫運行，強(qiáng)調(diào)積點成線；結(jié)構(gòu)注重外緊內(nèi)松的平衡；章法追求“疏處可走馬，密處不透風(fēng)”的自然意趣。??</p> <p class="ql-block">智永楷書用筆技法詳解，</p><p class="ql-block">智永，南朝人，名法極，晉王羲之七世孫，浙江人，世稱“永禪師”。</p><p class="ql-block">智永真草《千字文》墨跡本嫵媚俊挑，直觀顯現(xiàn)古人筆法，故為習(xí)書首選范本，無疑對初入書道者更是大有裨益，</p><p class="ql-block">可較快地入手。</p><p class="ql-block">?用筆概要</p><p class="ql-block">起筆</p><p class="ql-block">智永《千字文》的起筆多空中作勢，尖鋒翻筆入紙，但并非直落直行，而是在筆鋒落紙的一剎那有一個輕微的切筆動作，而后不露痕跡地行筆。這種起筆法看似漫不經(jīng)心，實則需要深厚的手上功夫，初習(xí)者必須經(jīng)過較長時間的訓(xùn)練才能穩(wěn)住筆勢。</p><p class="ql-block">橫的寫法</p><p class="ql-block">1 長橫</p><p class="ql-block">作為一字的主畫，長橫起著穩(wěn)定字勢、調(diào)節(jié)節(jié)奏的作用，應(yīng)寫得生動得勢。此帖中的長橫一般有三種形態(tài)：</p><p class="ql-block">其一如“舉”字長橫，書寫時筆管略向左下方傾側(cè)，筆鋒落紙后向左下方切筆，而后抵住右行，至收筆時將筆稍抵提起回鋒。此橫寓凌厲遒勁之勢。</p><p class="ql-block">其二如“妾”字長橫，筆行至中段稍提，收筆向右下稍頓而成。此橫呈輕靈婉轉(zhuǎn)之態(tài)。</p><p class="ql-block">其三如“具”字長橫，尖鋒入紙后迅速挺直右行，前輕后重，剛直有力。此橫有勁健流動之勢。</p><p class="ql-block">2 短橫</p><p class="ql-block">短橫在此帖中的形態(tài)頗多，或筆鋒上行，取仰勢，如“老”字上橫；或筆鋒下頓，取俯勢，如“杯”字右部之橫；或尖鋒入紙，求勁利，如“情”字右部的橫；或切筆向右上提鋒，求果斷，如“求”字的橫；或平直堅挺，求沉實，如“耳”字的上橫；或婉曲多姿，求妍媚，如“且”字下橫。</p><p class="ql-block">3 橫的變化</p><p class="ql-block">漢字中的橫畫最多，因此其形態(tài)、體勢的變化也頗多。深諳于此的智永在用筆上更是多變，下面拈出幾例說明。</p><p class="ql-block">如“士”字兩橫并列，上橫前重后輕，取仰勢而放之，下橫前輕后重，取俯勢而書之，對比鮮明。</p><p class="ql-block">如“任”字右部的三橫，上仰、中平、下俯，長短各異，變化自然和諧。</p><p class="ql-block">又如“聲”字中的橫畫，自上至下依次減細(xì)，且各橫之間均有筆勢上的照應(yīng)，至末橫處理成提畫的走勢。</p><p class="ql-block">臨寫中，對橫畫較多的字，應(yīng)多觀察分析，找出共性，舉一反三。</p><p class="ql-block">?豎的寫法</p><p class="ql-block">漢字橫多豎少。豎是字的骨干，起著支撐字形、穩(wěn)定重心的作用，宜寫得勁健挺拔。</p><p class="ql-block">1 長豎</p><p class="ql-block">此帖中的長豎有以下三種：</p><p class="ql-block">一為懸針豎，如“ 傲”字右豎，起筆時與上一點畫呼應(yīng)，筆鋒迂回而下，收筆時出鋒，顯出暢意流美之態(tài)。</p><p class="ql-block">二為重露豎，如“辭”字最后一筆豎，收筆時回鋒，顯得渾厚沉靜。</p><p class="ql-block">三為“行意豎”。由于此帖行意濃厚，因此字中時有行書筆意的點畫，如“斬”字末豎，顯然是為求流暢的筆勢而帶出。</p><p class="ql-block">?2 短豎</p><p class="ql-block">短豎在寫法上與長豎相似，有起、收筆上的藏露變化，有相向、相背的體勢變化。</p><p class="ql-block">?點的寫法</p><p class="ql-block">待橫、豎將手、腕訓(xùn)練得較為穩(wěn)定后可轉(zhuǎn)入對點的學(xué)習(xí)。南宋書學(xué)理論家姜夔言：“點者，字之眉目，全藉顧盼精神，有向有背，隨字異形?！?lt;/p><p class="ql-block">?點為字之神，點亦富于變化，但何時用什么點并非可以隨心所欲，而是要遵循一定的規(guī)律。</p><p class="ql-block">如左右兩點用于字首、字中，一般就是如“糠”、“嫡”、“少”的寫法；用于下部，一般就是如“涼”、“員”、“異”幾種寫法。</p><p class="ql-block">四點底一般也只有如“熟”、“謙”等為數(shù)不多的幾種變化。而上下兩點的寫法，由如“鈞”、“扇”二字可見，上下三點由“沉”、“落”二字可見。</p><p class="ql-block">?此帖中點單獨出現(xiàn)時，形態(tài)最多的是側(cè)點，書寫時筆取側(cè)勢，鋒尖入紙用力向右下，待毫鋪開后筆鋒稍頓，衄挫回鋒。其他還有直點、長點、垂點、撇點、挑點、平點等，書寫時要留意它們與不同筆畫搭配時的形態(tài)，找出規(guī)律性。</p><p class="ql-block">?其實，看似簡單的點往往是書法中最具變化、最難表現(xiàn)的，因此臨寫時一定要多觀察、多比較，體會其用筆的細(xì)微變化，抓住其個性與共性特征，使之成為點睛之筆。</p><p class="ql-block">撇的寫法</p><p class="ql-block">撇畫多與其他點畫相連或相映。</p><p class="ql-block">1 長撇</p><p class="ql-block">此帖中長撇或厚重沉實，線條遒麗，如“映”、“初”二字；或凝練老辣，勁挺暢意，如“廉”、“碑”二字；或筆意婉轉(zhuǎn)，飄逸灑脫，如“沙”、“接”二字。</p><p class="ql-block">2 短撇</p><p class="ql-block">?短撇變化較多。如“欣”字之撇藏鋒入紙，腕外轉(zhuǎn)撇出；“戚”字之撇由上一筆順勢帶出，翻轉(zhuǎn)靈活；“求”字上撇由橫變異而來，狀若蘭葉；“夙”字之撇露鋒直下，迅速</p><p class="ql-block">?需要提醒臨寫者注意的是，此帖真書類似于行楷，筆致流暢圓潔，故而要想更好地表現(xiàn)其筆端靈便暢達(dá)的氣息，則必須具備一定的行書基礎(chǔ)。因此在臨寫此帖的同時可穿插臨寫王羲之的行書帖，以切準(zhǔn)智永楷書與王字行的契合點，達(dá)到由形入神的目的。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注：以上書法文字內(nèi)容均摘自百度書法學(xué)習(xí)技法類文章</span></p> <p class="ql-block">武安市文化館免費開放書法課堂每周臨帖20字作品選入美篇的條件要求：</p><p class="ql-block">一，按照個人所臨習(xí)的古代名家碑帖，篆、隸、草、楷（魏）、行五體皆可。依照碑帖順序每周寫20個字。（注：①不臨古帖的不選；②不按順序書寫的不選；③不按書寫格式的不選；④照片不清晰或圖片不是正角的不選；⑤作品上有涂抹多處墨點的不選）。</p><p class="ql-block">二，選入排名不分先后，學(xué)古人，我們都是學(xué)生。</p><p class="ql-block">三，想?yún)⒓舆M(jìn)來的，每個人必須把所臨習(xí)的作業(yè)正角清晰拍照按時提交。</p><p class="ql-block">四，每周二下午進(jìn)行臨習(xí)作品集中點評。</p><p class="ql-block">五，我們要努力把每周20字臨習(xí)古代碑帖打造成武安市文化館書法免費開放的好方法和好品牌，周周見作品，周周有收獲。</p>