<p class="ql-block">“歸去來兮”田涌藝術(shù)創(chuàng)作作品分享及研討會在鳳凰吉信深山苗寨的“歸舍”民宿舉行。這種純民間、純藝術(shù)、純學(xué)術(shù)的藝術(shù)分享和研討，沒有尊卑之分、沒有位置之感、自由輕松的氛圍很愜意。來自吉首大學(xué)的博士教授及文藝評論家、畫家、設(shè)計家、攝影家等20余人參加了藝術(shù)研討會。</p><p class="ql-block"> 十多年前，在吉首大學(xué)舉行的一場藝術(shù)沙龍里結(jié)識了田涌，緣分使然過從漸密，越走越近，彼此了解。從重慶“下嫁”到湘西的田涌深受中西文化的滋養(yǎng)，在獨(dú)立之人格、自由之精神的基石上堅守著自己的藝術(shù)追求和理想化的思想方法，特立獨(dú)行，真誠自信，熱愛生活，人藝合一。</p><p class="ql-block"> 我曾經(jīng)為田涌在重慶的畫展寫了篇《孤獨(dú)的靈魂舞者》，文字被重慶各大主流媒體大段引用，至少說明文字對田涌人的認(rèn)知和對他藝術(shù)世界的感知大致是靠譜的。</p> <p class="ql-block">作為重慶藝術(shù)家的田涌，由于生命的機(jī)緣巧合和愛情魔力的使然來到了湘西，其生活和藝術(shù)創(chuàng)作已然深深地融入了湘西文化和湘西山水。也許被不少湘西人認(rèn)知為一個外來的藝術(shù)“他者”，加上他創(chuàng)造出的獨(dú)特的藝術(shù)世界，注定成為了一個孤獨(dú)的存在和藝術(shù)的另類。</p><p class="ql-block"> 是的，田涌的藝術(shù)創(chuàng)作思想、創(chuàng)作狀態(tài)和作品呈現(xiàn)，明顯不同于湘西本土藝術(shù)家們，在湘西已然客觀地成為了一種“田涌現(xiàn)象”。仿佛在藝術(shù)主流的“賽道”的旁邊，一個孤獨(dú)的身影在“崎嶇”的小路上獨(dú)行……</p><p class="ql-block">“田涌現(xiàn)象”對于湘西本土包括攝影藝術(shù)在內(nèi)的各類藝術(shù)家有什么啟示呢？我想，其中一個重要的啟示，是我們要深刻思考和處理好藝術(shù)的“術(shù)”和“道”的辯證關(guān)系，乃至藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的哲學(xué)思考。</p> <p class="ql-block">任何藝術(shù)都有“技”與“道”關(guān)系，它們共同構(gòu)成藝術(shù)創(chuàng)作與審美的完整體系。技是道的載體，道是技的靈魂，二者通過藝術(shù)家的實(shí)踐達(dá)到辯證統(tǒng)一，從而構(gòu)成藝術(shù)“由技進(jìn)道”的完整路徑。</p><p class="ql-block">放眼望去，我們太多的在進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)家們仿佛只滿足于在“技”的層面上追求技藝，精益求精 ，展示才華。然而藝術(shù)創(chuàng)作的高級存在注定是要進(jìn)入了“道”的賽道上，用思想、用突破、用靈魂去創(chuàng)作的，“道”是藝術(shù)創(chuàng)作中自由無礙、充滿生氣的至高境界，是技法的靈魂與歸宿。</p><p class="ql-block"> 田涌的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作實(shí)踐，無疑進(jìn)入了“道”的靈魂層面，他用獨(dú)特的藝術(shù)思想、澎湃的情緒、精到技法，調(diào)動各種藝術(shù)語言，保持清醒的批判和創(chuàng)造性的熱愛，從而在藝術(shù)的哲學(xué)層面上為自己找到新的、充滿活力的創(chuàng)作使命，收獲了獨(dú)特而豐厚的作品成果。</p> <p class="ql-block">面對田涌特立獨(dú)行締造的藝術(shù)世界，無論我們是否能理解、認(rèn)可和接受，也無意要機(jī)械地照搬和復(fù)制，只要能啟發(fā)我們一些對藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律、藝術(shù)“術(shù)”與“道”層次的辯證關(guān)系以及藝術(shù)靈魂層面的哲學(xué)思考，就一定有益于拓展我們未來藝術(shù)創(chuàng)作的新境界。</p>