<p class="ql-block">元好問的詩詞創(chuàng)作，堪稱金元之際的文壇巔峰，其風(fēng)格特點深刻而鮮明，可以概括為“兼具北方的雄渾豪宕與南方的深婉情致，并承載著以詩存史的沉重使命感”。</p> <p class="ql-block">一、詩歌風(fēng)格特點</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">元好問的詩歌成就最高，尤其以“喪亂詩”聞名，其風(fēng)格可歸納為以下幾點：</p> <p class="ql-block">1. 沉郁蒼勁，悲壯慷慨的“詩史”風(fēng)格</p><p class="ql-block">這是元好問詩歌最核心的風(fēng)格，主要形成于金朝滅亡前后。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">時代烙印：他的詩深刻記錄了國破家亡、生靈涂炭的歷史現(xiàn)實，如《壬辰十二月車駕東狩后即事》、《癸巳五月三日北渡》等系列詩作，真實描繪了汴京淪陷后的慘狀，其震撼力與紀(jì)實性直追杜甫，被公認為具有“詩史”價值。</p><p class="ql-block">《壬辰十二月車駕東狩后即事》（其二）</p><p class="ql-block">慘淡龍蛇日斗爭，</p><p class="ql-block">干戈直欲盡生靈。</p><p class="ql-block">高原水出山河改，</p><p class="ql-block">戰(zhàn)地風(fēng)來草木腥。</p><p class="ql-block">精衛(wèi)有冤填瀚海，</p><p class="ql-block">包胥無淚哭秦庭。</p><p class="ql-block">并州豪杰知誰在，</p><p class="ql-block">莫擬分軍下井陘。</p><p class="ql-block">《癸巳五月三日北渡》（其三）</p><p class="ql-block">白骨縱橫似亂麻，</p><p class="ql-block">幾年桑梓變龍沙。</p><p class="ql-block">只知河朔生靈盡，</p><p class="ql-block">破屋疏煙卻數(shù)家。</p><p class="ql-block"> 情感內(nèi)核：詩中充滿了巨大的悲痛、憤慨與無奈，但情感表達并非軟弱無力，而是融入了一種蒼勁雄渾的筆力之中，形成了悲而能壯、郁而愈慷的獨特氣質(zhì)。清人趙翼的評價“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，精準(zhǔn)地概括了這一點。</p> <p class="ql-block">2. 雄渾開闊，豪宕不羈的北方氣魄</p><p class="ql-block">作為北方文人，元好問的詩天然帶有一股中原與幽燕地區(qū)的雄健之氣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">意象宏大：他善于描繪壯闊的自然景象，如名篇《游黃華山》中寫瀑布：《游黃華山》</p><p class="ql-block">湍聲洶洶轉(zhuǎn)絕壑，</p><p class="ql-block">雪氣凜凜隨陰風(fēng)。</p><p class="ql-block">懸流千丈忽當(dāng)眼，</p><p class="ql-block">芥蒂一洗平生胸。</p><p class="ql-block">雷公怒擊散飛雹，</p><p class="ql-block">日腳倒射垂長虹。</p><p class="ql-block">驪珠百斛供一瀉，</p><p class="ql-block">海藏翻倒愁龍公。</p><p class="ql-block">湍聲洶洶轉(zhuǎn)絕壑，</p><p class="ql-block">雪氣凜凜隨陰風(fēng)。</p><p class="ql-block">懸流千丈忽當(dāng)眼，</p><p class="ql-block">芥蒂一洗平生胸。</p><p class="ql-block">筆力千鈞，氣勢磅礴，讀之令人胸襟開闊。</p><p class="ql-block">· 語言剛?。浩湓娬Z言不事雕琢，自然真樸，卻自有一股內(nèi)在的骨力與勁道，展現(xiàn)了北方文化豪邁磊落的精神特質(zhì)。</p> <p class="ql-block">3. 淳樸自然，真摯深婉的多樣情致</p><p class="ql-block">在豪放雄健的主體風(fēng)格之外，元好問也能寫出深情綿邈、清新自然的詩作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">論詩絕句：其《論詩三十首》系統(tǒng)評論了漢魏至宋代的詩人詩派，集中體現(xiàn)了他崇尚“天然真淳”的詩歌主張。他贊美陶淵明的“一語天然萬古新”，欣賞《敕勒歌》的“慷慨歌謠絕不傳”，反對矯揉造作、模擬雕琢的詩風(fēng)。</p><p class="ql-block">《敕勒歌》（北朝民歌，元好問收錄點評）</p><p class="ql-block">敕勒川，陰山下。</p><p class="ql-block">天似穹廬，籠蓋四野。</p><p class="ql-block">天蒼蒼，野茫茫，</p><p class="ql-block">風(fēng)吹草低見牛羊。</p><p class="ql-block">寫景抒情：一些山水田園詩和詠物詩，如《山居雜詩》等，語言簡淡，意境清新，充滿了生活情趣和深邃的哲理思考。</p><p class="ql-block">《山居雜詩》（其六）</p><p class="ql-block">瘦竹藤斜掛，</p><p class="ql-block">叢花草亂生。</p><p class="ql-block">林高風(fēng)有態(tài)，</p><p class="ql-block">苔滑水無聲。</p> <p class="ql-block">二、詞作風(fēng)格特點</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">元好問的詞作被尊為“金代詞壇之冠”，其風(fēng)格與詩一脈相承，但又更為豐富多變。</p> <p class="ql-block">1. 蘇辛遺風(fēng)，豪放沉郁</p><p class="ql-block">他是蘇軾、辛棄疾豪放詞風(fēng)在金元之際的重要繼承者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">題材擴大：他將家國之痛、身世之悲、歷史興亡之感大量納入詞中，提升了詞的格調(diào)與境界。如《木蘭花慢·游三臺》憑吊曹操遺跡，抒發(fā)歷史滄桑感。</p><p class="ql-block">《木蘭花慢·游三臺》</p><p class="ql-block">渺漳流東下，</p><p class="ql-block">流不盡，古今情。</p><p class="ql-block">記海上三山，</p><p class="ql-block">云中雙闕，當(dāng)日南城。</p><p class="ql-block">黃星。幾年飛去，</p><p class="ql-block">淡春陰、平野草青青。</p><p class="ql-block">冰井猶殘石甃，</p><p class="ql-block">露盤已失金莖。</p><p class="ql-block">氣象雄渾：其豪放詞并非叫囂怒張，而是將悲憤之情融入蒼茫的意象和沉郁的節(jié)奏中，形成了一種骨力遒勁、境界闊大的獨特風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">2. 婉約情深，雅潔雋永</p><p class="ql-block">元好問的婉約詞成就極高，堪稱“婉約詞中的陽剛派”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 言情杰作：兩首《摸魚兒》是其不朽代表作?！堆闱鹪~》中“問世間，情是何物，直教生死相許？” 以鴻雁殉情起興，謳歌至死不渝的愛情，情感熾烈，境界宏大，將婉約之情寫出了悲壯之感?！峨p蕖詞》同樣凄婉動人。</p><p class="ql-block">《摸魚兒·問蓮根有絲多少》</p><p class="ql-block">問蓮根、有絲多少，</p><p class="ql-block">蓮心知為誰苦？</p><p class="ql-block">雙花脈脈嬌相向，</p><p class="ql-block">只是舊家兒女。</p><p class="ql-block">天已許。甚不教、</p><p class="ql-block">白頭生死鴛鴦浦？</p><p class="ql-block">夕陽無語。</p><p class="ql-block">算謝客煙中，湘妃江上，</p><p class="ql-block">未是斷腸處。</p><p class="ql-block">《摸魚兒·雁丘詞》（乙丑歲赴試并州作）</p><p class="ql-block">問世間、情是何物，</p><p class="ql-block">直教生死相許？</p><p class="ql-block">天南地北雙飛客，</p><p class="ql-block">老翅幾回寒暑。</p><p class="ql-block">歡樂趣，離別苦，</p><p class="ql-block">就中更有癡兒女。</p><p class="ql-block">君應(yīng)有語：渺萬里層云，</p><p class="ql-block">千山暮雪，只影向誰去？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，</p><p class="ql-block">荒煙依舊平楚。</p><p class="ql-block">招魂楚些何嗟及，</p><p class="ql-block">山鬼暗啼風(fēng)雨。</p><p class="ql-block">天也妒，未信與，</p><p class="ql-block">鶯兒燕子俱黃土。</p><p class="ql-block">千秋萬古，為留待騷人，</p><p class="ql-block">狂歌痛飲，來訪雁丘處。</p><p class="ql-block">剛?cè)岵核耐窦s詞往往在柔婉中注入一股剛健之氣，情深而不膩，婉麗而不媚，形成了“疏快之中，自饒深婉”的獨特魅力。</p> <p class="ql-block">3. 清雄超曠，融會貫通</p><p class="ql-block">晚年之后，元好問的詞風(fēng)趨向于一種歷經(jīng)滄桑后的通透與超然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 融合之境：他成功地將豪放與婉約兩種風(fēng)格融合在一起，既有豪放派的開闊氣象，又有婉約派的精深情感，形成了“清雄頓挫，融洽南北”的集大成風(fēng)貌。</p><p class="ql-block">語言藝術(shù)：其詞語言精湛，既善用口語使詞意顯豁，又工于煉句使意境深遠，展現(xiàn)了高超的藝術(shù)駕馭能力。</p> <p class="ql-block">總而言之，元好問的詩詞風(fēng)格是一個多元而統(tǒng)一的整體：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 以“真”為核：無論是記錄歷史還是抒發(fā)情感，他都堅持“以誠為本”的創(chuàng)作理念，情感真摯，筆觸真誠。</p><p class="ql-block">·以“悲”為底：時代的悲劇為其作品奠定了沉郁悲壯的基調(diào)。</p><p class="ql-block">·以“健”為骨：北方的風(fēng)土人情和個人的剛健品格，使其作品充滿了雄渾豪宕的骨力。</p><p class="ql-block">·以“史”為任：自覺的“以詩存史”使命感，使其作品具有了超越文學(xué)的厚重歷史價值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他不僅是金元之際的文壇盟主，更是中國文學(xué)史上一位承前啟后、風(fēng)格卓異的大家，其詩詞是那個特定時代的悲壯回聲，也是中華古典文學(xué)寶庫中的璀璨明珠。</p>