<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 符氏祖</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> </span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">我們是周武王姬發(fā)的弟弟周公姬旦的后代。周公輔佐武王之子成王鞏固穩(wěn)定政權(quán)，鏟除叛逆者，待成王長(zhǎng)大成人后交還王權(quán)，周公派兒子伯禽就封魯國國王，凡34世26代至魯頃公姬讎，魯國為楚國所滅，頃公逃到山東齊國柯地，生下姬慶，姬慶的兒子姬雅到秦始皇那里應(yīng)聘謀職，靠才能和祖蔭爺爺輩的關(guān)系，被秦始皇封為“符璽令”，掌管虎符玉璽，相當(dāng)于中央辦公廳主任一職，人稱符公，乃因官得姓，在2200多年前符雅就成為天下符氏第一代開山鼻祖了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 北京公，乃明代中葉以來鄉(xiāng)人對(duì)鄉(xiāng)賢符勢(shì)聰之尊稱。符勢(shì)聰生于明宣德七年(1432)，瓊州府文昌縣全美村人。其先祖符有辰，宋代欽命廣南西路瓊管司清化軍都指揮使，天圣三年(1025)領(lǐng)兵自閩渡瓊戍守邊疆，后入籍文昌，敕封萬戶。至八世祖符元亨，赴儋州撫黎，官承信郎，世襲千戶。至符勢(shì)聰為笫十四世，時(shí)屬耕讀之家，形成重文尚學(xué)、自強(qiáng)奮發(fā)之家風(fēng)。其父符蘭瑞，字進(jìn)馨，號(hào)德隆，娶文教鄉(xiāng)水吼村邢宥(明代官至左都御史)的姑母邢氏為妻，生繼聰、勢(shì)聰、有聰、廣聰、智聰五子，女兒金環(huán)。符蘭瑞是元末處士，德高望重，教子有方，五位男孩都有學(xué)問。尤其勢(shì)聰，天生聰穎，稟賦過人，勤敏好學(xué)，五歲朗讀三字經(jīng)，練習(xí)寫作詩詞文章，而且記憶力強(qiáng)，過目能誦。其父便在銅鼓嶺上建一書屋(后人稱北京公書屋)，聘請(qǐng)私塾先生執(zhí)教，使其學(xué)業(yè)長(zhǎng)進(jìn)，才華橫溢。勢(shì)聰少年參加縣學(xué)考試，得庠生員，十五歲參加郡試，選拔為貢生。他滿腹經(jīng)綸，才學(xué)超群，深受邢宥贊許。明正統(tǒng)十三年(1448)，年十六歲的勢(shì)聰，跟隨表兄邢宥赴京參加科考。在北京舉行的會(huì)試中，勢(shì)聰發(fā)揮自如，在考試將結(jié)束時(shí)，身體忽發(fā)不適，昏厥于考場(chǎng)，病逝考生客舍，官費(fèi)葬于京郊。其后，主考官閱卷，賞識(shí)勢(shì)聰文章經(jīng)綸才學(xué)，遴選御覽，皇帝對(duì)來自遙遠(yuǎn)瓊州學(xué)子之橫溢才華、宏大志向，贊賞有加，惋惜其英年早逝，敕封勢(shì)聰為禮部提控，以表彰其品學(xué)精神。而后鄉(xiāng)人因此尊稱符勢(shì)聰為北京公。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">勢(shì)聰具“胸藏萬卷詩書，志雄一時(shí)豪杰”的棟勢(shì)聰具“胸藏萬卷詩書，志雄一時(shí)豪杰”的棟梁之才，無奈壯志未酬。符氏親屬及鄰里鄉(xiāng)親們有感于他的精魂神靈駕云霧、飛山岳、乘風(fēng)濤，自京都九萬余里回歸故里，于是請(qǐng)師算卜，為其送葬衣冠塚于寶陵村南邊坡地。還有感于公未伸之抱負(fù)與才華，不待生而存，不隨死而亡的磅礴之浩氣，勃發(fā)之真精，于是，清嘉慶年間（1797-1820），勢(shì)聰?shù)乃美^子孫為彰顯“公之靈陰”、“以勵(lì)后進(jìn)”，發(fā)起在全美村建北京公祠作為大宗祠支祠，以配公享。祠堂正殿中間牌位為:十四世提控伯祖(北京公)顯德府君。建祠后，每年正月初十定為祭祀日。而后，歷世數(shù)百年拜祭北京公香火四時(shí)持續(xù)不絕，祭拜者來自四面八方，連綿不斷，頗有難端疑團(tuán)必取決于公之念。古往今來，拜祭北京公祠堂，體現(xiàn)了族人慎終追遠(yuǎn)，敦親睦族之意愿；傳承北京公志存高遠(yuǎn)，勤學(xué)奮發(fā)之精神，也是鄉(xiāng)人尊崇北京公，視公為合族之傳人，對(duì)其德澤后人的感恩，并借以激勵(lì)后輩立志、立德、立言，為國家為民族而勃發(fā)爭(zhēng)先。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">海南第一進(jìn)士符確家人考</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">雅公75世符確27代孫 符先鋒</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 符確，字堅(jiān)石，宋昌化赤坎村人，公元1086年（宋哲宗元祐元年）出生，自幼資質(zhì)聰穎，沉靜好學(xué)，志存高遠(yuǎn)，平居常以天下事自任。他師從蘇東坡，苦讀詩書，公元1109年（宋徽宗大觀三年）赴宋朝首都汴京參加科考，登乙丑科進(jìn)士，名列賈安宅榜，破天荒成為自隋朝開科取士以來海南第一位進(jìn)士。把他老師宋代大文豪蘇東坡對(duì)他的師兄姜唐佐所期待的那一名句“滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒”硬生生的驗(yàn)證在自己的頭上。中進(jìn)以后，符確在汴京為官，官階比較低，后被授承議郎（七品文散官，相當(dāng)于現(xiàn)在的正處級(jí)調(diào)研員），中晚年外遷地方官，先后主政化州知州（太守）和韶州知州。他為官清廉，勤政為民，勵(lì)精圖治，造福百姓，頗有政聲，深受百姓愛戴。致仕返鄉(xiāng)后，他在家鄉(xiāng)赤坎村和湳源村興教辦學(xué)，培養(yǎng)了以趙荊進(jìn)士為代表的一大批人才，推動(dòng)海南文化教育發(fā)展。符確祖籍文昌，爺爺符與臣帶著伯父符安福和父親符安會(huì)先遷瓊山府城，符確出生后又分別遷昌化軍宜倫縣昌化縣。符確生四子，元功元名元介符捧，后代已遍布海南各市縣以及東南亞和歐美國家等世界各地。下面筆者從符確的祖脈開始，對(duì)這位海南第一進(jìn)士的家人作一粗略淺顯的考證，供參考。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">一、祖脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 符確是海南歷史文化名人，同時(shí)他也是王侯將相之后，其祖脈歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。一世祖符雅公乃軒轅黃帝后裔，周公姬旦之裔孫。周公輔佐成王時(shí)，其子伯禽受命就封魯國國王，凡34世26代至魯頃公姬讎，魯國為楚國所滅，頃公逃到山東齊國柯地，生下姬慶，姬慶的兒子姬雅到秦始皇那里應(yīng)聘謀職，靠才能和祖蔭爺爺輩的關(guān)系，被秦始皇封為“符璽令”，掌管虎符玉璽，相當(dāng)于中央辦公廳主任一職，人稱符公，乃因官得姓，在2200多年前符雅就成為天下符氏第一代開山鼻祖了。14世孫符融是東漢名士，他游太學(xué)時(shí)很受少府李膺贊賞，后受贈(zèng)光祿大夫，以治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)著稱，他是符氏見諸《史記》第一人。33世符令奇乃唐代名將，其子符璘更是唐朝的輔國大將軍，兵部尚書（國防部長(zhǎng)），封義陽郡王，我們海南的堂號(hào)“義陽堂”就是從符璘這里得來的。39世符存審又是后唐五代十國名揚(yáng)天下能征善戰(zhàn)的驍將，封秦王，其子孫以符彥卿為代表的九彥十八昭更是五代至宋初權(quán)傾朝野的名門望族，涌現(xiàn)出魏王符彥卿及其大女兒符金錠后周世宗柴榮宣懿皇后，四女兒符金環(huán)宣慈皇后，六女兒符金陸北宋太宗趙光義懿德皇后“一門三皇后”的鼎盛時(shí)期，王侯將相遍布朝廷和邊疆，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上符氏英雄兒女名將如云。五代宋初時(shí)期是符氏兩千多年發(fā)展史中最卓越輝煌并且是最接近朝廷權(quán)力中心的名門望族黃金時(shí)期。符彥卿長(zhǎng)孫42世符繩武奉詔任福建莆田縣令，他的兒子符有辰亦奉詔渡瓊撫黎，任廣南西路瓊管司清化軍指揮使，相當(dāng)于海南軍區(qū)司令員一職，他是海南五大渡瓊始祖之一。有辰生宗系宗銘宗舉宗安四子，分掌陵水瓊山崖城儋州各處軍務(wù)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">二、父母望子成龍</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> 符確是雅公49世孫，渡瓊始祖符有辰6世孫，他的父親符安會(huì)跟著祖父符與臣、伯父符安福從祖籍地文昌開始，輾轉(zhuǎn)瓊山，儋州到昌化謀職生活，安會(huì)敕受文林郎，同時(shí)還掌管著昌化縣衙事務(wù)，安福任糧食儲(chǔ)運(yùn)官，符安會(huì)娶昌化縣酸梅村人姜氏為妻，于1086年生下符確這個(gè)獨(dú)生子。望子成龍是天下父母的心愿，符安會(huì)對(duì)兒子要求非常嚴(yán)格，從小就就督促他苦讀詩書經(jīng)史求取功名。1097年，宋代大文豪蘇東坡被貶謫海南以后，符安會(huì)就多方聯(lián)系，讓老朋友趙夢(mèng)得（東方市三家村人，海南進(jìn)士趙荊祖父）幫忙送年僅11歲的符確拜至蘇門求學(xué)。筆者二十年前寫了一篇文章《憶符確》，就詳盡記述了符確學(xué)生時(shí)代的幾則趣聞故事，一是符確自幼聰穎好學(xué)，讀書時(shí)神情專注，錯(cuò)把家人送來給他蘸糖漿吃的年糕，蘸到硯里的墨水吃了，弄得滿嘴墨黑而不自知。鄉(xiāng)人據(jù)此傳開，說符確之所以博學(xué)多才、滿腹經(jīng)綸，就是因?yàn)樗麧M肚子都是墨水??！另一則是符確與恩師蘇東坡巧妙對(duì)聯(lián)的趣事，說的是有一天蘇東坡與黎子云在水塘邊釣魚，突然發(fā)現(xiàn)有一只南歸的燕子亭亭玉立于魚竿上，蘇公即興出一上聯(lián)“春暖燕知?dú)w”，讓黎子云對(duì)下聯(lián)，黎子云一時(shí)想不起來，此情此景恰巧被讀書路過的符確聽到，他略一思索即對(duì)出“道明人覺曉”，蘇公聞聽后立即夸贊其對(duì)得巧妙，稱符確這個(gè)學(xué)生是可造之材。還有就是符安會(huì)為了把兒子培養(yǎng)成才，不辭千辛萬苦，舉家從文昌遷到瓊山，從瓊山遷到昌化，再從昌化遷到儋州的帶子求學(xué)歷程，把符安會(huì)這個(gè)經(jīng)歷說成是宋代版的“孟母三遷”一點(diǎn)都不為過。多年苦讀的符確最終不負(fù)眾望，于1108年（宋大觀二年）在我們東方市東河鎮(zhèn)中方村所設(shè)的宋代鎮(zhèn)州府參加鄉(xiāng)試（秋闈），考取舉人第一名解元。并當(dāng)年漂洋過海，經(jīng)數(shù)千里跋山涉水趕赴河南開封的宋代首都汴京，于1109年宋大觀三年春（春闈）參加會(huì)試，一舉金榜題名，破天荒成為名符其實(shí)的海南第一進(jìn)士。在這里不得不提到符確的爺爺符與臣和他的伯父符安福，我認(rèn)為從祖籍地文昌開始外遷，尋找有利于求學(xué)的文化發(fā)達(dá)地區(qū)的動(dòng)議和行動(dòng)應(yīng)該是符與臣提出來的，并首先帶著他兒子符安福符安會(huì)遷到瓊山的，然后其伯父符安福因工作關(guān)系在他們遷徙昌化軍宜倫縣儋州以及昌化縣的過程中發(fā)揮了很大的作用。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">三、兒子勇赴國難</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 據(jù)有關(guān)資料記載，符確在17歲那年明媒正娶昌化縣黃羌村（今昌江縣昌化鎮(zhèn)黃羌村）女子陳氏，該女子文雅賢淑、溫柔善良，婚后幾年就連續(xù)生下長(zhǎng)子符元功，次子符元名，三子符元介，又過了若干年進(jìn)士及第和任職京官后才有了小兒子符捧，因?yàn)樗麖男◇w弱多病，父母給他取名“捧”，這個(gè)名字包含了父母家人捧在手心的千般呵護(hù)、萬般疼愛之意。三位長(zhǎng)兄成長(zhǎng)的歲月，正是北宋末年，朝廷孱弱，北方金兵入侵的年月，作為朝廷命官的符確，深知國破家亡，山河破碎的嚴(yán)峻形勢(shì)，他大義凜然，毅然決然將三位剛剛成年的兒子送上抗擊金軍的硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，只把體弱多病尚未成年的符捧留在身邊。筆者曾多次查閱族譜等資料，均未找到符元功符元名后裔的蹤跡，族譜中兩位先祖的名下均記載“失考”，很顯然他們是在抗擊金兵入侵的戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵、英勇犧牲了??！這真是“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”呀！從失考倆字可以推測(cè)，兩位先祖甚至尸骨都不一定能找得到，那時(shí)候就連“馬革裹尸還”都是奢侈的愿望呀！由此可知，中年喪子的符確夫婦，他們的心情和心境是多么的悲傷悲痛和悲慘??！作為三個(gè)兒子母親的陳氏，我更覺得她是一個(gè)偉大的母親。有人說她傻，把三個(gè)兒子都送上戰(zhàn)場(chǎng)，最后落得家破人亡?？申愂蠀s不這么想，在她心里，國和家從來都是綁在一起的——沒有國，哪來的家？??這份“舍小家為大家”的決絕，不是空洞的口號(hào)，而是刻在骨子里的家國情懷。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，像陳氏這樣的母親千千萬萬，她們沒有驚天動(dòng)地的壯舉，卻用最樸素的行動(dòng)，支撐起了民族抗?fàn)幍募沽骸??可如今，有些人提起那段歷史，只當(dāng)是遙遠(yuǎn)的故事，甚至有人調(diào)侃“何必這么較真”。這種冷漠，才是對(duì)先烈和他們家人最大的辜負(fù)！在陳氏的眼淚里，藏著的是一個(gè)母親的痛，更是一個(gè)民族的堅(jiān)韌，這份厚重的情感，值得我們永遠(yuǎn)銘記。還好，不幸中的萬幸是三兒子符元介從九死一生的戰(zhàn)場(chǎng)上撿了一條命，活著回來了。烈士永垂、英雄凱旋，符元介因戰(zhàn)功回到祖籍地文昌，被任命為文昌巡檢司，相當(dāng)于海南文昌市的公安局長(zhǎng)了。他的后代在海南文昌、萬寧等地開枝散葉。四子符捧幼年一直跟隨在化州（時(shí)屬廣南西路）、韶州（時(shí)屬廣南東路）做官的父母生活，成年以后因看到朝廷孱弱、官場(chǎng)傾軋，他也無心求取功名了，只做了一個(gè)逍遙自在、云游四方、求仙問道的得道高仙太乙真人了，他的后代遍布東方、昌江、儋州、文昌等地。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">四、子孫枝繁葉茂</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 據(jù)現(xiàn)有資料記載，符確兒子4人，孫輩5人，其中符元功符元名英烈無后，三子符元介生子兩人符之和、符之貴，后裔在文昌、萬寧、瓊海等地繁衍生息，人口發(fā)展約萬人。四子符捧生子三人符文育、符文戀、符文珍，長(zhǎng)符文育之子符逢夷遷感恩縣十所村（今東方市八所鎮(zhèn)十所村），為感恩始祖，子孫遍布東方市八所鎮(zhèn)及南片各村莊。次子符文戀到符確拜師求學(xué)之地昌化軍宜倫縣任知縣，后定居其祖父曾居住過的三都湳源村（今儋州洋浦湳源村，符確少年拜蘇門求學(xué)時(shí)曾居住該村），為儋州始祖，子孫在儋州市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊以及臨高縣等地繁衍。三子符文珍留居赤坎村，生符逢仲、符逢季、符逢爵等，子孫在東方市北片村莊和昌江縣、白沙縣繁衍。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，符捧后裔約九萬人，因此符確裔孫大概有十萬人口左右。在符確后裔中比較出名的有感恩的符希曾和儋州的符鳳紀(jì)，符希曾，感恩縣通天村人，為符確11世孫，明朝舉人，任福建南平知縣，政績(jī)斐然，頗有乃祖符確遺風(fēng)。符鳳紀(jì)亦為舉人，清朝時(shí)任儋縣知縣，他為符氏族譜續(xù)修和符確墓園修繕發(fā)揮了很大作用。其余近現(xiàn)代符確更是藏龍臥虎、人才輩出。</b></p> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/d6cr6eojME-BkGJkDvggzQ" target="_blank">符氏河南</a></p>