<p class="ql-block">時(shí)值九月二十二，秋光澹蕩，我們一行三人前往夏縣禹王鎮(zhèn)赴一場(chǎng)跨越時(shí)空的約定。我們走過轅村古老的文化遺址，穿過裴介的介子推文化園，略過墻下村的關(guān)爺廟，車行漸近，奔赴禹王臺(tái)的人間煙火。但見遠(yuǎn)處塵煙輕揚(yáng)，人聲隱約如潮，那片承載著四千年文明記憶的土地，正以最質(zhì)樸的熱情迎接八方來客。</p><p class="ql-block">這座被譽(yù)為"大禹之鄉(xiāng)"的古鎮(zhèn)，此刻正沉浸在與歲月同頻的悸動(dòng)中。禹王廟會(huì)的淵源，要追溯到遠(yuǎn)古祭奠夏禹王的莊嚴(yán)儀典。那時(shí)，先民們用最虔誠的禮節(jié)，向這位治水英雄表達(dá)崇敬。歲月流轉(zhuǎn)，祭祀的香火漸漸融入了人間煙火，儀仗逐漸化作了商賈云集，最終演變成今天這般綿延二三里、熙攘萬千人的人間文化盛景。同行的夏縣通秦建華老師告訴我們，即便在特殊歲月里，這廟會(huì)也未曾中斷，仿佛有一種無形的力量，在守護(hù)著這份傳承。</p><p class="ql-block">行走在青石鋪就的街道上，恍若步入一幅流動(dòng)的《清明上河圖》。南北貨棧的旌旗在秋風(fēng)中飄揚(yáng)，剛出籠的蒸糕騰起白霧，與商家吆喝聲交織成趣。最引人注目的是那列蜿蜒的長(zhǎng)隊(duì)——三嫂水煎包前，人們耐心等候著那一鍋鍋金黃的傳奇。水煎包在熱油中歡快作響，韭菜雞蛋餡料的香氣穿透街市，勾起了多少游子的鄉(xiāng)愁。</p><p class="ql-block">不遠(yuǎn)處，炒栗子的師傅正演繹著他的絕活。那口改造過的高壓轉(zhuǎn)鍋如同時(shí)光魔盒，栗子在鍋中旋轉(zhuǎn)、跳躍，一會(huì)就在煙火蒸騰下綻開如花。這尋常食材的華麗蛻變，恰似廟會(huì)本身——最樸素的民間智慧，往往孕育著最動(dòng)人的勞動(dòng)創(chuàng)造。</p><p class="ql-block">"我們腦子里都有一張活地圖。"那位賣炒琪的陜西商戶笑談間道出了廟會(huì)的真諦。千百年來，商賈們依循著農(nóng)歷的節(jié)奏，在黃土地上編織著流動(dòng)的商業(yè)脈絡(luò)。三月二十二，春耕伊始，人們來這里添置農(nóng)具，期盼生產(chǎn)豐收；九月二十二，秋收完畢，人們又來此交換收獲，準(zhǔn)備冬藏。這兩個(gè)日子如同大地的呼吸，記錄著農(nóng)耕文明最本真的節(jié)律。</p><p class="ql-block">廟會(huì)上，衣食住行，五金家電，隨處可見時(shí)光留下的印記。老銀匠專注地打磨著孩童的長(zhǎng)命鎖，針線攤前的老嫗飛針走線，繡出栩栩如生的虎頭鞋。更令人動(dòng)容的是那些遠(yuǎn)道而來的香客，他們手持香燭，在禹王廟前深深叩拜。那裊裊青煙里，寄托著對(duì)風(fēng)調(diào)雨順的祈愿，更延續(xù)著對(duì)華夏文明始祖的追思。</p><p class="ql-block">夕陽西下，饑腸轆轆，我們艷羨于那口滋啦啦冒著熱氣的涼粉炒饃，金黃透亮，蒜香撲鼻。秦老師自豪地說，這是我們夏縣正宗的炒涼粉了，槐米染過的涼粉如琥珀玉佩，金黃中透亮如脂，吃一口蒜香撲鼻，回味無窮。他說小時(shí)候跟著爺爺逛廟會(huì)，最喜好的就是這一口。幾十年過去了，一個(gè)在外的游子，念念不忘的還是地道的家鄉(xiāng)美食。時(shí)光走過了歲月輪回，不變的還是那個(gè)難以忘懷的鄉(xiāng)情。</p><p class="ql-block">華燈初上，夜色闌珊，我們踏上歸途?；赝@片依舊喧囂的土地，我忽然明白：廟會(huì)不只是一場(chǎng)集市，更是一種文化記憶的活態(tài)傳承。那些此起彼伏的吆喝聲，是商販們的生計(jì)，更是古老商業(yè)文明的余韻；那些摩肩接踵的人群，是顧客，更是文化傳承的參與者。在這里，你能觸摸到中華文明最堅(jiān)韌的根系——它既存在于莊嚴(yán)的史冊(cè)中，也流淌在尋常百姓的煙火日常里。</p><p class="ql-block">當(dāng)月光初上，我們遠(yuǎn)離了禹王古廟會(huì)阿德喧囂，但那些鮮活的記憶已深深烙印在我們心間。這座穿越千年而來的廟會(huì)，如同一位智慧的老者，年復(fù)一年地向世人訴說著：有些傳統(tǒng)，從未走遠(yuǎn)；有些情懷，永遠(yuǎn)鮮活。</p><p class="ql-block"> （2025年11月12日完稿）</p>