<p class="ql-block"> 明永樂年間，印度僧人班迪達向明成祖朱棣進獻五尊金佛和一幅印度式“菩提伽耶精舍”，即金剛寶座的建筑圖樣，被永樂皇帝封為國師，并下詔依此圖形建造佛塔。</p> <p class="ql-block"> 明成化9年（1473年），金剛寶座竣工，賜名真覺寺。清乾降26年（1761年），清乾隆帝為其母后70大壽重修真覺寺，為避清雍正帝愛新覺羅·胤禛名諱，改稱大正覺寺。</p> <p class="ql-block"> 清光緒二十六年（1900年），八國聯(lián)軍入侵北京，真覺寺受到戰(zhàn)火波及，真覺寺建筑蕩然無存，唯金剛寶座因全部是石質(zhì)結(jié)構(gòu)而幸存。</p> <p class="ql-block"> 1987年，北京市人民政府批準利用真覺寺舊址成立北京石刻藝術(shù)博物館，在金剛寶座東、北、西面共設(shè)7個石刻露天陳列區(qū)。同年10月7日，北京石刻藝術(shù)博物館正式對游客開放。</p> <p class="ql-block"> 金剛寶座是真覺寺內(nèi)的核心建筑，為明代磚石結(jié)構(gòu)、無梁殿的典范之作。它的造型仿古印度佛陀迦耶大菩薩提大塔式，南北長18.6米，東西寬15.7米，通高15.7米。外形為四方臺型，頂部比基部收進約半米，既穩(wěn)固又莊重。南北立面各辟有一個券門。</p> <p class="ql-block"> 其建筑外形分分作下層寶座和上層五塔兩部分，五座小塔建在寶座頂部的臺面上，中央為一大塔，四角各建一密檐式小塔。</p> <p class="ql-block"> 從須彌座至寶座頂共有五層，每層四周刻有佛龕， 每個龕內(nèi)刻有坐佛一尊，共計1561個。金剛寶座以中國傳統(tǒng)雕造技法，遍飾宗教題材雕刻，內(nèi)容有獅子、大象、 馬、孔雀和金翅鳥，還有天王、降龍與伏虎羅漢、菩薩、三牌、八寶、金剛杵、菩提樹等。</p> <p class="ql-block"> 所有雕刻形象神態(tài)逼真，技法生動，塔身還遍刻豐富的梵文和藏文頌詞，是目前國內(nèi)同類型塔中歷史悠久、雕刻最精美、保存最完好的石塔之一，是不可多得的明代巨大石雕藝術(shù)品。</p> <p class="ql-block"> 在金剛寶座塔前有兩棵古銀杏樹，樹齡已近600年，與塔同齡，為一級古樹，兩樹均為雌株，被譽為“姐妹樹”?。</p> <p class="ql-block"> 兩棵古銀杏樹是北京著名的賞秋景觀，每年深秋時節(jié)滿樹金黃，與古塔相映成輝?。</p> <p class="ql-block"> 寺內(nèi)分為若干展區(qū)，這里是綜合碑刻區(qū)，展出了北京地區(qū)綜合有代表性的碑刻26座，其中兩通體型巨大的臥式普勝寺創(chuàng)建碑和重修碑、高大寬厚的雍正御制廣寧門石道碑形制尤為特殊。該碑臥式，僧帽頂， 首身高247厘米，長383厘米， 寬45厘米，碑陽滿、蒙、漢文合璧。 </p> <p class="ql-block"> 御制廣寧門外石道碑，立于清雍正9年，碑螭首龜趺，下鋪海墁，首身高500厘米，寬183厘米， 厚64厘米，龜趺長374厘米 寬192厘米 高144厘米，額篆“御制”，首題“廣寧門外石道碑文”。清世宗胤禛御制，碑文滿漢合璧。碑文記載了廣寧門外至小井村修鋪石道1500丈工程事。碑原址在豐臺區(qū)廣安門外小井村。</p> 這是御制閱永定河堤因示直隸總督方觀承詩碑，碑陽、陰題詩均為清高宗弘歷御制，是其兩次視察永定河堤時所作的五言詩二首。 <p class="ql-block"> 這里是寺觀碑刻區(qū)，陳列著北京地區(qū)寺觀碑刻33座，這是重修榆河鄉(xiāng)東岳行宮碑，額篆“榆河鄉(xiāng)重修東岳廟記”，首題“重修榆河鄉(xiāng)東岳行宮碑記”。碑文記述重修東岳廟、真武廟、龍母宮三剎的由來。</p> <p class="ql-block"> 這里是陵墓內(nèi)的石刻區(qū)，按照我國古代禮制，在陵墓的一定部位放置不同數(shù)量和形制的石雕，可以顯示死者生前的地位和尊嚴。本區(qū)展出的28座陵墓石雕石刻，其中石象生、石翁仲、封?？淌任挥诘厣希悄怪魃矸莸南笳?。石享堂、寶座等作為墓主的“宮殿”設(shè)施陪葬于墓室之內(nèi)，仍不失奢華。</p> <p class="ql-block"> 明司禮監(jiān)太監(jiān)高忠墓石刻，墓門寬330厘米， 厚115厘米 ，高328厘米， 棺床長308厘米， 寬171厘米， 高79厘米。墓門聯(lián)楹為單間石仿木結(jié)構(gòu)，雙扇門，素門鈸，如意門簪四個，檐下內(nèi)嵌式額，額雙鉤刻“皇明司禮監(jiān)太監(jiān)近齋高公之墓”，筒瓦硬山頂，青石拼砌。高忠（1496-1564），字廷顯，別號進齋，順天府霸州臨津里人。</p> <p class="ql-block"> 該復(fù)原僅據(jù)現(xiàn)有刻石恢復(fù)成半圓形封冢，雖然不很完整，但表現(xiàn)比較充分。畫面刻化的是道家修煉欲仙的場面，主人公長須披發(fā)踞于山子座上。假山座下內(nèi)斂，浮雕馴服于主人的鹿與龜，兩旁除道童外侍立八仙人物，周圍上下、左右雕刻姿態(tài)各異的神仙人物達十?dāng)?shù)人，從其身材大小、所處位置、眉宇表情、肢體動作上，都可以看出他們與主人的從屬關(guān)系。</p> 石翁仲（武官）高321厘米，寬99厘米，厚72厘米，身著鎖子甲，肩披戰(zhàn)袍，頭頂翅盔，左手持長劍，足蹬戰(zhàn)靴，腰間束帶，袍袖下垂，胸前護心鏡。 <p class="ql-block"> 武官背飾纏枝雙獅，面部表情夸張，手部雕琢細膩，袢甲絲絳仿真打結(jié)。1995年，北京市海淀區(qū)動物園水族館工地出土。</p> <p class="ql-block"> 文翁仲, 元代，高312、寬100、厚66厘米。冠飾較復(fù)雜，有花卉、發(fā)簪等寫實雕飾。似憨憨長者，大襟衣，云頭靴，七綹髯、進賢冠，腰間束帶，衣袍自然下垂。雕刻雖不夠細致入微，但整體長者之風(fēng)、官貴之氣，均有所表現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 顯親王富綬石享堂， 清康熙十四年立，長340，寬340，高230厘米，漢白玉質(zhì)地，石仿木結(jié)構(gòu)，面闊三間，進深三間，間間以龍柱相隔，計有12根盤龍柱、18扇仿木石門。該石享堂系清初八大鐵帽子王和碩肅武親王愛新覺羅·豪格第三子顯愨親王富壽墓葬石刻。 </p> <p class="ql-block"> 望天吼，清初，一對，高116，寬65，長80厘米， 四足獸，蹲踞姿態(tài)身體肥碩，四肢粗大，前后背脊明顯，尾上附，座面飾海浪紋，此物原系華表構(gòu)件。</p> <p class="ql-block"> 明代玄宮寶座，高111厘米 長175厘米 厚78厘米，這是一座王爺級的玄宮寶座，雖然體量不大，但其特征明顯，結(jié)構(gòu)比例一依木作羅漢床制作。三圍式，須彌座。靠背、扶手等柱頭飾以寶珠、祥云圓雕。護板內(nèi)側(cè)浮雕祥云、如意紋等。座飾簡單弦紋，外部素面無紋飾。</p> <p class="ql-block"> 傳教士們曾于明清時期來華布道，本區(qū)陳列著34座傳教士墓碑，原立于海淀區(qū)正福寺來華傳教士墓地。這是耶穌會士多明墓碑， 立于清乾隆6年，首身高190厘米，寬83厘米，厚25厘米，額刻“十”字及蓮花，碑身居中題“耶穌會士巴公之墓”，碑文漢文、拉丁文合璧。陰額篆“皇恩”。巴多明，第二批法國來華耶穌會士，清乾隆六年卒于都城。</p> <p class="ql-block"> 耶穌會是蔣友仁墓碑，立于清乾隆39年，首身高186厘米， 寬83厘米 ，厚26厘米，額刻“十”字及蓮花，碑身居中題“耶穌會士蔣公之墓”，碑文漢文、拉丁文合璧。陰面漢文。蔣友仁，法國來華耶穌會士，在欽天監(jiān)供職，乾隆三十九年卒于都城。</p> <p class="ql-block"> 這里是祠墓碑刻區(qū)，陳列著20座明清以來北京地區(qū)一些重要歷史人物的功績碑或祠墓碑，這是康熙初年顧命大臣索尼的誥封碑、立于清康熙六年， 碑螭首龜趺，首身高410厘米，寬119厘米，厚42厘米，額篆“誥命”。碑身陰陽均滿漢文合璧。 </p> <p class="ql-block"> 傅恒宗祠碑，傅恒，字春如，孝賢純皇后之弟，碑立于清乾隆14年。碑螭首龜趺，下承海漫，陽、陰邊框均浮雕云龍紋，兩側(cè)高浮雕蛟龍出水。通高590、寬148、厚59厘米。額篆“敕建”。碑文滿漢文合璧，記述傅恒在大小金川戰(zhàn)役中的功績，朝廷為此追封并建宗祠。</p> <p class="ql-block"> 這里是會館碑刻區(qū)，展示會館石刻28方，記述各種會館在京的創(chuàng)建、沿革及其作用。這是長春會館碑，立于清咸豐辛亥年（1851），碑方首座佚，首身高178、寬61、厚18厘米。額題“永垂不朽”，碑陰額題“萬古長春”。 長春會館創(chuàng)自乾隆五十四年。</p>