<p class="ql-block"><b>手機(jī)拍攝：春芳</b></p><p class="ql-block"><b>文字編輯：春芳</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>前言</b></p><p class="ql-block"><b> 南京溧水周園的主人周賀桐先生，是英籍華人，現(xiàn)任香港大桐利集團(tuán)董事局主席，南京亞獅龍體育用品有限公司董事長，為了傳承家族的收藏愛好及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，將周氏家族五代收藏匯集于此，并全額出資建造了這個集石雕、木雕、玉雕、古床、古典家具、佛像、壁畫、書法，繪畫，徽派建筑，私家園林等綜合性的民間文化藝術(shù)品的收藏平臺。整個景區(qū)占地面積100多畝，于2007年投資興建，于2010年10月29日正式對外開放。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b> 初冬的南京溧水，薄霧如紗輕籠白馬鎮(zhèn)。我踩著青石板路走向周園時，檐角銅鈴在風(fēng)中輕顫，驚醒了沉睡在園林深處的千年時光。這座被譽(yù)為"北有故宮，南有周園"的私人收藏館，在冬日暖陽下展開了一幅流動的文明長卷。</b></p> <p class="ql-block"><b> 時空隧道的入口，四柱三樓的山門巍然矗立，檐角雕龍在晨光中泛著青灰色的光澤。門前的九龍壁前，九尊龍子石雕各據(jù)一方：赑屃馱碑似在訴說千年往事，狴犴仗劍守護(hù)著文化尊嚴(yán)，睚眥怒目仿佛要撕開時空的帷幕。這些來自不同朝代的石雕，在周家五代人的尋覓中匯聚于此，構(gòu)成了一道獨(dú)特的文化結(jié)界。</b></p> <p class="ql-block"><b> 穿過山門，哼哈二將的威嚴(yán)石雕令人頓生肅穆。這兩尊明代石雕歷經(jīng)六百年風(fēng)雨，面部肌肉的紋理依然清晰可辨，那徐徐如生千年石雕真是千姿百態(tài)，他們鼓起的腮幫，這是古代工匠用特殊鑿刻技法表現(xiàn)的'氣吞山河'。"陽光穿過雕花窗欞，在石雕表面投下細(xì)碎光斑，仿佛時光的碎片在輕輕跳躍。</b></p> <p class="ql-block"><b> 沿著318米的千佛廊前行，4000余尊佛像在初冬的靜謐中散發(fā)著溫潤的光澤。北魏的造像面容清瘦，衣褶如流水般自然垂落；盛唐的觀音豐腴圓潤，瓔珞垂珠仿佛隨著呼吸輕輕晃動；明清的羅漢或怒目或慈悲，每一道皺紋里都藏著世間的故事。</b></p> <p class="ql-block"><b> 一尊特殊的千手觀音像前，我駐足良久。觀音的每只手掌都雕刻著不同的法印，有的結(jié)施無畏印，有的呈禪定印，最令人驚嘆的是中心那只微微抬起的右手，指甲蓋大小的細(xì)節(jié)里竟刻著微縮的六字真言。陽光斜照時，這些手掌在地面投下斑駁的影子，宛如一朵盛開的金色蓮花。</b></p> <p class="ql-block"><b> "這些佛像大多來自民間廟宇拆遷，"館長曾說，"我們搶救的不只是文物，更是普通人的精神寄托。"廊道盡頭，一尊殘缺的佛首靜靜凝視遠(yuǎn)方，斷裂處露出青灰色的石質(zhì)本色，仿佛在訴說著文明傳承中的斷裂與延續(xù)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 推開百床館的朱漆大門，時光突然變得柔軟起來。明代黃花梨月洞門架子床前，精美的透雕螭龍紋在光影中游動，床圍的二十四孝圖用淺浮雕技法刻畫入微，連人物衣褶的走向都暗合禮儀規(guī)范。轉(zhuǎn)身遇見清代紅木嵌螺鈿拔步床，八扇屏風(fēng)上鑲嵌著夜光螺片組成的梅蘭竹菊，在暗處泛著幽幽藍(lán)光。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在近代銅床展區(qū)，一張民國時期的鐵藝床引人注目。簡約的幾何線條構(gòu)成床體，床頭卻雕刻著新文化運(yùn)動的標(biāo)志性圖案。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，恰似那個時代知識分子在文化轉(zhuǎn)型期的掙扎與突圍。</b></p> <p class="ql-block"><b> 獅龍?zhí)脙?nèi)，那張重達(dá)三噸的云龍紋嵌玉石束腰三彎獸足桌堪稱鎮(zhèn)館之寶。酸枝木的紋理如行云流水，桌面中央的玉雕盤龍須發(fā)畢現(xiàn)，龍爪下壓著的火珠竟是用整塊緬甸翡翠雕琢而成。二十個壯漢才能挪動的體量，讓這張桌子成為權(quán)力與財富的象征。</b></p> <p class="ql-block"><b> 旁邊的多寶閣上，一對花梨木仿竹柜暗藏玄機(jī)。柜門開啟時發(fā)出輕微的"吱呀"聲，仿佛在模仿竹節(jié)生長的韻律。柜面雕刻的百鳥朝鳳圖中，每只鳥的羽毛都用不同深淺的木料拼接而成，在光線下呈現(xiàn)出立體的層次感。"這是慈禧太后賜給周家先祖的，"館長指著柜頂?shù)?quot;鳳壓龍"紋樣，"暗合了晚清女主專權(quán)的政治格。</b></p> <p class="ql-block"><b> 夕陽西下時，我站在周園的最高處回望。初冬的寒風(fēng)掠過飛檐斗拱，吹起幾片枯葉在空中盤旋。那些沉睡的佛像、靜默的古床、凝固時光的木雕，在暮色中漸漸模糊成剪影。但當(dāng)我觸摸那些被無數(shù)雙手摩挲過的木紋，凝視那些被歲月侵蝕的石雕細(xì)節(jié)時，突然感受到一種溫暖的震顫——這不是冰冷的文物陳列，而是一條流淌著溫度的文明長河。</b></p> <p class="ql-block"><b> 周園的特別之處，在于它打破了博物館的冰冷距離感。這里的每件藏品都帶著人間煙火氣：佛像底座的供奉痕跡，古床圍欄的磨損印記，木雕桌案的茶漬斑駁，都在訴說著它們曾經(jīng)參與過的真實生活。當(dāng)我們在初冬的暖陽里與這些文明碎片對話時，觸摸到的不僅是歷史的溫度，更是人類精神傳承的永恒脈動。</b></p> <p class="ql-block"><b> 溧水的雕塑從根源上最早可以追湖至原始社會，早期的人類打制石器、骨器，從生產(chǎn)勞動中產(chǎn)生、發(fā)現(xiàn)美感，并逐漸有意識的追求美的形式，新石器時期開始制作陶塑，商周時期的青銅器有著無與倫比的浮雕圖案，秦漢時期的陶俑、木俑、銅車馬等雕塑文物具有鮮明的民族特點(diǎn)。佛教傳入我國以后，產(chǎn)生了宏偉而壯觀的巨型雕塑石窟藝術(shù)群，如中國的四大石窟，這些不可能移動的珍貴文物是前人留下的寶貴文化遺產(chǎn)。石雕群中共有各類大型石雕藏品上百件，風(fēng)格迥異，千姿百態(tài)，最大的雕像重達(dá)20多噸，并能見到成套的十（羅漢、四大金剛等石雕藝術(shù)品。</b></p> <p class="ql-block"><b> 走出山門時，暮色中的九龍壁泛起青紫色的光澤。九尊龍子依然守望著這片園林，就像周家五代人守護(hù)著這些文明碎片。在這個速朽的時代，或許正是這樣的堅守，讓我們的文化基因得以在時光長河中綿延不絕。</b></p>