秋日群山層林盡染，金黃與赭紅交織成流動(dòng)的錦緞。風(fēng)過(guò)處，桂香裹著樟木的醇厚，絲絲縷縷滲入車(chē)窗，仿佛在預(yù)告一場(chǎng)與歷史的邂逅。 2025年10月23日，在老戰(zhàn)友陳奕都相約下，我和老連長(zhǎng)蔡景明一行5人驅(qū)車(chē)前往浙江奉化溪口鎮(zhèn) ，探訪蔣氏故居。 溪口地處四明山麓，剡溪穿鎮(zhèn)而過(guò)形成獨(dú)特山水格局，全域含蔣氏故居建筑群與雪竇山、亭下湖等自然景觀帶。是融合民國(guó)歷史、佛教文化與自然風(fēng)光的國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。?? 武嶺門(mén)是進(jìn)入溪口鎮(zhèn)的必經(jīng)之路。原為武嶺庵，1930年由蔣介石改建為城門(mén)樓，取名武嶺門(mén)，以壯溪口的門(mén)面。正面的門(mén)額"武嶺"為于右任題寫(xiě)，背面"武嶺"則為蔣介石親題。 蔣氏故居豐鎬房地處溪口三里長(zhǎng)街東段。<div>“豐鎬房 ”這名字取自周文王、周武王建都的豐邑與鎬京。蔣氏家族長(zhǎng)輩定房名“豐房”、“鎬房”給瑞元(蔣介石）、瑞青兩兄弟，兩房合一稱(chēng)作“豐鎬房”。</div><div><br data-filtered="filtered"></div> 1932年蔣介石著手?jǐn)U建豐鎬房，整個(gè)占有面積4800平方米，建筑面積1850平方米，大小房屋增至49間。這里也是蔣經(jīng)國(guó)的出生地。 豐鎬房的建筑樣式和布局都是晚清風(fēng)格，為傳統(tǒng)的前廳后堂、兩廂四廊的格局。樓軒相依，廊廡回環(huán)，雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇。 其走廊、墻壁、柱頭布滿(mǎn)了雕刻彩畫(huà)，龍鳳、麒麟、三星祝壽, 意境栩栩如生，既反映了房子主人祈求吉祥如意的愿望，也體現(xiàn)了中國(guó)民間藝人的高超手藝。 在東西廂房之間庭中有兩棵桂花樹(shù)，一棵金桂，一棵銀桂，據(jù)說(shuō)是宋美齡手栽。<br data-filtered="filtered"> 蔣介石原配夫人毛福梅解除婚約后，以義姐身份相稱(chēng)依舊住西廂房。宋美齡住東廂房，但宋從未住過(guò)，她每次回溪口時(shí)都住文昌閣別墅。 1939年12月12日，侵華日機(jī)轟炸溪口，蔣經(jīng)國(guó)生母毛福梅在豐鎬房后門(mén)遇難。 蔣經(jīng)國(guó)從江西贛州晝夜兼程為母奔喪，揮淚手書(shū)“以血洗血”四字，并勒石豎碑，立誓報(bào)仇雪恨。 出得豐鎬房，我們沿著剡溪行不遠(yuǎn)，便是文昌閣。這座飛檐翹角的二層小樓，面積500平方米，臨水而筑，曾是蔣宋夫婦的私人別墅和藏書(shū)樓 。 (圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)） 文昌閣蔣宋客廳 文昌閣蔣宋起居室 文昌閣蔣宋臥室 從文昌閣通過(guò)露天走廊就到小洋房（又稱(chēng)涵齋）。建于1930年，負(fù)山面溪。西式三開(kāi)間兩層小樓房。 1937年4月，蔣經(jīng)國(guó)攜妻兒從蘇聯(lián)到溪口， 小洋房就成了他們一家的住所。 小洋房蔣經(jīng)國(guó)書(shū)房。 小洋房蔣經(jīng)國(guó)夫婦臥室 蔣氏故居，不僅是磚瓦的堆砌，更是一段風(fēng)云歲月的見(jiàn)證。它見(jiàn)證了蔣介石從崛起到鼎盛，再到敗退臺(tái)灣的曲折歷程，也見(jiàn)證了中國(guó)近代史的滄桑巨變。 雪竇山，位于奉化區(qū)溪口鎮(zhèn)西北部。主峰海拔800米，屬四明山脈，有千丈巖瀑布、三隱潭、妙高臺(tái)等景點(diǎn)構(gòu)成“四明第一山”景觀群。 雪竇飛瀑，又名千丈巖瀑布，是雪竇寺前方的著名瀑布景觀，?落差186米，以雄奇壯觀聞名。北宋真宗皇帝賜名“東浙瀑布”?，兼具自然奇觀與深厚歷史文化底蘊(yùn)。 千丈巖瀑布，乳泉之水流入錦鏡池，穿過(guò)關(guān)山橋，在千丈巖沖出崖口傾瀉而下。分上下兩段：上部如素練垂空，下部似銀絲散落。雨季時(shí)瀑布轟鳴如雷，水花飛濺如“千丈飛雪”，蔚為奇觀。?? <br data-filtered="filtered"> 雪竇山素有“海上蓬萊”之譽(yù)，而雪竇寺，便嵌在這青峰環(huán)抱之中。<br data-filtered="filtered"> 雪竇寺，全稱(chēng)雪竇資圣禪寺。創(chuàng)于晉，興于唐，盛于宋。明代被稱(chēng)為“天下禪宗十剎之一”。 雪竇山佛教文化在佛教史上居于重要地位，為中國(guó)佛教五大名山之一。雪竇禪寺是布袋和尚大肚彌勒1700年歷史的根本道場(chǎng)。 “笑口常開(kāi)，笑天下可笑之人；<div> 大肚能容，容天下難容之事?！?lt;/div><div> 圖中為2008年11月，落成開(kāi)光的為全球最大的露天坐姿彌勒銅佛像，高56.74米。</div> 布袋彌勒文化涵蓋了中國(guó)社會(huì)和中國(guó)化佛教主張“凡圣平等、容忍大度和樂(lè)觀處世”的精神，其“慈悲、包容、歡喜、和樂(lè)、和平”的精神特質(zhì)也是維系中華傳統(tǒng)文化和全球華人的精神紐帶，與當(dāng)今主流文化和核心價(jià)值觀相互契合。 <p class="ql-block"> 妙高臺(tái)位于千丈巖瀑布西側(cè)500米處，海拔396米；頂上有坪臺(tái)，登臺(tái)觀望，極目天地。故有“妙高峰”、亦稱(chēng)“天柱峰”等美稱(chēng)。它三面直臨深淵，顯得高峻，自古為雪竇山登高覽勝和避暑圣地。</p> 1927年，蔣介石第一次下野，在此修筑了一幢中西合壁別墅，并親手題寫(xiě)“妙高臺(tái)”。而后每次返鄉(xiāng)，都要來(lái)此小住。1949年1月蔣介石引退，回到溪口，妙高臺(tái)成了他幕后指揮中心。 <div> 天井里保留清雍正四年建的石奇和尚舍利塔。別墅西側(cè)有兩個(gè)式樣各異的亭子。</div> “棲云亭"位于妙高臺(tái)右側(cè)山坡上, 亭體采用傳統(tǒng)中式建筑風(fēng)格, 作為蔣介石夫婦接待男女賓客的專(zhuān)用場(chǎng)所。 "晏坐亭"，位于高臺(tái)西側(cè)平地，為西式結(jié)構(gòu)景觀亭。其左右兩堵墻設(shè)梅花型窗臺(tái)，前后無(wú)遮欄，西臨懸崖，可遠(yuǎn)眺青山、聆聽(tīng)松濤，亭內(nèi)設(shè)石凳供宋美齡及女賓休憩。<div> 兩亭功能區(qū)分體現(xiàn)性別差異，亦象征蔣宋夫婦不同的文化背景與審美偏好。</div><br data-filtered="filtered"> 妙高臺(tái)蔣介石辦公室。 妙高臺(tái)機(jī)要室，蔣介石第三次下野后，于1949年1月22日抵達(dá)溪口，在妙高臺(tái)別墅安裝電臺(tái)，及長(zhǎng)途線路，銜接南京“重要軍務(wù)臺(tái)”，實(shí)行幕后操縱，繼續(xù)發(fā)布命令，以圖挽回?cái)【帧? 妙高臺(tái)蔣介石會(huì)客室。 妙高臺(tái)蔣介石臥室。 蔣氏的一生，是動(dòng)蕩時(shí)代的縮影，他的選擇與掙扎，與這片土地上的每一粒塵埃、每一片落葉一樣，最終都?xì)w于沉寂。而如今，溪口的安寧，恰是歷史最溫柔的饋贈(zèng)——它提醒我們，無(wú)論風(fēng)云如何變幻，生活終將歸于平凡，就像這秋日的陽(yáng)光，溫暖而恒久。 雪竇山上原中國(guó)旅行社是張學(xué)良第一囚禁處舊址 。 <div>張學(xué)良將軍軟禁地，浙江省奉化市雪竇寺西側(cè)山坡，又稱(chēng)“雪竇山招待所”，由上海中國(guó)旅行社于1934年建造。</div><div>(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)）</div> 1936年12月12月國(guó)民黨將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城在西安發(fā)動(dòng)兵諫，他們把蔣介石在西安軟禁了13天，逼蔣抗日。西安事變后，1936年12月25日張學(xué)良親送蔣介石抵寧（南京）。26日張被軟禁；31日，張學(xué)良被判10年徒刑。(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)） 1937 年 1 月，張學(xué)良被押送至浙江溪口雪竇山招待所長(zhǎng)期軟禁，度過(guò)了10個(gè)月的幽禁生涯。直至蔣氏父子去世后，1990年才獲自由，晚年移居美國(guó)夏威夷，2001年逝世并葬于夏威夷。(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)） 軟禁期間，張學(xué)良的原配夫人于鳳至、秘書(shū)趙一荻分別獲準(zhǔn)前來(lái)陪伴，限制走動(dòng)范圍半徑60里內(nèi)。從此，于鳳至與趙一荻開(kāi)啟 “輪流守護(hù)”的軟禁生活。(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)） 張學(xué)良的軟禁生涯，是 20 世紀(jì)中國(guó)最具傳奇色彩的政治囚徒故事。我們看到的不僅是一位少帥的悲劇，更是一個(gè)時(shí)代的側(cè)影：權(quán)力的博弈、人性的復(fù)雜、愛(ài)情的忠貞，都在 54 年的軟禁中凝固成永恒。(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)） 歷史的魅力，不只是權(quán)力的象征，而是一個(gè)時(shí)代的切片。個(gè)人在歷史洪流中的渺小與偉大：渺小如一片落葉，終被時(shí)光掩埋；偉大如一顆種子，在沉寂中孕育新生。 如今，溪口的寧?kù)o，正是對(duì)歷史最深刻的詮釋?zhuān)簾o(wú)論輝煌或落寞，終將歸于土地的懷抱，成為滋養(yǎng)未來(lái)的養(yǎng)分。 臨別時(shí)，剡溪水聲潺潺，倒映著兩岸丹楓。回望故居，秋陽(yáng)為飛檐鍍上金邊，仿佛時(shí)光在此處打了個(gè)溫柔的結(jié)。 謝謝觀賞！篇中有關(guān)文字資料來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。